和服与水手服相比，哪个同日本军国主义关系密切

水手服最初在日本也只是海军士兵的服装，大约是1872年海军服制制定时所导入，因为制服本身象徵一种服从的概念，而没有海军的国家，即使把水手服当作儿童服装，但也很少把它制定为制服，所以水手服在日本会成为制服，日英同盟是很重要的因素。 明治维新时的日本，沉溺于富国强兵的思想之中，因此这种带有军事意涵的服装也就正对日本人的胃口。原本日本学生的制服为传统的和装，也就是所谓的裤裙，不管男女都是穿这种，现在也只有在大学毕业典礼看的到了。明治末期到大正初期逐渐洋装化运动后的结果，日本的学校陆陆续续抛弃了传统的和装，采用的式样则是我们现在常见的黑色立领制服，这是真正的军服修改而成，要说它是准军服也可以，其实就是海军军官的第一种军装，最早是1879年日本贵族学校学习院正式采用。（关于黑色立领制服的由来，另外一说是明治15年根据文部省的指导，首先在公立学校普及学生制服，最早是贵族院学校和东京农林学校先行采用，东京大学接着跟进，样式订为立领金扣，之后就逐渐变成中学以上学校的正式服装了，之所以如此，乃是传统的日本和装不适合用于进行军事训练和体操的缘故，同时以军官制服做为学生服也能让人产生菁英意识，达到提振尚武精神的作用） 至于女孩子由于没有女兵专用的服装，所以就借用了水手服来代替，最早是福冈女学院先采用作为体操服，然后逐渐变成正式的制服，接着风行全国，在战前全日本的女学生全部都是穿用水手服，而根据国情，原本下半部的裤子也被修改成裙子。在这里我们可以看到，从服装表现上，同样是穿着海军制服，但是男女却不相同，这是日本传统男尊女卑的文化使然，因为制服代表权威，服从的意义，男学生穿着代表管理者的军官制服，而女学生穿的却是代表被支配阶级的士兵制服，经由这种方式确定了整个社会秩序。后来在战争的岁月里，水手服也成为整个国家动员体制中的一个重要配件，象徵了绝对服从的意涵。原本在其他国家只是单纯的儿童服饰，流传到日本却有了这样的大变化，也是当初英国所始料未及的。 到了战后，为了迎接高度经济成长而需要的团队精神，制服作为团体意识的育成工具又再度复活，只不过因为军国主义被压制，和平主义的抬头，所以水手服也就没有像战前那般地风行了，随着时代的变迁反到有了其他层特殊的含意。没想到简单的服装却有如此复杂的源流与意涵，一些女性教育行政官员在知道水手服有这样的历史背景与意义后，恐怕就不会认为水手服很可爱了。

水手服 服装的一种，水手服的起源来自于早期英国海军的服装，也叫海员服，甲板服。后来在英国国内作为儿童服装流行。当时的英国海军是世界最先进的海军，所以各国都纷纷效仿其制度、服装样式等。水手服最初在日本也只是海军士兵的服装，大约是1872年海军服制度制定时所导入。当时正值日本明治维新时期，人们都沉溺于富国强兵的思想之中，因此这种带有军事涵义的服装也就正对日本人的胃口。原本日本学生的制服为传统的和服，也就是所谓的裤裙，不管男女都是穿这种，现在也只有在大学毕业典礼看的到了。明治末期到大正初期逐渐洋装化运动后，日本的学校陆陆续续抛弃了传统的和装，采用的式样则是我们现在常见的黑色立领制服，这是用真正的海军军官的军装修改而成的，最早是在1879年由日本贵族学校学习院正式采用，之后就逐渐变成了中学以上学校的正式服装。

日本是岛国，所以学习海事很重要，因而穿水手服
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水手服的起源来自于早期英国海军的服装，也叫甲板服。后来在英国国内作为儿童服装流行。当时的英国海军是世界最先进的海军，所以各国都纷纷效仿其制度、服装样式等。水手服最初在日本也只是海军士兵的服装，大约是1872年海军服制度制定时所导入。当时正值日本明治维新时期，人们都沉溺于富国强兵的思想之中，因此这种带有军事涵义的服装也就正对日本人的胃口。原本日本学生的制服为传统的和服，也就是所谓的裤裙，不管男女都是穿这种，现在也只有在大学毕业典礼看的到了。明治末期到大正初期逐渐洋装化运动后，日本的学校陆陆续续抛弃了传统的和装，采用的式样则是我们现在常见的黑色立领制服，这是用真正的海军军官的军装修改而成的，最早是在1879年由日本贵族学校学习院正式采用，之后就逐渐变成了中学以上学校的正式服装。 而对于女孩子来说，由于没有女兵专用的服装，所以就借用了水手服来代替。最早是福冈女学院先作为体操服采用，然后逐渐变成正式的制服，接着风行全国。在战前全日本的女学生全部都是穿用水手服，而又根据国情，原本下半部的裤子也被修改成了裙子。从中我们也可以看出，从服装表现上，同样是穿着海军制服，但是男女却不相同，这是日本传统男尊女卑的文化使然。因为制服代表权威、服从的意义，男学生穿着代表管理者的军官制服，而女学生穿的却是代表被支配阶级的士兵制服，经由这种方式确定了整个社会秩序。后来在战争的岁月里，水手服也成为整个国家动员体制中的一个重要配件，象征了绝对服从。 后有中国台湾、中国香港、中国大陆部分地区、韩国引进，作为学生制服。而西方未继续将其作为学生制服，实可谓墙外开花墙内香。 而现在，越来越多的日本女孩子都把穿水手服看成是一种时尚。她们会购入和学校校服不一样的时装水手服。有的日本年轻人也喜欢穿水手服扮Cosplay，水手服已经成为了一种时尚的象征、青春的标志。 该服装的特点是:男式为海军军服无特别之处,女式样式繁多，其均为大翻领，夏装浅色，秋冬装多为蓝黑。女子身着此装时，尤显清新可爱。

我中學的校裝就是水手服啊

第一, 否定天皇专制制度, 修改宪法国家权力的归属问题, 是日本国体的核心问题。明治维新后, 天皇成为日本的最高统治者, 并被“神化” 。1889年颁布的《大日本帝国宪法》开宗明义地宣布:“大日本帝国是由万世一系的天皇统治的” 。天皇是神圣不可侵犯的国家元首; 拥有裁决法律、拟定法律的权力; 军队归天皇统帅, 议会是对天皇负责的附属品; 内阁的组成由天皇决定。可见天皇制是日本政治制度的基础。1946年1月1日, 在美占领当局的监督下, 天皇被迫向全国人民宣布“天皇神格否定宣言” , 第一次把自己降为“人” 。这对日本人民在精神上是一次大的解放。1947 年4 月3 日, 新的《日本宪法》正式施行。从总体上说, 这是一部反封建、反军国主义、反战争的和平宪法, 把资产阶级民主主义原则用法律的形式肯定下来。使日本由君主立宪制政体的国家转变成一个以天皇为象征的资产阶级议会制国家。这一民主化改革协调了统治阶级与被统治阶级之间的紧张关系, 缓和了已激化了的阶级矛盾, 在一定时期内保证了日本的和平发展, 对战后经济的恢复和发展是十分有利的。
第二, 农地改革
战前, 日本农业非常落后, 农民生活十分困苦。明治维新触及到土地问题, 但很不彻底。随着资本主义工业的发展, 大批自耕农在商品经济的冲击下破产, 造成了土地所有权的集中, 少数地主仍占有大量土地, 使阶级矛盾日益尖税, 经济发展受阻。日本军国主义者为了摆脱国内的困境, 从而走了侵略扩张的道路。
农地改革是战后日本一系列民主化改革中, 具有特别重大意义的一项改革, 始于 1947 年, 结束于 1949 年。农地改革法案规定出租土地一公顷以上者为经营地主及寄生地主, 一公顷以上的租佣土地强行收购, 一公顷以下租佃土地的地租最高不得超过农产品收获总量的20 % , 这一改革使地主被迫交出194 町步地, (占全国耕地的81. 7 %) 这些地主交出的土地大部分转到农民手中。农地改革从根本上瓦解了农村的半封建土地所有制, 寄生地主作为一个阶级迅速消灭, 铲除了军阀主义、法西斯主义存在的最主要的土壤, 消灭了农村中的半封建主义的
生产关系, 调动了农民的生产积极性, 为日本农业迅速实现资本主义现代化开辟了道路。
第三, 解散财阀和整肃运动
日本的财阀形成和发展有很长的历史, 早在德川幕府时他们就是巨商富贾, 以后在明治政府的扶植下, 成为享有特权的“政商” , 发展到近代垄断资本后仍带有浓厚的封建色彩。财阀既是日本军国主义统治的重要支柱,也是日本对外发动侵略战争的有力支持者, 战争大大加速了财阀资本的积累和集中, 使他们大发横财。战后, 要使日本经济民主化, 解散财阀势在必行。1945年11月, 盟军总部发出冻结三井、三菱等十五家大财阀资产的命令, 1946 年4 月成立“控股公司整理委员会”强行拍卖、处理财阀及控股公司掌握的股票, 切断资本内部的相互联系, 解散控股公司, 限制持股额,使股权分散。1947年9月解散了三井物特产公司和三菱商事公司。在此期间, 还公布了针对财阀的《禁止垄断法》和《排除经济力量过度集中法》 。通过此项改革, 打破了家族主义的经营方式, 促使企业的所有权和经营权分离, 造成了一个竞争、开放的经济环境。整肃运动从1946年1月至1952年4月, 前后历时六年多。它是一场由美占领局发动和领导的对日本军国主义分子的大规模清洗运动, 是战后民主化改革的重要一环。整肃对战后日本经济的发展起了明显的推动作用, 在运动中一大批原来处于较低职位的年轻干部被破格提拔到企业最高领导岗位上来。这些人具有经济和经营管理的专门知识, 他们走上领导岗位后, 大胆引进美国的先进的技术, 积极采用欧美型的企业经营管理方式, 大力推进企业的现代化, 对于战后日本经济的复兴和重建作出了贡献。此外, 整肃运动还促进了美国对日本提供经济援助。由于战败, 日本经济空前混乱。美占领当局认为, 要顺利推行占领政策, 必须给予日本最低限度的援助。但由于美国人民对于日本在二战中的所作所为仍有憎恶感, 因而在政府内部, 不同意提供经济援助的人占多数。因此, 要改变美国朝野对日本的印象和态度, 就需要惩处军国主义分子, 铲除与日本军国主义关系密切的旧势力, 起用亲美的、具有西方民主色彩的一代新人, 推行以美国为楷模的民主化改革。美国占领当局一手搞起来的整肃, 正是为开辟美国对日经济援助铺平了道路。而经济援助对
战后初期日本经济的恢复和发展起了输血打气的作用。
除上述几项主要改革措施外, 日本还进行了“劳动改革” 。在文化领域, 采取了美国“六· 三· 三· 四”的教育制度, 禁止灌输军国主义思想; 在军事上, 解散了军队, 规定日本的军费开支必须保持在国民总值的百分之一以下, 这使日本节省了大笔的军费开支用于经济发展。所有这些民主化改革, 冲击了日本的旧制度, 使日本从封建法西斯军国主义时代进入了资产阶级民主时代。

就是对美国照抄照搬，将二战以前恐怖邪恶的日式民主改成了美式民主。

武大樱花的来历和象征意义中国人都懂，现在主要的争议是学生究竟穿的是和服还是唐服。我觉得其实不必从服饰的技术角度也能搞清楚其中的原委。

男学生：

你凭什么赶我，我是学生。

你们要是赶我，我跟校长说。（还在笑）

女保安：（一边执法一边拿手机拍）

你跟校长说，我在执法，你说啊，你跟校长说啊，你看到前面没有

女学生：

我看到了，你们不让他进去，为什么

女保安：

他穿和服了，能进么？

女学生：

和服为什么不能进？

男学生：

你说樱花从哪里来吧？

女保安：

樱花是从中国去了日本，又从日本还到中国。

注意上面对话中加黑加粗的这两句

有可能是 日本动漫的爱好者 ，本想亲身体验一把日本动漫里的情景，和服配上樱花。日本去不了，于是从某宝几十块钱买的日式和服，然后去 拍个照片发个朋友圈或者拍个抖音 什么的。然而他们对于武大樱花的 历史 并不了解，遇到保安的阻挠非常不理解，然后就发生了这场冲突。

二次元网站现如今非常受中国学生欢迎。而 日本动漫里面所赞美的日本文化，樱花和和服是其中很重要的元素 。中国学生受到感染就不难理解了。

如果明明知道武大樱花的 历史 ，身为武大的研究生，却故意选择特殊的时间穿着和服去武大赏樱花。这可就是 极其恶劣的精日行为 了。那被开除都不冤枉。

现在学生说自己穿的是唐服，这是另一个争论的点。之所以真假难辨，视频不清晰是一方面。更重要的我在前面提到过，其实就是 从某宝买的所谓“日式和服” ，这些网购的日式和服本身就不怎么正宗，都是 中国人根据动漫或者其他，再结合一些中式的样子做出的衣服 。所以学生才有了狡辩的空间。

是唐服还是和服其实已经不重要， 脑子里的日本情节是肯定有的 。但具体是日本动漫爱好者还是精日，还要看随后曝光的信息。 以中国网友的人肉水平，这种很不低调的同学的底子很快就会扒出来 。

武大已经发表了声明，只字未提和服之事，因为提这个实在是上不了台面，因为以这个理由拒绝入内传出去真的会贻笑大方，丢足武大的颜面。

在反日的问题上，国内从来是不缺乏群众基础的，所以这样的一个小闹剧，也成了反日群众们彰显爱国情怀的一个舞台。

先把武大是否有拒绝和服入内的规定放在一边，单纯就穿和服去武大赏樱而言，这倒底算不算是挑衅行为得先弄清几个关键点:

1，和服和樱花。和服和樱花是日本文化的象征而不是军国主义的象征，武大现存的樱花林，大多是纪念中日友好的日本友人赠送的，如果种植那片樱花林的目的出于中日友好 ，那么一定要把它上升到一个勿忘国耻的高度，就有点牵强了。

2，二战已经结束半个多世纪，从国家和人民层面，中日都应朝成为友好的邻邦的方向发展。樱花开和服作为日本文化的一部分，有人喜欢也算不上是罪过，也不要把精日的帽子随便乱扣。

3， 历史 的确不该被忘却，所以我们会有国家公祭日，会有南京大屠杀者纪念馆，但我们更应该着眼现在，放眼未来，换位思考一下，如果是在日本，一个日本人穿着旗袍，想去参观一个中国民俗展却被拒绝入内，你们会怎么看？

武大有禁止穿和服入内的校规，据说源于当初有些不良商贩在校内的樱花树畔提供和服和日式军服作为拍照的道具，所以出台了相关规定，这种一刀切的做法可以理解，但是有待商榷，禁日本军服是正确的，连和服一起禁，就有点过了，也许这就是为什么武大的声明里也不提和服的原因。

我们常在说爱国，对好些国人来说，爱国总或多或少会和反日连在一起，但有时候真的到了杯弓蛇影的地步，从以前的砸日本车，到当前的禁止穿和服赏樱，这种轻易挑动民粹的"爱国"，只能彰显出某些人内心的幼稚和脆弱。

编辑

我是武昌土著，可能比许多人都了解情况一点吧。

先从国立武汉大学樱花来源说吧！最早武大被日本占领，把大学作为了它的司令部。珞珈山上的第一批樱花是这么来的。这是是我听我奶奶说的。

我奶奶说她小时候躲在马棚里面，被日本人找到了，给糖她吃，问她马都去哪里了？因为有马的地方自然找得到大人。所以我长这么大也一直没有去'赏樱'。当然后面说中日建交了，日本送来一批花苗到中国，政府转送来部分到武大。所以你是这樱花到底代表什么呢？

反正不知道从什么时候起，每年樱花开放，武大周边就堵成屎。那时候武大新校门还没修好，门口通道也没挖，最远就听着说车停在洪山广场，走到武大来的！洪山广场大约离武大大门三公里。进校还要逛半天。那时候附近都是一路堵着不动。刚开始的时候，每年这个时候的报道大部分是摇树，踩树...那样有'樱花雨'...拍照好看...后来就是各类捉妖的奇装异服拍照。前些年一对母女穿和服拍照就引起了当时校内外的不满。后来不仅是校外各种拥挤造成各类不便和安全隐患，校内人满为患甚至与校内学生发生冲突，影响学校的正常运行，于是变成收费，后来还是不行，又成了预约制。校内规定也一变再变，比如樱花开放期间，禁止穿和服入校拍照。

其实不管武大樱花起源也好，还是你穿不穿和服也好。武大每天赏樱日次最高二十万。武大保安闲着没事，万里挑一，看你不爽，要弄你？我想你在平常穿着和服在大街上别人也不会怎么样，但是在一个敏感的时候找这样的事，就不好说了。

我觉得这种指责自相矛盾。保安的指责是小伙穿了日式和服，众人群情激愤的原因也正是出于对日本的仇恨，那么我不禁要问了，樱花树是谁种下的，难道不是日本人所种植的？既然是日本人种下的，大家为什么不去抵制，反而要挤破脑袋欣赏这带来 历史 耻辱感的樱花呢。

再者，和服本来就是依据汉服而来，小伙或许真的就是穿的汉服。或许小伙本没有错，而这也是一场误会。如果小伙真的有错，那么所有这些忘记 历史 ，欣赏樱花的人也是罪恶的。

所以我个人非常反对保安及其众人的观点！因为互相打骂毫无意义，而且最终受害者永远是同胞，而不是日本人！

国人这种爱国仇日真是奇葩到了极点，一边是国内穿个疑似和服去赏樱花都会挨打，一边是蜂拥到日本抢购马桶盖给人家送钱。极度的自卑，极度的无知，极度的贪婪交织在一起，只能是思维极度的扭曲，这种心态，既不能复仇，也不能觉醒，更不能发展，一旦 历史 重演，必将重蹈覆辙。中国和日本最大的差距，不在经济，不在高 科技 ，不在 汽车 ，不在家用电器，而是在人的素质，日本没人喊爱国，但人家不乱扔垃圾，见人彬彬有礼，小孩也可自己去上学，无形中节约了大量 社会 成本。国人那，流浪大师以极端形式宣传垃圾分类没人观注，纷纷围住象看耍猴一样拍视频挣流量，万亿高铁因一人堵门而迟发，相比这疑似和服挨打简直就不值一提。知耻而后勇，不知耻为何物，焉知勇从何来。

这件事情再次向是人说明：文化水平越高的人，素养和智商未必跟着变高，反倒极有可能变弱甚至完全丧失！看着无知大学生和保安的对话，我确实没有忍住并且笑出声来！哪本 历史 典籍记载樱花就一定是日本才有的？哪国法律规定看樱花就必须穿和服？如果只是学生“脑洞大开”的为了应景，除了说明他年少无知且自私自利，倒也没什么好责怪的。问题是在中国的国土上，堂而皇之的穿着日本传统服饰，这对于国人特别是在教书育人的大学校园，难免沾染上一些政治色彩。所以栋哥认为：保安的行为无论是出于学校领导的指令，还是他本人的爱国情操，都能被广大国人深深理解的。

借用军事节目《百战经典》的宣传语—— 因为珍爱和平，我们回首战争。回首八十多年前的那场持久旷日的战争，凡我国人无不为之愤慨悲痛。最终在第二次世界大战的格局下，日本宣布无条件投降并且成为战败国。但几十年来，日本政府和一些居心叵测的政党却从未正视过侵华 历史 。作为一名中国人这一点至少我本人是不能理解和容忍的。春天原本就是百花争艳的季节，人们渴望和追寻美这无可厚非。但是为了一己之私就违背道德底线，这就不仅仅是年少无知或脑洞大开这么简单了。相比之下，学生完全可以着唐服或汉服游览樱花校园，为什么偏偏选择日本和服呢？

首先说明在大庭广众的公开场合下，穿和服招摇着去看樱花，被管教确实应该。不受点教训，这不肖子孙真的很可能不成器。在国家危难之时，即使有才，也可能就是个有才无德的败类(这种类型叫有本事的汉奸)。

此外，重点根本不在樱花是谁种的，和服是不是唐服演变的。而是因为这两者结合起来，出现在武汉。 没到过日本的大多数人，看到此情此景，很容易联想到几十年前的日本人侵华，侵占武汉的那段往事。

那段 历史 是我们民族的灾难，我们的民族和百姓付出了两千多万生命代价。我们回想 历史 ，不是为了找别人算账。而是要明白落后就要挨打的道理。那段 历史 给我们民族和人民造成的伤害，现在在大多数人心中历历在目，日本侵略军的罪行罄竹难书。

我国和日本天然邻居。邻居家把我们爷爷那一代欺负的不像样子，不当人看。家里人都知道这件事，大家还都没有忘记这个耻辱。邻居家几个标志性的东西，只要同时出现在眼前，就容易联想到那段耻辱家史。你说这几个不争气的东西，有意无意的，堆积几件讨人厌邻居的标签东西在一起，去挑动我们爷爷奶奶那代人，还有那段不堪回首的伤心往事。

哪个正直的家人不生气? 哪个家能容许这些个不懂事的败类，让自己全家人不高兴? 让爷爷奶奶不开心? 这几个没出息的东西，回到自己家也会挨几个耳光。

即使邻居家用的东西，都是原来自己家的，或很早送给他们的，但是大家现在看着那几件东西心就烦！！爷爷奶奶们都不开心。要是把爷爷奶奶们气出病了，他们就是罪上加罪。

家里出了不争气的，不懂事的，不知道荣辱的不肖子孙，管教管教他们是必须的。

男子因穿“和服”进武大赏花被保安制止，对此您怎么看？

这是一段修改内容，原本和服具体是什么我都不知道，只是感觉这件事需要人参与。虽然不靠谱，但是我还是发表了，被一位同学提示后才发现自己非常 搞笑 。无知+明明孤陋寡闻我却长篇答，虽然我很勇敢，但确实对不住大家，险些误人子弟。

武大是什么地方，教书育人的场所。在中国大地上和服配樱花就和 当年赵薇穿日本军旗一样在羞辱国人的举动无二。对于日本军国主义对我们祖上犯下的罪行我们要铭记于心。不能象万圣节玩南瓜一样的想法。

侵华日军在中国的罪行应该是永世不忘的，对于年轻一代的爱国主义教育和 社会 道德观真心表示担忧。

所有的事都有它的两面性，如此一来，穿和服的还真的火了。已是全网皆知了，还把武大的保安都带火了。

作为一个受过 社会 主义教育的中国人，一定要记住南京大屠杀，日本侵华战争。

和服是日本的穿和服代表着日本，而且樱花还是从古代中国传到日本去的，虽然后来在日本得到了广泛种植成了日本的国花。所以赏樱花可以，穿和服招摇卖弄定然有伤国体。如果日本人在中国穿和服那是自然的事无可厚。代表中国人的是汉服，唐装。

大家怎么看，评论区见。

个人观点仅供参考，谢谢！

穿和服可以，但是不要在武大的樱花树下穿!

做任何事情，都要看场合。

有人说，满族曾屠杀过汉人，旗袍也不要穿。

我说，满族已经是中华民族大家庭一员，什么时候日本列岛并入中国，大和民族成为我们第五十七个民族，你再来穿和服，我不反对。

你说你喜欢和服，那你可以在家里穿。

你穿日本和服，跑到武大樱花园里，想干什么？

你为啥不在油菜花田里，桃花，李花树下秀和服？

说到底，特定的场所（曾经的日本鬼子占领地，伤兵疗养所），穿和服就是不合适，容易给中国人带来不愉快的联想和痛苦和回忆!

建议校方立下规矩:穿和服者禁止入内!

原则就是原则，在这个问题上，我们要讲政治，态度要鲜明!

首先我们搞清楚一点。