古代考中进士是什么心情

大家都知道，韩愈是唐宋八大家之一，是唐朝著名的文学家、思想家、政治家。韩愈文学素养非常高，文章清新独特又引入深思。但韩愈身世凄苦，三岁时父亲去世，一直和兄嫂生活。九岁时兄长去世，只能和寡嫂相依为命。成年后，韩愈心怀壮志奔赴长安，参加科举，无奈三次落榜，最后只能离开长安。第四次科举时，韩愈考中进士。

韩愈三次落榜，如果说心情怎样，那应该是沮丧。韩愈第一次科举失败后，非常落魄，身无分文。好在遇到北平王收留，才得以参加第二次第三次考试，但也失败了。第三次科举失败后，韩愈已经没有办法在京城立足，只能回到宣城。虽然韩愈很沮丧甚至很落魄，但并没丧失信心，终于在25岁时再次参加科举，考中进士。

其实在古代，科举需要学识，也需要运气。有时自己的答案并不符合主考官的意志或者不符合国家倡导的思想，就会造成科举失败。韩愈是古文运动的倡导者，推崇儒家思想，但当时的唐朝深受佛家思想影响，甚至佛教已经达到影响政治的程度，所以韩愈科考失利是可以预见的，韩愈的思想并不符合统治阶级利益。

曾经唐宪宗想要将佛骨引入皇宫，公开供奉，长安城也已掀起信佛狂潮。面对这种情况，敢于直言的韩愈，不顾自己的生死，公然向皇帝进言，力劝唐宪宗不要让天下百姓被佛骨误导，批判佛骨入宫的行为。唐宪宗听后大怒，下令处死韩愈，在群臣的力劝下，将韩愈贬为了潮州刺史。

韩愈一生都致力于推崇古文，恢复儒家思想。韩愈的散文恢宏大气，别出心裁，韩愈的个性勇于挑战，不畏艰险，这些都是值得人们学习的。

在古代想要成为进士需要经过府学考试、乡试考试、会试考试和殿试考试，当殿试考试通过后才能成为进士，其过程经历的繁多再加上考试门槛之高，让成为进士变得非常困难。中举对于寒门子弟而言意味着高官厚禄，意味着赢得了做官和翻身的机会。

古代成为进士道路艰难，不但需要经过府学考试、乡试考试、会试考试和殿试考试，而且想要参加府学考试还需能够满足一些条件，否则连最初的考试机会就没有非常的艰难。像大家熟知的范进中举故事，除了能够反应出中举道路的艰难，也能从侧面证实中举后象征的成功，让中举人内心无法承担美好未来生活而发生过激的反应。

中举后会意味应试成功和会迎来高官厚禄，虽然科举制度在实行时候也存有弊端情况，但是客观的看能够挑选出一批古代先贤。同时对于科举制度的等级划分也是多层级的，包括有初级人才、中级人才、牛级人才和大牛级人才。科举整个过程，更似现在的打怪升级过程。

成为进士需要成功通过殿试，而殿试的通过需要经过府学考试、乡试考试和会试考试。只有能够通过殿试考试后，才能自豪地说自己为天子门生了。通常府学考试通过后就是秀才，乡试考试通过后就是举人，会试考试通过后就是贡士，殿试通过后就是进士了。

在这其中乡试、会试和殿试都属于全国级别的考试，这些考试时间和试卷命题都是统一的。府学考试属于地方性考试，该考试不仅仅考试日期不固定，而且考试内容也不是国家统一命题。甚至在府学考试前还需经过童子试，多数人因为不能顺利成功通过童子试，所以导致也不能参加而后的府学考试了，肯定也就失去了出人头地的机会。

科举考试真得难，想要参加乡试不仅仅需要满足秀才身份才行，很多时候即便当了秀才在科举制度方面也存有怪现象。古代人都十分重视礼，甚至一些时候还让这个礼感觉得匪夷所思。像家中如果有两个兄弟，一旦哥哥科举失败了弟弟就算学问再优秀也是不能再参加考试了。

还有科举每年考试次数，并不是大家想象的一年考试一次就行了，有些朝代乡试都是3年才考试一次。这让应试人等得苦不说，再加上路途遥远和交通的不便，可能会导致很多人直接病死在参考的路上。甚至在考试之前为了避免作弊，入场检查时候还需要赤身裸体检查，这给很多读书人内心也带来不小的打击。其科举考试的困难和要求的苛刻，再加上考试竞争压力之大，直接会致一些读书人精神崩溃。