为什么周朝没有秋冬两季，但却有秋官和冬官

天地春夏秋冬 六官 天官长：太宰，主管内廷防御
地官长：大司徒，主管土地、民生
春官长:大宗伯，主管声乐、礼仪、祭祀
夏官长：大司马，主管军队、治安
秋官长：大司寇，主管司法审判
冬官长：大司空，主管兵器制造

太宰还是统领百官的，像宰相

天.地.春.夏.秋.冬分别对应吏部.户部.礼部.兵部.刑部.工部

吏部天官，户部地官，礼部春官，兵部夏官，刑部秋官，工部冬官。
吏部掌人事和考功，为六部之首，与周天官冢宰相似；户部掌财赋、户籍、山林盐泽产出等，为地官；主要祭祀在春天，故礼部为春官；夏季农闲，常出兵，故兵部为夏官；处决犯人在秋天，春生秋杀，故刑部为秋官；冬天农闲多工程，故工部为冬官；

1、吏部掌人事和考功，为六部之首，与周天官冢宰相似。
2、户部掌财赋、户籍、山林盐泽产出等，为地官。
3、礼部主要祭祀在春天，故礼部为春官。
4、兵部在夏季农闲时，常出兵，故兵部为夏官。
5、刑部常常处决犯人在秋天，春生秋杀，故刑部为秋官。
6、工部在冬天农闲时，修建很多工程，故工部为冬官。

扩展资料：
《周礼》是儒家经典之一，也被称为《周官》、《周官经》，其中论述的主要是周代的政治制度，主要内容便是设官分职。整本书总共分为天、地、春、夏、秋、冬六篇，分别讲述了六官的官名、职权、爵位、人员数目等内容。
北周太祖宇文泰在任西魏大丞相时，为了标榜西魏是神州文化正统，拚弃了魏晋以来的官职名号，仿照《周礼》官制，创立了六官体制。
隋文帝时，废除了不合时宜的北周六官(天、地、春、秋、冬、夏)制，恢复了汉魏时期的体制，基本上确立了三省六部制度。
六官制在隋朝时被废除，沿用了25年之久。后来自唐而清朝的尚书六部制度，天官吏部、地官户部、春官礼部、夏官兵部、秋官刑部、冬官工部，还是可以看到六官制的影子。
参考资料：百度百科-六官制
参考资料:百度百科-三省六部制

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周朝官制
西周是在夏、商的基础上建立起来的一个非常强大的国家。它的强大不仅仅由於它广袤的国土、更是由于它丰富的文化，这其中就包含着政治思想的传承，西周时代的政治思想以及官职制度对後世都产生了深远的影响。

西周严格的施行宗法制度和嫡长子继承制，建立了周天子－卿士－诸侯－卿大夫－士－国人的统治序列。就官制而言，大体上有卿士－诸侯－卿大夫三等。卿士辅佐周天子执政，诸侯世守其国，卿大夫辅佐诸侯治理国家、并且从诸侯手里领受世袭采邑。

中央政制

三公和太宰
西周的最高官职是太师、太傅、太保（是为三公），其下分设六卿、五官等。由於三公之类的官职是授予位高爵尊的诸侯的，而诸侯们在出任周朝大臣的时候也要治理自己的国家，所以三公在日常政治生活中发挥的作用是有限的。通常执掌中央权力的是太宰，太宰本来是王室的家庭事务总管，因亲近统治者，所以从夏商以来太宰的地位一直处於上升的趋势中，在西周可以说达到了顶点。

在非常时期，诸侯出任的三公就因为其本人所掌握的强大武力而发挥着实际的执政权力，周成王初立之时，以「召公为保，周公为师」，周公旦「践阼代成王摄行政当国」，直到七年後成王成年，周公才还政於成王。此间，周公、召公数次以成王的名义征发诸国兵，平定管、蔡、武庚的叛乱，重新征服乘武王去世而叛乱的东方五国，权力实际上超越了当时的周成王。《史记�6�1周本纪》说「自陕以西，召公主之，自陕以东，周公主之」，由此可见三公的权力。成王年幼时，周公为了很好的保护和照顾成王，还兼任了太宰，总领王家事务，这也是後来太宰权力上升的一个重要原因。

春秋时期，周朝的执政者称正卿、冢宰，其下间有一二副职，称介卿。平王东迁之後，一直以郑国的国君（伯爵）为正卿。後来周王夺取政权，并由此和郑国开战，之後的中央设两名卿士，以右卿士为首。春秋中後期，王室日渐衰落，中央执政者是所谓的伯。这里的伯不是伯爵的意思，而是受周天子授权管理诸侯的特别职务。出任伯的，都是诸侯中武力强大、道德高尚而为诸侯所敬畏者。历史上总共出现了齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王五位，称春秋五霸。这些受命称伯的诸侯对外以周天子的名义统帅诸侯、对内以「伯父」、「伯舅」的名义代天子理政。周朝固有的卿士等已经失去了政治上的主动。

战国时代，王室衰微，已经失去了中央政府的地位，成为一个很小的地方政权。

六卿/五官/宫内官

六卿、五官分掌国家事务，在他们之下是大都、小伯、艺人、表臣百司、太史、尹伯、庶常吉士等较为低级的官员。大都，管理诸侯以及周天子宗亲们的采邑；小伯，管理卿、大夫的采邑；艺人，泛指有专门技术的如卜、祝、巫师、工师等官员；表臣百司，泛指在六卿、五官府上执行具体事务的低级官吏；太史，撰写国史、记录周天子和百官举止，草撰周天子的册命；尹伯，位次五官的总执行官；庶常吉士，位次大夫，是最低级的世袭官员。

周天子除了朝臣之外，还保留了很多专门管理王室内务的官员，如虎贲、缀衣、趣马、小尹、左右携仆、百司、庶府等。虎贲，周王的禁军；缀衣，管理王室的衣服装饰，与後世的尚衣相仿；趣马，管理王室车马；小尹，总管一类事务的王室总管；携仆，管理王室日常使用的各类器物；百司，执行各类勤杂事务的小官吏；庶府，管理王室财物。

<<周礼>>典制

《周礼》所述的周朝体制十分精密、宏大，因此受到後人的质疑，认为是後人托古所作。按照《周礼》的记载，周朝的中央政权的组织是以冢宰为首的天地四时六官制度。

天官冢宰
「帅其属而掌邦治，以佐王均邦国」，冢宰的属官称为「治官」。包括太宰卿一（太宰为官名，卿为爵位，以下同，只有一个名称的为爵位）、小宰中大夫二、宰夫下大夫四、上士八、中士十六、旅下士三十二。。太宰的职责是「掌建邦之六典」，以佐王治邦国。其六典是：一曰治典，以经邦国，以治官府，以纪万民；二曰教典，以安邦国，以教官府，以抚万民；三曰礼典，以和邦国，以统百官，以谐万民；四曰政典，以平邦国，以正百官，以均万民；五曰刑典，以诰邦国，以刑百官，以纠万民；六曰事典，以富邦国，以任百官，以生万民。可见冢宰实际上相当於首相的地位。

地官司徒
「帅其属而掌邦教，以佐王安抚邦国」，司徒的属官称为「教官」。包括大司徒卿一、小司徒中大夫二、乡师下大夫四、上士八、中士十六、旅下士三十二。大司徒管理版籍、人民田土之事。小司徒管理京城以及四郊人民、田地、赋税事务。