胡服骑射到底有多大了可信性

有个成语叫“四面楚歌”，比喻陷入四面受敌，到达孤立无援的窘迫境地。战国时武灵王即位的赵国，就是面临“四面楚歌”的境地。据《资治通鉴》记载：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。”当时的赵国，正处于衰弱时期，就连中山那样的临界小国也经常来侵扰。

“弱国无外交”，“落后就要被挨打”，赵国只能走上改革变强的道路。赵武灵王上任之后，向对手学习，用敌方的长处来补给自己的短处。他看到胡人在军事服饰方面有一些特别长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；作战时用骑兵、弓箭，具有更大的灵活机动性。

胸怀大志的武灵王为了富国兵强，打破当前困境，提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。实施改革后的第二年（公元前305年），赵国就向侵略赵国已久的中山国发起进攻，最后灭掉了中山。经过“胡服骑射”改革的赵国，成为了当时除秦国外，国力最强的国家。

赵武灵王智慧超群，善于观察，认识真切。他从对手中学习，将敌人的强项转化成为自身的优势，让赵国摆脱了“四面楚歌”的困境，走上第二强国的位置。我们的生活中从来不缺乏历史故事，缺乏的是我们从历史中学到的智慧。赵武灵王打破陈规，推行“胡服骑射”的成功案例，将会给我们怎么的生存智慧呢？

战国时期的赵国，士兵穿的都是长袍铠甲，上衣的袖子长而大，裤子还被长袍盖着，就像多穿了一条裙子。赵国的士兵穿着这身装备，不仅走路慢，而且会形成一种无形的压力，特别在行军打战中，一举一动就像被人束缚和拉扯着。而胡人的窄袖短袄，不仅重量小，让人感觉轻松，而且在战斗过程中更灵活。

赵武灵王为士兵们换上胡服后，相当于给士兵们减少了衣服的重量，除去了束缚，他们的作战能力变得更强，更灵活。士兵们的服装上的束缚，就像我们生活中遇到困难一样。总是在瞻前顾后，担忧问题解决不了。其实，当我们身处困境时，我们更应该冷静下来，释放情绪带来的压力。

生活本来就是一条路，在这条路上，我们会遇到各种困难。前进的脚步，不能因为一粒沙子而阻碍我们的脚步，我们应该把鞋子里的沙子倒出来，自己前进。情绪上最容易给我们造成束缚，捆绑着我们的思路，很难找出解决问题的策略。我们越是被情绪控制，我们眼里的世界就会越小。

我们应该向赵武灵王学习，面对困境上的难题，把自己的眼光移到对面去，从反面寻找方法。为士兵的装备减轻重量，释放他们身上的压力，才能变得更强。无论工作，还是生活，面临困难，我们也得先摆脱心理束缚，释放压力，再去冷静面对，才能寻找出好的对策，驾驭难题。毕竟，我们才是自己世界里最好的摆渡人。

赵国作战，采用的是兵车、长矛。胡人作战，采用的是骑马、射箭。赵武灵王曾说：“北方游牧民族的骑马来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队征战疆场哪有不胜的道理。”他对胡人骑兵的优越性，认识真切，深知以骑射改装军队才是强军之道。

武灵王面临“四面楚歌”的困境，能够站在对手的角度，用欣赏的眼光看待对手，冷静分析敌人的优势，并将它转化成为自己强项。赵国原来作战的战车和长矛，灵活性很差，不仅影响着士兵的动作，而且防御性特别差。赵国士兵采用骑射战术后，可以大幅度提升防御性和作战的灵活性。

赵国士兵的作战能力并不差，与胡人作战最大的差距就是装备与战术。现在采用骑射战术后，自然可以碾压对手，轻松打败敌人。当我们面临生活和工作上的瓶颈或难题，要学会换位思考，站在对方的视角看待它们，从它们的需求出发，准确抓住要点，有针对性地提升技能，让自己变得强大。

当我们具备足够强的抗风险能力，任凭困难或难题的考验，我们都能够站得住脚，而不会被打倒。取长补短之意，更需要我们终生学习，用欣赏的眼光看待他人，明确自己的短处，也要看待别人的长处。倘若我们深陷迷茫期，不妨去学习新技能，或深耕专业领域，以提升自己生存的能耐，有利于对抗困境。

赵武灵王在推行“胡服骑射”改革的过程，困难重重。不仅国人都不想这样做，而且连自己的叔父都反对。身为一国之君，推行新政策，却无人支持，改革的路上，注定任重而道远。赵国非常注重礼乐仪制，尊重传统习俗，思想固步自封，就像把自己锁在笼子里。

要打破这种思想的束缚，必须要有理由，让国人看到效果才行。一边要面对邻国的侵扰，一边要与国人对抗思想。赵武灵王先从叔父公子成入手，说服他穿着胡服上朝，练习骑射。这样就有缺口，慢慢就可以渗透国人。面对所有的反对声音，毅然坚持改革，打破封建思想。

倘若赵国人因循守旧，固步自封，他们面临的将是国家灭亡的结局。因赵武灵王的坚持，才打破封建的枷锁，让赵国成为乐第二强国，仅次于秦国。不仅国人不用再被欺压，而且经济、文化、政治等综合实力更上一层楼。改革，就是用创新的手段做出新成绩。

当我们掉进思维定势的怪圈里，我们要打破壁垒，不能再按常规思路“出牌”了。掉进一个坑，我们明明知道自己爬不出，还要浪费时间和生命，为何不尝试下把坑填满，自己走出来呢？困境之所以会给我们带来难题，是因为我们习惯站在自己的思维圈子里思考问题，从来没有提升自己的认知层次。

冲破思维定势的枷锁，才能提升认知层次。在困境中，深陷坑里，跳出来后，才教会了我们生存的智慧。把自己封锁了思维定势的圈子里，岂能有新的进步呢？现在很多年轻人宁愿选择去五星级酒店端盘子，也不愿意进工厂守流水线，就是因为害怕自己进入了工厂就陷入了“重复性劳动”的圈子里。

赵武灵王“胡服骑射”是我国古代军师史上的一次变革，被历史史学家传为佳话。特别是赵武灵王以敢为天下先得进取精神，在中原王朝把少数民族看作“异类”的政治背景下，在一片“攘夷”的声浪中，力排众议，冲破旧势力的阻挠，坚决实行向夷狄学习的国策，表现了作为古代社会改革家的魄力和胆识。

其实，赵国在军师上的实力并不弱，之所以被弱小的中山国家欺负，是因为在军事上没有进步而造成的。面对四面受敌的状况，先从自身找出问题，将自己的弱点变成强项，提升自己的实力，再与外界抗衡和斗争，才是一种理智的选择。赵武灵王能够跳出思维定势的怪圈，打破枷锁，也是认知上的一次改革。

让自己变得优秀的路上，注定是孤独的，耐得住寂寞，才能走得更远。面对困境，或处于瓶颈期，迷茫时，冷静下来，去读书，去思考，去总结。尝试着跳出我们固定的思维模式，用新的思路去思考问题，往往可以提升我们的认知层次。面对困境，不要急着去对抗，先让自己变得强大，才能争取自己想要的东西。

一个人掉进思维定势的漩涡是可悲的。我们要试着去打破常规，去创新，为自己的想法去努力一次。因为努力不一定会成功，但是放弃就一定会失败。

　　赵武灵王。
　　赵武灵王
　　赵武灵王(约前310—前295年)，名雍，战国时期赵国国君，杰出的政治家、军事家、军事改革家。他所推行的“胡服骑射”政策，对于当时和以后中国社会的发展都产生了积极的影响。

　　公元前326年，年方12岁的赵武灵王继位时，正处在战国中后期，列国间战争频仍，兼并之势愈演愈烈，赵国四面强敌环视，周围被齐、中山、燕、林胡、楼烦、东胡、秦、韩、魏等国包围着，时人称赵为“四战之国”。而国土中间又横插着一个中山国。这个中山国是白狄族建立的一个国家，曾经被魏将乐羊攻灭(参见魏灭中山之战)，后来因隔着其他国家不便控制，又让中山国借机复国。中山国横在赵国中间，使其裂为以邯郸为中心和代郡为中心的两大块，如梗在喉，赵国要想在诸侯中有所作为，就要首先消灭中山国。

　　赵武灵王虽然年轻，但勇力过人，头脑聪慧。他知道，要想攻下中山，绝非轻举冒进所能成功的，首先要建立一个良好的外部环境，否则强敌环视，自然也就无暇内顾。因此他大打外交仗，先是与韩宣惠王会晤，第二年又娶韩女为妻，化干戈为玉帛。接着他避免卷入当时以齐楚一方和以秦魏韩为另一方的两大暂时的军事同盟的争斗中。

　　一次，秦武王打败韩军，攻下韩国的宜阳后，借机造访了东周，当年楚庄王仅仅是问鼎之轻重，这回秦武王自恃力大，居然把千斤重的周鼎举了起来，可也五脏受伤，当夜毙命。武王无子，当时诸国之间都以彼此的王公贵族互为人质。赵武灵王听到武王去世的消息，马上派兵赴燕，将武王的叔伯兄弟公子稷护送到秦国，夺了王位，是为秦昭王。昭王出于感激，自然对赵国表示友善，从而使当时最强大的秦国成为他的盟友。

　　公元前307年，赵武灵王亲率军进攻中山，开始还算顺利，但不久便遭反击，赵国的车兵和步兵被中山军队打败，不但很快退回国境，连边境重镇郡邑也被中山攻占。连乘机攻打的燕人也被中山打败。

　　赵武灵王认为要从根本上改变赵国被动挨打的局面，并除中山国这个“心腹之恩”，靠中原传统的步兵和战车配合作战的方式是不能成功的，因为笨重的战车只宜在较为平坦的地方作战，在复杂的地形中运转十分不便；众多的步卒也无力对付那奔驰迅猛，机动灵活的骑兵。必须学习诸胡的长处，壮大自己，才能免于被动挨打。只有以骑兵对抗骑兵，足增强赵国军事力量的唯一出路。同时，只有改中原地区的宽袖长泡为矩农紧袖、皮带束身、脚穿皮靴的胡服，才能适应骑战的需要。由此可见，赵武灵王是一位雄才大略、气魄宏大的军事家和政治家。

　　赵武灵王把这个想法告诉了大臣楼缓，楼缓当即表示同意他的想法。而后，他又召来相国肥义，向他讨教此事是否可行，肥义鼓励他说:

　　“凡事不能迟疑，首鼠两端必然一事无成。相传舜曾向有苗氏学习过舞乐，大禹治水经过裸国，也随之裸身，因此改装易服也

　　不是不可能的事，只要利国利民，就应该坚定地去做。”肥义的话，坚定了赵武灵王的决心，他随即找来一套胡服穿上，发誓道:

　　“我决心易服改装，骑射教民，就让世人都来笑话我吧!但是胡地和中山必归我属!”

　　由于胡服骑射不单是一个军事改革措施，同时也是一个国家移风易俗的改革，是—次对传统观念的更新，因此，在施行之初，除了百姓接受有用难外，朝廷内的抵触情绪比很大。以公予成为代表的贵族官僚，抱着传统观念，拒绝胡服骑射。他们或公开反对，或称疾不朝。群臣也都不愿念穿戴胡服，怨言四起。在这样巨大的阻力面前，赵武灵王没有灰心，以坚定不移的信念，耐心说服教育，以理服人。武灵王数次拜访叔父公子成，公子成被说服。和武灵王一起穿上胡服上朝，于是众大臣见状也纷纷效行。赵武灵王遂向全国下达“胡服令”，自上而下地改易服装，教民骑射，推行尚武之风。

　　由于胡服骑射顺应时代的要求和赵国的利益，符合人民抗拒强敌侵扰的愿望，加上赵武灵王采取以服教育，白上而下逐步推广的措施，最终在全国范围内迅速展开。

　　随着军事改革的发展，赵国的军事力量迅速得到加强。公元前306年，武灵王亲率骑兵袭取了中山国的宁蔑。然后北上大破林胡和楼烦诸部落，迫使他们北迁大漠，献马乞和，成为赵国藩属。在攻占了原阳(今内蒙古呼和洽特东南黑水河南岸)设立“骑邑”，这里草原辽阔，水草丰美，是一处良好的天然牧场，也是训练骑兵的理想场所，加上这里的人民素有骑射的习尚，容易取得成功，于是，此地便成了胡服骑射的试点。《战国策》注云：“武灵王破原阳以为骑邑者，差始教一邑，然后行于境内。”这种在原阳取得经验底

　　推行全国的办法，保证了改革的最后胜利。

　　至于赵武灵王的胡服骑射是在全国普遍推行，还是仅局限于北方边地的将士。史学界有不同的观点。多数学者认为：“赵武灵王的军事改革——胡服骑射，是在举国上下军民中普遍实行的。”起武灵王在推行胡服骑射的过程中，通过在全国，特别是在北方近胡地区人民中招募善于骑射的人，改组部分步兵为骑兵；收编边地游牧族的胡骑为途径，迅速建立了一支强大的骑兵部队。并通过在代地经营胡马和迫使林胡王献马等渠道，获得了大批良马，为骑兵部队的建设提供了重要保证。

　　武灵王在进攻中山之前，采取了十分审慎的布置。派使臣同时出访秦、韩、楚、魏，齐，调集部分兵力戒备边境，以防不虞。武灵王吸取上次进攻失败的教训，这次他采用分路进攻的作战方针。先遣两军由中山西部进攻，然后主力分成三路由中山南部五面突袭，很快就占领了中山大片国土。中山国被迫请和，割让南部四邑。从前305年—前300年，赵军先后五次进攻中山，最终灭掉中山。(参见赵攻中山之战)从此，赵国合为一体。赵国成为唯一可以与秦国抗衡的大国。

　　此后武灵王在北方修筑长城，置军戊守，并实行进步的民族和睦政策，使边地免除了林胡的侵扰，保护了边地人民的生产和生活，巩固了北方边疆，加强了局部统一，为后来秦汉统一北方边疆莫定了基础。武灵王在北边新开辟的地区设置了云中、雁门、代三郡。解放内地依附于大夫的奴隶，让他们充实九原等地，加速了封建化的进程，开发了广大边地。

　　胡服骑射的影响不仅局限于当时，它对以后中国社会的发展也产生了十分积极的影响。

　　武灵王改变胡服是出于骑射的客观要求，但事实上，胡服不仅只适应于作战的需要，它比中原原来的衣冠更便于人们的生产劳动与其他社会活动，从而在历史上产生了深远肋影响。胡服的优越性日益被中原人民所接受。武灵王倡导的胡服骑射对于此后中国的战争与交通也有很大的影响。春秋以前，中原地区的战争与交通皆用马车。武灵王推行的骑射，推动了整个中原骑兵发展，标志战车时代进入了骑兵时代，这在中国军事史有着划时代的意义。随着骑射的发展，马便逐渐用于骑乘，大大加强了各地区间的交往与联系，促进了各地间，尤其是中原汉族与边地各少数民族间的经济、文化交流。，对中华民族文化的发展起了积极的推动作用。

　　武灵王在以绝对优势稳定了北方局势后，便把主攻目标移到中原，以完成最终完成统一大业。他已经意识到，当时具有较强实力的国家只有秦、赵两国，秦国是他的真正对手。于是他干二十七年(前299年)，打破了历来固求死后站立新君的传统，主动将王位让给自己钟爱的幼子赵何，即赵惠文王，而自己号称“主父”。

　　他从繁琐的政务中解脱出来，统率骑兵，准备从河套一带南下袭秦。为了稳中求胜，武灵王冒着很大的危险化装成使者入秦窥探秦王态势，侦察关中地形，认真研究袭秦战略。

　　正当赵主父雄心勃勃之时，赵国内部发生了改变。由于在继承王位的问题上，感情用事，优柔寡断。最终被困死于沙丘。

　　点评：任何历史人物部有自身的局限性，赵武灵王也不例外。他侧重于军事上的改革，却谈化政治和经济方面的改革；处理王位问题上感情用事，优柔斑断，酿成了内江，削弱了国力。尽管如此，他仍不失为一代英才。晚清粱启招认为，商周以来四千余年，北方少数族世为中国之患，其稍为历史之光卉，仅赵武灵王、秦始皇、汉武帝、宋武帝四人。他甚至称赵武灵王为黄帝以后的第一人。这虽然有大汉族主义的偏见，但可以说明，赵武灵王的确是我国古代一位杰出的军事家和改革家，对中国的历史产生了积极而深远的影响。

　　赵武灵王名雍，是赵肃侯的儿子，赵惠文王的父亲。赵雍生于赵肃侯九年（公元前341年），非肃侯长子。
　　赵肃侯二十四年（公元前326年），赵肃侯去世，魏、楚、秦、燕、齐各派锐师万人来参加会葬。赵肃侯生前英雄一世，与魏、楚、秦、燕、齐等国连年恶战而不处下风，赵国俨然是北方的新霸主。魏惠王后期，赵肃侯连续发动合纵攻势，打击魏国，使魏国的百年霸业再次受到严重削弱，不足以阻挡赵国的南进，为赵国向中原发展扫除了最强大的一个敌人。赵肃侯死后，魏惠王立即联合楚、秦、燕、齐四国以会葬为名，各派精兵，趁赵国新君年幼之际，俟机图赵。
　　对于十五岁的少年赵武灵王来说，父亲的葬礼实在是凶险，搞不好赵国就会被五国联军灭掉。在赵肃侯的托孤重臣肥义的帮助下，赵武灵王决定采取针锋相对、鱼死网破的强硬应对措施，摆开决战的架势来迎接这些居心叵测的吊唁使者。
　　赵武灵王命令赵国全境处于戒严状态，代郡、太原郡、上党郡和邯郸的赵军一级戒备，准备随时战斗。联合韩国和宋国这两个位于秦、魏、楚、齐之间的国家，使赵、韩、宋三国形成品字型结构，将秦、魏、楚、齐四个国家置于两面受敌或者三面受敌的被动局面。又重赂越王无疆，使之攻楚，先把与赵国不搭界的楚国的注意力转移到它的老对手越国身上去。重赂楼烦王击燕和中山。燕国是五国中比较弱的一个，在楼烦的强力攻击下，燕易王比较紧张，十分担心赵国与楼烦夹击燕国。中山虽然不是一流的强国，但由于楔入赵国的版图内，经常受齐国的指使从背后攻击赵国的都城邯郸，对赵国的威胁比外部的强敌更大。中山在楼烦的攻击下，也无暇顾及对赵国的趁火打劫了。在去掉了燕、楚两个强敌后，魏、秦、齐集团对赵、韩、宋集团就没有什么优势了。
　　赵武灵王命令来会葬的五国军队不得进入赵国边境，只许五国使者携带各国国君的吊唁之物入境，由赵国负责接待的大臣将他们直接送往邯郸。魏、秦、齐见赵国重兵待客，戒备森严，而且赵、韩、宋联盟已成，不得不打消了要占赵国便宜的念头。五国使者入赵后，见赵国精锐云集邯郸，战争一触即发，不敢有任何的差错，在与赵武灵王厚葬赵肃侯后，便匆匆离去。魏惠王发起的五国图赵的阴谋被赵武灵王挫败了。年少的赵武灵王初涉君位就经受住了如此严峻的考验。
　　赵武灵王元年（公元前325年），魏惠王图赵不成后，即开始着力弥补魏、赵关系裂痕，带领太子嗣到赵国祝贺赵武灵王正式即位。赵武灵王与肥义也以礼相待。赵国的重要盟国韩国的韩宣王与太子仓也来赵国祝贺赵武灵王登基。
　　赵武灵王三年（公元前323年），赵国向中山国压迫，在靠近中山边境的鄗（今河北柏乡北）筑城。
　　中山国是赵国的心腹大患，严重威胁着赵国的领土完整。
　　中山国原为白狄族，在春秋时被称为鲜虞（也作鲜于）。在公元前406年，魏文侯派乐羊率领魏赵联军经过赵国攻灭中山。后来赵魏交恶，中山成了远离魏国本土的飞地，魏国对中山很难形成有力的控制。魏国占领中山不到三十年，中山就摆脱了魏国的控制，得以复国。
　　中山国正好楔在赵国的中央地带，全境只有东北角一小块与燕国接壤，其余皆为赵国所包。中山将赵国的领土绽得四分五裂。代郡、邯郸、上党郡与旧都晋阳（今山西太原西南）是赵国的四个重镇，由于中山的从中阻隔而交通极为困难。赵国是一个北为游牧文明、南为农耕文明的国家，本来就存在严重的分裂趋势，中山国的横亘中央，使偏居南端邯郸的赵国中央政府对赵国的控制更加不力。而且中山是一个游牧民族建立的国家，插在农耕文明重镇邯郸与游牧文明重镇代郡之间，使代郡偏离赵中央邯郸的离心力更强了。
　　中山虽然不是一流强国，但由于处于赵国的心脏地带，给赵国的国家安全和统一带来了极大的威胁。邻近的齐国、燕国与中山相勾结，共同对付赵国。齐、燕把中山作为牵制赵国的最佳搭档，对中山的资助很多。由于齐、燕的阻挠，赵国一直也没有解除自己的这个心腹大患。赵国的几代国君虽然都想干一番事业，由于中山的牵制，赵国的图强大业受到了很大的限制。英武有为的赵肃侯虽然一再击败齐、魏、燕等强国，但却在解决中山的问题上没有取得实质性的进展。赵武灵王即位后，就秉承先君遗志，在肥义的帮助下，展开了对中山的进攻。肥义是与中山同为白狄族的肥人的后裔。
　　在这一年，魏相公孙衍发起五国相王的合纵运动以对抗秦相张仪拉拢齐楚图魏的连横策略。赵武灵王没有接受魏国的求盟，说赵国的实力还很弱，不具备称王的资格，反而自降一格，让国民称自己为君。结果，魏国的五国相王运动没有成功，被楚国击败，被迫割地求和。
　　赵武灵王四年（公元前322年），赵武灵王与韩宣王在区鼠相会，研究赵、韩两国对付当时复杂的国际局面的对策。同时，赵、韩两国还就韩赵联姻的事宜敲定细节。韩赵联姻是赵肃侯生前就定下的政治婚姻。次年，赵武灵王迎娶韩女为夫人。
　　赵武灵王看到中原各国的争霸战争处于纠缠状态，很难在短时间内决出胜负。于是，赵武灵王改变了赵肃侯逐鹿中原的南向战略，把赵国的战略调整为北向进军胡地。
　　赵武灵王十一年（公元前315年），赵国的邻国燕国发生了严重的内乱。先前，燕王哙受到苏代和鹿毛寿的蛊惑，把王位禅让给燕相子之，引起内乱。燕太子平联系齐宣王攻子之，齐宣王同意。于是，太子平与将军市被聚众攻击子之，不胜。次年，子之反攻，市被战死。齐将匡章引军入燕，齐军杀死了子之和燕王哙。齐军获胜后，大肆掳掠，引起燕人的极大不满，太子平不能制止。赵武灵王见此，决心插手燕国内政，派乐池入韩迎立燕国质于韩的公子职。乐池本为中山人，曾为赵武灵王出使秦国任秦相。
　　赵武灵王迎立燕公子职于韩的政治行为，关系到多国利益。赵武灵王想通过迎立新的燕王，使燕王能够对赵国感恩，既而与赵国结成稳固的联盟。同时，赵武灵王想破坏燕国与韩国对赵国的夹击盟约。虽然，赵国与韩国已结盟，但韩国为了制约赵国，还是与燕国结盟，形成对赵国的夹击之势，以防备赵国对韩不利。燕公子职就是应这个盟约入韩的。赵武灵王迎立公子职后，由于人质公子职的归国，燕国与韩国的夹赵盟约自动解除，燕公子职由于是赵武灵王迎立的新燕王，于情于理都不该与韩国再次结成夹击赵国的联盟。在拆开了韩燕联盟后，便有利于赵国对韩燕这两个邻国分别进行控制了。韩国的想法几乎与赵国一样，只是角度不同。韩国认为燕公子职虽然是赵国主张立的新燕王，但作为对燕公子职有质押权的韩国对于能否让公子职归国，却有着最直接的决定权。韩国本可以应燕太子平和齐国的要求杀死公子职，但韩国没有这么做，公子职是非常感激韩国的。韩国同意赵国接公子职归国，主要是考虑韩国对公子职有不杀之恩，日后，韩国可以利用燕国制约齐国和赵国。
　　燕公子职就是后来的燕昭王。公子职是燕易王后的儿子，易王后是秦惠王的女儿。
　　赵武灵王以平叛驱齐为号召，派乐池奉公子职引军入燕，与太子平和匡章的齐军交战。燕国的百姓不堪齐军的掳掠，对太子平的引狼入室也很不满，对公子职非常拥护。
　　赵武灵王成功地说服中山王借燕国内乱之机，大举攻燕。中山取得了占领燕国土地数百里、城池几十座的大胜利。
　　太子平虽然失道寡助，但齐将匡章却是当时的名将，公子职要想战胜太子平和匡章也不是一件容易的事。齐宣王见赵国插手燕国内政，与齐国为敌，便派遣精锐的齐军，意图在本土之外，借燕国的军备潜能与赵国决战。赵武灵王并不把赵国的主力部队投入到与齐军的战斗中来，不愿意为燕国损害赵国的实力。这样，双方进入到了相持状态。赵武灵王对公子职和易王后假称齐军强硬，赵军很难战胜齐军，请公子职向外公秦惠王求救。秦惠王此时正忙于与义渠、韩国、齐国、楚国的战事。
　　在赵武灵王十四年（公元前312年），秦惠王派出大军，兵分两路攻齐救燕，齐军很快就被击败了。此后，燕国在相当长的时间里都是赵国和秦国的稳固盟友。赵武灵王十五年，公子职正式登上王位。
　　赵武灵王十六年（公元前310年），赵武灵王游大陵。一天，他梦见一个少女鼓琴而歌：美人荧荧兮，颜苕苕之荣。命乎命乎，曾无我嬴。赵武灵王对梦中少女十分留恋，在酒宴的时候就把这个梦向大家说了，还具体地描绘了少女的形象。吴广听说后，觉得赵武灵王说的少女太象自己的女儿孟姚了。于是就把孟姚献给了赵武灵王。赵武灵王非常宠爱孟姚，赵人称之为吴娃。
　　赵武灵王十九年（公元前307年），秦武王在周举鼎绝膑而死。秦武王无子。秦武王的生身母亲惠文后要立秦武王的同母弟公子壮，秦武王的庶母宣太后要立秦武王的异母弟公子市，两派展开了激烈的斗争。赵武灵王对秦国的局势密切关注，俟机插手秦政。
　　这一年，当时的第一大国楚国与第二大国越国爆发了一场巨战。本来越王无疆与楚怀王谈好共同攻齐。结果楚怀王并不出兵，敷衍越国，引起了越国的不满。齐国在越国的攻击下感觉很吃力，便向越国求和，提出共同伐楚。结果，楚怀王战胜了越、齐联军，灭掉了越国。齐国的注意力集中到这场巨战中去了。
　　此际，秦、楚、齐、韩、魏、越等国处于连续混战的状态。燕昭王初立，在母亲易王后的帮助下，燕国正在筑黄金台招贤，国破民弊，百废待兴。只有赵国和宋国不参与其他国家的乱战，全力谋划兼并土地。赵武灵王与宋偃王结成联盟，利用宋国牵制赵国的重点防范对象齐国和魏国、韩国，以免被其搅坏攻灭中山的好局。宋国也想利用赵国牵制齐、魏，以便于兼并齐国和卫国之间的邻近土地。
　　面对天下大乱，各国无暇干涉赵国内政的天赐良机，赵武灵王向全国发布实行胡服骑射的法令。同时，大举进攻中山国。
　　在全国范围内实行胡服骑射之前，赵武灵王已经在赵国的北部搞过试点。全面游牧化的赵国骑兵，取胡人机动性强的优势，弃其纪律性差的缺点，在与北方胡人的军事斗争中取得了一系列的胜利。
　　赵国在军事上使用骑兵、采用适应骑射的胡服在很早以前就存在了，但那时只是战士们一种自发的行为。这不是某个人的创造，而是根据军事斗争的实际需要，很自然地采用了更容易获胜的斗争手段而已。可以说，游牧民族在与中原接触后不久，中国就出现了最早的骑兵，只是在数量、质量、战术使用上都很原始，起不了左右战争胜负的主要作用。骑兵在中国发展成为一个独立兵种，进而成为一个主要兵种，经过很长的时间。胡人的游牧生活和军事训练一体化，在与中原农耕文明国家的作战中，由于骑兵的机动性和冲击性都很强，经常能够取胜。赵国与秦国、燕国这些与游牧民族国家接壤的国家，在几次败给胡人后，便采取与胡人同样的作战方式，招募胡人骑兵充当教官，或者直接充当士兵，为中原国家服务。但这种雇佣骑兵很不可靠，而且很难指挥，华夏族的将领很少有骑术精湛、懂胡语、深通胡人文化的，崇尚英雄主义的胡人不愿服从他们不敬佩的将领。赵武灵王通过把赵国将士直接培养成骑兵与招募胡人骑兵相结合的办法，想要建立一支能被国君牢牢控制的国家骑兵。
　　赵武灵王实行胡服骑射除了为适应同周边国家的军事竞争外，胡服骑射最重要的目的是为了解决以代郡和邯郸为代表的两种文化、两种政治势力造成的南北分裂局面。
　　赵国是一个游牧文明重于农耕文明的国家。赵国是华夏系统中与北方戎狄各族交流最全面、最深刻的国家，公室与戎狄的通婚程度也远远高于秦国和燕国。秦国和燕国公室的通婚对象主要指向中原各王国。赵国的文化如同他们国君的血统里有大量的戎狄之血一样，是中原农耕文明与北方游牧民族的混合体，赵国的戎狄化比秦国更严重。赵武灵王即位后，重用出身于楼烦的楼缓和出身于匈奴的仇液，再加上父亲的托孤重臣肥义，赵国的戎狄外族之臣成了赵武灵王最重要的一批助手。赵国虽然也采用此前一直施用的大臣异地就任制，即有戎狄背景的大臣到农耕文明的中心邯郸，华夏族大臣则到游牧文明重镇代郡为官，以期达到加强两种文化的交流和国君控制两派大臣的目的。但这种办法显然功效不大，代郡与邯郸在过去的一百多年里成为了赵国政变的两个牢固据点。而且，代郡的势力不断渗入到游牧文明的另一个重镇太原郡，邯郸则控制了地近中原的上党郡，赵国的南北分裂局势在扩大。赵国的两种文化、两大政治势力处于不断的争斗状态，而且越离越远，这需要赵武灵王铁腕整合，明确各自的地位，将其整合为一个依赖重于排斥的整体。
　　赵国的内政与其他中原国家有很大的不同。其他中原国家的内政矛盾主要体现在宗室贵族与多为地主、自耕农出身的军功贵族之间的矛盾，而赵国的内政矛盾则体现为华夏族大臣与有戎狄背景的外族大臣之间的矛盾。两派之间的矛盾往往都是由于华夏族的大臣蔑视、排挤戎狄族大臣而引起的。在赵武灵王之前，赵国曾发生多起争立国君的政变，其频繁程度为当时各国之最。在争立国君的两派中往往一派由有戎狄背景的大臣支持、以代郡为根据地，一派由华夏族大臣支持、以邯郸为根据地。邯郸与代郡分居赵国的南北，分别是赵国进军中原的基地和制约戎狄的据点。邯郸与代郡之间隔着中山国，邯郸要与代郡交往就得绕很大的圈子，需要经过太行山西侧的上党郡和太原郡才能进入本来处于邯郸北面的代郡，很不方便。邯郸与代郡的联系远不如与它们临近的中原和戎狄之间的交流紧密。两个重镇本来在民族和文化上就存在很大的差异，交通的不便利更加大了这种差别。邯郸对代郡的控制本来就一直很不力，而代郡出于同戎狄国家军事斗争的需要又有便宜行事的巨大自治权力，邯郸与代郡实际上是赵国执行南北不同攻略的两个国都。赵国有很多贵族就是在控制了代郡后，有了向赵国中央政府挑战的实力。赵国国君喜欢用没有复杂背景、出身于戎狄的大臣，他们能力出众而易于控制，远较能力平平却野心不小的宗室成员为强。
　　赵国与林胡、楼烦、东胡、义渠、空同、中山等游牧民族国家接壤，国民中有大量的胡人和胡人后裔，胡人文化在赵国也是根深蒂固的。由于赵国的游牧文明占上风，赵武灵王适应客观情况，大力提倡胡化是符合实际的。
　　为了提高国民对在全国实行胡服骑射政策的信心，赵武灵王用他有限的骑兵在对中山的战争中取得了一系列的胜利，在声势上为胡服骑射的好处做了现实、有力的宣传。
　　赵武灵王率领他的人数不多但却十分精锐的骑兵向北进攻中山国，在房子（今河北高邑西南）大败中山国主力部队，从南至北横穿中山国，到达赵国的代郡，如入无人之境，大大地鼓舞了赵国国民的信心。赵武灵王又到达赵国与楼烦边境的重镇无穷之门（今河北张北南），继而穿过楼烦和林胡的势力范围，向西折向黄河。赵武灵王渡过黄河，登上了黄河西侧、林胡人长期活动的黄华地带。此行中，赵武灵王与游牧民族骑兵发生多次战斗，无一败绩。
　　赵武灵王是赵国历史上唯一的一位游遍赵国全境的国君。在整个战国时期，赵武灵王也是屈指可数曾经游遍其国土的几位国君之一。赵武灵王亲自率领骑兵横行中山和北方的劲敌楼烦和林胡之间，无疑是一个极富传奇性的政治活广告，胡服骑射的强兵效果无须复言，极大地增强了赵国国民对胡服骑射的信心和向往。
　　在先声夺人后，赵武灵王开始找两边的代表人物征求意见。有戎狄背景的肥义、楼缓、仇液等人当然同意，而且从赵国的国情、地形、人文等现实情况出发，有力地论述了施行胡服骑射对国家结束分裂、增强国家的竞争力、促成国家深刻统一的好处。以赵武灵王的叔叔公子成和赵文、赵造、赵俊等人为代表的赵国宗室贵族不愿丢掉手中的权力，以胡服骑射必将引起全国范围内的各项国家政策随之改变、变动太大容易造成国内局势的不稳定为由，阻止赵武灵王的胡服骑射。
　　赵武灵王耐心地说服了宗室贵族集团的首领公子成，向他表明了自己改革的决心和对以胡服骑射为标志的全面改革的整体构想。公子成被说服了。由于公子成对胡服骑射的接受，赵国的宗室贵族也就都跟着同意了。
　　于是，赵武灵王正式颁布法令，赵国全境实行胡服骑射，以能任官，明确了游牧文化的主导地位，结果大批出身低贱和有戎狄背景的人得到重用。赵武灵王主动打破华夏贵、戎狄卑传统观念的勇气在中原各国中是十分罕见的。
　　赵武灵王把自己训练的精锐骑兵作为军官教导团，开始培训骑兵军官。原来的步兵和步兵将领要想转为骑兵，必须要经过严格的培训和考试。同时，赵武灵王还招募大量的胡人，充实到骑兵队伍中。由于赵武灵王控制了骑兵的军官，这支新组建的骑兵军不同于以往的骑兵雇佣军，被赵武灵王牢牢地控制着指挥权。赵武灵王借组建骑兵、选拔骑兵的机会，对赵国的步兵系统也进行了一次从上到下的大整顿，亲自选拔步兵将领。赵武灵王选拔军事将领严格遵循能力原则。这样，国民中许多有能力的人都得到了任用，而大批的赵国宗室贵族遭到了裁撤。赵武灵王通过对军队系统的调整、改建，更稳固地控制了赵国的军权。
　　骑兵是一个技术性比较强的兵种，对将领和战士的选拔与训练都很严格。培养和装备一个骑兵的费用相当于十个步兵，而国家给骑兵的待遇则是贵族的水平。骑兵是当时的特种兵和军官团，是赵国的军事特权阶层。胡服骑射后，赵国的军事将领主要是从骑兵中产生，至少要有在骑兵部队服役过的经历。由于骑兵的特高待遇和非常好的军官前途，赵国的百姓都希望自己的家里能够出一个骑兵，最好是一个骑兵将领。于是，赵人

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答案就是：赵武灵王

首先是减少布料，省了一大笔用于衣服的开销，间接地增加了军事资金；其次是增加了马上的机动性，让战士更加灵活的射箭，砍杀，提高了军队的战斗力。

胡服简便能够让人行动方便，动作敏捷。骑射一方面能够提高人的身体素质，另一方面也能够提高人的射箭技术。胡服骑射，简便的衣着能够让身强技高的人快速制服敌人。

强化了军队的作战能力。胡服骑射使赵国的军队专业素质快速提高，直接促进了赵国国力的增长。

胡服比汉服短、窄，更贴身，活动起来更方便，更适合骑马射箭，大大增强了军队的机动性和战斗力。军队强了，国家战力和实力也强了。

因为赵国开始跟胡人打仗的时候，他们练习过了专门针对胡人的这种办法，所以双方势均力敌，再加上赵国在打仗之前很注重士兵练习，所以赵国在跟湖人的打仗过程中接二连三地都取得了胜利，随之而来的就是将自己北边的领土给扩大了。

并不是胡服骑射很厉害，而是很方便。胡服没有大袖子，衣服更为轻便贴身，在进行骑射训练和对敌的时候，因为其轻便性带来很大的便利，可以提高战争中的胜率。

在没有现代兵器的古代，这种冷兵器时代，骑兵往往发挥着巨大的作用，在入侵以及支援方面尤为重要，让赵国获得了大面积领土

赵武灵王继位之后，改变了赵国的传统服饰和骑兵的训练方法，将胡人的习俗引进赵国，赵国军队战斗力骤增，成为数一数二的强国！