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父一而已,人尽可夫!知道这句话出自谁之口吗

时间: 2023-05-07 15:00:33 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 97次

父一而已,人尽可夫!知道这句话出自谁之口吗

谁知道"人尽可夫"的出处?

人尽可夫:
所有的人都可以做她的丈夫。说明女子的作风问题。
  事实上,人尽可夫,不是这个意思——
  《左传》厉公四年,祭仲专国政。厉公患之,阴使其婿雍纠欲杀祭仲。纠妻,祭仲女也,知之,谓其母曰:“父与夫孰亲?”母曰:“父一而已,人尽夫也。”女乃告祭仲,祭仲反杀雍纠,戮之於市。厉公无柰祭仲何,怒纠曰:“谋及妇人,死固宜哉!”
  这是“人尽可夫”的出处。因此认真看来,本来的意思跟现在大家熟知默认的意思相去极远。
  自己的丈夫要杀害自己的父亲,在两者只能选择一个的生死关头,她的母亲说“父一而已,人尽夫也”。是从血缘的唯一性上做了比较,指出两者的不可比性,父亲只有一个,而丈夫选择的范围就是天下男子了。

“人尽可夫”讲的是谁?里面有什么样的故事呢?

“人尽可夫”表意是指“每一个人都可以做她的丈夫”,在现在多指没有贞操的女子,多用于羞辱她人。该成语源自《左传·桓公十五年》,与守身如玉是一对反义词。

但是这个成语最初的意思并非是侮辱之意,也不是一个负心女子辜负痴情丈夫的戏码。据《左传》,祭仲专权,郑伯担心他权势大了之后影响到自己的地位,因此想要让自己的女婿雍纠将之暗中处理了,雍纠的妻子是祭仲的女儿,她听到这则消息后,惶恐不已,在自己的丈夫和自己的父亲中必须做一个选择,因为高速父亲也就意味着背叛了丈夫,而不告诉父亲那么自己就是不孝,只能眼睁睁看着自己的父亲被暗中处置。于是犹豫的雍纠之妻就去问自己的母亲:“父亲和丈夫哪一个更重要呢?”她的母亲回到道:“人尽夫也,父一而已,胡可比也?”意思就是“每一个其他的男人都可以作为自己的丈夫,而你的父亲只有一个,这还有什么可以比较的呢?”言外之意就是父亲更重要一些。最后,雍姬终于将事情告知了自己的父亲,祭仲知晓后便处置了雍纠。

张爱玲作为近代的女性知识分子的代表人物,非常看重男女平等的观念,这些体现男女平等的思想在她的作品中也随处可见。因此张爱玲对此也有一个著名的论断,即“任何人,在这阶段中的未婚者,我都人尽可夫。”她这一论断在当时可谓极为大胆,也体现了她积极主张破除封建观念。

此外,这个成语背后还有一个争论涉及到男女朋友中的“求生欲测试”。“我和你妈一起掉进水里,应当先救谁?”女朋友如果问这个问题,在法律层面上根本就不算问题,因为对于母亲,作为儿子的人是有法律义务的,而作为男朋友的人对于女朋友只有道德义务,因此,男朋友下次遇到这个问题可以这样回答说,希望你成为我的妻子,这样我才对你有法律和道德上的双重救助义务。

这个成语讲的是祭仲的女儿。这个故事其实是出自《左传》,说的是祭仲的女儿知道自己的丈夫要遵从郑伯的命令去除掉自己的父亲,她一时之间不知道如何选择,所以回家问母亲,父亲和丈夫哪个重要,母亲告诉她天下的任何一个男人都可以当你的丈夫,但是你的父亲只有一个,所以她选择告诉父亲,放弃了丈夫。
这个词来源于春秋时期有关于雍纠的故事,当时他和郑厉公谋划害死自己的岳父,却在半夜说梦话时暴露了,他的妻子听到后问自己的母亲自己是否该背叛丈夫,她的母亲说,父亲只有一个,但是天下的男人难么多,都可以做你丈夫,这就是人尽可夫的由来。
人尽可夫,他的古代意思和现代的意思并不相同。它的典故是指雍姬回到娘家的时候,曾经问母亲,父亲和丈夫相比哪一个更重要。其母亲回答。父亲是只有一个的,有着骨血关系,但丈夫可以是任何一个人。所以叫人尽可夫。

“人尽可夫”的主人公是谁?这个成语的由来又是什么?

“人尽可夫”这个成语典故的主人公是雍姬,她在得知郑厉公要求其夫君杀害她父亲时不知该怎么办,而她母亲则告诉她:“人尽夫也,父一而已。”所以雍姬最后选择将事情告知父亲,而她的夫君则因此被杀。雍姬的父亲名叫祭仲,是郑国十分位高权重的一位大臣。祭仲自郑庄公时期开始便已在朝为官且备受宠信,待郑庄公去世之后其长子继任王位,但是此人即位没多久祭仲便在宋庄公的威胁下改而拥立公子突。

公子突在祭仲的支持下登基为王,成为郑厉公。虽然郑厉公能够即位离不开祭仲的帮助,但是他却对祭仲存有很深的猜忌。随着祭仲手中权势的不断壮大,郑厉公决定将他杀掉。郑厉公选中的暗杀人选便就是身为祭仲女婿的雍纠。雍纠在得此吩咐之后决定以设宴为由将祭仲引至郊外,然后再伺机对他进行暗杀。但是该计划还未实施,他的妻子也就是祭仲的女儿雍姬便得知了此事。

雍姬得知这件事情之后十分纠结,不知如何抉择的她找到了她母亲。雍姬问自己母亲:“父亲与夫君,谁更亲一些?”她母亲回答说:“人尽夫也,父一而已。”得此回答的雍姬随后便将雍纠的刺杀计划告知祭仲,不久后雍纠便被祭仲杀死。

其实就这个典故来说,“人尽可夫”这个成语最初并没有妇女不守妇道之意。雍姬在自己父亲以及夫君立场发生冲突时不知该偏帮谁,于是就二人的亲近程度询问母亲。而她母亲亦是从血缘亲近这一层面为她进行解答,从而有了“人尽可夫,父一而已”的回答。就血缘亲近程度来说,天下可做夫君之人确实要远远多于可做父亲之人。

“人尽可夫”这个成语典故的主人公是雍姬,她在得知郑厉公要求其夫君杀害她父亲时不知该怎么办,而她母亲则告诉她:“人尽夫也,父一而已。”所以雍姬最后选择将事情告知父亲,而她的夫君则因此被杀。雍姬的父亲名叫祭仲,是郑国十分位高权重的一位大臣。祭仲自郑庄公时期开始便已在朝为官且备受宠信,待郑庄公去世之后其长子继任王位,但是此人即位没多久祭仲便在宋庄公的威胁下改而拥立公子突。
先说一个与“人尽可夫”的原意有异曲同工之妙的小故事。
有这样一家四口,丈夫、妻子、儿子,母亲。有一天洪水冲进了村子,丈夫本能的第一个把母亲托到屋顶,等丈夫再返回救妻儿的时候,妻儿已被洪水冲走。
邻人问丈夫,你母亲年纪很大了,就算救下来也活不了几年,你妻儿都很年轻,为什么洪水来的时候,你不先救妻儿呢?
丈夫答到:“妻子没了,将来可以再娶,儿子没了以后还可以生养,而母亲只有一个”。
如果按照“人尽可夫”的原意,那这个小故事就是“人尽可妻”。
“人尽可夫”出处及典故:

《左转·桓公十五年》:
祭仲专,郑伯患之,使其婿雍纠杀之。将享诸郊。雍姬知之,谓其母曰:“父与夫孰亲?”其母曰:“人尽夫也,父一而已,胡可比也?”
在春秋时期,祭仲专权,郑厉公害怕其威胁到自己的地位,于是派祭仲的女婿雍纠暗杀祭仲,结果被祭仲的女儿雍姬预先得知。
雍姬发现丈夫雍纠欲暗杀自己的老爹,踌躇不定,不知如何是好。回到娘家,雍姬问自己的母亲,父亲和丈夫哪一个更亲近?
雍姬的母亲说:“任何男子都可能成为女人的丈夫,可父亲只有一个,怎么能够相比呢?”

听了母亲的话,雍姬把丈夫欲暗杀老爹的消息告知了父亲,最后雍姬的父亲把雍姬的丈夫雍纠杀了。
“人尽可夫”原意和现意

“人尽可夫”典故原意:
根据典故,“人尽可夫”是指人人皆有可能成为一个女子的丈夫,没有褒贬之分,是一个女人面对丈夫和父亲,做出的选择态度,表达的是孝道。
“人尽可夫”现在的意思:
现代很多过去的词义都被改变了,“人尽可夫”现在的意思是指不守贞洁、作风不检点的女人,贬义。
古今词义被改变的其它案例
1.衣冠禽兽
衣冠禽兽最初来源于明朝的官服,明朝的官服文官绣禽,武官纹兽,原意是指做官,褒义。现在被引申为无恶不作、为非作歹之人。
2.无奸不商
无奸不商别曲解为“无商不尖”。
过去的“无商不尖”是指商家卖东西时,在原有基础上多给一些添头,形成冒尖的状态。后被曲解成无奸不商,怒虚作假。
3.明哲保身
明哲保身出自《诗经》大雅,原为褒义,是当时为人处世的座右铭。现在被理解为自私自利,贬义。
结语
在雍姬的那个时代,在丈夫和父亲只能选一个的时候,她选择了父亲,选择了孝道。也许雍姬真心的选了父亲,也许她受到母亲的蛊惑和道德绑架,可回过头来看,雍姬也只不过是一个可怜人罢了。
雍姬的两难选择就像现在有人问“老妈和老婆同时掉进河里,该救谁”一样,谁又能做成正确选择呢?
主人公是雍姬,她救了父亲一命,被称赞孝女,因害了丈夫又被骂是不义之人。人尽可夫的本意其实并不是用来形容那些水性杨花生活不检点的女人,而本意应该是说父亲只有一位,但做丈夫的人选可以有很多,也不知道怎么回事,流传至今就成了贬义成语。
主人公是雍姬,雍姬的丈夫因为政权的原因要除去雍姬的父亲,雍姬知道后忙向父亲报信,导致丈夫计划落空,该成语起初用来形容遵守孝道的人,后世用来形容不守贞洁的妇女
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