为什么现在有人说古代的于谦死得不冤

首先，这于谦的第一条罪名就是对皇帝见死不救。当明朝的皇帝朱祁镇被抓住去瓦刺部落当人质时，于谦作为皇帝身边的大臣，不但没有去救还处在危机中的皇帝，反而联合了当时的大臣拥护另一个皇家的子弟为皇上，这给朱祁镇知道了，回来的第一件事自然是要铲除这个并不忠心的大臣。

其次，于谦其实个很聪明的人，但他聪明反被聪明误。于谦其实也是想把自己的皇帝救回来，但是无奈瓦刺部落对皇帝严加看管，不仅皇帝带去的军队全体被杀，皇帝也被囚禁在里面没办法出来。于谦对此也想出了救皇帝的计谋，他先是不断的进攻瓦斯部落，随后逼得他们松口要放弃皇帝，但是于谦担心瓦刺部落不守信用，半道杀了皇帝，并且也是为了稳定自己国家的民心，于是于谦才联合大臣们拥护另一个皇帝登基，最终把朱祁镇救了回来。

最后，于谦这么做其实应该是被皇帝赏识的，毕竟这么一个有勇有谋的大臣，应当是救国的典范。但是朱祁镇可不这么看，在他看来，于谦这样做是没有把他这个皇帝放在眼里，加上平日里这些大臣就对他的做法多加阻拦，再就是于谦拥护另一个主子登基，彻底惹怒了朱祁镇，他不能再放这么一个刺头在自己身边，于是就编了个借口，把于谦给杀了。

因此与其说于谦死得活该，倒不如说于谦死的冤枉。于谦这样的做法虽然惹怒了皇帝，让他无端吃了很多苦头，但还是让他平平安安的回到了朝廷。本该升官进爵的于谦，只是没想到皇帝自己对周遭的大臣多加忌惮，最终导致了自己冤死的下场。

明英宗为什么要杀于谦？

明英宗之所以杀于谦，完全是为了一己私利，好为他登上帝位做铺垫，再加上曹吉祥、石亨等人的进言，才是他最终下了杀于谦的决心。

明史载：

都御史萧惟祯定狱，坐以谋逆，处极刑。文不胜诬，辩之疾，谦笑曰：“亨等意耳，辩何益？”奏上，英宗尚犹豫曰：“于谦实有功。”有贞进曰：“不杀于谦，此举为无名。”帝意遂决。

从明史这段记载中我们可以看出，英宗杀于谦，完全是为了他那个皇位的稳固，却丝毫不念及这个曾在国家危难之时站出来力挽狂澜之人。这样的皇帝与昏君何异？要不是关键时刻于谦站出来，临危受命，打败瓦剌，明朝或许就提前进入“南明”了；若没有于谦，英宗能不能回到北京城都难说。因为正是于谦打败了瓦剌，使得英宗没有了利用价值，而也先又不想与明朝撕破脸皮，才迫使也先放了英宗。英宗后来才能发动“夺门之变”，重新坐上皇位。

虽然于谦在英宗回来之后没有再迎立英宗，但这并不妨碍他是英宗的恩人。可以说，没有于谦，就没有后来的明英宗。

所以，从本质上来说说，于谦不仅是大明朝的恩人，更是英宗朱祁镇的恩人。但这个救了整个大明朝的人，救了明英宗的人，却被英宗在奸臣的进言下，以徐有贞一句“此举无名”而将于谦在闹市处死，并弃尸街头，抄家。以至于于谦在被处死时“阴霾四合，天下冤之”。所有人都认为他是冤枉的。明英宗这样对待大明朝的恩人，对待他朱祁镇的恩人，难道说于谦死的还不够冤吗？可以说堪称“千古奇冤”。

当年土木堡之变的时候，于谦曾发誓不与敌人共存，经常日夜住在军营之中，有时候连吃的住的都很短缺，还是景帝知道后才给他送去的。有人说皇帝太过宠爱于谦，但有人立马就回敬道：“他日夜为国分忧，从来不过问家产有多少，若他去了，让朝廷哪里再找这样的人。”

兴安等曰：“彼日夜分国忧，不问家产，即彼去，今朝廷何处更得此人？” ——《明史·于谦传》

在最近热播的电视剧《大明风华》之中，有这样一个片段，宣宗朱瞻基对于谦说道：“于谦，你爱的不是朱家，你爱的是天下”。这便是朱家皇帝眼中的于谦，是一个将天下看得比皇帝重要的于谦。

这样的人，是我们应该崇拜的民族英雄，是国家的脊梁，但却被明英宗就那样给处死了。对于朱祁镇本人来说，于谦或许是该死，因为他没有拥戴自己；对于石亨、曹吉祥、徐有贞等人来说，因为于谦阻止了他们的荣华富贵，他们觉得于谦该死。但对于天下百姓来说，于谦不该死。所以说，英宗处死了于谦，也使他背负了千古骂名，成为了他一生的污点。因此，从这一方面来说，于谦确实死的冤，死的憋屈。

而在于谦死后，不仅皇太后表现出了极大地悲痛，就连英宗也觉得后悔了。

“皇太后初不知谦死，比闻，嗟悼累日。英宗亦悔之。” 《明史·于谦传》

当边境战事再起的时候，朝中没有人能担当起抵抗敌军的重任，这时候有人说：“如果于谦在的话，一定不会使敌人这样。”这句话一出来，英宗才想念起了于谦的好，但已经于事无补了，他只好沉默以对。后来，曹吉祥等人的事情败露，英宗才醒悟到，于谦确实被自己冤枉了。

成化初年的时候，英宗的儿子明宪宗给于谦正名，并恢复了于谦的官职，加以追悼。

因此，于谦这样一位民族英雄在生前被冤枉致死，使世人纷纷惋惜不已。但总算，他死后得到正名，恢复了名誉，使这位曾经的国之柱石得到了应有的公平待遇。对于这样几千年少有的人才，我们应该多加崇拜而不是加以抹黑。

所以，认为于谦“死的不冤”的人是没有大是大非观念的人，没有国家观念的人，这样的人只会为一己私利而去污蔑他人，不择手段。

在土木堡之变之后的北京城保卫战当中，正是因为于谦的拼死力战这才保得了大明王朝，才免于大明王朝被北方的瓦刺部落所侵略。但是最后在明英宗朱祁镇重新上位之后，他仍然是选择杀掉了于谦，因此这在普通的百姓眼中，朱祁镇这一举动无疑是自掘坟墓，并且这也是一个昏君才会做出来的事情。

不过也有很多人都认为，其实于谦他的死实属于活该，这不仅仅是明英宗一个人的错。根据史书的记载，明英宗他会杀于谦，完全是因为他个人的一己私利。因为是于谦举荐了他的弟弟朱祁钰，朱祁钰这才成为了皇帝。因此明英宗他自己如果想要重新登上帝位，那么他是必须要除掉于谦的，因为只有这样明英宗他才能把皇帝的位置给坐好。所以朱祁镇也就是明英宗，在其他人的建议之后，最终下了杀掉于谦的决心。

所以单单的从史书的记载就可以看出，明英宗杀掉于谦就是为了夺回皇位。明英宗他在杀掉于谦之后，是完全没有想过于谦是那个在国家危急之刻力挽狂澜的人物。明英宗他完全是因为于谦，才能回到大明，才能没有死在他乡，因此于谦对于大明是一个恩人的。所以在人们想到于谦前后的经历之后，就愈发为于谦他感到不平了，有很多人都为于谦所诉冤。但是这时候就有其他人站出来说于谦的死，完全是因为他染指了当时的皇权。

皇权，即便对于皇帝自家来说都是十分令人忌惮的东西，而于谦却是自作主张的将朱祁镇的弟弟朱祁钰推上了皇位，这在从北方归来的朱祁镇眼中看来完全是大逆不道的事情。因此朱祁镇会杀掉于谦，也并不是什么让人想不明白的事情。