苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅 。苏晋是谁 生平如何 当时的历史背景是怎样的

饮中八仙歌

知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。

《饮中八仙歌》是唐代诗人杜甫的诗作。此诗将当时号称“酒中八仙人”的李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂八人从“饮酒”这个角度联系在一起，用追叙的方式，洗炼的语言，人物速写的笔法，构成一幅栩栩如生的群像图。

《饮中八仙歌》是唐代诗人杜甫的诗作。此诗将当时号称“酒中八仙人”的李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂八人从“饮酒”这个角度联系在一起，用追叙的方式，洗练的语言，人物速写的笔法，构成一幅栩栩如生的群像图。

  全诗句句押韵，一韵到底；前不用起，后不用收；并列得分写八人，句数多少不齐，但首、尾、中腰，各用两句，前后或三或四，变化中仍有条理：在体裁上是一个创格。八人中，贺知章资格最老，所以放在第一位。

其他按官爵，从王公宰相一直说到布衣。作者写八人醉态各有特点，纯用漫画素描的手法，写他们的平生醉趣，充分表现了他们嗜酒如命、放浪不羁的性格，生动地再现了盛唐时代文人士大夫乐观、放达的精神风貌。

唐朝人民爱喝酒是出了名的，上到皇宫贵族，下到百姓，都不像今天那样认为喝酒是什么坏事情，伤身体，反而以自己能喝酒，会喝酒为荣。

比如：

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

打仗也要美滋滋喝酒

虽然主要写战争，但也能看出来唐时战士喝酒的普遍，而且也已经有了“葡萄美酒”。

那这样爱喝会喝的唐朝人，把喝酒喝出境界，喝出一股风流气的人物评为八仙就不奇怪了！

甚至，鼎鼎有名的杜甫先生，也创作出一首《饮中八仙歌》来为他们摇旗呐喊

《饮中八仙歌》国画

（不排除有为他偶像李白先生打气助威的成分，毕竟，李白可是全诗中唯一被评为嫡仙的人）

诗仙和草圣 越喝越有灵感

其中，描写到的八仙就有：贺知章、李琎、李适、崔宗之、苏晋、李白、张旭、焦遂等人。

全诗及趣事如下：

知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。

贺知章喝了酒，就好像乘船一样，最后眼花掉进井水里竟然直接睡着了

汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。

汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车，酒味引得口水直流，为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。

左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。

左相李适为每日之兴起不惜花费万钱，饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事，以便让贤。

宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

崔宗之是一个潇洒的美少年，举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。

苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。

苏晋虽在佛前斋戒吃素，饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。

李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

李白饮酒一斗，立可赋百篇，他去长安街酒肆饮酒，常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴，召他为诗作序，他因酒醉不肯上船，自称是酒中之仙

张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

张旭饮酒三杯，即挥毫作书，时人称为草圣。他常不拘小节，在王公贵戚面前脱帽露顶，挥笔疾书，若得神助，其书如云烟之泻于纸张。

焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。

焦遂五杯酒下肚，才得精神振奋。在酒席上高谈阔论，常常语惊四座。