中华文明的特点是什么

中华文明的形成与发展分为四个大的历史时期(或阶段)，即起源时期、元典时期、发达时期和近现代时期。起源时期，从中华大地上有人生活算起，重点是万年以来的新石器时代文化所孕育而成的中华文化，中华文化的「原质性」于此已经显露出来。元典时期，即夏商周以来的文化。此一时期，约当于西方的希腊、罗马时期。此一时期是中华文化主体巩固与进一步发展的时期，至秦汉时期而缔造了统一的多民族的帝国。发达时期，主要是指隋唐以后，此时期，中西文化的交流进一步广泛开展起来。近现代时期，则是指自19世纪以来的现代中国时期。我们的研究侧重主要在元典文化时期及其以前，同时也注意到现代以来的文化嬗变。 中华文化的起源与形成主要是在元典文化时期以前。中华文化的特质于此时期内明显地表现出来。中华文化的起源与形成基本上是自成体系的，它有一个「自组织」的系统，其文化的进程与西方是完全不同的。许多学者都注意到了这种差异，并加以总结。如，张光直等说中国文化属于连续的，而以欧洲为代表的文化则是断裂的，一种文化、思想乃至制度取代另外的文化、思想及制度。我们认为，中华文化是属于「交融型」或称「和合型」，是连续的。我们将中华文化的这个特质称为中华文化的「原质」。 正是中华文化的这种原质，才会有神话的融合与归纳。「古史辨派」的「层累说」，基本上是对的，说明多元融合的事实，即多元的祖先融合为一体。各部落集团融合后打乱了原有的神话系统，将祖先神进行了「归纳」。当然，「古史辨」的疑古，已为上述考古材料充分证明，是必须加以修正的。也由于中华文化的这种特质，所以它的一个重要表现就是「大一统」思想的主导地位。在中国，从历史到今天，讲大一统是民族大义。从文献看，至迟战国时期，各家各派都主张大一统(只有墨子主张回到「小国寡民」，是个例外)。关于这个特点的认识，除了从中华大地的地理结构(所谓「海中地」)来分析外，更应着眼于中华文化的这个交融性传统。 另外，与「大一统」思想相伴随，中华文化还有另一个特质，即中华文化的「兼容性」，这是一个次生性特质。如果仅仅具有交融性，并不能完全反映出中华文化至今仍然多彩斑斓的原因。而有了这个兼容性，就可以在统一的思想之下，兼容并包各族群的不同文化特点。《礼记王朝》即已阐明，华夏、夷蛮戎狄不同的文化、风俗、语言，是地理与历史特点不同决定的，不以人的意志为转移，因此，多民族的「大一统」，必然是「修其教不移其俗，齐其政不易其宜」。这种多元的统一，才能保障统一的巩固与发展，而不是搞「文化殖民」或「文化沙文主义」。最典型的例子，就是「二十四史」的确定，不以「民族」为限，而以「大一统」为根本标准，反映了中国独特的「正统观」。西方强调文化「熔合」，所以美国早年的民族政策就有过「盎格鲁──萨克逊民族」，所谓「A+B=A」。这样的「文化吞并」思想从来没有成为统治中国的思想，尽管汉文化的主体作用非常明显，同时也兼容多民族不同的文化，不管哪一个民族成为统治民族，都是如此。这是中华文化与西方所不同的第二个重要特征。

采纳哦

一、中华文明与中华民族起源，具有鲜明的本土特点。

二、中华文明与中华民族起源，具有鲜明的多元起源、多区域不平衡发展的特点。

三、中国的农业从起源时期起南北不同，最近10余年的考古发现证明南北农业起源均可追溯至距今万年左右，与世界农业起源最早的各地区大体同步。

四、中华文明与中华民族萌芽，可追溯至距今5000余年以前，在距今5000年至4000年这一个千年纪，考古学界称为「古文化古国」，我称之为「王朝前古国」。这个历史时期，在考古学上大体相当龙山文化期向青铜器时代过渡；在社会发展方面，是从无阶级社会向有阶级社会过渡；在文化发展方面，是从无文字向有文字文明过渡；在国家和民族发展方面，是从部落联盟向国家和民族形成过渡；在中国文献记载方面，是从黄帝至尧舜的五帝向夏商周过渡。因而，我所说的「王朝前古国」时期，是王朝前夜、文明初曙、国家雏型从萌芽至发展的漫长过程，也可以说是一个历史时代。

五、中华文化的发展在不同区域是不平衡的，这种不平衡性导致了不同区域间的互补关系，是中华文化产生汇聚和向一体发展的动力因素。

六、中华文化的发展延绵不绝，连续而未有中断，与其他任何古老的文明相比都是不同的。但，中华文化又是兼容并蓄的，是一种「和合」的文化，故其「内聚」和「外兼」是对立统一体。正因为中华文化的这些特性造就中华文化的丰富与长久生命力，也是中华民族结构形成为「你中有我，我中有你」的原因。

源远流长、博大精深
文字和史书典籍
这怎么这么像高二政治寒假作业上的一题啊~~~~~~~~

　　一、现代中华文明的概念。

　　中国正处于二千年未有之变局当中。能否将中国转变成为现代文明的国家，关键在于实现制度变迁，同时建立起现代中华文明。

　　现代中华文明是现代人类文明的优秀成果与中华优秀传统、新社会主义思想[i]的有机结合，它一要吸收现代文明智慧，二要弘扬中华文化传统，三要融入新社会主义的民主公正思想，四要将三者有机地统一起来，从而熔铸新的中华民族之魂。

　　对于东西方一切文明、思想、传统，取舍扬弃的原则应当是：看它是否有利于生产力的发展，是否有利于社会的进步，是否有利于人的幸福和完善。

　　由此分析，现代人类文明的优秀成果是：工具理性文化的正面––––––––科学、技术、工程；尊重科学、尊重人才、尊重客观规律的思想；社会理性文化的正面––––––––民主、法治、人权观念；思想自由、言论自由、出版自由、结社自由；分权、监督、制衡的思想；现代国家制度、现代政府制度、现代军队制度、现代新闻制度以及现代市场经济制度、现代社会保障制度、现代企业制度等；经济民主、民众持股、职工参与、全民福利；守法守信、公平公正公开、竞争高效、自主负责、尊重人性个性、尊重人的创造性以及最小成本、最大效益、最佳管理等思想。

　　中华优秀传统是：社会道义感、使命感、责任感；气节精神、爱国主义精神；厚德载物、自强不息、艰苦奋斗、尊师重教的精神等。

　　新社会主义思想的长处是：强调公平、人道、民主、自治、文明、开放，反对特权腐败、残酷专制、愚昧封闭，反对原始市场经济、野蛮资本主义，致力于建立现代文明制度。

　　现代中华文明就是：将现代人类文明与中华优秀传统、新社会主义思想结合起来，使中华民族既有全球意识又有寻根意识，使社会既稳定和谐又进步发展，既有效率又有公平，既崇尚科学、法治的权威，又充分尊重民主、人权，保障人的尊严与幸福。

　　现代中华文明的原则是高举民主主义、新社会主义、爱国主义旗帜，宣传社会正义，实现民主法治，保护人权，维护人民的利益；公平与效率兼顾，共富、平等、正义与小政府、大社会、高效率兼顾；进行理论创新、科技创新和制度创新，建立现代政治制度、现代经济制度、现代社会制度、现代文化制度；实现国家的长期稳定、民族统一以及社会的和平转型，避免社会动乱。

　　二、现代中华文明体系

　　现代中华文明体系包括现代中华文明深层次的价值要素、中层次的政治、经济、社会、文化体系和制度以及表层次的社会状态。

　　现代中华文明的价值要素是：民主、民本、人道、人权、共富、共决、公平、公开、法治、自治、制衡、监督、科学、高效、自由、文明、和平、统一、爱国、开放。

　　所谓民主，指权力在民、人民当家作主的社会主义制度。国家各级领导人由公民直接选举、罢免；政务透明、公开，民主管理，民主监督。

　　所谓民本，指人民本位，人民决定统治者。人民是纳税人，是权力的来源，是政府官员的衣食父母；尊重公民意志和公民权利，反对官本位、权力本位。

　　所谓人道，指以人为本，建设温暖的人民之家；建立覆盖农村的社会保障体系，放弃城乡隔离、歧视农民的做法；实现阶级合作，抛弃残酷的阶级斗争意识形态。

　　所谓人权，指尊重人、尊重不同思想、尊重公民权利、尊重农民和弱势群体，保障人的尊严和幸福。

　　所谓共富，指缩小贫富差距，避免两极分化，维护起点公平、过程公平，实现结果公平，打击贪污腐败和违法致富。

　　所谓共决，指经济民主、社会民主。建立官民共决、劳资共决的体制，维护社会正义。

　　所谓公平，指官民平等、全民平等、城乡平等。消除特权，消除腐败；农民享受全部的国民待遇，建立农村社会保障体系；实行财产共有制度，确保司法公正。

　　所谓公开，指政务公开、财务公开、官员收入公开；建立政治透明、行政透明、人事透明的制度，反对暗箱操作。

　　所谓法治，指法律面前人人平等、重在约束统治者、保护人权，同时惩治一切违法犯罪行为的法律制度。其原则是：有法可依，有法必依，执法必严，违法必纠；司法部门必须效忠于法律，不得听命于地方干部，公安干警不得随意拘捕百姓。严惩执法者主体违法、程序违法。实现军队国家化，完善程序政治。

　　所谓自治，指实行联邦制、地方自治制度，发挥非政府组织的作用，形成健康的民间社会；尊重工会、农会的自治，有组织地维护工人、农民的合法权益。反对全能主义、极权主义政治。

　　所谓制衡，指权力机构相互监督、相互制约，实现权力的平衡。包括立法、司法、行政机关的横向制衡和各级审判机关、监察机关以及民意的纵向制衡。

　　所谓监督，指运用制度、媒体、舆论等监督政党、政府和官员的行为，建立责任追究制度、弹劾制度、纠错机制，实现最终权力的民有、民治、民享。

　　所谓科学，指尊重规律、尊重自然、尊重人才、尊重创造性，发展以人为本的科技；实现国家政治、经济、社会、文化制度的科学化，实现对权力资源的科学配置。

　　所谓高效，指实行民有制（私有以及人民共有制，如股份制）、市场经济制度。精简政府机构，提高办事效率；决策方面既民主科学，又快速反应。

　　所谓自由，指思想自由、言论自由、出版自由、结社自由、迁徙自由。建立自由市场经济制度、自由企业制度，批判计划经济和专制主义思想。

　　所谓文明，指建立民主、民本、守法、守信、公平、公开的现代文明。弘扬民主科学，以民为本，破除官本位、权本位；反对封建主义，尊重人权，建立法治社会；宣传现代文明的诚实守信、友爱互助以及多元化的价值观。

　　所谓和平，指避免社会动乱，实现社会的长期稳定；实行程序化政治、非暴力政治，以和平的方式转移权力；致力于阶级合作、民族团结，维护世界和平。

　　所谓统一，指以联邦制、民主自由制度和平统一中国，实现中华民族在优秀传统和现代制度基础上的共荣。

　　所谓爱国，指认同传统、热爱中华民族，以谦虚宽容的胸怀摈弃落后、接纳先进，反对狭隘的民族主义。

　　所谓开放，指吸收现代文明的一切优秀成果，与世界接轨，融入全球文明体系。积极利用外来资金、技术、人才，学习先进国家的体制、制度、法律、科技等。

　　现代中华文明的政治、经济、社会、文化体系是：

　　政治体系：追求全民民主、公正平等、自由和平的目标，建立人民的国家。

　　经济体系：建立联合的个人所有制、人民所有制、社会所有制；实行经济民主、劳动民主化、管理民主化；鼓励工人股份的联合以达到控股，工人在股东大会以同一个声音说话；实现收入均等、全民福利；以股份制的共有制、社会保障制度、现代所得税、遗产税制度、财政转移支付制度等实现共同富裕。

　　社会体系：实行社会民主，保护人权，保障人民工作的权利、医疗的权利、福利的权利、住房的权利和依据其能力接受教育的权利；实现充分就业、阶级合作、地方自治化。

　　文化体系：奉行民主、法治、自由、公正、平等、互助、和平的价值观，推崇团结合作、相互尊重、民主协商的精神，以民为本，建设人民之家。

　　现代中华文明的社会状态是，不仅经济繁荣、物质发达，而且政治民主、社会健康、文化多元，是几千年未有的真正的现代盛世。

　　三、现代中华文明的制度建设

　　现代中华文明的主要内容是建立新社会主义的现代国家制度、现代政治制度、现代法律制度、现代经济制度、现代社会制度、现代文化制度等。

　　现代国家制度——国家成为社会各阶层利益的平衡者；职权法律化，政治规范化；进行横向和纵向的分权，立法、司法、行政等权力相互制约，实行联邦制和地方自治制度。

　　现代政治制度——保证言论自由、出版自由等公民权利，保护人权；以程序化的方式和平过渡权力，实行非暴力政治；废除官员只对上负责的官僚制度，运用民选制度对各级权力进行民主监督，同时形成权力机构的相互制约。

　　现代法律制度——宪法至上；法律面前人人平等，统治者也要守法；司法独立；实行无罪推定，不得逼供，公民非经法律程序不得被逮捕、被剥夺财产。

　　现代经济制度——实行市场经济、股份共有制；建立现代企业制度、现代金融制度、现代财税制度、现代宏观调控制度、现代社会保障制度。

　　现代社会制度——实行非身份制度、现代反腐败制度、现代均富制度，形成民主、法治、公平、高效、文明、开放的现代城市制度、现代社区制度、现代农村制度、现代农民制度等，形成自由、宽容的民间社会。

　　现代文化制度——吸收现代人类文明的一切成果，创立现代新闻制度、现代教育制度、现代科研制度等；确立多元文化观、民主价值观、现代道德观，形成文化创新机制。

　　四、建立现代中华文明的措施

　　建立现代中华文明的措施是：进行政治体制改革，废除官僚（官本位、郡县制）体制，扩大基层民主选举的范围，保障人民的知情权、议政权、选举权、罢免权、创制权和复决权；建立法治分权的现代制度，逐步实现国家的高度法治化，建设现代法治国家；完善对权力的制约和监督机制，充分尊重人权，保障人民的思想、言论等自由；弘扬新社会主义的公平、正义的思想，废除特权，打击贪污腐败，缩小贫富差距；建立农村社会保障体系，逐步废除户口制度，实现城乡平等；大力发展现代市场经济，形成公平公正公开的市场秩序；建立资本分散、风险分散、人民广泛参与、管理监督机制规范有效的民本股份制企业，努力将企业建设成为“人民之家”；大胆进行观念创新、文化创新和制度创新，宣传现代文明的价值观，实施现代思想启蒙工程[ii]；继承传统文化的精华——爱国主义精神、民本主义思想、忧患意识、尊师重教的传统以及社会道义感、责任感、使命感等，进一步增强中华民族的内在凝聚力；实施科教兴国战略和可持续发展战略，尊重科学，尊重知识，尊重人才；强化守法守信、民主民本、和谐和平的价值观建设，大力宣传现代人类文明的优秀成果和现代中华文明。

　　总之，我们认为，中国目前应当实行三个转变：既要从计划经济向市场经济转变，又要从旧社会主义社会向新社会主义社会转变，还要从道德滑坡、文明衰落的状态向现代中华文明转变。

⒈最早出现的文明之一：夏商周(三代)，周代成型；

⒉曾达到世界农耕文明之巅峰；

⒊世界上唯一不曾中断的文明；

⒋礼乐文明是中华文明的根基(礼仪之邦)；

⒌吸纳多元文化，兼容并蓄

最突出的特征是悠久性和持续性。中华文明源远流长、博大精深。中华文明亦称华夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。中华文明史源远流长，若从夏朝时代就开始有了。

华夏文明几乎处处渗透着儒家文化，华夏文明是非常古老的，是礼仪之邦。