守护中国传统文化

钱穆说太平天国成功了就没有中国历史了，他其实代表了一种清朝到民国一直存在的“本土派”人士，毫无疑问他们肯定是爱国的，但他们爱的是士大夫的中国。到现在我们其实也能看到一些这样的人，他们学的是传统中国的学科，对我们来说是比较“异域”的，无论是文言的文学，还是传统医药，还是传统的史学。从这个点来讲，我们是比较西化的人，对传统中国不够了解。一分为二地看待本土派，我们也应该看到其优点。世界上现存的传统文化其实不多：古希腊文明、基督宗教、伊斯兰宗教、印度宗教、中国文化。是什么让世界文化有了多样性？除了地理等强因素外，我们也要肯定“本土派”的作用。他们的产生是现实的产物、历史的产物，我们要承认现实，要分析原因。中国文化能够坚挺存在，必然是这些人做对了什么。我们并不是要否定士大夫这样的上层阶级主导的文化，而是要将文化全民化，即“盗取火种”。文化冲击下，对“本土”与“外来”的思考是一个避不开的问题。每天都有几门语言在消失，都有世界各地的传统文化在消亡。为了精神的自洽与愉悦，我们必须要回答：我们是什么？我们的信仰是什么？想象一个说着西语、信仰天主教的印第安人，他的现实世界和精神世界会是怎样？或者想象当你改换了语言和宗教，与其他人生活在一起，会是怎样的境遇？我想，这是很难愉悦的。一个人的文化背景很难改变，也许很多人根本无法融入别的文化。文化是多元的，没有哪种文化比另一种文化更好，人们只有在自己的文化中才是舒适的。我们应当守卫自己的文化。印度被英国殖民过，但是从一个印度人的名字中我们也能看出他是个印度人。可我们却在给自己起英文名，只看名字会误以为是英国人或美国人。很多国家都在节日、正式场合穿自己的服装，而我们穿西装，好像西方人。我想提醒的是，一个美国华人，怎么去教堂，怎么讲英语，他都永远不会成为一个真正的美国人，别人看他只会觉得他沐猴而冠。我们是中国人，不单单因为长着一张中国人的脸，还因为我们信仰中国文化。这不仅是对自我认同的确定，而且是自尊自爱的表现。学别人，跟在别人后面，永远不会被别人尊重；与他们不一样，有自己的信仰，才和别人是平等的。

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