中国古代嫡庶具体怎么分

随着最近《延禧攻略》《如懿传》等清宫大戏的热播，经常看到一些人在网上提问关于嫡庶之分的问题。诸如皇后富察氏的儿子永琏、永琮和继后辉发那拉氏的儿子永璂、永璟到底谁算嫡子，谁又有优先继承权之类。先来回答这个问题。理论上四人都算嫡子，至于谁有优先继承权，清朝不同于明朝等朝代，没有遵循明确的嫡长子继承制，只能说嫡出之子可能占点优势。但是，没有绝对的优先继承权。

下面我们就来具体说一说所谓嫡庶之分的问题。何为嫡庶？这其实是相对于生母地位而言的。中国古代实行一夫一妻多妾制，即男性可以拥有众多配偶，一妻多妾。而妻和妾在家中的地位是不同的，随之便有了所谓的嫡庶之分。简单点说就是妻生之子为嫡，妾生之子为庶。所谓妻者，即明媒正娶的正牌老婆，通常是身家清白、门当户对的女子，经三媒六证，用大红花轿抬进门。进门以后，妻理所当然就是这个家的女主人。

所谓妾者，即有名分的小老婆。这里要先说明一下，妾并不是指男性除了妻以外所有的女人。在中国古代，妾和外室是有区别的。妾是正式娶进门的小老婆，是有名分的；而外室有点相当于现在的“小三”，是男性在外面勾搭或包养的女人，是没有名分的。

最典型的例子就是汉高祖刘邦庶长子刘肥的生母曹氏，《史记》《汉书》的对曹氏的记载是“外妇”而不是妾或者汉代妃嫔的封号。换句话说，曹氏只能算刘邦的外室而不是妾，她是没有任何名分的。反观刘邦另一个庶子刘如意的生母戚夫人，她的身份就是妾，是有正式名分的，即“夫人”（这里的“夫人”和现在所谓的夫人不同，汉代的“夫人”是皇帝侧室的一个封号）。

此外，妻和妾在家中的地位也是有很大区别的，妾即便再得宠，表面上的地位也还是要远低于妻的。

以近代的“北洋鼻祖”袁世凯为例，袁世凯是庶出，在其生母亡故后，彼时已经权倾天下的袁世凯想将母亲与父亲合葬，但是却遭到了嫡出长兄袁世敦的强烈反对，理由就是袁世凯的生母是妾，而自己的生母是妻，袁世凯就算官再大，身为侧室的生母也没资格跟老爹合葬。最后袁世凯不得不妥协，将母亲另葬他处。再举一个例子，民国时期曾经和蒋、汪齐名的风云人物之一谭延闿。谭延闿同样是庶出，在其年轻时考中进士之后，其父曾当众宣布，因为儿子的出色表现，今后其生母可以坐下和自己以及嫡妻同桌用餐了。而谭母死后，谭延闿同样遇到了袁世凯曾经面临的难题。因为身份是妾，谭母按祖制是不能从正门出殡的，彼时已经身居高位的谭延闿同样是无计可施，最后不得已趴到了母亲棺材之上，扬言“延闿已亡，从正门出殡”，这才让母亲的棺椁得以从正门抬出。有此二例，足可见妻妾地位差别之大。再说一说妻，所谓“一夫一妻”者，并不是说妻只能有一个。而是说，妻这个编制只有一个。妻是可以出缺的，即不娶妻，只有妾。最典型的例子应当要属中国历史上的第一个皇帝秦始皇了，秦始皇终生未立皇后，因此秦始皇无妻，但妾却是非常多的。同时，如果已经娶妻者，妻亡故或者被休（用于帝王即为废后），男性可以“续弦”，即再次娶妻，而续娶之女的地位仍然是妻，而不是妾，其地位和待遇和原配相当，高于先期进门的妾。

这一点在皇家尤为明显，以清高宗继后辉发那拉氏为例，辉发那拉氏是在清高宗潜邸时期进门的，地位是侧福晋（清朝的侧福晋和妾、即所谓的“格格”还是有一定区别的，侧福晋是明媒正娶、有正式封号的侧室，而所谓的“格格”是没有明媒正娶和正式封号的妾。但是，实际上二者的身份都是妾，只是地位上略有不同而已）。清高宗即位后封娴妃，后在清高宗原配孝贤皇后病逝后被册立为皇后。这时，辉发那拉氏的地位就由妾变成了妻，是正室，其地位和一应待遇与已故的孝贤皇后富察氏理论上是相同的，高于潜邸时期差不多同期或先期进门的其他妃嫔，如慧贤皇贵妃高佳氏、纯惠皇贵妃苏佳氏等等。古代皇家妾扶正为妻者比较多见，而民间相对要少一些。皇家的妾大多也是出身官宦人家，最起码也是中下层干部家庭出身，因此扶正没有任何问题。但是，民间很多人家的小妾出身寒微，不少是丫鬟、家奴出身，甚至有娼妓出身者。因此，民间侧室扶正者相对要少一些，更多的是续娶身家清白、门当户对之女，但也不是没有。

嫡出，dí chū，嫡，正妻为嫡，正妻所生的儿子谓嫡生、嫡子，即正宗之意。在古代通常是嫡出子嗣（即嫡子）继位，因古代有立嫡，立长的规矩。在有些朝代中即使不是年龄最大的如果是嫡出的也算是大的。

在封建宗法制度下，姬妾，或者非正妻的嫔妃所生的孩子叫庶出。姬妾有无名份，其后都是庶出。

有名分的妾又称侧室、偏房，她们的存在被家族和社会认可，然而地位与正妻有云泥之隔，无论表现于家族、社会还是死后的待遇上。

扩展资料：

在封建宗法制度下，实行一夫一妻多妾制，分别为正妻一人，姬妾数人（妾还分为良妾、贱妾等），其它如通房等不限人数。正妻（亦成嫡妻）、继室（正妻早亡，或其它原因未生子女，可另立妻妾为继室），所生子女为“嫡出”，即正宗之意。

非正妻的嫔妃所生的孩子叫庶出，旁支也。嫡为大宗，庶为小宗。妾死后不列入宗族牌位，所生子女为"庶出"不可袭爵，但是可分得家族财产。若无嫡子，则可袭爵。而且立长、立嗣都是以男性为限，否认女性的继承权。

庶出子女：庶妻所生的子女。一般是指封建礼教制度中男人的结发妻子之外的女子（如侧室、妾等）所生之子女。

庶出子女包括：媵(正妻的同族陪嫁女子)、姬、妾、婢女、家妓、情妇、侍妾所生的子女。

中国古代实行一夫多妻制，一个男子除有嫡妻外，还有妾。嫡妻：又称元配、原配、正室、正房、大老婆；妾：又称庶妻、侧室、偏房、小老婆。

嫡妻有子女时，庶出子女一般没有继承权，或有次一级的继承权。

汉族各个王朝都执行周礼所规定的嫡长子继承制，即嫡长子拥有政治继承权。嫡次子和庶子按照身份等级不同，获得不同的次级政治地位。

例如：周王嫡长子为周王；嫡次子为诸侯，庶子或为诸侯或为公、卿。

嫡长子具有政治继承权，因此选择政治继承人的行为又被称作立嫡。

唐朝时立嫡的顺序是：嫡长子最先、嫡长孙次之、嫡长子同母之次弟、嫡长子不同母之嫡弟(父亲续弦之嫡母所生的儿子)，然后按庶子、嫡长孙同母弟、庶孙的顺序往下排。

中国古代汉族王朝统治期间的女子除在家族无男系成员情况下，通常不具备政治上的继承权(例外情况是独女招夫入赘)，因此女子并不在嫡长子继承制的范围之内。但女子有与家族男系成员相比不平等的经济继承权。通常体现为按家庭财产分配的一份嫁妆。

按汉族惯例，该份嫁妆仅为该女子独占，并不归于夫家所有，可传于自己所生的子女，若该女嫁后无出，理论上嫁妆会被娘家收回。在中国历史上，有很多女子与兄弟共同继承父母遗产的事例。

契丹、蒙古、女真(满族)等少数民族政权继承方式是按身份等级不同而划分的。

参考资料：百度百科-庶出

百度百科-嫡出

所谓嫡出，即是指正妻所出子女。

庶出当然就是非妻的妾婢所出子女。

由于正常情况下只能有一位妻，其余女子所出都只能是庶出。特殊情况下，可能因为休妻，丧妻而出现继妻，那末继妻所出子女也是嫡出。

嫡出子女在家庭中有较高的政治经济地位，分配的家庭财产也相对较多。

庶出子女待遇比较低下，庶出子女必须称呼父亲的嫡妻为“大母/嫡母”才会被家族承认，而自己的亲生母亲只能称呼为“小母/姨娘”，而且婚嫁时可以得到的财产更少。

扩展资料：

历史渊源

嫡出和庶出差别的产生源于古代婚姻制度，一夫一妻多妾制。在古代，男子娶妻需要门当户对，明媒正娶，讲究父母之命，媒妁之言。在律法上，夫妻相对来说是平等的，即使是丈夫想换妻子，也需要妻子犯了“七出”的大罪才允许休妻。但是纳妾则不需要这些。

那时的男人不是人人都能既娶妻又纳妾的。男人如果没有足够的资金，是养不活妻妾和孩子的。因此能纳妾的男人，不是达官就是商贾。妾的出身不需要很高，即便是青楼出身的女子也是无所谓的。妾的地位犹如物品一样，会被男主人随意的送人和买卖。

妻子也拥有处置妾的权力。你说做妾多悲哀。妻妾的地位简直就是天壤之别，相当于主与仆。她们所生的子女地位差距就可想而知了。妻子生的子女为嫡出，妾生的子女为庶出。“子凭母贵”，母亲的地位差异决定着孩子的地位，因妻妾有别，因此嫡庶也有别。

那时嫡出的儿子是拥有绝对继承权的，而女儿也会配给门当户对的人家当正妻。但庶出的子女，则只可认父亲的正室为母亲，生母连被叫“妈”的资格都没有。至于庶出子女的前途，那就要看其是否争气，可否讨父亲和嫡母的喜爱。他们的婚姻很大程度上被嫡母掌控。

若资质平庸，无利用价值则直接被家族遗忘。当年的庶出就如现在的私生子一样被人瞧不起。若生母不受待见，那么连自己的亲爹都把你当根草。若再不靠自己的努力难有出头之日。

参考资料：

嫡出——百度百科

1.嫡出，dí chū，嫡，正妻为嫡，正妻所生的儿子谓嫡生、嫡子，即正宗之意。在古代通常是嫡出子嗣（即嫡子）继位，因古代有立嫡，立长的规矩。在有些朝代中即使不是年龄最大的如果是嫡出的也算是大的。

2.在封建宗法制度下，姬妾，或者非正妻的嫔妃所生的孩子叫庶出。姬妾有无名份，其后都是庶出。有名分的妾又称侧室、偏房，她们的存在被家族和社会认可，然而地位与正妻有云泥之隔，无论表现于家族、社会还是死后的待遇上。

扩展资料

在封建宗法制度下，实行一夫一妻多妾制，分别为正妻一人，姬妾数人（妾还分为良妾、贱妾等），其它如通房等不限人数。正妻（亦成嫡妻）、继室（正妻早亡，或其它原因未生子女，可另立妻妾为继室），所生子女为“嫡出”，即正宗之意。非正妻的嫔妃所生的孩子叫庶出，旁支也。嫡为大宗，庶为小宗。妾死后不列入宗族牌位，所生子女为"庶出"不可袭爵，但是可分得家族财产。若无嫡子，则可袭爵。而且立长、立嗣都是以男性为限，否认女性的继承权。

参考资料：百度百科-庶出  百度百科-嫡出

嫡，正妻为嫡，正妻所生的儿子谓嫡生、嫡子，即正宗之意。在古代通常是嫡出子嗣（即嫡子）继位，因古代有立嫡，立长的规矩。在有些朝代中即使不是年龄最大的如果是嫡出的也算是大的。

庶出：庶，旁支也，妾所生的儿子谓庶子、庶出。不为正房所生的。嫡为大宗，庶为小宗。庶出子嗣一般不虑继位，但有立贤之说，所可立为太子或世子。

扩展资料：

在古代，嫡生和庶出是有差别，但主要在继承王爵方面才最为突出。过去，实行的是一妻多妾制，从周代开始实行的宗法制，对唯一的王位或爵位，就安排了所谓“大宗”和“小宗”的排位顺序，并形成制度，便于身后事好处理。

正妻所生的就是嫡出，子凭母贵，当然拥有排位最靠前的继承权，嫡出的儿子多，再按长幼排序。没有嫡子的时候，再考虑其他儿子，顺序依旧是由长到幼。

嫡出乃妻所生，庶出为妾所生。妻妾的地位差距明白么？娶妻要明媒正娶，告天地祭祖宗，家族又进了一口人。而纳妾呢？晚上稍微梳洗打扮一下直接扔老爷床上就成了，妾都不算这个家族的正式成员，死后都不许进祖坟的。妻妾所生的子女从先天上就被定下了高低贵贱。

参考资料：百度百科-嫡出

在最近这几年，关于宫廷的电视剧是有很多，可以在剧中看出在古代的时候是有着嫡庶之分的，并且差距是很大的。

嫡庶之间，她们的命运也是有所不一样的，像庶生出来的孩子下场都是很凄惨的。封建的社会在我国已经传承了2000多年了。在那个时候是属于男人掌握主权的年代，女人的地位是很低的，自己的一生都得靠着自己的男人，然而在古代的时候，男人一般都是不缺女人的。

比如说皇帝的女人，虽然说都是皇帝的女人，确实有着非常明显的分别的，像皇帝他的第一位妻子，一般按照惯例都会封为皇后。但是当时也是有着少数的皇帝，没有按照这样去做，立了他自己喜欢的女人作为皇后，这只是一小部分。第一位妻子也就是皇上的正妻了，皇后身份的地位是非常高的，的在后宫的排行就是第一。

然后就会按照后宫里的制度逐渐的往下排列着，然而，像皇后她生下来的孩子也是非常尊贵的，被视为了嫡子，有着非常优先继承皇位的权利如果说他是长子的话，一般像皇位都是由他来继承的。

然而庶子就是非常惨的，皇帝为了去保证他嫡子将来，能够很顺利的去继承皇位，像这些庶们，所生出来的儿子，会把他们封为王，远离皇宫里的中争斗，或者是让他们镇守着边关。总的来说，就是不会给皇子们有着争权的机会的。

所以说，这就是在男权的社会男人的地位还有权利如果是越高的话，那么他就是能够娶很多的妻妾，当时这是一种规定尤其是像等级特别高的男人。他是能够拥有很多没女人的，并且也是有着嫡庶之分的，在古代是很严重的！

1，嫡系：一是指家族的正支嫡长系血脉。二是指正宗亲授门生弟子。

2，直系：指有直接血统关系的亲系。彼此之间有直接血缘联系的亲属，包括己身所从出和从己身所出的两部分血亲叫直系血亲。

3，嫡子：指正室所生之子。嫡子有时也仅指继承家业之子。如正室有数子的情况下，长子被称为嫡子，同母弟与妾之子皆称庶子。

4，庶子：即媵、妾、情妇所生之子。不能承奉祖庙的祭祀和承袭父祖的地位。

扩展资料：

古代婚姻制度，一夫一妻多妾制。在古代，男子娶妻需要门当户对，明媒正娶，讲究父母之命，媒妁之言。在律法上，夫妻相对来说是平等的，即使是丈夫想换妻子，也需要妻子犯了“七出”的大罪才允许休妻。但是纳妾则不需要这些。

那时的男人不是人人都能既娶妻又纳妾的。男人如果没有足够的资金，是养不活妻妾和孩子的。因此能纳妾的男人，不是达官就是商贾。妾的出身不需要很高，即便是青楼出身的女子也是无所谓的。妾的地位犹如物品一样，会被男主人随意的送人和买卖。

妻子也拥有处置妾的权力。妻妾的地位简直就是天壤之别，相当于主与仆。她们所生的子女地位差距就可想而知了。妻子生的子女为嫡出，妾生的子女为庶出。“子凭母贵”，母亲的地位差异决定着孩子的地位，因妻妾有别，因此嫡庶也有别。

那时嫡出的儿子是拥有绝对继承权的，而女儿也会配给门当户对的人家当正妻。但庶出的子女，则只可认父亲的正室为母亲，生母连被叫“妈”的资格都没有。至于庶出子女的前途，那就要看其是否争气，可否讨父亲和嫡母的喜爱。他们的婚姻很大程度上被嫡母掌控。

参考资料来源：百度百科—嫡系

参考资料来源：百度百科—直系

参考资料来源：百度百科—嫡子

参考资料来源：百度百科—庶子

嫡”“庶”两词源于周朝时期。从那个时候起就有一夫多妻制度，并不是词面上的一夫多妻，真正意义上的应该是一夫一妻多妾。西周时宗法制规定从周天子到诸侯再到百姓都只允许有一位正妻，可以有多个妾室。

何为嫡庶？这其实是相对于生母地位而言的，在古代的家庭当中，妻的地位与妾是相当不同的，谁知便有了他们的孩子的嫡庶之分，简单来讲，就是妻的孩子为嫡子，妾的孩子为庶子。

妻和的妾区别，所谓妻者即名门正娶的老婆，通常是身家清白，门当户对的女子，经三媒六证，用大红花轿抬进门，正所谓娶妻生子。所以说，就是这个家的女主人，可以管理自己丈夫所有的其他女人，而妾是指男性除了妻以外，正式娶进门的小老婆，当然男性还有外室，也就是相当于现代的“小三”男性的情人。

生母的不同导致了嫡子和庶子完全不一样的地位。

一是最为关键也是最明显的区别就是继承人的问题。只有正妻所生的儿子才有继承爵位的资格，除非是正室无所出庶子才能排上队，并且在分家产时嫡子能分得绝大部分家产。

二是庶出的子女由于是偏房所生，非常不受家里面重视，在家中的地位可谓是微乎其微，除非自身非常优秀出众否则是难以出人头地的。更为残酷的是，对自己的生母不能称之为母亲，而是要叫父亲的正室为母亲。

三是婚姻大事对于庶出子女是非常不公平的。比如，嫡出的女儿出嫁对象一般都是门当户对，进门了则就是正室主母。而庶出的女儿出嫁，出嫁对象标准就要降低很大的层次，还有一些有庶女只能嫁庶子的说法。

四是庶出子女和嫡出子女之间身份地位差别的体现。这样来说吧，在一个封建家庭中庶出子女见到嫡出子女是要行礼的，就算是庶出子女的年龄比嫡出子女大些那也不得不对其礼敬有加。

由于以上几种原因，古代嫡子与庶子之间的关系绝对不可能是很好的关系，虽然他们拥有着共同的父亲，但是由于不同的母亲，使得他们拥有着不同的权利，最终也会导致他们在不同的道路上渐行渐远。

所以说真正的推行一夫一妻制，是一重大举措，它能够更加合理的将财产继承问题进行一个矛盾的简化。

1、嫡系

有三层含义：一是指某家族的正支嫡长系血脉；二是指正宗亲授门生弟子；三是也可以用来指任用的亲信派系。

出自：柳青 《创业史》第一部结局：“ 姚士杰当天从外村寻了两家嫡系亲戚来，当夜把三十五石粮食从楼上盘到楼下。”

2、直系

含义：指直接血统关系或婚姻关系。如祖孙、父子、母女及夫妻关系等。如今，也可以用在高校当中相同院系不同年级的校友之间的互称，如“直系师兄”、“直系校友”等。

出自：《宣和遗事》前集：“天子道：‘恐卿不信。’遂解下龙凤鲛绡直系，与了师师 。”

释义：皇上说道：“恐怕你不相信。”于是便解下珠冠，脱掉龙凤袍子，跟着老师学习。

3、嫡子

含义：由正室所生的男子，男子较多时可称为嫡长子、嫡次子、嫡三子等。如正室有数子的情况下，长子被称为嫡子；在正室无出时，庶长子也会被称为嫡子。嫡子有优先继承家业的权利。

出自：《左传·僖公二十四年》：“赵姬请逆盾与其母......以盾为才，固请于公，以为嫡子，而使其三子下之。”

释义：赵姬请求迎接盾和他的母亲......凭借盾的才能，坚决向公，把盾立为嫡子，让她的三个儿子位列盾的后面。

4、庶子

含义：指庶妻所生的儿子，即媵、妾所生的儿子。庶子的地位低于嫡子，在古代，是没有资格承奉祖庙的祭祀和承袭父祖的地位。

出自：《礼·内则》：“适(通“嫡”)子、庶子，见于外寝。”

释义：嫡子和庶子，在寝室外求见。

扩展资料：

在中国古代，是一夫一妻多妾的婚姻制度。如果存在平妻时，平妻所生的儿子也是“嫡子”，但其地位略低于正妻的儿子。如果正妻无子，那么平妻所生的嫡子就完全等同于“嫡妻所生之子”。

如果正妻去世或者离婚，续娶的正妻叫做继室或者填房，继室生的儿子也叫嫡子，但是元配所生嫡子是优先于继室所生的嫡子。

如果是妾室生了儿子，然后被扶正为正妻，后又生了儿子，那么她成为正妻之后所生的儿子要优先于她为妾时所生的儿子。

参考资料来源：

百度百科——嫡系

百度百科——直系

百度百科——嫡子

百度百科——庶子