历史上有拒绝过 当皇帝后妃 的女子吗

淑妃鄂尔德特·文绣，满族鄂尔德特氏端恭的女儿。1922年11月10日入宫时不满14岁。这位天真烂漫的少女，对未来生活充满向往。 文绣初进宫时，溥仪对她十分眷恋，经常到她住的重华宫去聊天，像对一个妹妹一样关心她。文绣思进求知心切，溥仪给她请了专职的汉文和英文教员。 文锈的得宠，燃起了皇后婉容的无名妒火。皇后与皇妃的互相嫉妒，这在历代宫中极其普遍。婉容、文绣的明争暗斗，实属情理中事。但后来渐渐地发展到由溥仪亲自断起官司来，这又很少见了。 一次，文绣外出归来，在院子里吐了一口唾沫。凑巧，婉容正坐在旁边。婉容气恼地告诉了溥仪，溥仪偏信一辞，训斥了文绣一通。溥仪对文绣的态度如此大的转变，不是没有原因的。当初他关心文绣的学习和长进，并非希望她出人头地成为学问家，而是一种闲散时的消遣。实际上他需要的是俯首贴耳、唯命是听的豢养在御园中的囿鹿。当他发觉文绣许多逾矩越轨的想法后，即生反感之心。因此后妃之争中，他明显地偏袒婉容。文绣吃亏的时候多。 溥仪出宫探亲或游园，照理应该把皇后、皇妃同时带在身边，但这种出风头的事，多数落在婉容头上，文绣则被凉在一边。1925年之后的几年，在天津，婉容和文绣的疙瘩愈结愈紧，几乎发展到水火不容的地步。溥仪下榻在张彪的私人花园中的一幢三层楼的小洋房里，他跟婉容住在二楼，而把文绣抛在楼下。溥仪厚此薄彼不言而喻。 一个农历除夕的晚上，溥仪与婉容在寝宫嬉戏，这时，有太监奏报淑妃用剪刀捅自己的小腹，溥仪生气地说：“她惯用这伎俩吓唬人。谁也不要理她！”如果说以前他待文绣只是感情上的差异，这时他对文绣已是恩断情绝了。 “哀苑鹿”之鸣 清朝统治专制极其残酷，清宫家法之严，更是众所周知。单纯的文绣在内心深处常常祈求一个跟皇妃极不相称的东西——自由。她希望能像普通人一样过普通的生活，但这种正常合理的要求在帝王之家是不可能得到满足的。有报云：“文绣自民国十一年入宫，独处一室，未蒙一次同居。而一般阉宦婢仆见其失宠，竟从而虐待。种种苦恼，无术摆脱。”文绣自此为“悲鸣宛转”、“奄奄待毙”的哀苑鹿。溥仪也承认：“差不多我总是和婉容在一起，而经常不到文绣所在的地方去。”文绣诉说：“鹿在苑内，不得其自由，犹狱内之妃，非遇赦不得而出也。”为了减少虐待，她常常逆来顺受。但这仍不免遭受溥仪的责骂、羞辱：“古来无你这等之人！清朝二百多年无你这不知礼之人！” 文绣郁郁寡欢，整日以泪洗面，多次自杀未遂。溥仪发现后，一面派太监严密监视文绣，一面允许她的胞妹——老庆王的孙媳文姗进宫开导她的胞姊。 一鸣惊人 文姗不断来访，给寂寞孤独的文锈带来了生机。她给姐姐带来许多好消息，使姐姐的眼界开阔了。文绣不再自寻烦恼，而是暗暗寻找逃脱囚笼的机会。姊妹俩经过一段时间的酝酿，终于制定了周密的出宫计划。 1931年8月25日中午，文绣在中堂招呼开饭，太监有所怠慢。皇妃失宠，太监欺侮，本来不足为怪，但文绣仍很气恼，她高声骂道：“讨厌！”溥仪似闻弦外之音，恼羞成怒地传谕：“欺君之罪该死，朕将赐你死矣！”文绣操起一把剪刀，向喉咙刺去，却被眼急手快的太监夺下。文绣因此大哭大闹，溥仪无可奈何，便打发太监找文姗来劝解。 下午3时左右，文姗向溥仪、婉容说：她姐姐日夜哭泣，劝说不灵，望允许她陪姐姐出外散散心。溥仪一时发了善心，当即同意。 文绣、文姗只随带一名太监，乘溥仪的专车，直开往国民饭店。车在门前停稳，二人急忙奔赴37号房，揭开了离婚案的序幕。当太监紧跟着进去时，文姗正色道：“你先回去吧，淑妃就留在这儿了！还要向法院控告皇上那！”太监当下面如土色，不知所措，继而频频磕头祈求皇妃回宫。文绣态度坚决，从袖中出示三函，正告太监：“今日之事与你无关，你可拿着这几封信回去转告皇上！”这时，文绣聘请的律师张绍曾、张士骏和李洪岳走了进来。事已至此，文绣对溥仪还抱有幻想。她的律师致溥仪的信中有这样一段： 事帝九年，未蒙一幸；孤？？独抱，愁泪暗流，备受虐待，不堪忍受。今兹要求别居。溥应于每月定若干日前往一次，实行同居。否则唯有相见于法庭。 文绣的行动，像一发重型炮弹，在清宫中炸开了。溥仪闻讯大惊失色。淑妃夜不归宿，是皇帝的奇耻大辱。他派出大批太监、随从，到国民饭店寻找。后又转到老庆王的府邸，搜索文姗的居室，均无所获。此时，文绣同文姗早已从后门另觅安全的居处了。 晚上，溥仪召集身边的遗老们开“御前会议”，以求善策。与会的老先生们无不义愤填膺，认为这是最见不得人的丑事，是“圣朝”不能容忍的。但面对现实又无可奈何。最后决定委派律师出面，与文绣的律师对话，以求和解，争取大事化小，小事化了。会后，陈太傅在溥仪的授意下，令溥雇拥的法律顾问林廷琛等人承办此事。 第二天，消息不径而走，引起了社会的极大震动。报载：“皇妃因不堪帝后的虐待，太监的威逼，自杀未遂，设计逃出，聘请律师离婚。这是数千年来皇帝老爷宫中破天荒的一次妃子革命。” 报纸纷纷发表评论文章，众说纷纭，莫衷一是。如《国强报》就刊出某女士的文章《溥仪妃子离婚》，声援文绣。那些冥顽不化的老爷先生们则发疯般地围攻淑妃大逆不道。文绣的族兄文绮反对最激烈。他在给文绣的公开信中责骂说：“何受人愚弄，牺牲自己，为她人作拍卖品也？即是死，也不可出此下策。” 面对种种恶势力，文绣利用中华民国的法律、资产阶级的人权和人道，予以针锋相对的回击。她说：“民国国民无男女、种族、宗教、阶级之区别。在法律上一律平等。” 当时，文绣、文姗暂住在一位法国律师的家中。平时不接见任何人。连文姗的丈夫都是经过可靠的介绍，才能入内。这就免去了许多不必要的麻烦。 在这其间，双方律师一直处于紧张的调解过程中。溥仪曾派代表见文绣的律师，企图说服他们：“溥仪与淑妃伉俪情深，绝无虐待之事，请不要误会。”律师们说：“现在事情已达到这个地步，妃子是决不回去的。如果溥仪先生还想和解，那只有承认她的完全自由,否则除了向法庭提出诉讼外，再没有别的办法了。”溥仪无计可施，只得不再坚持“不许离异”一条，但提出为溥的身份起见，不许起诉，不许登报申明。文绣方面则除了坚持不回宫，还要求溥支付赡养金50万。双方一时僵持不下。 最后，经过双方律师两个月的磋商，终于签订了和解议案： 一、自立约起，双方完全脱离关系；二、溥仪付给文绣5.5万元终身生活费；三、允许文绣带走常用衣物和用品；四、文绣返回母亲家居住永不再嫁；五、双方互不损害名誉；六、文绣撤回要求法院调解的诉状，今后不得再提出诉讼。 其时正值旧历9月13日。至此，“哀苑鹿”才真正获得自由。 文绣与溥仪脱离关系后，并没有回到北平的母亲家去。她用那笔经律师、中间人和家人层层克扣到极少的赡养费办了一所小学，把整个身心的爱献给了孩子，成为我国历史上第一个当教师的妃子。

这个问题看似简单，其实很复杂，主要原因有以下方面：
1.咱们传统上是靠武力获取政权的，即所谓“马上得天下"。而武力是由男性直接付出的，即男人通过武力在马上得到天下，男人自然由自己来当皇帝，掌握最高权力，不会让女人当皇帝掌握最高权力。
2.由于咱们的中心文化特点，使的皇位不能由女儿继承。咱们的文化与政治力量从来都是以中原为中心向四周辐射，而不像欧洲那样与其他政权形成平等的关系。皇帝的女儿要么下嫁给皇族以外的等级较低的家族，要么远嫁四周的政治集团，即所谓外藩。这样，如果由女儿继承皇位，就无法让皇位在皇帝的家族一直传承下去。
所以，除了武则天这样在特殊历史条件下出现的女皇，正常社会秩序下是不会产生女皇的。但是，作为渔猎后代的男人，在武力征战上虽然占据优势，但是在家庭与社会管理方面则根本就是力不从心。咱们的祖先其实很早就发现这个问题，所以形成并明确了“男主外、女主内”的格局。这样的格局是适应家庭与社会的，直到现在都是这样，和谐的家庭往往是老公在外边挣钱回来交给老婆管理，而不是自以为现代的什么夫妻分别财产制，闹什么婚前财产公证。优秀的男人都是在外叱诧风云，在老婆面前却是一只绵羊。家庭如此，社会亦然，这里是从皇位问题展开说几句，可能有点跑题。

我认为应该是不高兴的，虽然脱离了君王，但是她肯定会过上很贫穷的生活的。

能休了君王的妃子，说明她内心是非常强大无所畏惧的。心若安然是归处，自然是过得自在开心的。

肯定是不开心的，因为他没有了男人，所以她的日子肯定也是过的很难。

落选后要么被皇子和大臣选走当老婆，要么当宫女，到了一定年龄就发放回家。