秦穆公为什么三贤(子车奄息、子车仲行和子车铖虎)殉葬

作为春秋霸主国国君的秦穆公，共在位三十九年。秦穆公有一个被人称道的长处，那便是善于笼络人心。公元前645年，借秦军之力上位的晋惠公夷吾，却在掌握晋国大权以后选择了背叛秦国，随即秦穆公便亲自率兵前去攻打晋国。

虽然韩原之战最后的结果是秦军大胜，晋惠公被俘，但在过程中秦穆公也曾一度遇险。在秦穆公乘坐战车追赶夷吾的时候，他却被一支几百人的晋军给包围了。眼看秦穆公马上就要命丧当场，远方却奔来几百人，拼命救下了秦穆公。前来救援的人并非秦军将士，而是一群农民。原来这些农民是前来报恩的。

公元前642年，秦穆公在外出打猎的时候，丢失了一匹好马。这匹好马恰巧被岐山附近的三百多位农民捉住，并分着给吃了。当时秦朝官员要法办这些农民，秦穆公却说：牲畜怎么能与人的性命相提并论呢？食用马肉后必须饮酒，不然会伤身。秦穆公不但赦免了农民们吃马肉的罪行，他还赏赐给农民酒喝，三百多农民对秦穆公感激涕零。

在秦军准备攻打晋国的时候，昔年那三百多位农民，前来请求从军，他们想为秦穆公效力。谁曾想战场上的危难时刻，正是这些被编入了辎重营的农民，救了秦穆公一命。但就是这样英明果决的秦穆公，却在临终之际做了一件十分昏庸的事情。

昔年，秦穆公的叔叔嬴说（秦武公）去世，秦国第一次使用了活人殉葬。

当时为嬴说陪葬的人，有六十六人。等到秦穆公死的时候，给他陪葬的人数，竟然将近两百人。在一众陪葬者中秦穆公指定的三人，可都是在当时秦国颇有名望的良才。

这三个人都是秦国贤臣子车氏的子嗣，他们分别叫做奄息、仲行、针虎。这三人都曾为秦国立下无数战功，他们还被秦国上下称为子车三良。

据《史记三家注》记载，秦穆公去世前夕，他曾大宴群臣。在宴会上秦穆公对臣子们说道：生共此乐，死共此哀。

换个现代的说法便是，大家在活着的时候一起享乐，死后也要彼此陪着对方。无疑秦穆公是在说：你们沾我的光陪我享乐，等我死的时候，你们可要给我陪葬呀。

群臣饮酒正酣，喝的有点多的奄息、仲行、针虎三人，当即在宴上应诺，愿追随秦穆公赴死。

春秋时代的人极重信义，针虎兄弟三人信守了承诺。果然在秦穆公死后，三人主动要求陪葬。按说子车三良殉葬，本是一场君子协定，双方都是你情我愿，但现如今的人听起来，这多少有些残忍。秦穆公真的如此做，让秦国瞬间损失了三位贤臣。

《史记》中曾写道：让子车氏三子殉葬的秦穆公，只配称霸一方，永远成不了天下共主。让贤臣陪葬，实属昏庸行为。正是因此，秦国才会在很长一段时间内无力东征。

司马迁的评价十分中肯，秦穆公病逝以后，秦国国力大幅下滑，在260多年时间里秦国疆域果然没有丝毫扩大。直到公元前361年秦孝公继位，大举变法的秦国才再次走上了称霸之路。

晋国的夷吾又是怎样对秦国背信弃义的呢？

公元前656年，秦穆公为了让秦国成为天下霸主，他开始主动拉拢当时实力强劲的晋国。秦穆公向晋国君主提亲，希望对方能将长女嫁给自己。两国本来算是盟友，谁曾想晚年的晋国君主却开始变得昏庸起来。

众所周知，秦国本是地处西陲的小国，从不与闻中原之事，但秦穆公即位后，渐生东出争霸之野心，他在位期间重用百里奚、蹇叔、由余等贤臣，秦国国力得到显著提高，虽然东出之路坎坷不平，时为晋国所阻，但秦国在中原的影响力却日益提高，而且他后来西征犬戎，扩地千里，亦为日后秦国的再一次崛起奠定了基础，所以凭此种种功绩，秦穆公位列春秋五霸之一，实不为过。

但是，秦穆公虽有功于秦国，但他死后却因为一件事而招来了不少骂名，这件事便是“人殉”。

如今看来，人殉虽然是一种极其残忍的陋俗，但在先秦时代，人殉却是一种非常常见的葬礼习俗，当时的贵族阶级无不认为死前的荣华富贵及特权在死后也可以继续享受，而“奴隶”作为贵族私有财富的重要组成部分必然也会被当做祭祀之物，所以，“人殉”的出现是符合当时人们的思维观念的。

虽然目前来看，关于“人殉”的具体人数并没有一个统一的标准，但据《墨子》的记载来看，大体便是“天子杀殉，多者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，多者数十，寡者数人”，而根据《史记》记载，秦穆公死后为其殉葬者达177人。

三十九年，缪公卒，葬雍。从死者百七十七人，秦之良臣子舆氏三人名曰奄息、仲行、针虎，亦在从死之中

如果按照《墨子》的规定来看，秦穆公虽不是天子，但也是一国之君，殉葬者177人其实也并无不妥，但是，为何秦穆公会因为殉葬一事而招来骂名？其实表面原因从上面这段记载也能看出来，那就是为秦穆公殉葬的有很多秦国的贤臣，毕竟历代以来殉葬者均为奴隶，奴隶于一国而言并无任何有用之处，但是秦穆公作为秦国一代明君竟然令贤臣殉葬，这无异于在摧毁秦国的根基。

所以，奄息、仲行、针虎三位贤臣殉葬后，秦人无不愤慨的说：“秦穆公拓展疆土，增强国力，向东征服了强大的晋国，向西称霸了戎夷，然而终究不能成为诸侯的盟主，也是应该的。因为他死后弃置民众于不顾，强取良臣为他陪葬”。而《秦风·黄鸟》里也有作：“彼苍者天，歼我良人；如可赎兮，人百其身”之慨，当时的秦人都希望用自己的性命来换回这三位贤臣，由此可见，“人殉”一事为秦穆公招来了非常多的骂名，甚至有很多秦人自此以后称他为暴君。

那么，秦穆公当初为何要令贤臣陪葬呢？既然他一生都在苦心孤诣的寻求强秦之法，人才自然是最应该珍惜的，这个道理他不是不懂。

所以，在笔者看来，贤臣为秦穆公殉葬应该不是出自秦穆公的本意，而是这些贤臣自愿赴死的结果。毕竟，当初秦军于崤山之战全军覆没后，秦穆公都没有杀掉曾被晋国俘虏的主将孟明视，反而继续重用他，可见秦穆公对人才的爱惜，而同样因为秦穆公的礼贤下士亦使得秦国的贤臣都愿意为其殉葬，虽然在很多人看来，这是非常不可思议的事情，但在“士为知己者死”的先秦时代，这是非常普遍存在的一种忠义之举，所以，今人也就不理解古人之举了。

而秦人对于秦穆公的指责与谩骂更多的是出自对人才以如此方式凋零的惋惜，而非秦穆公本人的残暴与弑杀。