霍皮人、阻尼人、芬图人、科曼奇人、阿帕切人，他们的聚居地分别在哪儿

有的
菲律宾棉兰老岛上有一个食物采集者部落，27人（不知道是不是你们老师说的那个呢？），叫塔萨代人，至少6世纪，部落成员过着与先祖完全一样的生活。这个部落的特征是完全没有侵略性。
此外，在巴布亚新几内亚又有一个30人的小群体，芬图人
美洲有科曼奇人，阿帕切人，霍皮人，祖尼人
此外，巴西中部（亚马逊流域），加拿大北部，纳米比亚，肯尼亚，埃塞俄比亚，印度南部，马来西亚，印尼加里曼丹岛，澳大利亚中部地区均有这种部落，这即以前的部落社会，狩猎部落，因生产率低下，在农业革命到来后大部分被淘汰

上社科的是被阉割过的书，还是欣赏北大顶住了压力，请看目录，缺失的那一章是非常非常重要的一章，非读不可的一章。这涉及到对中国影响深远的东西——儒。它动摇了儒家的根本，证明了儒家愚昧的错误。
　　第一编　史前人类
　　第1章 引言：世界史的性质
　　第2章　人类--食物采集者
　　历史对今天的启示 人性的本质
　　第二编 欧亚大陆的古典文明（公元500年之前） 历史对今天的启示　人性的本质 　　1971年全世界都因为发现了塔萨代人而感到惊奇和兴奋。塔萨代人是生活在菲律宾所属的一个名叫棉兰老的、完全与世隔绝的岛上的食物采集者部落，部落总共只有27人。在至少6个世纪的时间里，塔萨代人的先祖过着几乎完全相同的生活。这个小型族群最为明显和重要的特征就是，他们完全没有侵略性。他们根本就没有“武器”、“敌对”、“仇恨”或者“战争”这样的词。不过自从与外部人群有了接触之后，他们就急切地用起了波罗刀（一种菲律宾人用的长刀），因为用这种刀来采集食物、砍斫树木和劈开树丛，远比他们原来使用的石制工具先进。但是他们却拒绝使用矛和弓箭，因为他们不能用这些东西来采集食物。他们将采集到的所有食物（包括番薯、水果、浆果、鲜花、鱼类、螃蟹和青蛙）在族群的所有成员中仔细而又平等地进行分配。
　　对于塔萨代人这种生活状况的真实性，人们既有质疑的，也有认同的。但是由于具有类似特征的其他团体不断地在世界各地被发现，因此作为人类学家承认的一种具有普遍性的史前人类的代表，塔萨代人仍然具有重要的意义。塔萨代人之所以重要还因为他们是食物采集者，这与农业革命前，即占人类历史80%的时间中，所有的人类的身份相同。如果在这上万年的时间里全世界人类都像塔萨代人这样爱好和平，那我们就不能接受人类天生就具有侵略性这种带有普遍性的观念。
　　然而不幸的是，就在世界认识到塔萨代人的同时，另一个包括30人的族群——芬图人（Fentou）却在巴布亚新几内亚也被发现了。这个部落的人都是凶暴的武士，他们不断地用弓箭进行战斗。同样矛盾的现象也在美洲印第安人中出现过：科曼奇人（Comanches）和阿帕切人（Apaches）将他们的孩子培养成战士，但霍皮人（Hopis）和祖尼人（Zunis）却至今仍在培养他们的小孩过着和平的生活。
　　那么上述这些情况对我们认识人类的本性究竟有着怎样的启示呢？历史记录显示，人类生来既不爱好和平，也不喜欢战争；既不倾向合作，也不倾向侵略。决定人类行为的不是他们的基因，而是他们所处的社会教给他们的行事方法。心理学家阿尔伯特·班都拉（Albert Bandura）就曾专门进行过这项研究，他总结说，人类的本性是“一种能被社会影响塑造成许多表现形式的潜在能力……侵略性不是人类与生俱来和不可变更的特性，而是一个鼓励侵略的社会环境的产物。”

个人觉得上社科的比较好

　　上社科的是被阉割过的书，还是欣赏北大顶住了压力，请看目录，缺失的那一章是非常非常重要的一章，非读不可的一章。这涉及到对中国影响深远的东西——儒。它动摇了儒家的根本，证明了儒家愚昧的错误。

　　第一编　史前人类
　　第1章 引言：世界史的性质
　　第2章　人类--食物采集者
　　历史对今天的启示 人性的本质
　　第二编 欧亚大陆的古典文明（公元500年之前）

　　历史对今天的启示　人性的本质

　　1971年全世界都因为发现了塔萨代人而感到惊奇和兴奋。塔萨代人是生活在菲律宾所属的一个名叫棉兰老的、完全与世隔绝的岛上的食物采集者部落，部落总共只有27人。在至少6个世纪的时间里，塔萨代人的先祖过着几乎完全相同的生活。这个小型族群最为明显和重要的特征就是，他们完全没有侵略性。他们根本就没有“武器”、“敌对”、“仇恨”或者“战争”这样的词。不过自从与外部人群有了接触之后，他们就急切地用起了波罗刀（一种菲律宾人用的长刀），因为用这种刀来采集食物、砍斫树木和劈开树丛，远比他们原来使用的石制工具先进。但是他们却拒绝使用矛和弓箭，因为他们不能用这些东西来采集食物。他们将采集到的所有食物（包括番薯、水果、浆果、鲜花、鱼类、螃蟹和青蛙）在族群的所有成员中仔细而又平等地进行分配。
　　对于塔萨代人这种生活状况的真实性，人们既有质疑的，也有认同的。但是由于具有类似特征的其他团体不断地在世界各地被发现，因此作为人类学家承认的一种具有普遍性的史前人类的代表，塔萨代人仍然具有重要的意义。塔萨代人之所以重要还因为他们是食物采集者，这与农业革命前，即占人类历史80%的时间中，所有的人类的身份相同。如果在这上万年的时间里全世界人类都像塔萨代人这样爱好和平，那我们就不能接受人类天生就具有侵略性这种带有普遍性的观念。
　　然而不幸的是，就在世界认识到塔萨代人的同时，另一个包括30人的族群——芬图人（Fentou）却在巴布亚新几内亚也被发现了。这个部落的人都是凶暴的武士，他们不断地用弓箭进行战斗。同样矛盾的现象也在美洲印第安人中出现过：科曼奇人（Comanches）和阿帕切人（Apaches）将他们的孩子培养成战士，但霍皮人（Hopis）和祖尼人（Zunis）却至今仍在培养他们的小孩过着和平的生活。
　　那么上述这些情况对我们认识人类的本性究竟有着怎样的启示呢？历史记录显示，人类生来既不爱好和平，也不喜欢战争；既不倾向合作，也不倾向侵略。决定人类行为的不是他们的基因，而是他们所处的社会教给他们的行事方法。心理学家阿尔伯特·班都拉（Albert Bandura）就曾专门进行过这项研究，他总结说，人类的本性是“一种能被社会影响塑造成许多表现形式的潜在能力……侵略性不是人类与生俱来和不可变更的特性，而是一个鼓励侵略的社会环境的产物。”

　　荀子主性恶,孟子主性善
　　1971年人们为发现塔萨代人而感到惊奇和兴奋:他们是生活在菲律宾的完全与世隔绝的事物采集者的部落,这个最小族群的特点是,他们完全没有侵略性,语言中没有战争,武器,敌人这样的词语.他们采集到的任何食物都经过部组的仔细的平均分配给每个人.
　　关于研究发现,人们既有认同也有质疑.但是随着更多的类似部落的发现,人们普遍认为,在农业革命之前,i.e.人类的80%的历史中,人类都像塔萨代部落一样过者和平的生活,那么我们就不能接受人天生就是邪恶的观念.
　　然而,在发现塔萨代人的同时,芬图人(fentou)也在巴布新几内亚发现,这个部落只有30多人,却个个是凶残的战士.同样的矛盾也在印地安人中发现:科曼奇人(comanches)和阿帕切人(apaches)都是从儿童开始的战士(这两个部落好象在帝国时代3中都冲当佣兵的角色),霍皮人(hopis)和祖尼人(zunis)至今仍然将孩子培养成爱好和平的人.
　　历史记录和生物学告诉我们,人类天生不爱好善良,也不爱好邪恶,决定他们的是,微观来说是社会环境,宏观来说是地理环境.一个民族所遭受的侵略越多,他的侵略性就越弱.中华民族起源的黄河流域使原始人更喜欢用农业来维生,匈奴人的草原生活迫使他们在找不到水草的时候劫掠;从周朝就 被少数民族侵扰,直到解放,中国一直遭到外族的侵扰,包括两次被外族亡国,中国人于是很和平;日本人的祖先蒙古人却是从虾夷人手中抢过来的日本列岛,在2战战败之前,只有一次被侵略所威胁,i.e.成吉思汗的蒙古军队,而且蒙古舰队被风暴直接刮到海里,神风突击队的名字就是希望它能想风暴一样抵抗侵略者.于是日本人的性格......
　　综上所述,简单的说,人类在出生时剔除超雄基因病等等因素,是中立的,人类基因所决定的不是善恶,而是学习的潜能,潜能变成实际行为的方式取决于我们所收的训练,i.e.取决于学习

人生本是张白纸 是善是恶 要看对人生和理想的领悟

善是孟子认为的,而恶是基督教认为的,因为人类的始祖不听上帝的话,所以基督教认为人一生下来就是罪孽.

性本善，这个问题深了

有善的有一面，就有好的一面。
什么事情，都是这样。

人之初，性本色

上社科的是被阉割过的书,还是欣赏北大顶住了压力,请看目录,缺失的那一章是非常非常重要的一章,非读不可的一章.这涉及到对中国影响深远的东西——儒.它动摇了儒家的根本,证明了儒家愚昧的错误.
　　第一编　史前人类
　　第1章 引言：世界史的性质
　　第2章　人类--食物采集者
　　历史对今天的启示 人性的本质
　　第二编 欧亚大陆的古典文明（公元500年之前）
　　历史对今天的启示　人性的本质
　　1971年全世界都因为发现了塔萨代人而感到惊奇和兴奋.塔萨代人是生活在菲律宾所属的一个名叫棉兰老的、完全与世隔绝的岛上的食物采集者部落,部落总共只有27人.在至少6个世纪的时间里,塔萨代人的先祖过着几乎完全相同的生活.这个小型族群最为明显和重要的特征就是,他们完全没有侵略性.他们根本就没有“武器”、“敌对”、“仇恨”或者“战争”这样的词.不过自从与外部人群有了接触之后,他们就急切地用起了波罗刀（一种菲律宾人用的长刀）,因为用这种刀来采集食物、砍斫树木和劈开树丛,远比他们原来使用的石制工具先进.但是他们却拒绝使用矛和弓箭,因为他们不能用这些东西来采集食物.他们将采集到的所有食物（包括番薯、水果、浆果、鲜花、鱼类、螃蟹和青蛙）在族群的所有成员中仔细而又平等地进行分配.
　　对于塔萨代人这种生活状况的真实性,人们既有质疑的,也有认同的.但是由于具有类似特征的其他团体不断地在世界各地被发现,因此作为人类学家承认的一种具有普遍性的史前人类的代表,塔萨代人仍然具有重要的意义.塔萨代人之所以重要还因为他们是食物采集者,这与农业革命前,即占人类历史80%的时间中,所有的人类的身份相同.如果在这上万年的时间里全世界人类都像塔萨代人这样爱好和平,那我们就不能接受人类天生就具有侵略性这种带有普遍性的观念.
　　然而不幸的是,就在世界认识到塔萨代人的同时,另一个包括30人的族群——芬图人（Fentou）却在巴布亚新几内亚也被发现了.这个部落的人都是凶暴的武士,他们不断地用弓箭进行战斗.同样矛盾的现象也在美洲印第安人中出现过：科曼奇人（Comanches）和阿帕切人（Apaches）将他们的孩子培养成战士,但霍皮人（Hopis）和祖尼人（Zunis）却至今仍在培养他们的小孩过着和平的生活.