周公旦平定三监之乱，为什么只杀管叔鲜，不杀蔡叔度

俗话说，乱世出英雄，尤其是王朝更替之际，除了威名赫赫的开国君主之外，总会同时涌现出一批当代豪杰。今天笔者就着重分析一下西周的开国功臣周公旦和姜子牙的功绩，他俩同样都是武能安邦文能治国，那到底谁更厉害，或者说谁的功绩更大？

一、先从二人身份上来对比

姜子牙在渭水之滨直钩垂钓的时候“巧遇”了周文王姬昌之后，就被拜官太师，也就是周国的首席智囊兼军队统帅。后来灭商的时候统领诸侯联军。灭商之后，被分封在了营丘，做了齐侯，始建齐国。

再来看周公姬旦，他是周文王姬昌的第四子，从小就聪明伶俐，少年时期就开始辅佐父亲治理朝政。再后来，姬昌去世，二哥姬发继位之后，周公旦便成了姬发的左右手，无论国家大事，还是家国小事，姬发都找他商量。他还被封在了周，故称周公。而后姬发病逝，年幼的姬诵继位，姬旦又代为理政，做了实际上的君王。

从身份地位上看，姜子牙毕竟是作为外姓人辅佐周室，周公旦则出身王族，周文王是他生父，周武王是他二哥，周成王是他侄子。如此高贵的身份，再加上卓越的能力，他的地位自然要高出姜子牙好大一截。

二、武能安邦、文能治国

姜子牙本是荒废了大半生的屠夫，此前还做开过小酒馆。72岁高龄晚年得志，才得到周文王姬昌的赏识，才在仕途上大展身手。也由于他的终身学习，提炼总结出了一套军事谋略，也就是后世极为推崇的《六韬》。

他更是担起了周国军队统帅之职，主持过曾汇集800诸侯的孟津观兵。后来灭商的牧野之战，也是姜子牙作为总指挥，率领精锐战车、虎贲、甲士，仅用了一个上午就打败了数倍于己的商朝17万大军。

灭商之后，被封营丘，却在即将进入营丘地界的时候遭遇了莱国军队，姜子牙凭借卓越的军事才能，率领疲惫之师一举将莱国军队打得丢盔卸甲。但营丘并非安稳之地，当地百姓和周边诸侯都对新来的姜子牙政权产生了不同程度的阻挠。姜子牙一方面安抚民众，一方面强硬的实行法治，短短5个月便将齐国治理得井井有条。

再来看周公旦，他当初随着周武王灭商之后，手持大钺立于武王身旁，地位仅次于武王。后来武王病逝，成王继位，他暂时担起了君王的职责，却遭至哥哥管叔鲜和弟弟蔡叔度、霍叔处的起兵反叛，同时叛乱的还有商纣王的儿子武庚和东夷诸侯方国们。

面对岌岌可危的周朝统治，周公旦立即召集周朝军队，发兵朝歌，一举镇压了管叔鲜为首的三监之乱。最终，管叔鲜被杀、蔡叔度被流放、霍叔处被贬黜、武庚被斩杀。乘胜之下，周公旦继续向东、向南，仅仅两年时间，便将50多个叛乱的诸侯方国一一降服。

除了以上的军事才能，周公旦更是总结前人经验，首创嫡长子继承制，制定礼乐制度，以血缘宗亲为根基，分封了姬姓子嗣在各重要地域，为周朝800年的稳定奠定了统治基础。

三、两人对后世的影响

姜子牙留下了一套《六韬》，为后世所尊崇，更是将其尊为兵学鼻祖，百家宗师。民间甚至直接将姜子牙神化为众神之主。

周公旦给后世留下的则是他的儒家思想，他被孔孟尊为古圣人，更是常常出现在孔子梦中，因而民间便有了《周公解梦》一书。

综上，无论是姜子牙，还是周公旦，他们对后世的影响持续至今，姜子牙的六韬更是被运用在了现代企业管理之中，周公旦的儒家思想则融入了中华民族的文化基因。所以，到底谁厉害，读者心中自有一杆秤。

管叔鲜、蔡叔度、霍叔处，周文王嫡出的儿子、周武王和周公旦一母同胞的亲弟弟！提问者说他们三人“联殷叛周”，其实这种说法并不准确，虽然商纣王帝辛的儿子武庚后来卷入了“三监之乱”，但这场叛乱的主导者却不是武庚，这也是其被后世史家称为“三监之乱”而不是“武庚之乱”的原因所在。

何谓“”三监”

何谓“三监”？监者，监视也。监视何人？武庚！周武王灭商之后，为了强调自身的正统性、同时也为了彰显“帝王胸怀”，不仅没有诛杀商纣王帝辛的儿子武庚，而且还将他封在了商都故地——殷地。分不分封是一回事、放心不放心却又是另外一回事，出于对武庚和殷商遗民的天然不放心，周武王将自己的三位胞弟分封在了商王畿，即前面提到的管叔、蔡叔和霍叔。周武王的目的非常明确，就是用自家兄弟环伺武庚周边，既可以起到监视武庚的作用；一旦武庚有变，自己的三位胞弟也可以迅速作出反应、以免武庚做大！因为管叔、蔡叔和霍叔的主要作用就是监视武庚，故后世史家将其称为“三监”。

从这一点也能看得出，周武王对这三位胞弟还是非常信任的，否则不太可能将这么重要的任务交给他们。平心而论，“三监”最初也的确达到了周武王预期的效果，而且他们对周武王总体上还是比较“忠诚”的，至少周武王活着时，“三监”并没有出现什么异常或过激的举动。毕竟周武王是周文王的嫡次子，在嫡长子伯邑考离世之后，他就是事实嫡长子、也是周文王的重点培养对象。正所谓名分早定，“三监”就算野心勃勃也只能深藏心底。更何况周武王待这三位胞弟不薄，甚至还非常优厚，他们根本没有反叛的理由和必要。

所谓“三监之乱”的起因

既然周武王待“三监”不薄，“三监”在周武王活着时也还算安分，那么为什么还会出现所谓“三监之乱”呢？这还要从一个人说起，他就是被后世称为“圣人”的周公旦！周武王灭商之后没几年便去世了，即位的周成王尚未成年。一个孩子，自然是无法挑起大梁的，于是周武王想到了用兄弟“摄政”，其实准确点说，更应该叫辅政。那么，周武王选择了谁呢？胞弟周公旦和堂兄弟召公奭。当然，周武王的岳父、周成王的外祖父太公望（姜子牙）也是一股不可小觑的势力，这里就不铺开说了。说白了，周武王对这老几位也并不完全放心，这才有了周公、召公分陕而治之事。太公望的存在同样应证了周武王对这几位的不完全信任，周武王玩的实际上就是权力平衡。

紧接着问题便出现了，周武王本就是兄、且名分早定，“三监”自然能够接受。可冒出一个周公旦来，“三监”明显有些不乐意了：“都是一个妈生的，凭什么周公旦可以掌权而我们哥仨不行？！”更重要的是，连堂兄弟召公奭都爬到了自己头上，“三监”的反应可想而知，祸根也就此埋下。周公旦掌权之后，开始指定各种礼制，即后世孔夫子所尊崇的那套周礼。强调上下尊卑、强调什么级别该享受什么待遇，不可避免地损害到了“三监”的切身利益。

本就野心勃勃的哥仨，加之切身利益遭到了损害，最终举起了反旗，史称“三监之乱”。换言之“三监之乱”更多地是针对周公旦而不是已故的周武王和年幼的周成王。而“三监”打出的旗号也是类似后世明成祖朱棣“靖难清君侧”的东西——“公将不利于孺子”。也就是说，“三监”理论上并没有叛周，他们针对的只是周公旦！所以提问者说“三监之乱”是“联殷叛周”并不准确。至于他们如果成功了会不会取周成王而代之，那些都是后话了。

武庚为何会卷入“三监之乱”

既然“三监之乱”是老姬家内部的分赃不均、兄弟阋墙，为何商纣王帝辛的儿子武庚也会卷入其中呢？这还要从两个方面来说。“三监”想要发动叛乱，自然需要寻求支持，自家兄弟叔伯各有各的利益，很难做到绝对拉拢。可殷商遗民不同，他们是“二等公民”，跟随“三监”反叛，一旦成功、他们就是后世张玉、朱能、姚广孝那样的“靖难元勋”，将彻底改写自身的命运。有利可图自然方便拉拢，说白了，“三监”拉拢武庚入伙，更多地并不是冲着武庚这个人，而是他在殷商遗民中的影响力。而武庚也的确为“三监”拉开了不少殷商遗民，尤其是一些被周保留的原商封诸侯。更重要的是，武庚的封地就在“三监”身边，一旦“三监”西进而武庚倒向周成王和周公旦，他将成为埋在“三监”后院的一枚定时炸弹。“三监”想要没有后顾之忧，要么灭了武庚、要么拉他入伙，很显然，拉武庚入伙的代价要小得多、也更加保险。

从武庚的角度来看，如果他不依附“三监”，处于“三监”环伺下的自己首当其冲，第一个被“三监”灭掉的就是自己！“三监”绝对不可能容忍自家后院埋着这么一颗定时炸弹。再者，武庚臣服于周，说白了就是逼不得已，寄人篱下的日子并不好过。但天下承平，以武庚区区之力根本无力发动反叛复国，他需要的正是天下大乱！只有天下大乱他才有复国的机会。很显然，“三监”举起反旗，如果一些姬姓和异姓诸侯再响应，瞬时间就会天下大乱。武庚正好可以借机发展自身势力以图东山再起，再不济也能捞一个“靖难元勋”之类的身份，何乐而不为？一面是必死无疑、一面是可以赌天下，换作您是武庚，您作何抉择？就这样，武庚半意愿、半不得已地被裹挟进了“三监之乱”中。

虽然“三监”气势汹汹，可毕竟是以一隅敌举国之力，加之姬姓诸侯并没有像“三监”所预期的那样群起而攻之。结局可想而知，周公旦亲自率军平叛，很快便以绝对的武力优势平息了自家兄弟发动的这场叛乱。借助这场平叛之战，周公旦也牢牢握住了权柄，虽然质疑之声一直不断，周公旦却依然整整当了七年“摄政王”！说到底，“三监之乱”到头来却为周公旦做了嫁衣。

事后，管叔被杀、蔡叔被流放、霍叔被贬为庶人，“三监”实际上只死了管叔一个。身为异姓、且为前朝之后的武庚就没有这么好命了，不仅被杀，原有的封地和“三恪”待遇也被剥夺了！最后倒是便宜了武庚的大爷微子启，因为没有附逆，商纣王帝辛的胞兄微子启被封为了宋公，享受武庚原有的“三恪”待遇，成了商王朝的正朔，而宋国也一直延续到了战国时期。“三监之乱”的四家发起者谁也没捞着好处，到头来却让周公旦和微子启赚了和盆满钵满，不得不说，老天爷都不眷顾他们，跟他们开了一个天大的玩笑！

李世明改史书首先是树立李渊忠臣、李世民孝子的形象。 君为臣纲，父为子纲是儒家思想的主要内容，所以对李渊部分的修改是非常重要。 经过史臣加工后，李渊建立大唐，处处离不开李世民。 李世民终于鼓起勇气，对父亲说：“主上无道，百姓受苦，父亲不可再拘小节，当上应天时、下顺民心，举义兵，讨暴君！”

李渊大惊失色：“怎能如此大逆不道，我要告发你！”然后竟去找笔写状子，李世民说：“倘若父亲执意如此，我不敢辞死。”李渊无奈的说：“我怎能忍心，或家破人亡；或化家为国，一切由你吧！” 其次掩饰李世民对李建成的主动进攻，把李世民树立成被迫自卫的形象。 

李世民与李建成之间是觊觎皇位的斗争，李建成是太子，拥有合法的身份，儒家思想对嫡长子制非常重视，可以说，李建成只要不犯大错，继承皇位十拿九稳。在这种情况下，李世民只有主动进攻，不然毫无机会的。但杀兄夺嫡的罪名影响过于恶劣，所以，必须包装一番。 儒家最为崇敬的周公，平定三监之乱时，为了大义，杀了哥哥管叔鲜与弟弟蔡叔度；季友为了鲁国的安定，设计毒死了哥哥叔牙。李世民让史臣将自己的行为也描述成这样的正义之举。

 所以正史中，李世民成了受害者，一直是李建成与李元吉疯狂的暗害李世民，李世民出于自卫才被迫反击。李建成与李元吉的抵抗成了“作乱”，李世民杀死他们是为了安定社稷，是义举。千万不能让次二人夺取皇位，因为建成残忍、元吉凶狂，他二人“欲比秦二世、隋炀帝，亦不及也。”