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方孝孺在坚持什么 宁愿被灭十族

时间: 2022-04-26 23:00:35 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 101次

方孝孺在坚持什么 宁愿被灭十族

方孝孺为什么被灭十族?

我们都知道,古代皇帝杀人,有“株连九族”之说。“九族”指的是“父族四、母族三、妻族二”。其中“父族四”指:父母、兄弟、姊妹、儿子;姑母及其儿子;出嫁的姐妹及外甥;出嫁的女儿及外孙。“母族三”指:外祖父、外祖母的全家;姨母及其儿子。“妻族二”指:岳父、岳母的全家。

而有一个人是历史上唯一一个被灭“十族”,九族之外加上门生故旧,合计被诛杀873条人命的,他就是方孝孺。

方孝孺(1357—1402年),浙江宁海人。朱元璋时期,他投身当时的翰林学士宋濂门下。后来只被授予九品学官。

等到建文帝1398年继位,他被召为翰林院侍讲,终于走到了明朝政治的前台,后来又升为侍讲学士,成了建文帝的近臣。

建文帝只在位4年,大力削藩引起燕王朱棣的反抗。在燕王南下出征之前,他最倚赖的谋士姚广孝曾让他不要杀方孝孺,因为姚知道方孝孺一定不会归降,但是杀孝孺,天下的读书人都会失望。于是燕王攻破南京之后屡次派人招降方孝孺,希望由他撰写新皇帝即位的诏书,但却遭到方孝孺严厉拒绝。

最后朱棣强行派人押解方孝孺上殿,方孝孺披麻戴孝而入,在大殿上嚎啕大哭。朱棣亲自从御榻上走下来劝他说:“方先生不必自苦,我不过是想效法周公辅佐允炆罢了。”

“那么成王(朱允炆二字)呢?”方孝孺问。

“他自己自焚死了。”

“何不立成王之子?”

“国家依赖长君。”

方孝孺反驳道:“何不立成王之弟?”

朱棣无语,他叫左右拿笔墨来,坚决地说:“诏告天下,非先生来写不可!”

方孝孺拿起笔,写上“燕贼篡位”几个字后,把笔扔在地上,骂道:“死就死!诏书绝不能写。”

朱棣勃然大怒:“你难道不怕灭九族?”

“灭十族又如何?”

“好!”朱棣恶狠狠地说,“那我就灭你的十族。”

于是,朱棣搜捕方孝孺的亲戚家属,以及他的学生,算作十族,押解至京。当年的6月25日,也就是朱棣登上皇帝宝座的第8天,在南京的聚宝门,当着方孝孺的面,朱棣将“十族”一个一个地杀戮。每杀一个追问一声方孝孺,是否回心转意。当方孝孺看到他的弟弟方孝友受自己的牵连,就要被砍头时,深感痛心,泪流满面。诛方孝孺十族,死者达873人,行刑7天才结束。

临到最后杀方孝孺时,方孝孺谩骂不止。朱棣先是命人将方孝孺的嘴割裂至两耳,并割下舌头,随后处以凌迟之刑。死前,46岁的方孝孺器宇轩昂,作《绝命词》一首:

天降乱离兮孰知其由?奸臣得计兮谋国用犹;忠臣发愤兮血泪交流!以此殉君兮抑又何求?呜呼哀哉兮庶不我尤!

自明朝以来,人们都认为方孝孺以一介书生,忠贞不屈,在残酷的屠戮面前无所畏惧,坦然走向死亡,是读书人的楷模。

也有人说,方孝孺完全可以不死,像魏征一样辅佐新主,建立不世之功勋。唐代以后谁笑话过魏征?

也有人说,方孝孺心存大忠,却无大智,这就铸就了方先生必然的悲剧。连主子建文帝都逃了,他为什么不逃呢?方孝孺别灭十族,完全是因为激怒了朱棣,唯恐其不怒,唯恐其不杀,唯恐其杀之不多;杀得越多,就越能彰显朱棣的罪恶,就越能展示自己的名节。

一个敢杀,一个能忍,视生命如草芥!只应证了“士为知己者死”这句古话。

首先因为方孝孺的忠。做为朱允炆最得意的大臣,他在面对朱棣攻下城池之后表现的是冷静与孤高,并不像奸诈小人那般忙着投奔和阿谀奉承,在家中坚定的等着朱棣去捉拿他,似乎等着朱棣将其斩杀或者惩治。

其次因为方孝孺的胆。我们都知道朱棣是以造反的名义夺下帝位的,当然他肯定需要能够让自己造反变得有实质意义,比如说颁布文书;在这一点上他首先想到的就是方孝孺,毕竟凭借方孝孺的才学,他所撰写的文书才能够让大家信服,可就是这样一位文弱的读书人,凭着坚强的胆气实力甩脸不愿意写,因此得罪了朱棣,引来了杀身之祸。

最后是因为方孝孺的恨,虽说是对朱棣造反的恨更多的应该是方孝孺对朱允炆的职责。在朱棣攻下当时的南京城之后,虽然未寻见朱允炆但是他手下的将臣都纷纷被捉拿起来,其中就包括方孝孺;在朱棣身边有一位功臣道衍,当时攻下城后对朱棣说过,切记不可诛杀方孝孺,他对你以后安邦定国很有帮助。可是岂止方孝孺的心是有多么的坚强,在面对与朱棣一对一的谈话上,说出了一句:“燕贼窃国。”引得朱棣极度不高兴声称要诛其九族,可是方孝孺却说:“诛我十族又如何。”于是乎引得朱元璋残暴的屠杀了方孝孺的十族。

方孝孺:究竟犯了什么事才会被处于灭十族这样的刑法

因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书,被朱棣杀害。

历史上只有“灭九族”的酷刑,有史以来,“灭十族”惟方孝孺与景清两人。

朱棣即位后,请“读书种子”、第一大儒方孝孺为他起草登基公告,当然为思想正统、极端忠于前皇的方孝孺所拒绝。

因为有求方孝孺,当方孝孺批驳朱棣将篡位辨解为“法周公辅成王”时,朱棣还是保持耐性说是皇室家事,意为让方孝孺回避。偏偏方孝孺顶真到底,拒不同意。

初见“诛十族”于祝枝山《野记》,一般认为非正史。

《明史·方孝孺列传》是“丁丑,杀齐泰、黄子澄、方孝孺,并夷其族”也就是说明成祖只杀了方孝孺父系一族。根据另一则史料《立斋闲录》里面的记载是:“今校南京锦衣卫镇抚司监簿除前编缺坏外所存簿籍载正学宗族抄扎人口有八百四十七人族叔文度文恭海敏族侄谅经良族弟希定希崇希用希善族侄孙起宗起成起庄小荀居安渊胜族孙崇俭等”。根据《立斋闲录》的记载被杀的这些人都是方家父系这一系的,没有有母系和妻系的人名被列出。与《明史》中记载的“(杀)方孝孺,并夷其族“可以相互印证。

《明史·方孝孺列传》并未记载被灭十族,株连坐死847人(一作873人)等字眼,但明崇祯《《宁海县志·方孝孺传》、《明史纪事本末》、明末乡贤大家黄宗羲的《方正学孝孺》、《文正方正学先生孝孺》等大量文献都记载他被灭了十族。另外,崇祯年间编纂的《熹宗实录》也记载了方孝孺被夷十族的故事,而且还记载了当年方孝孺的幼子被人救出,逃出生天,假借余姓延续方姓一脉,至天启二年,方孝孺十世孙伏阙上书以闻,得以赠恤的故事。

所谓诛十族只不过是后人为了造成戏剧性的效果,夸大事实所产生的。

方孝孺为何被杀且诛十族?

方孝孺为何被杀且诛十族?

明太祖朱元璋死后,皇太孙朱允炆继位为明惠帝,惠帝听从兵部尚书的削藩建议。驻守北平的燕王朱棣(后来的明成祖)以「清君侧」为名,发动「靖难」,挥军南下。惠帝也派兵北伐,当时讨伐燕王的诏书檄文都出自名满天下的第一大儒、翰林学士方孝孺之手。燕军攻破京师后,文武百官多见风转舵,投降燕王。

但方孝孺拒不投降,结果被捕下狱。朱棣想借用方孝孺的威信来收揽人心,不仅屡次派人到狱中劝降方孝孺,还希望由他撰写新皇帝即位的诏书,但方孝孺坚决不从。最后朱棣强行派人押解方孝孺上殿,强迫他写诏书。 但方孝孺却大书「燕贼篡位」,朱棣见他宁死不屈,威胁他说:「你不怕被诛九族吗?」方孝孺义正严辞地斥责说:「即使诛我十族又怎样?」朱棣怒不可遏,于是大肆搜捕方孝孺的亲属,还包括他的门生和朋友(即第十族),在方孝孺面前一一杀害,被杀者共达八百七十三人,而方孝孺则被腰斩于南京聚宝门外。方孝孺是中国历史上唯一被诛十族的人,他的高风亮节与坚毅不屈让人肃然起敬。

但上述乃正史记载,民间对方孝孺为什么会被诛十族却另有说法,在明朝祝允明(祝枝山)的《野记》里有一则故事说: 方孝孺家的祖坟有妖象。某年,方父带领家人修整坟墓时,发现墓中有一个大蛇窟,蛇族生聚极繁,数千条蟒蛇错综盘绕在阴森深邃的洞窟里,腥秽之气,让人一闻就想吐。大家商议不如先堵住洞口,回去准备薪柴锅鼎等工具,再用火攻之,好一举歼灭蛇族。当天晚上,方父梦见一个黑衣老妇前来对他揖拜,并恳求说:「我辈对您并无损害,而您现在却要歼灭我等,希望您能高拾贵手,放我们一条生路,日后一定会报答您的恩德。否则,我们也能报仇雪恨。」方父问:「你要怎么报仇雪恨?」老妇人说:「您能灭我全族,我也能灭您全族。现在我带领全族人来恳求您,希望您三思。」方父看看老妇人的身后,果然跟着无数男女。但他并未答应老妇人的要求。 第二天,他将梦境告诉家人,而且说:「这些妖蟒竟然如此嚣张,我一定要除掉它们!」于是率领家人到蛇窟处,燃薪放火焚烧。见有从洞中逃窜者,亦四处搜捕,赶尽杀绝。当天晚上,大家听到山中传来凄厉的哭声。不久,方孝孺出生。

朱棣率军从北平出发时,姚广孝把方孝孺托付给朱棣,说;“南京城攻下之日,他一定不投降,希望不要杀他。杀了方孝孺,天下的读书种子就灭绝了。”朱棣点头应承。
至此,朱棣想要方孝孺起草即位诏书。方孝孺被召到朝廷,悲切哀恸的声息响遍大殿的台上台下 。朱棣走下卧榻慰问他说:“先生不要自取忧苦,我的打算只是想要仿效周公辅佐成王的方式。”方孝孺问:“周成王在哪里?”朱棣答:“他自焚而死。”方孝孺又问:“为什么不立成王的儿子?”朱棣说:“国家有赖于成年的君王。”方孝孺说:“为什么不立成王的弟弟?”朱棣答道:“这是我们朱家的事。”回头示意左右侍者授予方孝孺纸笔,说道:“诏示天下,非得由先生您来起草不可。”方孝孺把笔掷到地上,边哭边骂道:“死就死了罢,诏书我绝不能起草。”朱棣发怒,命令将方孝孺车裂于街市[24] 。方孝孺慷慨赴死,作绝命之词说道:“上天降下战乱忧患啊,谁知道其中的缘由,奸邪的臣子如了愿啊,求取国柄耍弄计谋。忠正的臣子愤怒悲怨啊,血泪淌流;以此血泪为君殉葬啊,或者另有什么企求。呜呼哀哉的悲鸣啊,大概不是我的怨尤。”时年四十六岁。他的门生、德庆侯廖永忠的孙子廖镛与其弟廖铭收拾他的遗骨,掩埋在聚宝门外的山上。
方孝孺有位兄长方孝闻,他致力学问,举止淳厚,先于方孝孺去世。弟弟方孝友与方孝孺一同赴刑场,也赋诗一首而死。妻子郑氏及两个儿子中宪、中愈事先自缢身亡,两个女儿跳进秦淮河溺死 。
方孝孺的著作从此也被列为禁书,永乐年间凡藏书者皆为死罪。但是,仍有人冒死藏之,如《侯城集》等,使方孝孺的文章得以传世。
方孝孺是建文帝最亲近的大臣,忠心不二。明成祖的第一谋士姚广孝曾跪求朱棣不要杀方孝孺,否则“天下读书的种子就绝了”,明成祖答应了他。
明成祖要拟即位诏书,遂命人将其从狱中召来,方孝孺当众嚎啕,声彻殿庭,明成祖也颇为感动,走下殿来跟他说:“先生不要这样,其实我只是效法周公辅弼成王来了。”方反问:“成王安在?”明成祖答:“已自焚。”方问:“何不立成王之子?”成祖道:“国赖长君。”方说:“何不立成王之弟?”成祖道:“此朕家事!”并让人把笔给方孝孺,说:“此事非先生不可!”方投笔于地,且哭且骂:“死即死,诏不可草。”成祖暗压怒火说:“即死,独不顾九族乎?”方孝孺用更大的声音答道:“便十族奈我何?”
明成祖彻底绝望了,也横下一条心,把方孝孺的朋友门生也列作一族,连同宗族合为“十族”,总计873人全部凌迟处死!
方孝孺,明朝建文年间重臣,后参与组织削藩、反对并拒绝与朱棣合作,因拒绝为发动"靖难之役"的燕王朱棣草拟即位诏书,牵连其亲友学生870余人全部遇害,成为中国历史上唯一一个被"诛十族"的人。
因为方孝孺忠的是朱允文而不是朱棣,作为一个反贼这种事情是不能容忍的。

方孝孺被朱棣灭了十族,是因为他做错了什么?

朱棣在北平起兵时,和尚姚广孝把方孝儒托付给朱棣,说:“南京灭了以后,他不会投降。”我希望你不要杀了他。如果你杀了方孝儒,读书的种子就会灭绝。”作为朱棣最重要的军事家,姚光晓的要求,朱棣同意了。但最后,他失信了,不仅杀了方孝儒,还毁了他的十户人家,这在历史上是绝无仅有的。什么是十族,父亲族四(姑姑的孩子,侄子侄女,孙子孙女,自己的族(父母,兄弟,姐妹,孩子),母亲族三(外祖父,外祖母,叔叔),妻子族二(岳父,岳母)和学生。

方孝儒是朱元璋留给后人的重要顾问。朱元璋多次试图推广和再利用方孝儒,但最终遭到了抵制。为了保护方孝儒,朱元璋甚至把他送到遥远的成都当老师。1399年,建文皇帝朱允文即位,招方孝儒为翰林院副官,方孝儒成为翰林院的要员。在文帝修建切殿的行动中,方孝儒起到了不可取代的作用,朝廷全体发出诏书,圣旨是由他下达的,他还多次坚定朱允文向朱棣征兵的决心,不断给朱棣出主意,给朱棣造成了巨大的障碍。因此,朱棣恨到骨子里,就想赶快把它除掉。

方孝儒感动了世界,无数的学生和官员,写的书,流传到世界各地,被尊为文学界的领袖,其言行都能布达四重奏。这样的人,还坚决支持朱允文,朱棣怎么敢让他出来。朱棣被抢了王位,没有法律依据,他可以抢别人,别人也可以抢。他所能做的就是掩盖真相,而最好的办法就是让所有知道真相的人闭嘴,然后编造一个故事,欺骗全世界。这就是朱棣为了使他的学说从世界上消失,从而创造他合法即位的事实而杀害了方孝儒的十户人家的原因,这也是他编纂永乐礼的原因。

朱棣攻占南京后,要方孝儒写诏书给自己继位。方孝儒哀鸣,声震厅堂。朱棣亲自安慰他:“先生,你自己不用操心。我只是想模仿周公帮助成王的方式。”方孝儒问:“周成王在哪里?”朱棣回答:“他自焚而死。”方孝儒又问:“为什么不立他做太子呢?”朱棣说:“天下靠成熟的君主。”方孝儒说:“为什么不让他做国王的弟弟呢?”朱棣穷了,眼睛露出凶光,恶狠狠的答道:“这是我们朱家的事。”同时,他又转过身来,示意侍从们把纸和笔交给方孝儒,说:“天下的圣旨,一定是由你们的主人起草的。”方孝儒把笔扔在地上,叫道:“如果你死了,你可能会死。”我不能做圣旨。”朱棣生气了,命令在街市上把方孝儒撕成碎片。与此同时,他袭击了他的10个部落,杀害了847人。

朱棣靖难时,讨伐他的诏书就出自方孝孺之手。后来燕王进京,其他官员投降,方孝孺也不投降。他没有做错什么,只是对前皇帝的忠诚,被后来的皇帝看不惯罢了。
当时就是因为说出了一句话就灭了死主,我觉得这样的一个做法真的是太残忍了,而且死了这么多人,就因为一句话连累了这么多无辜。
方孝孺是天下仕子的首领,在考生中有很高的威望,朱棣希望借助方孝孺的威望收服更多的人心,但是方孝孺不愿意投降朱棣。所以被朱棣灭了十族。
你们光说朱棣日和株连十族,这在明武宗之前近百年间,是没有任何官方记载的,民间野史杂记也没有。株十族一说,最早出自江南四大才子祱允明《野记》,也就是说,该事杜撰传出来的,因为江南儒文集团背后是盐商海贸走私势力,该集团是什么货色,不说也罢,明皇权与该集团从明建立之日到覆灭,尖锐对立,何必信这些无德无信无义无忠的话。
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