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历史上为什么有那么多因美色,奸臣亡国的君主

时间: 2022-04-23 10:01:34 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 104次

历史上为什么有那么多因美色,奸臣亡国的君主

十大“亡国红颜”是不是说明国家灭亡与美色有关?

自古便有“红颜祸水”一词,帝王因宠爱绝色女子而导致江山动荡,甚至亡国的事件也并不少见,今天我们就来盘点一下那些“亡国红颜”。不过,江山覆亡虽有这些女子的身影,但罪责其实更多在于帝王自身,又岂能归咎于一介女子。历史上真正因女子而亡国的,其实不过西晋贾南风和清朝慈禧罢了,只是这两人的容貌,实在难以称得上红颜。

夏朝妺喜:被称为“千古第一狐狸精”

夏朝时期曾有着众多臣服于它的方国,但由于夏王朝的持续衰败,再加上夏王因贪得无厌而对方国的不断压榨,最终导致这些方国怨声载道,夏朝的方国之一有施氏,便开始带头不朝不贡。


夏桀为了维持夏朝的统治,于是便发兵攻打有施氏,有施氏战败,被迫献妺喜于夏王。妺喜毫无疑问是个美女,曾有诗赞曰,“有施妺喜,眉目清兮。妆霓彩衣,袅娜飞兮。晶莹雨露,人之怜兮”。暂时稳固了对方国的统治,又得到美女,夏桀就此开始纵情声色。

史料记载,夏桀专宠妺喜、不理朝政,为了修建酒池而处死忠谏臣子关龙逄,又令三千名饮酒高手在击鼓声中下池畅饮,结果导致很多人醉酒而淹死。又因妺喜听到撕扯缯帛的声音,夏桀便下令宫人搬来织造精美的绢子,在她面前一匹一匹的撕开,以博得妺喜的欢心。夏朝本就已经衰败不堪,再加上夏桀的胡作非为,夏朝最终被商汤所灭。

那么,夏朝灭亡真的是因为妺喜吗?汉初的《韩诗外传》、西汉的《淮南子·本经训》、西汉后期的《刺奢》均未提及妺喜与夏朝灭亡有关,反倒是认为夏朝是由于夏王大兴土木和贪图享乐所致。然而,后世臣子为了劝谏君王不要宠信美色,不仅将夏朝灭亡的责任归咎于妺喜,还给她冠以了“千古第一狐狸精”的称号。

商朝妲己:最著名的狐狸精

根据《左传》的记载,前1047年,商纣王攻打有苏部落,有苏部落兵败之后被迫献出牛羊、马匹和美女妲己,因妲己出身于有苏部落,故此也被称为苏妲己。

根据传说,妲己乃是一个不折不扣的蛇蝎美人,不仅纣王为了讨好她,派人搜集天下奇珍异宝、珍奇异兽,聚集于鹿台和鹿苑之中,以供他和妲己在此饮酒作乐。而且妲己本人也是心狠手辣,她遥见严冬之时有人赤脚走在冰上,认为其生理构造特殊,便命人将其双脚砍下;又见一孕妇腹部隆起,便因好奇不惜剖开孕妇肚皮看看腹内究竟。此外,妲己还怂恿纣王杀死忠臣比干,剖腹剜心,以印证传说中的“圣人之心有七窍” 说法。

关于商朝的灭亡,一直以来都充斥着妲己的影子,并被认为是蛊惑纣王的罪魁祸首。然而,现代研究表明,纣王并非是一位无道昏君,反而是比较有为的一位君主,为了恢复统治地位而经常出兵攻打其他方国,可惜当时商朝已经是积弊难返,结果又因他的穷兵黩武而最终分崩离析。

由于在《封神演义》等文学、影视作品中,苏妲己狐狸精的形象可谓深入人心,因此可以说妲己乃是最为著名的狐狸精。

西周褒姒:“烽火戏诸侯”以致西周亡国

周幽王三年(前779年),周幽王攻打褒国,褒国兵败后献出美女褒姒乞和。周幽王得到美女褒姒后,对其极为宠爱,然而褒姒入宫之后却始终郁郁寡欢,未曾展露一笑。


按照《史记》记载,想要博得美人一笑的周幽王,于是悬赏千金寻求办法,奸臣虢国石父献出“烽火戏诸侯”的馊主意。周幽王于是命人点燃烽火,各地诸侯见烽火燃起,以为敌人发动进攻,连忙起兵前往救援,然而等到他们赶到才发现,这一切不过是周幽王为了讨美人一笑而已。褒姒见千军万马召之即来,挥之即去,如同儿戏一般,觉得十分好玩,禁不住嫣然一笑。

周幽王一招“烽火戏诸侯”虽然讨得了美人一笑,却也就此失信于诸侯。后来,犬戎果然发兵来攻,周幽王再次点燃烽火,诸侯有了前车之鉴,再也不肯轻易前来,结果西周就此被攻灭,而周幽王也被犬戎杀死。


然而,《清华简》的记载却与《史记》不同,褒姒在宫中根本没有做过蛊惑周幽王的举动,周幽王是在褒姒入宫前就已经相当昏庸。褒姒入宫后为周幽王诞下一子,名曰伯服。周幽王因宠爱褒姒,便于周幽王八年(前774年)废黜王后申后和太子宜臼,而立褒姒为王后,伯服为太子。周幽王十一年(前771年),申后的父亲申侯因女儿和外孙被废而恼怒,于是联合鄫国、犬戎大举进攻西周都城镐京,在骊山下杀死周幽王,褒姒也被犬戎掳走,西周就此灭亡。

晋国骊姬:“骊姬之乱”为晋国灭亡埋下隐患

晋献公五年(前672)年,晋献公攻打骊戎,骊戎求和献骊姬与其妹少姬。晋献公连得两位美女,对她们极为宠爱,后来骊姬生子奚齐,她的妹妹少姬则生了卓子。

当时,晋献公已经立了申生为太子,然而骊姬却想要自己的儿子奚齐将来继承国君之位,于是便蛊惑晋献公,结果使得晋献公将太子申生和重耳、夷吾等公子迁往边远地带居住。之后,骊姬更是不断挑拨晋献公与诸公子的关系,最终成功使得晋献公立奚齐为太子。

然而,骊姬对此仍然不放心,在正式立奚齐为太子之前,骊姬又劝说太子申生祭祀母亲,并嘱咐其将祭祝的酒肉带回来献给晋献公。等晋献公游猎回来之后,骊姬便在酒肉之中下了毒药,晋献公发现酒肉中有毒之后,杀死了太子的师傅杜原款,而太子申生则自缢而死,公子重耳、夷吾则逃往他国。

周朝时期,各诸侯往往将公室子孙分封为大夫,赐给其封地,从而使其成为公室的屏障,维持公室的绝对权威。然而骊姬之乱后,晋国从此不再分封公子、公孙为贵族,最终导致公室衰落,氏卿大夫崛起,为最终的“三家分晋”埋下了隐患。相较于上面三位,骊姬才算是真正的祸国殃民了。

陈国夏姬:春秋第一妖姬,杀三夫一君一子、亡一国两卿

夏姬是郑国国君郑穆公的女儿,生于楚成王三十一年的她,生的蛾眉凤眼、杏眼桃腮,美丽的近乎于妖,一直到五十岁仍然像少女一样,被公认为春秋四大美女之一。

按照记载,夏姬尚未出嫁时便与庶兄公子蛮私通,而在远嫁陈国大夫夏御叔之后九个月,便生子夏徵舒。夏御叔于十二年后去世,夏姬难忍春闺寂寞,于是又与孔宁与仪行父来往。之后,在孔宁的引荐之下,陈灵公也加入了进来,三男一女甚至一度同榻而眠。

楚庄王十五年(前599年),陈灵公因夏姬而让其子夏徵舒继承了其父的官职,但夏徵舒却对国君与母亲的来往极为不满,之后更是射杀了陈灵公,孔宁、仪行父则逃往了楚国,而后夏徵舒谎称“陈灵公酒后急病归天”,与大臣们立太子午为新君,是为陈成公。

楚庄王十六年(前598年),楚庄王听信孔宁与仪行父一面之词,发兵讨伐夏徵舒,夏徵舒被陈国大臣献出遭遇“车裂”,夏姬则被送往楚国。楚庄王也被其美色所迷惑,本想纳其为妃,虽因巫臣劝阻放弃,却也不忍痛下杀手,于是便将其赐给了丧偶的贵族尹襄老。

尹襄老去世之后,他的儿子黑要便又将夏姬娶了过来,而楚国大夫巫臣也贪慕其美貌想要娶之。于是,夏姬便按照巫臣的策划,分别出行之后共同逃往晋国,楚庄王得知消息后一怒之下抄没了巫臣家族。

《列女传》有载,“夏姬好美,灭国破陈,走二大夫,杀子之身,殆误楚庄,败乱巫臣,子反悔惧,申公族分”。夏姬的所作所为,即使在风气较为开放的春秋时期,也足以令人咋舌,而由于夏姬美貌如妖,更是得了春秋第一妖姬的称号。

北齐冯小怜:玉体横陈

冯小怜本是北齐后主高纬皇后穆邪利的侍女,穆邪利失宠之后便将冯小怜献于高纬,高纬将其封为淑妃。冯小怜不仅容貌出众,而且极为聪明灵巧,且善弹琵琶、精于歌舞,高纬很快便被其迷住,整日形影不离。

武平七年(576年)十月,北周攻打北齐,高纬却因冯小怜想要看自己围猎,而不理边境战报。次月,高纬率兵收复晋州,攻城时本已将城墙挖倒十余步宽,却因想要让冯小怜与自己一同观看城墙而耽误破城良机。

就在北齐危急存亡之际,高纬却又突发奇想的想要立冯小怜为皇后,结果还没等冯小怜换好衣服,北周兵马便杀了过来,高纬便带着冯小怜连忙逃命,然而就是在逃命途中,高纬甚至还亲自牵着马缰绳,让冯小怜换上了皇后服饰。北齐承光元年(577年),北齐被北周所灭,高纬、冯小怜全部被俘获押至长安,然而即使到了这种时刻,高纬还请北周武帝宇文邕把冯小怜还给自己。


相传,冯小怜不仅长得漂亮至极,而且肌肤吹弹可破、身材凹凸有致,就连吐出的气息都是香的,于是高纬便想着“独乐不如众乐”,哪怕在于大臣议事时也将冯小怜拥在怀里或放在膝上。后来,为了让大家更好的欣赏冯小怜的美丽,他干脆让冯小怜裸体躺在朝堂的一张案几上,并时不时作出各种动作,以千金一视。而这便是“玉体横陈”的典故。

南齐潘玉儿:步步生莲

潘玉儿,亦称潘玉奴,本名俞尼子,原为大司马王敬则的乐伎,后被萧宝卷纳入宫中成为贵妃,深得宠幸。入宫之后,俞尼子与其父改姓潘。


根据《南史·废帝东昏侯》记载,永元三年(501年)宫中发生大火,导致宫殿全部被焚毁,之后萧宝卷重建宫殿时,专门为潘玉儿建神仙、永寿、玉寿三殿,不仅极尽奢侈华丽,而且还命人将金子凿制成莲花贴在地上,让潘玉儿在上面行走,将此称为“步步生莲”。

后来,萧宝卷又令人在芳乐苑中建集市,让宫人、宦官们充当小贩,让潘玉儿做市令,自己则担任录事。萧宝卷又开渠立坝,亲自拉船,坝上开店,坐在那里卖肉。当时百姓有歌谣说:“阅武堂,种杨柳,皇上卖肉,潘妃卖酒。”

永元三年(501年),雍州刺史萧衍起兵攻破建康,萧宝卷被宦官所杀,其弟萧宝融被萧衍立为皇帝。萧衍听闻潘玉儿美貌无比,便想将其纳为妾,但却遭到麾下文臣武将反对,之后军官田安请求将潘玉儿赐给自己,但潘玉儿却不愿受辱,萧衍于是将其勒死于狱中。

次年,萧宝融被迫禅位于萧衍,南齐灭亡,萧衍建立南梁。

南陈张丽华:江南尤物

张丽华出身微薄,家中父兄以织席为业,光大二年(568年)十岁的张丽华便被选入宫中,成为了皇太子陈叔宝良娣龚氏的侍女,然而陈叔宝对张丽华却是一见钟情,从而将其临幸,后于太建七年(575年)生子陈深。

太建十四年(582年),陈宣帝陈顼去世,陈叔宝继位后封张丽华为贵妃,因其性格聪明灵慧,因而很受陈叔宝的宠爱。陈叔宝不仅建造极为奢华的临春、结绮、望仙三阁供自己和张丽华居住,而且创作了大量曲子赞美张丽华的容貌。

凭借着陈叔宝的宠爱,张丽华不仅冠绝后宫,而且频频插手政事,甚至因为一己好恶而诬陷大臣。于是,张丽华的宗族亲戚大量得到重用,而大臣与执政者也都是随风披靡,结果导致贿赂公行,赏罚无常,朝廷法纪全被搞乱,陈叔宝更是废黜太子陈胤,改立张丽华之子陈深为太子。

祯明三年(589年),南陈被隋朝攻灭,陈叔宝和张丽华、孔贵嫔躲于井中,但还是被士兵发现。之后,杨广本想纳张丽华为妃,但却被长史高颎所阻,张丽华则被高颎下令斩杀于青溪。

后蜀费贵妃:花蕊夫人

费贵妃本是歌妓出身,后蜀末帝孟昶荒淫无度,广征蜀地美女充入后宫,费贵妃由此入宫。极为懂得享受的孟昶,便天天颠倒在宫女堆里,整日里贪图享乐。

历史上中了美人计而亡国的君王有哪几个?如何评价?

夏朝的君主夏桀、商纣王等,历史上虽然称是美人导致了国家的灭亡,但是自古一个巴掌拍不响,要是君主不是昏庸无道,怎能放任国家被一个女人所改变?

首先说说商纣王,人人都说商朝的灭亡和苏妲己脱不了关系,苏妲己是商纣王在攻打苏部落时所收获的美人,而苏妲己在美的同时让她被世人说诟病的更是她的狠毒。苏妲己仗着商纣王的宠爱,和纣王整日载歌载舞通宵到天亮、杀掉朝中许多忠臣以看真心、为了满足自己的好奇心活剖孕妇剁人双足。但商纣王就是无辜的吗?虽然有美人在侧不断地扇耳边风,但是增加人民赋税,最终引起人民反抗,却是商纣王一手造成的。如果他是一个明君,又怎会让商朝沦落到这般田地。

再来说说夏桀,他得到的美人妹喜,本身就是为了给自己的母国报仇,妹喜一步步勾引夏桀逐渐荒废朝政,只为与自己寻欢作乐。妹喜喜欢将布帛撕坏的声音,夏桀便寻来全国好的布帛一一撕坏只求媚喜一笑。最终,在夏桀的统治下民不聊生,各个诸侯国纷纷起义,夏桀死在了逃亡过程中。如果夏桀本身就是一个将国事放在第一位的人,不为美色付出这么大代价,又怎来美人祸国殃民一说?

只不过在男权社会,女性没有说话的权利,人民将一切错误归结于女人身上,只不过是不敢承认自己所信奉的君王,竟然在本质上就无法带领好一个国家。所谓的烽火戏诸侯,诸侯听命的当然是君王,君王不召,谁又会听一个女子说话?

吴王夫差中了西施的美人计,为了西施大兴土木,荒淫无度,因此亡国。
汉宣帝刘询
当年刘询还很落魄的时候就已经认识了许平君,被推上了皇位后,也是册立了许平君为皇后,而面前有一个庞大的霍氏家族,想要将自己的女儿送上后位,刘询也是为了糟糠之妻一再拒绝,后来许平君被害死了,刘询是痛苦加恨啊,一点点地将整个霍氏家族连根拔起,为妻报仇。
夏朝是历史上第一个被美人计攻陷的王朝,夏桀则是第一个中计者。抛开其它的因素,单单就感情来说,这位夏桀也是个痴情的君主。
中有历史记载的因美女亡国或者被杀的君王有商纣王夏桀,周幽王,还有吴王夫差,他们的王国只能说是气数已尽,自身有问题。那些美女只是其中的一个外力而已。

中国历史上因女子而亡国的君主有哪些?(具体故事)

这都是历史上的故事,“红颜祸水”就是这么来的,其实不一定怪她们。
夏代:妹喜

传说夏朝最后一代天子的妃子。嫁给桀之后,纵情声色,恣意享受。酒池肉林。桀还制造了一个“倾台”,供他们俩玩乐。据说妹喜爱听“裂帛”之声,桀马上命令各地每天进贡丝绸一百匹,让人轮流撕开来给妹喜听。如此浪费民脂民膏,这在全国人口还没有北京市海淀区人那么多的夏朝简直是不可饶恕的。据说当时很多老百姓被逼得家破人亡,走投无路。他们指着太阳骂道:“时日曷丧?吾与汝偕亡!”由于桀专宠妹喜、不理朝政,很快他的夏朝就被“方圆百里”的小部落商给灭掉了。

商代:妲己

著名的商纣王的妃子。虽然大家都知道这个人,但传说多为不可信,尤其《封神演义》,更将其化为“九尾灵狐”,扯得神乎其神。据估计妲己应该和妹喜差不多,都是超级美女,进宫之后纵情声色,导致国王们不理朝政且严重肾虚,同时国家的各种矛盾在当时恰巧又非常尖锐,最后导致国家灭亡。纣王据说本来还是很有本事的。据说他力大无穷,刚刚当王的时候很有进取心,东征西讨,打仗很厉害。可惜,一旦误入歧途,身败名裂,国破家亡。

周朝:褒姒

也就是“烽火戏诸侯”中的那个从来不笑的美女。《东周列国志》把她的身世说得很神奇,但是实际上估计也就是“褒”部落的一个美少女,出于政治原因被献给了周幽王。个人认为这个褒姒应该比妹喜妲己要强,历史上没有很强调她的“纵情声色”,而所谓“烽火戏诸侯”则完全因为周幽王这个老色鬼自己发贱,看人家不笑就非要逗人家笑,最后不惜动用国家机器开超级大玩笑来逗人家乐。虽然证据不足,但我还是觉得这一定不是什么褒姒要灭亡周朝的“阴谋”,她不笑估计是性格本来如此和而又身处危险的境地所导致,而周朝的灭亡和这之前不久周厉王造成国家动荡元气尚未恢复加上幽王身边汉奸作乱所至。谁之过?臭男人之过。

春秋:西施

从某个角度说,西施是“英雄”,属于“地下党”那伙的。但是从另一个角度说,也就是从吴国的立场来看,西施就是处心积虑的“红颜祸水”了。夫差的灭亡和她还是有一些关系的,当然夫差在战略决策上在战争指挥上犯下了更加不可饶恕的错误,但是夫差没有最后灭亡越国,西施的枕头风就有巨大作用了。还有,吴国人在当时在人种上更接近“华夏”人。越国在人种上属于马来人越族——商务印书馆出版的《越南国史》(越南人自己写的)就奉勾践为自己国家的祖宗。所以呢,这个西施也是有“干涉中国内政”的嫌疑的……

西汉:吕雉

就是刘邦的老婆,吕后。吕后其实并没有像前四位一样直接或者间接导致国家灭亡,但她在世的时候压制刘家,扶植吕家,开了一个很不好的头。古人最重视“家族统治”而非常反感媳妇家“篡位”,所以吕后当然要算非常有代表性的“红颜祸水”。另外,吕后手段也太过歹毒,从她对待刘邦的小妾——戚夫人上可以看出来。据说吕后等刘邦一死就把戚夫人手脚全剁掉,挖出眼睛,刺聋双耳,割掉舌头,扔到厕所里做“人彘”。真是残忍,让人难以接受。

三国:貂蝉

性质同西施差不多。虽然董卓是借她的力除掉的,但是她当然也是一个处心积虑破坏人家家庭和睦、政局稳定的一股祸水。当然,如果《三国演义》里面凤仪亭那段历史真的存在的话,貂蝉主要还是被人利用:这祸仍然要算男人惹的。

晋朝:贾南风

这贾南风应该是所有列举出来的“红颜祸水”中长得最丑的一个了。史载,贾后个子很矬,脸色青黑,眉后有一疵,其丑无比。可是她阴辣险毒,无所不用其极。这里插一句嘴,说说她的丈夫——晋惠帝司马炽。这人是个著名的白痴。有一次他看到青蛙叫,就问:这些青蛙给公家叫,还是给私家叫?(估计他要发工资)还有一次,人家报告:某某地发生饥荒,饿死了很多人。他问:为什么?答:没粮食。白痴说道:真弱智啊,没粮食,他们不会去吃肉么?那就饿不死了。这样一位白痴,当然斗不过贾后了。贾后把他治的对她服服帖帖,白痴皇帝对她又害怕又喜欢(鬼知道他为什么会喜欢这么个恐龙),以致很少去“临幸”别的女人。
贾后虽然很丑,但是奇妒无比。有一次她听说某妃子怀孕了,居然挺着长戟当飞镖把人家捅死了!同时,这个贾后也内行不修,宠爱“美男子”,搞得短暂的晋朝乌烟瘴气。这还不算,她对政敌也是心狠手辣,频繁利用军阀之间的矛盾拉了这个灭了那个,直接导致了“八王之乱”的发生。可见这个贾后是多么可恶。

唐代:杨玉环

杨玉环大家最熟悉了,就是杨贵妃了。“天生丽质难自弃,一朝选在帝王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。”杨玉环的美丽,估计是谁都不能抗拒得。而由于她的美丽,“春霄苦短日高起,从此君王不早朝。”不但如此,“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”。这样,唐玄宗怎么能治理好国家?最后安史之乱爆发唐朝由盛而衰,和杨玉环的受宠不无关系。从这个角度看,杨贵妃当然是“红颜祸水”了。
虽然一般都认为唐玄宗是被杨贵妃“害了”,但我看这个罪过还是唐玄宗本人要大得多。安史之乱首先应该归罪的就是天宝时候唐玄宗的宠幸小人,不理朝政,同时好大喜功,疏忽边防,完全没有了开元时候的进取心。杨贵妃是美女,唐玄宗要宠幸她,但是假如换了一个美女,唐玄宗还会不会干出那种宠爱美女不理政事的情况呢?我看当然会!古代的皇帝,无论是“明君”抑或“昏君”,九成以上都是好色的,秦始皇汉武帝唐太宗明太祖康熙乾隆哪个不是娶了一堆老婆生了一堆儿子?只不过他们那时候各种矛盾还不尖锐,没有因为宠爱女色而直接亡国罢了。

明朝:客氏

这个人大家不太熟悉,我多说一些,详细介绍一下。客氏是明熹宗天启皇帝朱由校的乳母,她的搭档就是臭名昭著的——魏忠贤!
客氏是河北农妇,18岁就被选进宫给小皇子做奶娘。这个客氏一定深谙儿童心理学,朱由校小时候被这个客氏哄得离不开,一离开就大哭大闹不止,不吃不喝。后来客氏凭借着小皇子——小皇帝对自己的感情,一步步掌握了后宫。同时,宫里新崛起了一个太监——魏忠贤。他和客氏一样,会笼络校皇子得心,也能使用手腕,想尽各种方法让小朱玩,最后根本离不开他了。
客氏同魏忠贤一拍即合,居然搞起了“对食”(也就是太监和宫女的夫妻关系,但是这时候客氏已经有一个“太监丈夫”了,所以客魏对食恐有“破鞋”之嫌)。俩人密切配合,一内一外,牢牢控制小皇帝,把国家弄得乌烟瘴气。
明朝最后灭亡在李自成——满清手底下,和这俩人在天启朝的穷折腾由直接的关系(和明神宗明光宗有间接的关系),在这段日子里,客氏为害宫内,迫害死了很多妃子宫女太监,几乎导致所有怀孕的妃子流产,包括张皇后!而由于她的支持,魏忠贤为害朝廷,陷害忠良,糟踏国家,鱼肉百姓,具体不多说了,魏忠贤干的坏事情很多书都可以看到。可以说,没有客氏魏氏,就没有明朝的灭亡,没有客氏魏氏,就没有清朝的今天。

清朝:慈禧

这个慈禧西太后我个人认为是所有“红颜祸水”中最为可恶,为害最为主动也最为严重的一个了。由于这个女人的自私和无知,中国起码落后了西方50年。具体问题以后有时间再分析。
但是西太后的为害家国,也离不开向她“发贱”的男人的影子。
那拉氏怎么得宠的?这个那拉氏本来仅仅是个宫女,要不是她在花园子里唱起南方小调勾引咸丰皇帝,更重要的,要不是咸丰皇帝色心陡起,对这个“南方美女”倾心有加,中国的历史也许会被改写。要知道,清朝的皇帝混蛋者甚少,远非明朝可比,如咸丰,他还是一心要治理好国家,并且有一定的能力的,身边也有大臣辅弼。但是由于他迷上了那个“兰儿”,并且不顾自己身体羸弱,“尽情享乐”,结果才当了十年皇帝,就肾虚而死精尽而亡,留给慈禧一个“垂帘听政”的机会——那拉氏的上台,离不开咸丰的好色。
纳拉氏怎么掌权的?当然是灭掉了肃顺等八大臣之后。但是慈禧可不是穆桂英,她灭掉那八个人还是依靠她的小叔子——奕忻的助纣为虐。没有奕忻这种人发贱一样的鼎力支持,怎能有“西太后”的作威作福?
那拉氏怎么破坏“百日维新”的?那也离不开荣禄和袁世凯两个“发贱”者。这就不多说了。西太后之所以能从1860到1908为害中国近五十年,还和同治皇帝的不争气、光绪皇帝的懦弱以及曾国藩、左宗棠、李鸿章一帮人的力保有直接关系。这些人才能高则高矣,但是他们愚蠢地不分好歹一心支持“朝廷”——这是谁之朝廷?他们心里当然知道,这是那拉氏那个女人一个人的朝廷!可是他们就是这么贱,他们可以杀掉千万个“长毛”、“捻匪”,可以平息“河湟马家军”和“哲的沙尔汗国”,甚至敢于在洋人面前拍案而起,可是却一心一意为这个大祸水卖命效力,怎一个贱字了得?!
小结:“红颜祸水”为害则劣矣,但是历史舞台上一帮男性为之倾倒,为之撑腰,为之作伥,才是为害最烈的!另:从心理上讲,很多女性在古代得不到应有的重视,或被人当作工具,或被人当作玩物,导致她们的心理发展极其不正常。尤其那些最后通过各种手腕登上高位的女人,其心理的扭曲也是非常严重,直接影响了她们的世界观人生观,做出事情来也狠辣异常,恶劣卓绝。这种心态,也是当时的社会思想风气道德理念多方塑造出来的,而这个社会本是由什么性别主宰的呢?答案很明白。在今天这个社会,我们对不同性别的看法仍然没有走上正路,如果说古代“压制”得非常厉害的话,我看现在正相反,所谓“天生丽质,不知恐龙何物。妙语如啭,引来众狼垂涎。言辞单纯,却常受舆词如潮;任性撒娇,而甘投罗网者无数。张口情感,闭口感情,………………
中国历史上三个亡国妖女,分别是夏朝末年的喜、商朝末年的妲己和西周末年的褒姒。她们是中国男权政治话语的最大牺牲品,并且由此开始了女人亡国史的漫长历程。此外,从西施、赵飞燕姐妹、貂蝉、杨玉环到明末的陈圆圆,尽管美貌倾城,却多是颠覆男权的罪人,她们中的大部分被钉上耻辱柱,只有少数人侥幸成为女烈士,享受丽人牌坊的不朽待遇,继续成为男权世界的点缀。

商代:妲己 传说妲己是一个蛇蝎美人,千古淫恶的罪魁祸首,具体的事实约有:第一,纣王为了讨好妲己,派人搜集天下奇珍异宝,珍禽奇兽,放在鹿台和鹿苑之中,每每饮酒作乐,通宵达旦。 第二,严冬之际,妲己遥见有人赤脚走在冰上,认为其生理构造特殊,而将他双脚砍下,研究其不怕寒冻的原因。 第三,妲己目睹一孕妇大腹便便,为了好奇,不惜剖开孕妇肚皮,看看腹内究竟,枉送了母子二人的性命。 第四,妲己怂恿纣王杀死忠臣比干,剖腹挖心,以印证传说中的“圣人之心有七窍” 说法。
西汉:吕雉 就是刘邦的老婆,吕后。吕后其实并没有像前四位一样直接或者间接导致国家灭亡,但她在世的时候压制刘家,扶植吕家,开了一个很不好的头。古人最重视“家族统治”而非常反感媳妇家“篡位”,所以吕后当然要算非常有代表性的“红颜祸水”。另外,吕后手段也太过歹毒,从她对待刘邦的小妾——戚夫人上可以看出来。据说吕后等刘邦一死就把戚夫人手脚全剁掉,挖出眼睛,刺聋双耳,割掉舌头,扔到厕所里做“人彘”。真是残忍,让人难以接受。

唐代:杨玉环 杨玉环大家最熟悉了,就是杨贵妃了。“天生丽质难自弃,一朝选在帝王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。”杨玉环的美丽,估计是谁都不能抗拒得。而由于她的美丽,“春霄苦短日高起,从此君王不早朝。”不但如此,“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”。这样,唐玄宗怎么能治理好国家?最后安史之乱爆发唐朝由盛而衰,和杨玉环的受宠不无关系。从这个角度看,杨贵妃当然是“红颜祸水”了。
虽然一般都认为唐玄宗是被杨贵妃“害了”,但我看这个罪过还是唐玄宗本人要大得多。安史之乱首先应该归罪的就是天宝时候唐玄宗的宠幸小人,不理朝政,同时好大喜功,疏忽边防,完全没有了开元时候的进取心。杨贵妃是美女,唐玄宗要宠幸她,但是假如换了一个美女,唐玄宗还会不会干出那种宠爱美女不理政事的情况呢?我看当然会!古代的皇帝,无论是“明君”抑或“昏君”,九成以上都是好色的,秦始皇汉武帝唐太宗明太祖康熙乾隆哪个不是娶了一堆老婆生了一堆儿子?只不过他们那时候各种矛盾还不尖锐,没有因为宠爱女色而直接亡国罢了。这么说来,像杨玉环、妹喜、妲己的事情就好解释了:这个错误80%以上要归罪于那些好色的男人!没有那些人的好色,这些“祸水”不会被推到这么高的位置;没有那些人的好色,这些“祸水”也不会成为国家破败的导火索!所以,危害最恶劣的,是男人的好色。

明朝:客氏 这个人大家不太熟悉,我多说一些,详细介绍一下。客氏是明熹宗天启皇帝朱由校的乳母,她的搭档就是臭名昭著的——魏忠贤!

客氏是河北农妇,18岁就被选进宫给小皇子做奶娘。这个客氏一定深谙儿童心理学,朱由校小时候被这个客氏哄得离不开,一离开就大哭大闹不止,不吃不喝。后来客氏凭借着小皇子——小皇帝对自己的感情,一步步掌握了后宫。同时,宫里新崛起了一个太监——魏忠贤。他和客氏一样,会笼络校皇子得心,也能使用手腕,想尽各种方法让小朱玩,最后根本离不开他了。

客氏同魏忠贤一拍即合,居然搞起了“对食”(也就是太监和宫女的夫妻关系,但是这时候客氏已经有一个“太监丈夫”了,所以客魏对食恐有“破鞋”之嫌)。俩人密切配合,一内一外,牢牢控制小皇帝,把国家弄得乌烟瘴气

清朝:慈禧 这个慈禧西太后我个人认为是所有“红颜祸水”中最为可恶,为害最为主动也最为严重的一个了。由于这个女人的自私和无知,中国起码落后了西方50年。具体问题以后有时间再分析。

但是西太后的为害家国,也离不开向她“发贱”的男人的影子。

那拉氏怎么得宠的?这个那拉氏本来仅仅是个宫女,要不是她在花园子里唱起南方小调勾引咸丰皇帝,更重要的,要不是咸丰皇帝色心陡起,对这个“南方美女”倾心有加,中国的历史也许会被改写。要知道,清朝的皇帝混蛋者甚少,远非明朝可比,如咸丰,他还是一心要治理好国家,并且有一定的能力的,身边也有大臣辅弼。但是由于他迷上了那个“兰儿”,并且不顾自己身体羸弱,“尽情享乐”,结果才当了十年皇帝,就肾虚而死精尽而亡,留给慈禧一个“垂帘听政”的机会——那拉氏的上台,离不开咸丰的好色。

春秋:西施
从某个角度说,西施是“英雄”,属于“地下党”那伙的。但是从另一个角度说,也就是从吴国的立场来看,西施就是处心积虑的“红颜祸水”了。夫差的灭亡和她还是有一些关系的,当然夫差在战略决策上在战争指挥上犯下了更加不可饶恕的错误,但是夫差没有最后灭亡越国,西施的枕头风就有巨大作用了。还有,吴国人在当时在人种上更接近“华夏”人。越国在人种上属于马来人越族——商务印书馆出版的《越南国史》(越南人自己写的)就奉勾践为自己国家的祖宗。所以呢,这个西施也是有“干涉中国内政”的嫌疑的……

晋朝:贾南风这贾南风应该是所有列举出来的“红颜祸水”中长得最丑的一个了。史载,贾后个子很矬,脸色青黑,眉后有一疵,其丑无比。可是她阴辣险毒,无所不用其极。这里插一句嘴,说说她的丈夫——晋惠帝司马炽。这人是个著名的**。有一次他看到青蛙叫,就问:这些青蛙给公家叫,还是给私家叫?(估计他要发工资)还有一次,人家报告:某某地发生饥荒,饿死了很多人。他问:为什么?答:没粮食。**说道:真弱智啊,没粮食,他们不会去吃肉么?那就饿不死了。这样一位**,当然斗不过贾后了。贾后把他治的对她服服帖帖,**皇帝对她又害怕又喜欢(鬼知道他为什么会喜欢这么个恐龙),以致很少去“临幸”别的女人。

贾后虽然很丑,但是奇妒无比。有一次她听说某妃子怀孕了,居然挺着长戟当飞镖把人家捅死了!同时,这个贾后也内行不修,宠爱“美男子”,搞得短暂的晋朝乌烟瘴气。这还不算,她对政敌也是心狠手辣,频繁利用军阀之间的矛盾拉了这个灭了那个,直接导致了“八王之乱”的发生。可见这个贾后是多么可恶。

但是,细一想,贾后能干出这些事情来,和男人们的“发贱”有直接关系。首先,是杨骏“发贱”把她弄上来的,以为这个女人好控制,结果不但没有控制人家,反而让人家把自己的命“控制”了。其次,她的丈夫也太过**,如此**的一个男人,怎能管好家务,更别说国家了!再者,贾后身边也围绕着很多“面首”,为之出谋划策,甚至出兵出力助纣为虐,这不是发贱么?

汉。赵飞燕汉成帝皇后(前45年—前1年)原名宜主,吴县(今江苏苏州)人。因其舞姿轻盈如燕飞凤舞,故人们称其为“飞燕”。 赵飞燕出生后便被父母丢弃,三天后仍然活着,父母也觉得奇怪,就开始哺育她。稍大后,她同妹妹一同被送入阳阿公主府,开始学习歌舞。她天赋极高,学得一手好琴艺,舞姿更是出众. 汉成帝刘骛喜欢游乐,经常与富平候张放出外寻欢作乐,他在阳阿公主家见到赵飞燕后,大为欢喜,就召她入宫,封为婕妤,极为宠爱,后又废了许皇后,立飞燕为后,赵飞燕之妹赵合德亦被立为昭仪,两姐妹专宠后宫,显赫一时。 汉成帝死后,赵飞燕姐妹无子,由定陶王刘欣即位,即汉哀帝,赵飞燕被尊为太后,哀帝没过几年就死了,汉平帝刘衍即位,后由于其妹合德害死了后宫的皇子,被送去陪葬陪孝成皇帝,赵飞燕则被贬为皇后。 当时民间曾流传有这样一首童谣:“燕燕尾涎涎,张公子,时相见。木门仓琅琅,燕飞来,啄皇孙,皇孙死,燕啄矢。”说的就是赵飞燕,燕燕尾涎涎说的是赵飞燕的美貌,木间仓琅琅说的是她将当皇后。
东周时的周幽王宠爱褒姒,搞出烽火戏诸侯,最终导致犬戎进攻国度时没有诸侯来救援而灭亡。春秋末期的吴王夫差不听伍子胥的劝告而接纳西施最终沉迷于声色犬马而没有顾及越国的重新崛起最终被勾践的三千越兵所灭亡!项羽灭亡秦朝后骄傲自大不听范增的劝告而接受了虞姬最终导致众叛亲离被刘邦所灭。隋朝的隋炀帝开运河,征讨高丽,命令各地进贡美女,导致名不了生,百姓揭竿而起自己也被宇文化及所杀。唐朝的唐玄宗统治前期是中国历史上最鼎盛的时期,家家路不拾遗,百姓生活安居乐业,而后他不思进取贪图享乐,宠信杨玉环,爱屋及乌的宠信杨国忠,后来导致安史之乱,使唐朝由盛转
妹喜(mò xi),夏桀的宠妃,原为有施氏人,夏桀在征伐有施氏时,有施氏的首领把她献给夏桀。妹喜貌美,夏桀对她十分宠爱,特意为她造了富丽堂皇的琼室、象廊、瑶台和玉床。据《列女传·夏桀妹喜传》载,桀“日夜与妹喜及宫女饮酒,无有休时。置妹喜于膝上,听用其言”。又据《帝王世纪》记载,妹喜喜欢听“裂缯之声”,夏桀就把缯帛撕裂,以博得她的欢笑。就是说妹喜爱听撕裂棉帛的声音,桀马上命令各地每天进贡丝绸一百匹,让人轮流撕开来给妹喜听。如此浪费民脂民膏,时很多老百姓被逼得家破人亡,走投无路,苦不堪言。
这时候,夏朝的一个部落商在汤的领导下日益兴旺了起来,已经对夏王朝构成了威胁。后来,在鸣条之战中, 夏军战败,夏桀带着妹喜逃到南巢(今安徽巢县),后又被商汤追上被俘,放逐在这里。夏桀和妹喜平时养尊处优惯了,在这荒僻的山乡,无人服侍,自己又不会劳动,就活活饿死于山中,夏朝宣告来亡。

妲己(dá jǐ),为中国商朝最后一位君主商纣王的宠妃,根据《史记》的记载,妲己是有苏氏诸侯之女。商纣王王征服有苏氏(今河南省武陟东),有苏氏献出美女妲己。纣王迷于妲己的美色,对她言听计从。妲己喜欢歌舞,纣王令乐师师涓创作靡靡的音乐,下流的健蹈,在宫中朝夕欢歌。妲己伴着“靡靡之音”起舞,妖艳迷人。于是纣王荒理朝政,日夜宴游。纣王还在卫州(今河南省淇县)设“酒池”,县肉于树为“肉林”,每宴饮者多至三千人,令男女裸体追逐其间,不堪入目。九侯(封地在今河北省临漳)有一位女儿长得十分美丽,应召入宫,因看不惯妲己的淫荡被杀,九侯也遭“醢刑”,剁成肉酱分给诸侯。
有一天,商纣和妲己坐在摘星楼上饮酒,远远望见一老一少在涉渡溪水,老人行动缓慢,而小孩行动灵敏。纣王感到很奇怪,妲己对纣王说,小孩骨髓硬朗,不怕冷,老人骨髓空虚,所以怕冷。纣王不信,竟命人立刻把这无辜的老人和小孩抓来,用斧子砸断他们的腿骨,验证妲己的话是否正确。人们为了记住纣王这一暴行,把这条溪水取名为“折胫河”。
妲己还喜欢观“炮烙之刑”,将铜柱涂油,燃以火炭,令犯人行其上,跌落火红的炭中,脚板被烧伤,不时发出惨叫声。妲已听到犯人的惨叫,就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑,滥用重刑。
纣王的无道,激起人民的反抗。周武王乘机发动诸侯伐纣,在牧野(今酒南省淇县南)之战,一举灭商,纣王逃到鹿台自焚,妲己也自缢而死。

褒姒(bāo sì),西周幽王的宠妃,褒人所献,姓姒,故称为褒姒。
公元前779年(周幽王三年),周幽王征伐有褒国(今汉中平川中),褒人献出美女褒姒乞降,据说褒姒长得沉鱼落雁,闭月羞花,幽王爱如掌上明珠,立为妃,宠冠周王宫,翌年,褒姒生子伯服,幽王对她更加宠爱,竟废去王后申氏和太子宜臼,册立褒姒为王后,立伯服为太子,周太史伯阳叹气道:“周王室已面临大祸,这是不可避免的了。”
  果然不出伯阳所预料,原来褒姒平时很少露出笑容,偶露笑容,更加艳丽迷人,周幽王发出重赏,谁能诱发褒姒一笑,赏以千金,虢国石父献出“烽火戏诸侯”的奇计,周幽王同褒后并驾游骊山,燃起逢火,擂鼓报警诸侯一队队兵马闻警来救,至时发现平安无事,又退兵回去,褒姒看见一队队兵马,像走马灯一样来来往往,人喊马嘶,乱成一团,于是就冷笑了一声。就是这一声冷笑,笑得幽王心花怒放,于是重赏虢国石父千金。从此更加宠爱褒姒,却不知道他已经失信于众诸侯了。
公元前771年,犬戎兵至,幽王再燃烽火,诸侯不再出兵救援,幽王被杀,褒姒被掳,(一说被杀),司马迁说:“褒姒不好笑,幽王欲其笑,万方故不知,”意思是说,褒姒不喜笑,周幽王为了她一人的笑,天下百姓再也笑不起来了。历时280多年的西周王朝正式宣告灭亡。
奴隶制
1.夏桀,妹喜
2.商纣,妲记
3.周幽王,褒姒
4.吴王夫差,西施
封建社会
1.汉成帝 汉宫飞燕
2.陈后主 (陈叔宝) 张丽华
3.唐玄宗李隆基,杨玉环,马嵬坡
4.五代十国的蜀后主孟(日永)
5.南唐后主 李煜 大小周皇后
夏桀时的妺喜
《烈女传》:“女子行丈夫心,佩剑带冠。”

  《烈女传》“美于色,薄于德,乱无道”

  《帝王世纪》中的记载:“妺喜好闻裂缯(zeng,一声)之声而笑,桀为发缯裂之,以顺适其意。”

  《烈女传》:“酒池可以运舟,一鼓而牛饮者三千人,其头而饮之于酒池,醉而溺死者,末喜笑之,以为乐。”

  《尚书》上说:“桀云‘天之有日,犹吾之有民,日有亡哉,日亡吾亦亡矣”

  《国语·晋语一》说:“昔夏桀伐有施,有施人以妺喜女焉;妺喜有宠,于是乎与伊尹比而亡夏。”(这是最早关于妺喜的记载,在这里我们丝毫看不见妺喜放荡、惑君、裂帛、等等恶行)

  《说文》上说:“比,密也”,也就是说妺喜和伊尹是密谋将夏朝灭掉的。

  《竹中纪年》“桀命扁伐岷,岷女于桀二人,曰琬,曰琰。后爱二人,女无子焉,其名于苕华之玉。苕(shao,二声)是琬,华是琰,而弃其元妃于洛,曰末喜,于倾宫饰瑶台居之。末喜氏以与伊尹交,遂以间夏。”屈原的《天问》也有相应的记载。

  《史记 夏本纪》云:“桀不务德,而武伤百姓,百姓弗堪:“桀大兴土木,营造宫殿,又广收美女,伎乐之人,充陈后宫。桀宠爱妹喜,不惜大量撕扯贵重的丝织品,甚至造酒池行舟,以博取妹喜的欢心。

  《列女传 夏桀末喜传》云:“桀既弃礼义,淫于妇人,求美女积之于后宫,收倡优,侏儒,狎徒能为奇伟戏者,聚之于旁。造烂漫之乐,日夜与妹喜及宫女饮酒,无有休时,置妹喜于膝上,听用其言。昏乱失道,骄奢自恣,为酒池可以运舟……醉而溺死者,妹喜笑之以为乐。”《帝王世纪》云:“末喜好闻裂缯之声而笑,桀为发缯裂之,以顺适其意。”

商纣王时的妲己
 商纣王征服有苏氏(今河南省武陟东)。有苏氏献出美女妲己。纣王迷于妲己的美色,对她言听计从。妲己喜欢歌舞,纣王令乐师师延创作靡靡的音乐、下流的健蹈,在宫中朝夕欢歌。妲己伴着靡靡之音起舞,妖艳迷人。于是纣王荒理朝政,日夜宴游。纣王还在卫州(今河南省淇县)设“酒池”,悬肉于树为“肉林”,每宴饮者多至三千人,令男女裸体追逐其间,不堪入目。九侯(封地在今河北省临漳)有一位女儿长得十分美丽,应召入宫,因看不惯妲己 苏妲己剧照
的淫荡被杀,九侯也遭“醢刑”,剁成肉酱分给诸侯。  
 妲己喜观“炮烙之刑”,将铜柱涂油,燃以火炭,令犯人行其上,跌落火红的炭中,脚板被烧伤,不时发出惨叫声。妲己听到犯人的惨叫,就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑,滥用重刑。  
 纣王的无道,激起人民的反抗。周武王乘机发动诸侯伐纣,在牧野之战,一举灭商,纣王逃到鹿台自焚,妲己也被斩首而死。

周幽王时的褒姒
褒姒(bāo sì),史记作襃姒,周幽王姬宫涅的王后,褒姒原是一名弃婴,被一对做小买卖的夫妻收养,在    褒姒
褒国(今陕西省汉中西北)长大,公元前七七九年(周幽王三年),周幽王征伐有褒国,褒人献出美女褒姒乞降,幽王爱如掌上明珠,立为妃,宠冠周王宫,翌年,褒姒生子伯服(一作伯般),幽王对她更加宠爱,竟废去王后申氏和太子宜臼,册立褒姒为王后,立伯服为太子,周太史伯阳叹气道:“周王室已面临大祸,这是不可避免的了。”  
 果然不出伯阳所预料,原来褒姒因为过不惯宫中生活,加之养父被太子宜臼所杀,心中忧恨,平时很少露出笑容,偶露笑容,更加艳丽迷人,周幽王发出重赏,谁能诱发褒姒一笑,赏以千金,虢国石父献出“烽火戏诸侯”的奇计,周幽王同褒后并驾游骊山,燃起烽火,擂鼓报警诸侯一队队兵马闻警来救,至时发现平安无事,又退兵回去,褒姒看见一队队兵马,像走马灯一样来来往往,不觉启唇而笑,幽王大喜,终于因此失信于诸侯,公元前七七一年,犬戎兵至,幽王再燃烽火,诸侯不再出兵救援,幽王被杀,褒姒被掳,(一说被杀),司马迁说:“褒姒不好笑,幽王欲其笑,万方故不笑。”(《史记·周本纪》)意思是说,褒姒不喜笑,周幽王为了她一人的笑,天下百姓再也笑不起来了。西周遂亡。  
 《史记·周本纪》:褒姒不好笑,幽王欲其笑,万方故不笑。幽王为烽燧大鼓,有寇至则举烽火。诸侯悉至,至而无寇,褒姒乃大笑。幽王说之,为数举烽火。其後不信,诸侯益亦不至。唐代著名诗人胡曾也写有褒姒倾国诗篇:“恃宠娇多得自由,骊山烽火戏诸侯。只知一笑倾人国,不觉胡尘满玉楼。”
 周幽王三年(前779年),褒国将其献给幽王。她的美貌令周幽王“见而爱之”,可谓一见钟情。周幽王对她非常宠爱,加上她的肚子也很争气,为周幽王生了一个叫伯服的小王子,更是娇宠得不得了。褒姒的手段可谓高明,最后竟然说动幽王废去申后及太子宜臼。幽王七年(前775年),她终于被光明正大地扶正,做了王后,而她的儿子伯服也理所当然地成为太子。在那个时代,上自君王,下至百姓,都信天命,那句有谶语性质的童谣举国上下都知道,而褒姒的身世也不是个秘密,可天命不可抗,君王又如此昏庸,这也是没有办法的事情。对此,周朝的太史伯阳只能幽然叹曰:“祸成矣,无可奈何!”
《琱玉集》说褒姒性不喜笑,但“其一笑有百二十种媚”。因此,幽王为了博得她一笑,曾以“千金”之财征集能让美人欢笑的“金点子”(这便是“千金难买一笑”典故的由来),但耗去许多钱财,试了很多办法,或召乐工鸣钟击鼓、品竹弹丝,或命宫人歌舞进临,或命司库每日进彩绢百匹、撕帛以取悦褒姒,可她就是不笑。后来,朝中有个“为人佞巧,善谀好利”的大奸臣虢石父,出了个馊主意,这便是有名的“烽火戏诸侯”。
陈后主的张丽华
 《南史》卷十二《张丽华列传》   张贵妃,名丽华,兵家女也。父兄以织席为业。后主为太子,以选入宫。时龚贵嫔为良娣,贵妃年十岁,为之给使。后主见而悦之,因得幸,遂有娠,生太子深。后主即位,拜为贵妃。性聪慧,甚被宠遇。后主始以始兴王叔陵之乱,被伤,卧于承香殿。时诸姬并不得进,唯贵妃侍焉。而柳太后犹居柏梁殿,即皇后之王殿也。而沈皇后素无宠于后主,不得侍疾,别居求贤殿。至德二年,乃于光昭殿前起临春、结绮、望仙三阁。高数十丈,并数十间。其窗牖、壁带、县楣、栏槛之类,皆以沉檀香为之。又饰以金玉,间以珠翠,外施珠帘。内有宝床宝帐,其服玩之属,瑰丽皆近古未有。每微风暂至,香闻数里;朝日初照,光映后庭。其下积石为山,引水为池,植以奇树,杂以花药。后主自居临春阁,张贵妃居结绮阁,袭、孔二贵嫔居望仙阁,并复道交相往来。又有王、季二美人,张、薛二淑媛,袁昭仪、何婕妤、江修容等七人,并有宠,递代以游其上。以宫人有文学者袁大舍等为女学士。后主每引宾客,对贵妃等游宴,则使诸贵人及女学士与狎客共赋新诗,互相赠答。采其尤艳丽者,以为曲调,被以新声。选宫女有容色者以千百数,令习而歌之,分部迭进,持以相乐。其曲有《玉树后庭花》、《临春乐》等。其略云:“璧月夜夜满,琼树朝朝新。”大抵所归,皆美张贵妃、孔贵嫔之容色。张贵妃发长七尺,鬒黑如漆,其光可鉴。特聪慧,有神彩,进止闲华,容色端丽。每瞻视眄睐,光彩溢目,照映左右。尝于阁上靓妆,临于轩槛,宫中遥望,飘若神仙。才辩强记,善候人主颜色。荐诸宫女,后宫咸德之,竞言其善。又工厌魅之术,假鬼道以惑后主。置淫祀于宫中,聚诸女巫使之鼓舞。   时后主怠于政事,百司启奏,并因宦者蔡临儿、李善度进请,后主倚隐囊,置张贵妃于膝上共决之。李、蔡所不能记者,贵妃并为疏条,无所遗脱。因参访外事,人间有一言一事,贵妃必先知白之,由是益加宠异,冠绝后庭。而后宫之家不遵法度、有絓于理者,但求恩于贵妃。贵妃则令李、蔡先启其事,而后从容为言之。大臣有不从者,因而谮之,言无不听。于是张、孔之权,熏灼四方。内外宗族,多被引用。大臣执政,亦从风而靡。阉宦便佞之徒,内外交结,转相引进。贿赂公行,赏罚无常,纲纪瞀乱矣。及隋军克台城,贵妃与后主俱入井。隋军出之,晋王广命斩之于青溪中。
文章标题: 历史上为什么有那么多因美色,奸臣亡国的君主
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文章标签:奸臣  那么多  亡国  美色  君主
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