为什么有的中国人会以龙为图腾

在中国，龙为神话中的神异动物，在阴阳宇宙观中代表阳，是民族的象征和王室的标志。有人认为这是古代炎黄统一中原各部落后，揉合各氏族的图腾形成的形象。传说能隐能显，春分时登天，秋分时潜渊，又能兴云致雨。

龙是伟大的，因为它得到了所有炎黄子孙的尊敬；龙又是虚无的，因为它只是一种精神，而不是一种物质。

历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。龙被中国先民作为祖神敬奉，普遍尊尚“龙”，中国人经常自称“龙的传人”。

龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感！“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪。

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在中国，龙经历了四个较大的发展阶段：图腾崇拜阶段、神灵崇拜阶段、龙神崇拜与帝王崇拜相结合的阶段、佛教娜迦龙崇拜与中国龙崇拜相结合的阶段。

在图腾崇拜阶段，中国远古的某些部落把龙视为图腾，作为自己部落的祖先和标志。根据历史文献资料和有关传说，龙（原形为蛇）原为伏羲氏族的图腾，后来成为太暤（太昊）部落的图腾。太暤部落是龙图腾崇拜最为重要的起源地之一。

在神灵崇拜阶段，农牧业逐渐形成，宗教信仰也得到发展，从较为单一的图腾崇拜过渡到多神崇拜。龙图腾崇拜也发展为龙神崇拜。人们把龙神化，奉龙为水神、虹神。

龙被神化后，又与帝王崇拜结合在一起。秦汉时期，中国大统一，要求有一个与之相适应的大神，以整合各地、各民族的信仰，龙崇拜便与帝王崇拜结合在一起。

中国古代帝王把自己说成是龙神的化身或龙神之子，或把自己说成是受龙神保护的人，借助龙树立权威，获得人们普遍的信任和支持。这样，龙获得了更为显赫的地位，对中国龙文化的发展起到十分重要的作用。

参考资料：百度百科-龙

主要跟中国龙文化密切相关。5000多年以前，我们的祖先还处于氏族社会 阶段。那时各部落作为图腾来崇拜的都是凶猛的 动物。夏是中原地区一个较大的部落，蛇是它的崇拜对象。

后来，许多部落都慑于夏的威力，被迫屈服了。于是夏将其他部落的图腾也吸收过来，这样夏部落的蛇就长出了角、鬃、爪子和脚，经过历史的演变，就逐渐变成了我们现在看到的龙 的样子。

在数千年的中国古代社会的发展历程中，龙的形象不断为人们所肯定和完善。皇帝作为世俗 社会的最高统治者，也希望能借助“龙”来巩固 统治，因此号称“真龙天子”；

老百姓将龙作为自己民族的象征，盼望它能呼风唤雨，给大家带来风调雨顺的年景和幸福生活。随着时间的推移，龙在中国人的心目中，成了权力的象征，成了炎 黄子孙自尊自强、自信自豪的征，龙就成了中华民族信仰和凝聚力的象征。

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中国龙文化

中国龙是中华民族的图腾、中国文化的象征。远古人们认为应当有一个力大无穷的，与“水”相关的“神物”主宰着指挥着操纵着管理着这些动物和天象；

龙作为一种崇拜现象，一种对不可思议的自然力的一种“理解”，也就从这个时候起，开始了它的“模糊集合”。在几千年浩瀚的历史进程中，龙成了一种文化。它代表了中华民族的深厚文化底蕴。

对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相连的情感。例如我们称自己为“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪。

龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。

参考资料来源：百度百科：中国龙文化

龙是中华民族的象征的原因：

早期社会生产力低下，人们在严酷的自然环境里生存，还不能独立的支配自然力，也不能解释自身来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大的自然或超自然力量，这就是图腾和鬼神产生的社会基础。

龙图腾形成的原因，一种说法认为源自黄帝的釜山合符。《史记·五帝本纪》记载:黄帝在打败炎帝和蚩尤后，巡阅四方，"合符釜山"。这次"合符"，不仅统一了各部军令的符信，确立了政治上的结盟，还从原来各部落的图腾身上各取一部分元素组合起来，创造了新的动物形象-龙。

从此，中原大地上各个部族有了共同的龙图腾，统一中华文明的历史就此开启，因而中国人都是"龙的传人"。

这个故事虽然完美解释了非自然界原始存在的龙怎样成为了中华民族的祖先，但史前文化遗址中龙形象的发现，使它不攻自破。

现代大多数学者认为，龙图腾是由其他动物图腾演变而来的。早期比较具有广泛代表意义的是"蛇演变说"，当蛇演变为龙后，我们自然也变成了"龙的传人"。

中国的龙以东方神秘主义的特有形式，通过复杂多变的艺术造型，蕴涵着中国人、中国文化中特有的基本观念：   

第一层，龙的观念 从中国龙的形象中蕴涵着中国人最为重视的四大观念，天人合一的宇宙观；仁者爱人的互主体观；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元文化观。   

第二层，龙的理念 在中国龙的形象、龙的观念后面，包含着中国人处理四大主体关系时的理想目标、价值观念，追求天人关系的和谐，人际关系的和谐，阴阳矛盾关系的和谐，多元文化关系的和谐。  

第三层，龙的精神 多元一体、综合创新的中国文化基本精神，这是中国龙形象、龙文化的最深层文化底蕴。王东认为，发掘中国龙文化的深层内涵，有助于解决当代世界的一些文明冲突。

5000多年以前，我们的祖先还处于氏族社会 阶段。那时各部落作为图腾来崇拜的都是凶猛的 动物。夏是中原地区一个较大的部落，蛇是它的 崇拜对象。后来，许多部落都慑于夏的威力，被迫屈服了。于是夏将其他部落的图腾也吸收过来，这样夏部落的蛇就长出了角、鬃、爪子和脚，经过历史的演变，就逐渐变成了我们现在看到的龙 的样子。

在数千年的中国古代社会的发展历程中，龙 的形象不断为人们所肯定和完善。皇帝作为世俗 社会的最高统治者，也希望能借助“龙”来巩固 统治，因此号称“真龙天子”；老百姓将龙作为 自己民族的象征，盼望它能呼风唤雨，给大家带 来风调雨顺的年景和幸福生活。随着时间的推移， 龙在中国人的心目中，成了权力的象征，成了炎 黄子孙自尊、自强、自信、自豪的象征，成了中 华民族信仰和凝聚力的象征。

龙是正义化身，炎黄子孙赋予龙诸多美好善良之心性。民间有“二月二，龙抬头”之说，传说小白龙曾因行雨救民而得罪玉帝，为怀念小白龙的恩德，民间将二月二定为春龙节，焚香祷告，祈求来年风调雨顺，五谷丰登。而传统的春节，也于此日正式结束。龙可代表英雄。龙之形象几乎活跃于各个层面和领域，具有强大的生命力与感召力，是理想中英雄之典型。

参考资料：百度百科龙 （中国神话传说中的动物）

中国被称为华夏民族，我们也称为华夏之后，或者是龙的传人。因为，龙是我们的祖先和图腾。在过去两千年的封建王朝里，所有的皇帝都自称是龙的传人，衣服是龙袍，整个皇宫也都是盘旋着龙。天子被称作为人中龙凤。龙是中国神话中一种善变化，能兴云雨、利万物的神奇动物，传说龙能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。它能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证后，人们认为：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。

女娲，其实就是后人对于那个时期的一种美好想象和表达，而想象出来的一个人物，大概就是母系社会的一种代表吧。而女娲的「娲」字其实据历史学家考证说，和「蛙」很像，所以「蛇、蛙和鱼」都是过去的母系社会的图腾。但是，这毕竟要过度到父系社会，所以就要从蛇做出改变，找一个比蛇高大又不偏离的东西，于是就有了龙这种东西。确实，看起来龙会显得更加霸气和阳刚之气一点。古籍记述其形象多不一。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各种动物之所长的异类。小者名蛟，大者称龙。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。 

另一方面又证明了龙的最初形成。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都。佛教中天龙八部是佛教的护法神，尤其龙部众生均以誓卫佛法金刚为己任，保证佛法在三界中不被祸乱。

龙图腾，是上古时代的原始信仰，源于天象崇拜。上古时代，人们以天象的空间变化来标示一年四季时间变化。《易·乾》爻辞中所言的“龙”，实质是对苍龙七宿一年四时运行情况的阐发。

古人观察到苍龙七宿这条巨龙，春季于东方抬头，夏季于南方腾升，秋季于西方退落，冬季于北方隐没。苍龙七宿的出没周期与一年周期相一致，标示春生、夏长、秋收、冬藏的周期规律。龙是上古时观象授时的重要星象，龙图腾源自于上古农耕文明时期的天象崇拜。

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文化现象

所谓图腾就是原始时代的人们把某种动物，植物或无生物当作自己的亲属，祖先或保护神。相信它们不仅不会伤害自己，而且还能保护自己，并且能获得它们的超人的力量，勇气和技能。人们以尊敬的态度对待它们，一般情况下不得伤害。氏族，家族等社会组织以图腾命名，并以图腾作为标志。

就是由图腾关念衍生的种种文化现象，也就是原始时代的人们把图腾当做亲属，祖先或保护神之后，为了表示自己对图腾的崇敬而创造的各种文化现象，这些文化现象英语统称之为totemism。

图腾文化是人类历史上最古老，最奇特的文化现象之一，图腾文化的核心是图腾观念，图腾关念激发了原始人的想象力和创造力，逐步滋生了图腾名称、图腾标志、图腾禁忌、图腾外婚、图腾仪式、图腾生育信仰、图腾化身信仰、图腾圣物、图腾圣地、图腾神话、图腾艺术等，从而形成了独具一格，绚丽多彩的图腾文化。

参考资料来源:百度百科-龙图腾