亚历山大大帝的死亡能否说明历史是由少数精英决定的。如何否定这种历史唯心主义

公元前357年
　　马其顿国王腓力二世娶伊派拉斯公主奥林帕丝为妻。
　　公元前356年
　　7月20日，在马其顿的佩拉，奥林帕丝产下腓力的长子亚历山大 亚历山大大帝雕像三世。
　　公元前343年
　　亚里斯多德被指派担任亚历山大的老师。
　　公元前342年
　　亚历山大获赠黑神驹，这匹桀骜难驯的坐骑日后将陪伴他四处征战。
　　公元前338年
　　腓力二世的马其顿大军击败希腊。当时骑兵队即由未及弱冠之年的亚历山大领军。
　　公元前337年
　　亚历山大的父亲腓力二世另娶第二任妻子克丽奥佩托拉。
　　亚历山大因为父亲离婚再娶而怨忿不已，更何况其王位继承权也因此遭受威胁，于是他与父亲发生争执，愤而与母亲奥林帕丝一同返回家乡安琵鲁斯。
　　亚历山大与父亲腓力二世和好后于秋天返回马其顿。
　　公元前336年
　　腓力二世遭贴身护卫波桑尼厄斯刺杀身亡。
　　亚历山大继承马其顿王位。
　　克丽奥佩特拉与刚产下的儿子遭到处死。
　　公元前335年
　　亚历山大越过多瑙河，建立帝国的北方边境。
　　亚历山大平定底比斯的叛乱。
　　公元前334年
　　亚历山大通过希拉海进入波斯，并在格拉尼卡斯一役中击溃波斯守军。
　　亚历山大夺下波斯要塞哈利卡那瑟斯。
　　公元前333年
　　亚历山大于伊索斯一役中击败波斯国王大流士三世。
　　公元前332年
　　据说著名的西瓦神谕证实亚历山大的神格——宣称天神宙斯是他真正的父亲。
　　围攻泰尔。
　　围攻加萨。
　　亚历山大在埃及孟斐斯登基为法老王。
　　公元前331年
　　为了向亚历山大致敬，肇建埃及的亚力山大市。
　　在高加米拉一役中终于将波斯国王大流士击溃。
　　亚历山大攻进巴比伦。
　　公元前330年
　　亚历山大大军推进波斯城门，并焚毁正式首都珀瑟波利。
　　公元前329年
　　亚历山大越过兴都库什山脉，进入中亚。
　　公元前328年
　　亚历山大将军队分为五支，以敉平中亚的叛乱。
　　叛军领袖史毕塔米尼斯兵败亚历山大。
　　公元前327年
　　亚历山大娶大夏贵族奥西亚提斯之女罗珊为妻。
　　亚历山大入侵印度。
　　公元前326年
　　亚历山大在海达斯佩斯一役中打败印度国王波罗斯。
　　公元前325年
　　亚历山大抵达印度洋。
　　公元前324年
　　亚历山大在波斯的苏沙与第二任妻子史塔蒂拉成亲，她是战败的大流士国王之女。亚历山大毕生的挚友、同时也是传闻中的亲密爱人赫费斯提翁死于伊克巴他拿。
　　公元前323年
　　亚历山大回到巴比伦。6月11日，年仅32岁的亚历山大在经历10天原因不明的发烧重症袭击后身亡 。
　　公元前321年
　　亚历山大旗下大将之一托勒密苏托，窃走亚历山大的石棺，将他的遗体运往埃及。这里是亚历山大的陵墓目前可追溯的最后所在地，但也于公元第4世纪末期消失无踪，迄今依然不知下落。 　　赫费斯提翁（约前356年－前324年秋），马其顿贵族Amyntor之子，因他是亚历山大大帝的亲密朋友而盛名于史。他是亚历山大的右辅大臣，而且是亚历山大的同性恋人。
　　无人知道赫氏和亚历山大何时初识，但是两人很可能在和贵族子弟一起在‘Mieza村’接受亚里斯多德教育时相识。可确信的是赫氏和亚里斯多德一定见过面，并且曾有书信往来，因为亚里斯多德曾有一本书信集留传于世，里面记载了他写给赫氏的全部信件。
　　自亚历山大进军亚洲的第一天起，赫氏就陪伴在其左右，并担任他近卫兵团的一员。牛津大学的一位历史权威Robin Lane Fox曾提出赫氏是亚历山大的‘另一半’的证据来。另一个著名的传说则提及，当亚历山大的军队经过特洛伊（Troy）古城的旧址时，亚历山大在古希腊英雄阿基里斯（Achilles）墓前朝拜，而赫氏则往阿基里斯的好友帕特罗克洛斯（Patroclus）的墓前朝拜，因为阿基里斯和Patroclus是古希腊有名的同性恋人，亚历山大和赫氏此举无异于向亚历山大的军队公开了他们两人的情谊。
　　在Issus战役之后，亚历山大和赫氏曾一同巡视来自波斯国的战利品。这些战利品包括了大琉士三世（Darius III）波斯帝王的家眷。在这次的巡途中，传说Sisygambis（为马其顿军所擒的波斯太后）曾误以为高大的赫氏就是亚历山大本人，但亚历山大并没有怪罪谁，只是告诉她说：“赫菲斯定也是亚历山大。”后人提出这句暧昧语有可能是史家想像出来的，因为在希腊语中，“亚历山大”的真义是“人民的守护者”，所以这句话可能是历史学家们用双关语所开出来的一个玩笑。但是无论如何，这故事仍代表了亚历山大和赫菲斯定两人之间公开的亲密程度。
　　赫氏不是一名出色的战士，但是个极具天份的后备军官--他在这方面的才能在亚历山大的军队要横越Gedrosian大漠时发挥了举足轻重的作用。凡是赫氏去冲锋陷阵的时候，亚历山大总是让赫菲斯定和其他将领共同指挥军队，或者将他安排在自己身边，以免出漏洞。历史学家们曾指出赫氏是名才华出众的外交官，因为他曾经数次出使印度，而且他所面见的Sidon王是当地历史上最受人敬重的帝王之一。赫氏更常为亚历山大的领地规划各类的城市建设和桥梁工程。
　　在亚历山大进军印度以前，于今阿富汗附近，亚历山大正式册封赫菲斯定为‘Chiliarch’和“一级大员”的身份，正式承认他为自己的右辅大臣。在进攻印度的期间，赫氏再次领导后勤兵团，一路建设好桥梁，同时指挥亚历山大一支直系近卫军。
　　前324年秋天，亚历山大的军队抵达Hamadan城（古称Ecbatana），并在其地扎营过冬。在这期间，赫氏病重，一周后与世长辞。赫菲斯定的死因未明；死前症状类似typhoid fever，但有后人猜测说他是死于毒药。赫氏之死使亚历山大非常伤心，但是对于亚历山大的悲伤程度人们却意见不一。
　　有史学家说，亚历山大在赫菲斯定死后剃光自己的头发，还下令将所有军马的毛发也都剪断，并且全面禁止宴会活动，还处死了赫氏的主治医生。此后亚历山大将赫氏的遗体运至巴比伦，于巴比伦发起史无前例的盛大纪念仪式来追悼亡者。亚历山大向Sidon有名的神殿请求将赫氏奉为圣人。很多人将赫菲斯定和亚历山大之死联系在一起，因为亚历山大自己在赫氏死后八个月也辞世了。死时，亚历山大为赫菲斯定所设计的纪念碑尚未竣工。
　　后世评价：“……在 Ecbatana城里亚历山大受到了重大打击--他失去了赫菲斯定。他亲密无间的爱人走了，他就从此失去了赫菲斯定那友善乐观的心。赫菲斯定对于亚历山大来说比智者托勒密（Ptolemy）和勇者 Nearchus更重要；他们比好友更友爱，比兄弟更无间。对于亚历山大来说，只有赫菲斯定可以用柔情来安抚他统治者的孤苦心境。传说赫菲斯定死去的当天晚上，亚历山大，这名年纪轻轻就征服了大半个世界的英雄，夜里泪流满面地哭得像个彻底绝望的孩子。一个人不管有多么强大，他的灵魂深处总是强烈地渴望可以和另一个灵魂接触。对亚历山大这样一个征服世界的强者来说，这种渴望，会让他感到有如排山倒海般的孤独与绝望。”
　　历史学家Robin Lane Fox: 亚历山大大帝传:“亚历山大深爱着赫菲斯定。从他们见面开始，他们就注定一辈子亲密无间。亚历山大死后不久，古希腊哲学家们说，亚历山大大帝一生战无不胜，但他打过一次败仗：败在赫菲斯定的两腿之间。”
　　“亚历山大大帝在三十岁时仍为赫菲斯定的恋人，虽然大多数希腊男子到那年岁已经离开自己的同性恋人了。一般希腊男子在而立之年会选择一个更年轻的爱人，但是亚历山大和赫菲斯定没有这么做--他们的爱情非常坚定。赫菲斯定陪伴亚历山大一生，成为亚历山大的左膀右臂，至死不渝。”
　　“亚历山大的近卫兵团由他最亲信的贵族所组成，比如说擅长运动的 Leonnatus和智慧善变的托勒密（Ptolemy）都是他自幼认识的朋友；然而赫菲斯定无论如何都是这所有人中最接近亚历山大的人，而且一直非常支持亚历山大亲近外族文化的所有政纲。”
　　Mary Renault之作《亚历山大大帝其人》：“亚历山大一直爱着赫菲斯定；他们的爱如此之深，以致于超越了肉体上的情爱。亚历山大一度有过男宠，但赫菲斯定与亚历山大的情感并没有被影响。”

[编辑本段]亚历山大大帝　　1.亚历山大大帝(Kyng Alisaunder）(前356-前323)，古代马其顿国王，世界古代史上著名的军事家和政治家。欧洲历史上最伟大的军事天才，马其顿帝国最负盛名的缔造者。他足智多谋，雄才伟略，骁勇善战，在统治马其顿王国的短短13年中，以其雄才大略，东征西伐，领军驰骋欧亚非三大陆。先是确立了在全希腊的统治地位，后又灭亡了波斯帝国。在横跨欧、亚、非的辽阔土地上，建立起一个西起希腊、马其顿，东到印度河流域上游，南临尼罗河第一瀑布，北至中亚的药杀 水（今锡尔河）的以巴比伦为首都的庞大帝国。创下了前无古人的辉煌业绩，促进了东西方文化的交流和经济的发展，使古希腊的文明发扬远播，对人类社会的进展产生了重大的影响。
　　公元前336年夏，亚历山大之父、古代马其顿国王腓力二世在女儿的婚礼上突然遇刺身亡，刚满20岁的亚历山大继承了王位。被腓力二世所征服的希腊各城邦国和色雷斯、伊利里亚等地的一些部落纷纷乘机叛乱或宣布独立。年轻统帅亚历山大首先率军进至巴尔干半岛北部，征服了背叛自己的伊利里亚诸部落，把色雷斯人击退至多瑙河滨。此时，过去曾与马其顿作对的底比斯人谣传亚历山大阵亡，乘机掀起了反马其顿的轩然大波。亚历山大知道，底比斯是希腊诸城邦中有名的大城邦，如不把这次暴乱平息下去，其后果将不堪设想。于是他决定杀一儆百，当机立断，火速挥师南下，以闪电般的速度出敌意外的出现在底比斯城下。底比斯人简直不敢相信自己的眼睛，无不惊慌失措。底比斯城被攻陷，变成了一堆瓦砾，全部居民都被变卖为奴，只有过去和腓力二世或亚历山大友好或赞助过马其顿的少数人除外。
　　亚历山大达到了预期的目的，底比斯的毁灭，确实起到了杀一儆百的作用。希腊诸城邦望风归顺，纷纷表示臣服。随后雅典也表示臣服，并恳求宽恕。没过多久，各邦国又统一在亚历山大的领导之下，承认亚历山大为最高统帅。于是，亚历山大可以无后顾之忧的大展宏图，组织对东方的远征了。
　　亚历山大远征东方波斯的借口是波斯人曾蹂躏过希腊圣地，又参与过对腓力二世的谋杀。据说，临出征前，亚历山大把自己所有的地产收入、奴隶和畜群全部分赠他人。当时有位将领迷惑不解的问道：“陛下，您把所有的东西分光，把什么留给自己呢？”“希望！”亚历山大干脆利落的答道，“我把希望留给自己！它将给我带来无穷的财富！”随后，亚历山大怀着征服世界的渴望，离开故土，踏上了千里迢迢的征程。
　　公元前334年春，亚历山大渡过赫勒斯滂海峡（即达达尼尔海峡），开始了长达10年的东征之战。他用以开始远征波斯帝国的军队，由步兵3万名、骑兵5千名和战舰160艘组成。波斯帝国却拥有数十万大军，战舰400艘。而且，波斯帝国面积比马其顿王国约大50倍，更何况远东古老而富足的埃及、巴比伦、腓尼基等诸多国家均已被波斯征服，并入波斯版图。尽管力量悬殊，但亚历山大善于从本质上看问题。他深知，波斯帝国虽国土辽阔，军队庞大，威名犹在，但其势已衰，内部四分五裂，皇帝大流士三世是个意志薄弱、缺智乏谋的平庸昏君。而马其顿王国气势正盛，锐不可当。亚历山大借助一举渡过赫勒斯滂海峡之余威，利用己方高昂的士气，一鼓作气，突破敌防线，首战告捷，彻底摧毁了波斯人的士气和抵抗的决心，开辟了向亚洲扩张的道路。不少城邦不战而降， 甚至把亚历山大视为将他们从波斯人统治下解放出来的救星。
　　公元前333年秋，亚历山大又在伊苏斯城附近以其著名的“马其顿方阵”击败了不甘心初战失败的大流士三世。
　　公元前331年春，亚历山大率步兵4万和骑兵7千向美索不达米亚进军，在尼尼微附近的高加米拉展开了与波斯的最后一场大规模的决定性战斗。大流士三世经过精心准备，拥有骑兵4万、步兵100万、刀轮战车200辆和来自印度的战象15头，与亚历山大军队相比，具有绝对优势。但亚历山大与大流士三世斗智用谋，再次奇迹般的战胜了这位波斯皇帝。特别有趣的是，当仅有不到5万军队的亚历山大命令他的士兵为即将到来的战斗安卧休息、养精蓄锐之时，手握百万大军的大流士三世却因害怕夜袭令士兵彻夜不眠。波斯士兵全副武装，胆战心惊的整整站了一夜，个个无精打采，毫无斗志。次日，即公元前331年10月1日清晨，亚历山大率精神饱满、士气高昂之军进入战场，熟练的运用其机动灵活的“马其顿方阵”，最终战胜了强劲的对手。亚历山大乘胜东进，占领了东方最大的城市、古代东方的文化中心巴比伦，并为自己加了一个称号——“巴比伦及世界四方之王”。此后，亚历山大又率兵从巴比伦出发，势如破竹地占领了波斯帝国的首都苏撤、波斯波利斯和矣克巴塔那等三座都城。大流士三世逃至北方的大夏，被大夏的总督比索斯杀死，弃尸于路旁。最终还是亚历山大在追赶途中发现了他的尸体，并将其送回波斯波利斯，厚葬于波斯皇陵墓。至此古波斯帝国及阿契美尼德王朝遂亡。马其顿军队征服了波斯的全部领土，一个横跨欧、亚、非三洲的亚历山大帝国建立起来。
　　公元前327年，亚历山大率军由里海以南地区继续东进，经安息（帕提亚）、阿里亚、德兰古亚那，北上翻越兴都库什山脉，到达巴克特里亚（大夏）和粟特。前325年侵入印度，占领印度河流域，他还企图征服恒河流域，但是经过多年远途苦战，兵士疲惫不堪。由于印度人民的顽强抵抗，加之疟疾的传染，毒蛇的伤害，兵士拒绝继续前进，要求回家。亚历山大不得不放弃东进计划，公元前325年7月从印度撤兵。
　　公元前324年，其陆军回到波斯利斯和苏萨，舰队在底格里斯河口靠岸，随后返抵巴比伦，东侵即告结束。
　　公元前323年，亚历山大[1]在巴比伦发高烧身亡。亚历山大去世前深明人生的虚空，自己奋战十余年，战无不胜，但却胜不了死亡，并命部下在其死后将自己的棺材两侧留上孔将其两只手伸出，以示后人，他虽一生奋战终仍两手空空离去。
　　亚历山大东征历时10年，行程逾万里，灭亡了波斯帝国。在西起巴尔干半岛、尼罗河，东至印度河这一广袤地域，建成幅员空前的亚历山大帝国。在东侵过程中，沿途建了许多新城，有好几座是以他自己的名字命名的，最著名的是埃及北部沿海的亚历山大城，今天已经发展为埃及最大的海港。亚历山大建都巴比伦，部署入侵阿拉伯的规划。但是在公元前323年，他发烧死去，靠武力征服建立起来的庞大的亚历山大帝国也随之瓦解。 帝国被他的四位将领瓜分，其中多利买将军在南面统治了埃及，巴勒斯坦，西流基将军在东面统治了叙利亚，地中海一带。卡幸达将军在西统治了马其顿和希腊一带，吕西马吉将军在北统治了小亚细亚，土耳其一带。庞大的亚历山大帝国就如此败落。
　　亚历山大远征，客观上促进了东西方的文化交流。在苏萨一次盛大奢华的“结婚典礼”上，亚历山大亲自带头同波斯国王大流士的女儿斯塔提拉结了婚，许多马其顿的将领都娶了波斯显贵的女儿，同日参加婚礼的有1万对之多。在结婚典礼上，亚历山大郑重宣布，马其顿人与亚洲女子结婚，可以享受免税权利。他还亲自馈赠给新娘新郎许多礼物，以示鼓励。他下令让3万名波斯男童，学习希腊语文和马其顿的兵法。亚历山大以后，希腊文化依然在亚洲得到不断传播。历史学家称此现象为希腊化文化，将从亚历山大起到埃及被罗马征服为止这一段时间（前323—前3年），称之为希腊化时代。
　　 名言
　　
　　山不走到我这里来，我就到它那里去——亚历山大大帝；
　　把世界当作自己的故乡——亚历山大大帝；
　　把财富分给别人，把希望留给自己，她将带给我无穷无尽的财富——亚历山大大帝

http://baike.baidu.com/view/22881.html?tp=0_11#7

唯心主义的通俗解释：唯心主义是以“心”作为根本。历史观上的唯心主义就是以“人”作为根本，认为历史是各种精英和伟人创造的。唯物主义的历史观认为，历史的发展是与人无关的各种因素所构成的，人只是这些因素的媒介物。

唯心主义的定义：历史唯心主义是关于人类社会发展的非科学的历史观，认为社会意识决定社会存在，人们的思想动机是社会发展的根本原因，否认社会发展的客观规律，也叫唯心史观，其与历史唯物主义相对。

扩展资料

历史唯心主义的主张：

把社会历史归结为意识史，无视物质生产活动，揭示社会存在和社会意识的真实关系。以往的历史理论至多是考察了人们历史活动的思想动机，而没有考究产生这些动机的原因。

没有摸到社会关系体系发展的客观规律性，没有看出物质生产发展程度是这种关系的根源。由此把精神的力量看作社会发展的最后动因，实际上只要改变人们的观念即可达到改变社会的目的。

只有帝王将相、英雄豪杰等少数杰出人物才是历史的主宰，全部世界历史不过是英雄人物实现其思想、意志的过程，就是至高无上的意旨也只能启示他们并通过他们表达出来。

这种唯物主义的英雄史观，无视人民群众的活动。人民群众是惰性的物质、消极被动的群氓，只配充当英雄人物实现其目的的工具。

历史发展的客观规律。它或者把历史的变化归结为由个人主观随意活动所造成的偶然事件的堆积，或者把历史运动的秩序是神的有目的的安排或某种神秘理念的逻辑规定。归根结柢，它们都承认历史本身具有客观规律。

参考资料：百度百科-历史唯心主义

把社会现象及其发展的终极原因归结为精神因素的社会历史观。又称唯心史观。与历史唯物主义相对立的历史观。它从社会意识决定社会存在的基本点出发，把人们的思想动机、杰出人物的主观意志或某种超自然的神秘力量看作是社会历史发展的根本原因，否认社会发展有其自身固有的客观规律，否认阶级斗争规律，否认人民群众在历史上的决定作用。历史唯心主义掩盖历史发展的真相，通常代表剥削阶级的利益。在马克思创立历史唯物主义以前，历史唯心主义在社会历史领域中占统治的地位，这是因为在很长的历史时期内，由于剥削阶级的偏见经常歪曲历史，而生产规模的狭小又限制着人们的眼界，使人们对于社会历史的认识只能限于片面的了解。只有到了伴随着生产力的巨大发展而出现近代无产阶级的时候，才有辩证唯物主义和历史唯物主义的创立，才第一次把社会历史的研究建立在科学的基础之上。

历史唯心主义(是把社会现象及其发展的终极原因归结为精神因素的社会历史观。又称唯心史观。
如德国哲学家尼采认为历史的意义在于“超人”的诞生，他的“统治和奴役的意志是决定一切的力量。”我国资产阶级改良主义代表梁启超认为“历史者英雄之舞台也，舍英雄几无历史”，“舍豪杰则无世界”，“大人物心理之动进稍易其轨，而全部历史可以改观”。[

唯心吏观的意思

首先它以几个别的人为中心，认为社会的历史是几个别人的力量，其实这种想法本身就是某些人内心的、的自己的、个人的、片面的观点。所以他是唯心的。
社会的历史的唯物观是人民群众的共同活动的结果，而这个观点不是某个人或者某些人的观点，而是经过实践被普遍的人们所共识的，剔除了人们内心中差异而形成的观点，所以说他是唯物的
区别的方法，是唯心的东西就是 个别的、片面的、随心所欲的
唯物的东西就是不属于 某个人的、某些人的，而是所有的、共同的观点。

这句话很难说不对,但它的确是片面,是狭隘的,

因为历史是包括着英雄人物在内的广大的人民活动的结果,而不是单一的某一个组成部分的结果,

从这一点上说,它是错误的.

它是错误的,但却并不一唯心,因为英雄人物的活动也是代表了或反映了人民的需求和方向,而如果不是,它也就不是天才的英雄人物.

但问题在于,这句话中并没有包含着这样的内容,所以,无从断定它的方向/本质.

1 唯心史观至多只注意到推动人们进行历史的实践活动的主观动机，而没有看到主观动机背后的物质因素（现实生产、生活的物质需求），因而认为历史发展的方向是完全由人的主观意志所决定的。就如同，当你饿的时候，可能只想到，“我意识到我饿了”，而忽视了在这背后是“我的身体需要食物补充能量”

2 既然认为历史是人的意志推动的，那么是少数精英的意志，还是人民群众的意志呢？历史上持唯心史观的学者由于其阶级、历史局限 往往忽视了人民群众的历史作用 在他们看来 人民群众没有文化 不懂历史 不可能对社会历史发展有自己的想法 因而决定历史发展方向的只能是少数精英的意志 这些精英在自己的头脑中设想好了未来社会的模式 并带领手下人付诸行动

举个例子：唯心史观认为，封建社会之所以会演进到资本主义社会，是由于启蒙运动思想家门规划了资本主义社会的蓝图，思想家们认识到“社会这样构建会更好”，于是发出号召，最终建立了资本主义社会。就好像社会的进步就只是在等待天才的出现，要是原始社会出现了某位天才，一道闪电之后，脑子里边闪过了资本主义伟大构想，那么原始社会就可以直接过渡到资本主义社会了。而唯物史观则看到，历史发展的动因在物质方面，资本主义社会的确立是由于封建生产关系容纳不下资本主义生产关系了，代表先进生产力的进步阶级必然要起来反对旧的生产关系，而从根本上推动生产力进步的主体就是人民，不是少数精英。

所以说，人民是历史的创造者。“社会历史是天才的英雄人物活动的结果”是唯心史观的说法。

根据中毒说，当时（普鲁塔克说）无人怀疑他是遭人下毒而死，但有一说谓5 年后出现一些讯息，其母奥林匹亚丝因此处死多人，并命人将安提帕特之子（斟酒官）艾欧拉斯（Iolas）的骨灰散入风中，因推断是他下的毒。若干史学家指出，向安提帕特献计谋害国王者是亚里士多德，毒药完全乃由他所提供。曾统治大半个已知世界的君王死后，各种传言到处流传，实不足为奇。下毒者是艾欧拉斯的说法很快就传遍雅典，雄辩家狄摩西尼提议大家表决向艾欧拉斯致谢。有些传到今天但极缺乏佐证的故事，或可支持亚历山大和海菲斯提恩不是死于自然死因的说法。有一则是说有个马其顿军官，他曾目睹哈马丹及巴比伦发生的事。到亚历山大自印度归来时，他怕自己是下一次整肃的目标，便去请教算命者，他该怎么办？算命者要他不必担心；海菲斯提恩和亚历山大将不久于人世。没过几天海菲斯提恩果然死了，一年内亚历山大也撒手人寰，两人均在饮下纯酒之后，死于原因不明的高烧。（有位医师自药理学角度提出看法，认为慢性番木鳖咸中毒是最可能的解释。无论是否事出巧合，亚里士多德的弟子兼友人植物学家锡奥夫拉斯特斯，曾提及此物的用途及剂量，并说“掩盖其苦味之上策，即使用于纯酒中”。）后来也有些说法，说是亚里士多德自己动的手，因为他发现自己协助制造了一个祸害，但普鲁塔克最多只肯说：“初时亚历山大对亚里士多德评价极高，敬爱他超过其父……但最后几年渐渐对他产生怀疑。他从未实际害及他，但其友谊已丧失原有之热情与爱，显见两人已渐行疏远。”与许多有关亚历山大的事迹一样，我们永远无法得知真相如何。

公元前323年6月初，亚历山大在巴比伦突然因发热而病倒，十天后就死去了。其时还不满33岁。历史以来其死因有不断的争议。大多数记载亚历山大在巴比伦的一次痛饮后，得了疟疾，有理论认为他死于嚏根草中毒。被下毒的理论被如Robin Lane Fox质疑，由于在古希腊缺乏长作用时间的毒。

好像是吃多了撑死的

公元前323年6月初，亚历山大在巴比伦突然因发热而病倒，十天后就死去了。其时还不满33岁。历史以来其死因有不断的争议。大多数记载亚历山大在巴比伦的一次痛饮后，得了疟疾，有理论认为他死于嚏根草中毒。被下毒的理论被如Robin Lane Fox质疑，由于在古希腊缺乏长作用时间的毒。

中毒说
　　当时（普鲁塔克说）无人怀疑他是遭人下毒而死，但有一说谓5年后出现一些讯息，其母奥林匹亚丝因此处死多人，并命人将安提帕特之子（斟酒官）艾欧拉斯（Iolas）的骨灰散入风中，因推断是他下的毒。若干史学家指出，向安提帕特献计谋害国王者是亚里士多德，毒药完全乃由他所提供。
　　曾统治大半个已知世界的君王死后，各种传言到处流传，实不足为奇。下毒者是艾欧拉斯的说法很快就传遍雅典，雄辩家狄摩西尼提议大家表决向艾欧拉斯致谢。有些传到今天但极缺乏佐证的故事，或可支持亚历山大和赫菲斯蒂安不是死于自然死因的说法。有一则是说有个马其顿军官，他曾目睹哈马丹及巴比伦发生的事。到亚历山大自印度归来时，他怕自己是下一次整肃的目标，便去请教算命者，他该怎么办？算命者要他不必担心；赫菲斯蒂安和亚历山大将不久于人世。
　　没过几天赫菲斯蒂安果然死了，一年内亚历山大也撒手人寰，两人均在饮下纯酒之后，死于原因不明的高烧。（有位医师自药理学角度提出看法，认为慢性番木鳖碱中毒是最可能的解释。无论是否事出巧合，亚里士多德的弟子兼友人植物学家锡奥夫拉斯特斯，曾提及此物的用途及剂量，并说“掩盖其苦味之上策，即使用于纯酒中”。）
　　后来也有些说法，说是亚里士多德自己动的手，因为他发现自己协助制造了一个祸害，但普鲁塔克最多只肯说：“初时亚历山大对亚里士多德评价极高，敬爱他超过其父……但最后几年渐渐对他产生怀疑。他从未实际害及他，但其友谊已丧失原有之热情与爱，显见两人已渐行疏远。”与许多有关亚历山大的事迹一样，我们永远无法得知真相如何。
　　因酗酒和因中毒造成的肝衰竭，症状当然有相似之处。今天多数的学者否定中毒的说法，但也有人不排除亚历山大和赫菲斯蒂安是被毒死的。一群感到幻灭而愤怒的高级军官，密谋毒死亚历山大并不是不可能。他的许多昔日好友及亲信，如今因亲眼的见闻、东方化的奢糜作风、动辄杀人的暴怒，以及也许是最糟糕的自封为神，而感到胆寒。他们觉得他已变成暴君、为所欲为、喜怒无常。亚历山大的老师亚里士多德自己就说过：“无人可自由地忍受如此统治。”
激光照射说
　　亚历山大大帝的死引起世人的瞩目。许多人收集资料，调查分析，认为他的真正死因是：长期受激光的照射。
　　两千多年前，是谁掌握了激光技术，并且还能用来杀人呢?说起来让人难以置信。
　　原来，亚历山大占领波斯的一座城市后，城中的贵族向他贡献了一顶王冠。王冠上镶嵌着一颗特大的，发出紫色幽光的红宝石。亚历山大戴着它，到处炫耀自己的威严和权力。
　　[1]科学家发现，红宝石在太阳光的照射下发出一种特殊的自然激光。由于亚历山大长期戴着这顶镶嵌红宝石的金王冠，所以成了自然激光的牺牲品。

法新社12月9日雅典报道，希腊专家最近就亚历山大大帝死因又提出了新的理论，称亚历山大大帝可能死于急性胰腺炎。他们就此进行了解释。

　　希腊胰腺炎病学专家协会的会长召开了新闻发布会称，希腊人心中的神---亚历山大可能死于急性胰腺炎。

　　来自协会的乔治-尼克斯医生说，古希腊作家Plutarch和Athineos曾经在自己的著作中记载了亚历山大死于巴比伦的情形。

　　书中描述，当年亚历山大大帝在巴比伦举行了一个盛大的宴会，宴会上是尽情畅饮。正在尽兴之时，突然感觉强烈的腹痛，在宴会即将结束的时候亚历山大大帝又喝了满满的一杯酒。宴会结束之后，他又出现了发烧症状，没过几天便逝去了。

　　尼克斯说，当时亚历山大大帝的所有症状都酷似我们现在所说的急性胰腺炎：主要症状便是突发性上腹或左上腹持续性剧痛或刀割样疼痛，

　　他指出虽然过度饮酒可能是导致大帝突患胰腺炎的原因，但是也不能排除其他的因素。　

美国科学家最新研究得出了一个惊人的结论，历史上最伟大的军事统帅之一、古代马其顿帝国国王亚历山大大帝很有可能死于西尼罗河病毒感染。

　　据英国科研杂志《自然》网站报道，这项结果是由两名美国科学家通过电脑分析得出的。亚历山大（公元前356-323年）是在巴比伦（离现在的巴格达不远）患病后不久死去的。他的死因对于历史学家来说一直是个难解之谜。

　　亚历山大可能是被乌鸦传染上病毒的

　　美国佛吉尼亚州的传染病学家约翰·马尔和科罗拉多大学的查尔斯·卡利舍援引希腊哲学家普鲁塔赫的话来说明这位帝王患病的原因：“当亚历山大进入巴比伦的城门时，他看见头上有一大群乌鸦在盘旋。这些乌鸦互相啄咬厮杀，有些死去的乌鸦掉在了亚历山大的脚边。”而西尼罗河病毒正是由鸟类传播，并由蚊子传给人的。

　　科学家们推测，这些乌鸦已经感染了西尼罗河病毒，并把这种致命的疾病传给了亚历山大大帝，因为在他身上出现了典型的症状：呼吸道感染，肝脏病变和身上出现斑疹。根据计算机做出的分析判断，病因百分之百是西尼罗河病毒。

　　疾病专家对此表示怀疑

　　而罗德爱兰大学的疾病专家托马斯·马瑟对这个结果表示怀疑。他认为，西尼罗河病毒通常只会使老人或者免疫系统衰弱的人死亡，而不会使像亚历山大这样的人丧命。“如果亚历山大真的身高体壮的话，这种病是不会搞垮他的。” 马瑟如是说。
是何疾病夺去了亚历山大的生命，史学界一直看法不一。　

　　美国学者高勒将军认为，亚历山大由于长期在沼泽地区作战而染上恶性疾病，在6月13日晚上发作，从此离开人世。他来不及留下遗嘱，更没时间指定由谁来即位。而英国学者赫?乔?韦尔斯则认为，在巴比伦，亚历山大有一回酩酊大醉以后，突然发烧，从此一病不起，不久就死去了。

　　《大英百科全书》的看法则是：“在一次超长的酒宴之后，他突然一病不起，10天之后，即公元前323年6月13日去世了。”

　　关于毒死也有好几种说法。一种说法是他新娶的妃子和刚出生的儿子在他死后不久就被人暗杀了，这说明在他临死之前已经有宫廷斗争存在。而有的则认为，他是被他自己的高级军官密谋毒死的，因为他死前已经变成了一个喜怒无常、动辄杀人的暴君。

　　古希腊史学家阿里安的《亚历山大远征记》中关于亚历山大的死说得最为详细，亚历山大的部将安提帕特鲁送给亚历山大一服药，正是这服药让亚历山大命丧黄泉。还说药是盛在一个骡蹄壳里，由安提帕特鲁的儿子卡山德送到亚历山大那里，这药是亚里斯多德替安提帕特鲁配的。卡山德的弟弟埃欧拉斯是亚历山大的御杯侍从，由于亚历山大不久前曾冤枉过他，他一直怀恨在心。至于亚里斯多德为何要毒死亚历山大，据说是因为亚里斯多德的侄子就在亚历山大的军中，而亚历山大却处死了他。

1825年9月，亚历山大遵照医生的嘱咐，离开圣彼得堡，到气候适宜但位置偏僻的亚速海上小镇塔甘罗格疗养。起初，疗养的生活还算惬意，可过了不到两个月，俄国皇宫突然宣布，亚历山大一世于11月19日在疗养地驾崩。亚历山大的突然死亡，引起人们的纷纷猜测。有人说，他的确是死于疾病；也有人说，他根本就没有死，而是看破红尘，借疗养之机遁入山林过起了隐居生活。此后，亚历山大的死成了一桩悬案。亚历山大去世10年后的一天，在乌拉尔山区的一个村子出现了一位雍容高雅、仪表超俗、自称费道尔·库兹米奇的老人。由于他说不清自己的来历，被警察局驱逐到了西伯利亚。在那里，他居无定所，含辛茹苦，生活十分艰难。但他学识渊博，待人宽厚，深得当地群众爱戴。人们慢慢发现，他对当代的政治事件了如指掌，对一些名人事迹如数家珍。他能绘声绘色地讲述俄军开进巴黎时的盛况，甚至能一个一个地说出当时沙皇身边的随员。有人说他在某段时间内经常收到一个名叫玛丽亚·费多罗芙娜(这是亚历山大一世母亲的名字)的女人寄来的钱和衣物。1864年1月20日，费道尔·库兹米奇以87岁的高龄寿终正寝，而他给后人留下了许多疑问：一位曾参与医治亚历山大疾病的医生，从不参加11月19日纪念亚历山大之死的祷告仪式，而1864年1月的一天，他却亲自领着大家为亚历山大的亡灵祈祷。他流着泪说：“沙皇这下真是死了。”而在继任沙皇亚历山大二世办公室的墙壁上，一直挂着费道尔·库兹米奇的画像。费道尔·库兹米奇死后，一位富商出资安葬了费道尔·库兹米奇，并在墓碑上刻上“上帝的选侯”，而“上帝的选侯”正是亚历山大一世战胜拿破仑后天主教教皇颁给他的。前苏联曾挖开沙皇时期的墓室，而亚历山大的墓穴里什么也没有。

　　长期以来其死因有不断的争议。大多数记载亚历山大在巴比伦的一次痛饮后，得了疟疾，除此之外伤寒也可能是另外一个凶手。还有理论认为他死于嚏根草中毒，密谋者可能包括他的妻子罗克珊娜，他的部将安提帕特以及他的老师亚里士多德。但是下毒的理论被如Robin Lane Fox质疑，因为在古希腊缺乏长作用时间的毒。

　　人物评价：亚历山大是历史上富有戏剧性的人物之一，他的经历和个性一直是力量的源泉。有关他生涯的确凿事实十分富有戏剧性，有关他的名字就有许多种传说。他的志向显然是做一名不受时空间限制的最伟大的勇士，似乎也应该给予他这种称号。作为战士，他智勇双全；作为将军，他无与伦比。在11年的奋战中，他从未打过一次败仗。

参见百度百科：http://baike.baidu.com/subview/22881/7790556.htm#7

你先找到他的尸体再说