为什么刘禅在位期间，他的儿子刘谌不篡位逼宫呢

总有人认为刘禅是个大智若愚的君主，理由有两个，一是刘禅是三国执政最长的君主，执政时间达到40年；二是刘禅能够在司马昭那样狠毒的人手中保留自己的性命，还说出“此间乐，不思蜀也”这样绝情的话，懂得明哲保身。

但是，如果从另一个角度来看，从面对生死的角度来看，至少刘禅是一个贪生怕死的人。蜀汉灭亡前夕，有多少人为了蜀汉政权的生死而牺牲生命，首先是诸葛亮的儿子诸葛瞻与孙子诸葛尚，诸葛瞻率军在绵竹与邓艾交战，虽然指挥失误，败给邓艾，但是诸葛瞻仍然是个忠心耿耿，为国鞠躬尽瘁的忠臣，诸葛瞻没有辱没他父亲诸葛亮的节气，在蜀汉生死存亡之际，战死沙场，而且连同诸葛亮的孙子诸葛尚也战死沙场。

刘备托孤诸葛亮辅佐刘禅诸葛祖孙三代为国，一门尽是忠烈，除了诸葛瞻与诸葛尚，黄权的儿子黄崇也在这次战斗中阵亡，还包括张飞的孙子张遵同样也战死沙场，他们难道没有生还的机会吗？当然不是，他们直接投降就不会死，但他们没有选择投降，宁愿选择为国家战死沙场，也不愿意投降辱没了名声，这就是他们节气。

但是如此壮烈的节气仍然无法阻挡刘禅的贪生怕死，当邓艾大军兵临成都城下时，刘禅在谯周的劝谏下投降了邓艾，刘禅投降的决定做得如此轻率，虽然魏军攻入成都，但刘禅没有他父亲刘备一丝的英武之气，刘备纵横天下几十年，从一无所有白手起家开始，到建立一个蜀汉政权，虽然经历了无数的苦难、挫折、屈辱，但刘备从来没有认输，而是一次又一次地努力奋斗，直到成功建立政权。

诸葛亮与刘禅刘备建立的蜀汉政权是整个三国最难建立的政权，他所花费的时间、精力都是曹操和孙权的数倍，但是又能如何，仅仅在刘禅手中40年，在并没有到绝望的地步，就选择了开城投降，如果刘备泉下有知，应该有多么悔恨啊！

刘禅准备投降的消息传来，他的儿子北地王刘谌非常反对，劝谏他的父亲刘禅说：国家到了穷途末路的地步，自然会有亡国之灾，这时候应该是父子、君臣一起作最后的努力，为蜀汉的江山而死，这样也可以去见先帝了！

看起来，刘谌继承了刘备当年坚韧不拔、视死如归的气势，但是刘谌的建议不被他那皇帝父亲所接受，刘禅仍然决定投降，刘谌感觉很绝望，于是来到自己祖父刘备的昭烈庙前大哭，并且先杀死了自己的妻子和儿女，然后自杀身亡，以死谢罪，以告慰刘备在天之灵，刘谌的行为是刘备所有后代中壮烈的人，也是最有血性的人，但是，他的行为不被刘禅所理解，刘禅仍然决定继续投降。

刘禅之后，刘备以蜀汉皇帝的命令向仍然在抵抗魏军的全体蜀汉军发布命令，让他们放下武器向魏军投降，姜维听说了刘禅的命令之后，手下将士拔出刀剑砍在石头上发泄心中的不满，将士们为什么不愿意投降？因为一旦投降之后，他们所保护的妻子儿女，土地财产，蜀汉政权的命运将交给魏国来决定，谁愿意自己的命运由他人来做主？

尽管如此，姜维及手下将士仍然不能违抗刘禅的命令，于是向钟会投靠，但是姜维并非真心投降，他一直在尽力策划蜀汉的复国，尽管蜀汉的皇帝一点都不在乎复国，但是姜维仍然没有放弃，姜维还给刘禅暗中写了一封信，信中有这么一句话：陛下忍数日之辱，臣欲使社稷危而复安，日月幽而复明。

姜维看到了吗？这就姜维的忠心，连皇帝刘禅都不在乎这个国家了，身为臣子的姜维却没有放弃，尽管复国之路非常艰难，甚至会要了自己三族的性命，但姜维并没有放弃，姜维想利用钟会的野心来引发魏军的内乱，然后趁机率领蜀军复国，但可惜的是，在钟会叛乱时期，姜维由于没有兵权而被魏军乱兵所杀，姜维为蜀汉的复国牺牲了自己的性命，他也算是殉国的烈士之一。

然而事情还没有完，在钟会之乱时，大量的蜀汉官员及百姓被杀，包括但不限于：蜀汉太子刘禅长子刘璿、、汉城护军蒋斌（蒋琬长子）、太子仆蒋显（蒋琬次子）、左车骑将军张翼，关羽全家被灭门，成都城中，血流成河，死伤无数。

死去的人中还包括刘禅的后宫嫔妃，被魏军拿去赏赐给有功的将士，而其中有一个叫李昭仪的妃子，因为不堪忍受魏军的凌辱，自杀身亡，连一个后宫的妃子都知道保存自己的节操，身为蜀汉皇帝的刘禅是否知道？

刘禅儿子北地王刘谌这个时候身为皇帝的刘禅在做什么呢？为什么他没有以身殉国呢？刘禅的记忆中显然没有以身殉国这个词存在过，从来也没有，在他选择投降之后，他只想苟活下去，即使是姜维的复国大计，刘禅也是不屑一顾的

姜维之所以在钟会之乱中被杀，主要是因为没有兵权，刘禅也不愿意卷入姜维的计划，也没有给予姜维任何的支援，刘禅只是眼睁睁地看着姜维，既没有表现支持，也没有表示反对，好像自己是局外人一样。

姜维为之复国的皇帝刘禅是这么一个人，不知道姜维为之奋斗一生的国家，是不是值得他这么做？姜维被杀后，蜀汉再也没有任何复国的希望，彻底的灭亡，蜀汉灭亡的标志不是刘禅的投降，而是姜维的被杀。

刘禅乐不思蜀刘禅投降后，过得安稳的日子，当司马昭问刘禅是不是想念蜀地，刘禅回答说：这里很快乐，我不想念蜀地。刘禅不是大智若愚，而是真的愚，他觉得快乐也是他当时真正的想法，因为刘禅的追求不一样，他追求的是好死不如赖活，他只想活着，仅此而已。

刘禅在蜀汉灭亡后还在西晋的首都洛阳活了七年，这七年中，他安稳地当着晋朝封给他的安乐县公，享受着生命的最生时光，当然不能因为刘禅的贪生怕死就完全否定了他的个人，只是每个人的追求真的不一样，至少以身殉国这种想法从来就不会出现在刘禅的思想里。

公元263年刘禅误信宦官黄皓延误战机，加之诸葛瞻决策失误大败邓艾，之后刘禅看大势已去，便采纳了谯周的建议投降。

刘禅下了投降曹魏的决定后，他的儿子刘谌愤恨的劝说刘禅，就算国家灭亡我们也要战死在最后一刻，只有这样光荣的死才有脸去见刘备。

结果刘禅没有采纳他的意见，而是继续决定向曹魏投降。

刘谌感觉这种投降是非常耻辱的，就跑到祭祀刘备的照烈庙中哭诉，等把自己的情绪发泄完了，就回去把自己的妻子、孩子全部杀了，然后自杀。

至于你在问题下面描述刘谌为什么不去找姜维，姜维可以拥他为帝的问题。

先不说刘谌有没有机会找到姜维，从基础的方面讲刘谌排行老五，他的哥哥也就是嫡长子刘璿健在，按照当时嫡长子继位的传统，姜维就算拥护也该是刘璿而不是他。

我再多一句嘴，从正面的角度看刘谌的行为是有骨气，慷慨激昂为刘皇室立碑捐躯。

那么从现实的角度看刘禅轻信宦官黄皓，可以说对这场战争是毫无准备，咱们都说不打无准备之仗。

那么当时蜀汉在处于绝对的劣势下，明显已经没有翻盘的机会了，誓死抵抗让刘氏一脉被屠戮殆尽，让黎民百姓处于水深火热之中，难道这样才算是忠烈？

最后为谯周这个儒臣正下名，难道谯周这样的人才不知道劝刘禅投降会被天下人所唾弃？那么他为什么还要力排众议去出这样的主意呢？其实回头看看当时的形势，蜀汉肯定是保不住了，剩下只有两条路可走了，一是投靠曹魏，二是投靠吴国。

两权相利取其重，两权相害取其轻。

反正都是寄人篱下，还不如选择曹魏这个强大的主子。

若刘禅听从儿子刘谌的建议坚守成都，能为蜀汉续命，不过蜀汉终究会灭亡。

刘谌（chén）（？—263年），涿郡涿县（今河北涿州）人，蜀汉昭烈帝刘备之孙，蜀汉后主刘禅第五子，三国时期蜀汉北地王。景耀二年（259年），刘禅封其为北地王。景耀六年（263年），魏将邓艾的军队攻取绵竹关，其父刘禅决定在魏军攻来前投降，刘谌劝阻无效之后，自杀于昭烈庙。

景耀六年（263年）冬，魏将邓艾的军队攻取绵竹关，刘禅接受谯周的建议准备在魏军攻来前投降，刘谌愤怒地说：“国家到了穷途末路的地步，自然会有亡国之灾，这时候应该是父子、君臣一起作最后的努力，为蜀汉的江山而死，这样也可以去见先帝了！”刘禅不听其言，仍然向邓艾投降。

文学形象：

在罗贯中《三国演义》中刘谌出场于《哭祖庙一王死孝 入西川二士争功》，是刘禅第五子，自幼聪明，英敏过人，劝阻刘禅投降不成后悲愤不已，先杀妻儿，后来昭烈庙哭拜先祖，自杀于昭烈庙。

恐怕不能。因为蜀汉到了刘禅手中很多能人异士已经不在了，蜀汉实力下降，被取代是迟早的事

因为自己的父亲也就是刘禅，他听从大臣的们的意见，直接投降，不抵抗，也不想着保护江山社稷这类，就这样认输了，所以刘谌就非常生气，觉得应该要跟国家同存，国家没有了，自己也没有必要活着了。就杀了自己的老婆儿子了，接着自己自杀了，只能说是哪个时代的悲哀了。

起因

读过三国的都知道，诸葛亮死了之后，刘禅就听信小人的之话，整天不务正业，把国家搞乱七八糟的，可以说让人非常气愤了，就在国家生死存亡的关头，大臣都给出了自己的意见，有人说投降，有人说去投靠其他国家，但是有人一个人说了，就是谯周，谯周说一个国家的君主，那么有投靠其他国家的，我们现在应该直接投降，还可以保存我们的实力了，以后还有机会在来了。

刘禅一听非常有道理，反正自己也没有什么野心，只要能活得就好了，就想直接投降，简单方便了事了。这样国家百姓都不会什么损失，只是以后要做人家的臣子而已，刘禅觉得问题不大，就想答应了。

关于向南撤退的提议，谯周也给予了不同的想法："若欲奔南，则当早为之计，然后可果；今大敌以近，祸败将及，群小之心，无一可保？恐发足之日，其变不测，何至南之有乎！"他先是认为投奔东吴，寄人篱下，迟早被吞并，又认为南方的部族各怀异心，无法保证安全。

北地王刘谌失望自杀

看着自己父亲给说服了，北地王刘谌非常无奈，也非常生气，就说我们应该去打一仗，就算是输了，我们也是光荣的，不应该直接就这样投降了，可惜他的父亲不听，他失望来到宗庙，想跟自己的爷爷刘备死在一起，他担心自己的老婆和小孩在自己死后，没有人照顾，就先杀了她们，接着自己自杀了。