同为国王，为何朝鲜被日本吞并后，朝鲜李氏纳入日本亲王宫家，称昌德宫李王。而琉球尚氏却只混了个从三位

1910年,日本强行吞并朝鲜半岛,朝鲜王朝灭亡,李拓成了末代皇帝。

朝鲜王朝。。

最后一位君主 李坧
朝鲜纯宗(1874年2月8日-1926年4月25日)讳李坧，字君邦，号正轩， 谥号文温武宁敦仁诚敬孝皇帝，是朝鲜高宗皇帝李熙的儿子、大韩帝国第2代皇帝、李氏朝鲜第27代(末代)君主，于1907年7月20日-1910年8月22日期间在位。他是因为高宗皇帝被日本强逼退位而即位，年号隆熙，所以又名隆熙皇帝。日韩合并在他任内发生。他其后被日本废为昌德宫李王，安葬在京畿道近郊南杨州市金谷的裕陵。

姓李名拓,庙号纯宗,1874年2月8日生,生母为朝鲜高宗的闵妃.
李拓并非长子,闵妃为了使李坧被册封为储君，排除长其6岁的李尚宫之子完和君被册封的可能，费尽了心机。按当时定制，朝鲜册封世子必须得宗主国中国皇帝恩旨，于是闵妃派重臣赴北京运动李鸿章等清廷重臣，用时一年多，糜费百万金，终于达到目的。这是1875年的事，李坧2岁。就在这年发生了日本军舰“云扬号”入侵朝鲜事件，朝鲜国门被轰开，这似乎又是一种凶谶。
李坧21岁时，生母闵妃被日本暴徒残杀。一连数月他都难以从这一惨变中清醒过来，他的眼前总是重复那一血腥画面，以至于经常毫无缘由地像孩子一样大哭起来，并不停地呼喊着妈妈。每逢此时，身边的宫女侍从无不泪流满面。从此他性情大变。
1896年2月，饱受日本欺侮的高宗躲入俄国驻朝公使馆，22岁的李坧作为世子随行。在俄馆一年的时间里，他目睹了朝鲜亲日派、亲俄派两股势力和你死我活的角斗，各派大臣像走马灯似地“你方唱罢我登场”。此时的李坧虽然寡言少语，对政务鲜有介入，但他的地位和身份决定了他极难摆脱政治阴谋和伤害。就在高宗还宫后不久发生“茶毒事件”，李坧被亲俄分子金鸿睦毒杀倒地。虽经大力抢救活了过来，但在中毒倒地时摔断了两颗门牙，并且毒药永久地损害了他的脑神经和身体，以至于他一生身体虚弱，而且不能生育。因此，在他即位后只好把弟弟英亲王李垠立为王世子。
1897年10月，高宗宣布改国号为“大韩帝国”并即皇帝位，李坧也从王世子升格为皇太子。1905年11月，日本强迫朝鲜签订“乙巳保护条约”。国家的沦落，对李坧来说又是一个极大的刺激。
1907年6月海牙密使事件后，日本统监伊藤博文与韩奸李完用等压高宗国王退位，高宗无奈于7月18日颁布诏书，宣布令“皇太子”李坧摄政。但是，日本统监府执意篡改诏书，将“摄政”说成是让位，结果李坧稀里糊涂，连自己也搞不清自己到底是摄政还是皇帝。不过以后在这个天大的差异面前李坧并没有遇到难题，反正日本人只是把他当成傀儡，任何具有实质性的事都不会让他去做，他只是深居王宫空有其名而已。
李坧即位后第六天，即1907年7月24日，日本将《日韩协约》强加于朝鲜，协约规定日本统监在朝鲜握有至上权力，在他指导下对朝鲜官制进行改革，规定每位朝鲜官员身边必须安插一位日本人次官，实行“次官政治”。这样，一年多以后，到1909年1月，在朝鲜各级政府重要职位的日本人就达2480人。这时，被驾空的便不仅仅是昌德宫的李坧，还有各级朝鲜官员。
朝鲜王国军队一直是日本的心病。伊藤博文决心彻底解决之。1907年8月，他以“军制刷新”为名，正式宣布解散朝鲜军队(其实，在日本种种借口裁撤下，此时朝鲜军队仅有9000人)。这样朝鲜便成为一个没有军队的国家。对此，李坧毫无办法。
1910年5月，日本任命其陆军大臣寺内正毅为新任日本统监。他办的第一件事是调两个师日本兵驻扎朝鲜，并成立由22000名日本人组成的宪兵队，把朝鲜置于严密的军警控制之下。寺内正毅此举是执行日本政府早在1909年7月就已正式决定的一项大计划，即在“适宜时机”正式吞并朝鲜。
1910年8月，日本认为时机“适宜”了。16日，寺内正毅召亲日分子李完用、赵重应到其办公室，讨论“日韩合并”具体方案。其实用不着讨论，李完用从寺内手里接过这个方案即可。两天后，李完用作为朝鲜总理大臣向自己的政府提交了这份结束政府生命的方案。为了使事情看上去更具合法性，22日举行了有纯宗李坧参加的“御前会议”。当然，这种会议也是有会无议，日本人定下的条文是不能修改的。因此，一份名叫“韩日合并条约”的亡国文件“顺利通过”。
李完用签署这个亡国条约后于23日通知有关外国，但由于害怕激起民变，一周以后即8月29日才正式公布，即时生效。
这样，由李成桂建立的朝鲜王朝，在有国519年，传王27代以后宣告终结，王朝与国家同时灭亡。纯宗李坧，这个懦弱而多灾多难的国王，多少有点无辜地被永远地钉在了亡国之君的牌位上。
亡国之后，李坧和他的家族，以及在这次空前的卖国行为中出过力的勋贵重臣，总数达76名，都得到了日本的奖赏，获得了爵位、奖金和岁费，成为新贵族。李坧的称号从“皇帝陛下”降为“李王”，每年从日本人那里支取一笔尚算可观的生活费用，在表面上继续维持着其帝王生活。但是，他已没有任何权力，甚至于连他的寝宫家具布置他说了也不算数。按照日本人的规定，那是新设的朝鲜王室事务管理机构“李王职”的权力，而“李王职”的负责人是日本人任命的。
这时的纯宗虽然仍居住在昌德宫，但他像笼中鸟一样被严格限制了活动范围。除去他的寝宫大造殿以外，别处都是禁区。日本禁止他和他旧臣们到过去上朝议事的外殿去，因为此时“议”有关朝鲜的事时根本无须他们参加了。
李坧可以彻底休息了。他无国可治、无政可理，躲在深宫秘苑里默默背诵着“小楼昨夜又东风”。1917年昌德宫一场大火，把他的“小楼”大部分烧毁，而别有用心的日本人则借修复昌德宫需要木料为由大肆拆毁景福宫，先后拆毁多达4000余间。原来，日本人听信了某些风水先生的主意，有意毁弃朝鲜王宫，断其“龙脉”，破其“王气”，以期永久统治朝鲜。对此，李坧明知日本的险恶用心，但他无力保护祖上留下的宫殿，惟有叹息而已。
1919年高宗去逝后，李坧想起母亲被日本人凶杀、父亲又被日本人毒死，他与日本人有着算不清的血海深仇。但他无力也无法去报仇雪恨，只把它作为永久的痛苦压在心底。这时，他变得异常迷信。他开始深信人死后是有魂灵的，人们是可以向死去的亲人倾诉心声的。他经常到高宗生前的寝宫和高宗死后归葬的陵地，面对空明长诵不已。后来王宫里有了电话，他便命人架设了通往高宗昔日居所和陵区的专线电话，每逢他因身体不适不能前往时，他便令侍从接通电话，令对方接听者把话筒对着被认为是高宗魂灵寄居之所，然后着素衣，正襟危坐对着话筒轻声诉说起来。凡看到这种场景的侍者无不动容。他这一习惯坚持数年，直到他病重不起。
李坧本性是个善良而懦弱的人。他的身心皆受到难以治愈的创伤。1926年3月，李坧病重。当时已被王室立为储君的其弟李垠闻讯从日本东京赶回汉城。见李坧病到如此程度，仍是医疗不周，李垠曾指令有关部门调配专职护士照料，广请良医，而且要中西医兼用。但李垠走后一条也未能落实。
1926年4月25日拂晓，李坧逝世于昌德宫大造殿，得年52岁，“御国”19年。
6月10日这天为纯宗李坧举行葬礼。陵墓被选定在其父王高宗的金谷里洪陵旁，命名为裕陵。早上8时大舆驶出敦化门，由宗室、贵族臣下和各界民众组成的送葬队伍长达20余里。亡国后的李王此时成了国家独立的象征，市民百姓用对已故国王的悼念来表达亡国的悲痛。激动的人流渐渐失控。这时，一位名叫宋学先的青年见一日本人乘着汽车从昌德宫驶出，他认定此人必是日本总督斋藤，便冲上去把短刀刺进了他的胸膛。可惜的是，死者不是日本总督，而只是一个日本商会的头目。后来宋学先被捕遭严刑拷打，终于被杀害。但他的壮举激励了全国青年人，他们展开罢课反日斗争。日本军警到处抓人，进一步激起民众反抗，终于演变成全国性的“六一零”反日运动。
由于李拓不能生育,于是朝鲜王室挑选了李拓的弟弟李恩作为继承人.日本人于是把李拓带到了日本,安排他与诊断有不育症的公主真子,以便让朝鲜王室从此断种.但是事与愿违的是,真子公主生下了李具,而那位为公主诊断的医生为此自杀.
李具一生很不如意.他是朝鲜人,但只能讲一口流利的日语和英语去不会讲朝鲜语(韩语).2005年,这位末代王孙孤独地客死异乡日本.之后,他被运回韩国葬于父亲的身旁.他的死引起了韩国人对那断屈辱而沉痛的历史的回忆.当时为他送葬的韩国总理李海赞说:"您的去世提醒我们记住我们坎坷的历史，”

金正日

1910年,日本强行吞并朝鲜半岛,朝鲜王朝灭亡,李拓成了末代皇帝。
最后一位君主 李坧
朝鲜纯宗(1874年2月8日-1926年4月25日)讳李坧，字君邦，号正轩， 谥号文温武宁敦仁诚敬孝皇帝，是朝鲜高宗皇帝李熙的儿子、大韩帝国第2代皇帝、李氏朝鲜第27代(末代)君主，于1907年7月20日-1910年8月22日期间在位。他是因为高宗皇帝被日本强逼退位而即位，年号隆熙，所以又名隆熙皇帝。日韩合并在他任内发生。他其后被日本废为昌德宫李王．26年4月25日拂晓，李坧逝世于昌德宫大造殿．安葬在京畿道近郊南杨州市金谷的裕陵。

李氏王朝 1910年,日本强行吞并朝鲜半岛,朝鲜王朝灭亡,李拓成了末代皇帝。 朝鲜王朝。。 最后一位君主 李坧 朝鲜纯宗(1874年2月8日-1926年4月25日)讳李坧，字君邦，号正轩， 谥号文温武宁敦仁诚敬孝皇帝，是朝鲜高宗皇帝李熙的儿子、大韩帝国第2代皇帝、李氏朝鲜第27代(末代)君主，于1907年7月20日-1910年8月22日期间在位。他是因为高宗皇帝被日本强逼退位而即位，年号隆熙，所以又名隆熙皇帝。日韩合并在他任内发生。他其后被日本废为昌德宫李王，安葬在京畿道近郊南杨州市金谷的裕陵。

李坧（1874年－1926年），朝鲜王朝第27代君主，大韩帝国第2任皇帝（1907年—1910年在位），同时也是朝鲜半岛历史上最后一位君主。字君邦，号正轩，本贯全州李氏。死后庙号纯宗，所以通称朝鲜纯宗，又称韩纯宗、隆熙帝、李王等。

不是的!
基本上朝鲜民族公认的始祖是在商(中国的朝代)亡后,由商朝移民迁移过去的,即朝鲜所说的"簊子朝鲜"
他们同当地(朝鲜半岛)的人通婚后产生的后代就是朝鲜民族,而在很长一段时间他们保留了先民无姓氏的传统(一如日本民族及中国上古时平民无姓氏)----除了掌握权力的贵族.
这金,李在朝鲜属于贵族姓氏,推断应是朝鲜在臣附于中国王朝时,由中国皇帝所恩赐的姓.
至于平民百姓的姓名大概是从唐(中国的朝代)以后,中朝之间的往来(遣唐使),及儒家文化的传播才开始发展起来的.
基本上和中国人无关(即:并非是中国的某姓氏族迁移的朝鲜而形成的)
研究朝鲜姓氏要了解东北地区的民族构成,通古思民族语言大量山河林姓氏等音译成汉语读音很具代表,比如中国满族的老姓汉译音成为了满洲族东北人群同化的代表.朝鲜民族在远古时用名不用姓,这在人类历史上很普遍。
中国的使用姓的制度无疑在行事居民管理上有很多优点，所以古朝鲜从中国引进了使用姓的社会管理方式。
开始时只有皇家与上层贵族，官吏给姓的称号,后来由上至下,劳工,平民也使用姓。很多姓与自己的主人相同。
所以朝鲜人多同姓， 同时当时的姓是一个是地位的象征， 同时借用了很多汉姓， 所以与汉人虽然同姓， 但毫无血缘关联。
在姓氏制度形成后， 姓与血统的延续的关系才建立起来。
在韩国有如此众多的姓金， 就是上述原因， 金是比较流行的姓， 而众多的金完全不是同宗的
金姓有几个来源，第一来自新罗国王金阏智，第二来自伽耶国王金首露。朴姓来自新罗国王始祖朴赫居世（新罗国王虽然是同一家族，却有朴、金两个姓）。这两个姓都属于来自神话传说的姓氏。济州岛的高、夫、梁三姓也来自神话传说。百济国王扶余氏和高句丽国王高氏是自己起姓。

还有一些姓氏是古代中国皇帝或者韩半岛三国国王赐姓（比如新罗国王赐的金海许氏、中国皇帝赐的甘泉文氏）、自己创氏改姓（高丽灭亡后，王氏王族纷纷改姓玉、全、田等）。百济义慈王之子扶余隆在亡国后去中国唐朝学习，被唐高宗赐姓曰徐。新罗第三代儒理王在将全国划分为6个部落后，给每个部落的酋长都赐姓，比如俱礼马赐姓为孙，苏伐都利赐姓为崔等等。

还有国王给“乱民”起侮辱性的姓，比如高丽太祖给百济遗民起的牛、马、象（后改为尚）、獐（后改为张）、豚（后改为顿）等姓氏。还有一些来源不详的古代姓氏，比如从箕子朝鲜传下来的鲜于、徐，辰韩传下来的苏姓，百济时的“八大姓”——沙、燕、解、国、真、苗等

有一部分李姓韩国人是中国李姓人迁入韩国的，其它不是

韩国和朝鲜的李姓,早期就有,跟中国的姓氏没关系但是也有古代部分家族的李氏,也有是与中国人通婚后出现的姓氏所以朝鲜或韩国的姓氏有,姓氏区分,本之区别的说法韩国朝鲜有同姓,有不同本,家族起源都是不同的