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为元抗明而死的汉族士大夫地主是汉奸么

时间: 2021-11-26 10:01:03 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 101次

为元抗明而死的汉族士大夫地主是汉奸么

如何理解"国亡不能救,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎

国家灭亡不能拯救,做人臣子的死有余罪,怎么还敢逃脱杀头之罪而怀有二心呢!
身为国家之臣,国家危亡而无能为力,已是死有余辜,怎么还敢苟且偷生而怀有二心呢?
文天祥
“但教千古英名在,不得封侯也快人”-大元名将张弘范

中国人向来看重名节,忠义更是衡量道德水准的重要标准,但传统和观念并非一朝形成,在百家争鸣的春秋战国,精英分子周游天下,择主而适,没人指责他们的道德。伍子胥是楚国人,为报一己私仇,不惜破灭祖国,可在世人眼中,他和哭秦庭的申包胥都是英雄。然而,随着时代演进,历史却逐渐背负起沉重的道德宿命,个人的选择变得越来越窄。

千百年来,可能没有比张弘范更倒霉的开国功臣了,这位文武兼资的一代名将,功彪史册,一生勋业不遑让人,却陷入忠奸纠葛的怪圈,“孤独生前事,寂寞身后名”。

名将之后 青年才俊

公元1238年,张弘范诞生在一个名将世家,他是蒙古万户张柔的第九个儿子。提起张柔,那可是蒙金时期鼎鼎大名的人物,他是河北定兴人,蒙古军南侵金国时,他以地方豪强的身份,聚集乡邻亲族数千余家结寨自保,得到定兴令的官职,后来又累官至中都留守兼知大兴事。公元1218年,张柔在狼牙岭被蒙古军打败,后来降于蒙古。

元太祖仍命他担任旧职,1125年,张柔受封为千户、都元帅,势力大大扩张,后随速不台围攻汴京。公元1233年,金元帅崔立献城投降,张柔又随塔察儿攻克蔡州,金亡。也是这一年,张柔因功被窝阔台提升为万户,兼管军民,成为独霸一方的汉军首领。

张柔虽是武将,却深慕中原文化,着意延纳流落民间的汉族士大夫。攻占汴京时,许多将领抢掠子女玉帛,他却抢出了《金实录》这部珍贵文献,而且还把金朝最后一科的状元王鹗延聘入自己的幕府,在张柔的幕僚中,汇集着乐夔、敬铉、郝经这样的俊才。

张弘范出生时,已是元太宗窝阔台十年,距金亡已有四年之久,这就有力地驳斥了他是所谓金国叛将的说法。张弘范有八个哥哥,两个弟弟,张家在元初是有名的藏书家,据说藏书过万卷。名儒郝经为子弟们的家庭教师,在这样的薰陶下,张弘范迅速成长为一个文武全才的年轻将领。公元1256年时,二十岁的张弘范已经“善马槊”,颇能为歌诗,仪表出众。

这一年,时任顺天路总管的张弘略,要赴皇帝驻地述职,于是留下张弘范代司其职,年轻的张弘范清正廉明,史载“吏民服其明决”。当时,蒙古军残暴,所过扰民,但只要在顺天府境内闹事,张弘范必定“仗而遣之”,决不留情,蒙军畏其威严,过境无敢犯者。

这段经历不禁使我们想起文天祥的早年,这位“留取丹心照汗青”的千古忠臣,年轻时却是“性豪华,平生自奉甚厚,声伎满前”,两相比较,结果耐人寻味。

公元1260年,忽必烈继位,改元中统,张弘范被任命为御用局总管,由此受知于忽必烈。公元1262年,盘踞济南的汉人军阀李璮起兵叛乱,张弘范率兵二千会合亲王合必赤讨伐。正是在这次战役中,26岁的张弘范指挥若定,建立奇功,初显一代名将的风采。

当时,张弘范军于济南城西,李璮屡次出兵反击围城军,却偏偏漏过张弘范,这个诡计没有未能得逞,张弘范判断:“我军营于险地,李璮故意示弱于我,必以奇兵来袭,以为我不知道!”于是严加戒备,兴筑长垒,内伏甲士,外设壕沟,开东门以待之。

次日,李璮果然率兵夜袭劫营,而士卒多陷入壕沟中,少数突入营垒者,也都被张弘范伏兵消灭,这次战役还擒获敌将两员,老父张柔听说后赞道:“真吾子也。”

张弘范治军颇得古今名将之法,他生平仰慕五代时楚国名将王环,并效其所为,士卒凡有疾病创伤,一定亲往探视,照顾医药;不幸死亡的,一定要把柩骨送回故乡;凡有赏赐,必定分给部属;正是因为如此,张弘范深得军心,威望日隆。公元1264年,兄长张弘略奉调入京宿卫,忽必烈亲赐虎符,正式任命张弘范为顺天府总管。

也许是郝经的教诲,张弘范为官,重视民间疾苦,公元1265年,他移镇大名时,适逢洪水成灾,百姓房舍漂没,无力缴租,张弘范即令全部免除。后来,有司弹劾他“专擅”,向忽必烈告状,张弘范在忽必烈面前申诉:“今岁水潦不收,而必责民输,仓库虽实,而民死亡殆尽,明年租将安出?曷若活其民,使不致逃亡,则岁有恒收,非陛下大仓库乎?!”

此言深通牧民之道,更兼辞锋甚锐,可知张弘范不仅是将帅之才,而且有理民之干,忽必烈闻言,也大加称赞,赦其专擅之罪,并说:“知体,其勿问”。

驰骋疆场 所向克敌

公元1269年,元朝与南宋之间围绕襄阳的攻防战进入关键时刻,元丞相伯颜亲率大军前往增援,忽必烈命张弘范为益都、淄莱等路行军万户,统率李璮旧部助战,张弘范奉命把守鹿门堡,断绝襄阳粮道,同时阻遏郢州救兵。

稍后,张弘范率军千人移驻万山筑城,城池刚刚完工,宋将夏贵突率大军掩至,部下以众寡悬殊,请求撤退。张弘范斩钉截铁地回答“吾与诸君在此何事?敌至将不战乎?敢言退者死!”言毕披甲上马,与偏将李庭率骑兵二百人出阵,大破宋军。

公元1271年,张弘范在襄樊之间,筑“一字城”,割裂宋军防御体系,开始了对樊城的重点进攻,激烈的战斗中,张弘范肘部中流矢,他裹创晋见主帅,提出以水师截江道,断绝樊城救援,然后水陆并进的作战方案。结果,元军经过轮番进攻,很快拿下樊城,宋将范天顺战死,牛富率兵百余巷战,兵败后投火自尽。樊城一破,襄阳守将形单影只,难以再守,于是守将吕文焕只好投降了元朝。历时六年的襄樊战役,就此以元胜宋败而结束,这是宋元之间的一场决定性战役,宋朝失去最后屏障,灭亡已成定局。

班师后,张弘范以襄樊之功,受到忽必烈“赐锦衣、白金、宝鞍”的奖励。公元1274年,伯颜再次兴兵伐宋,分兵二路,一道进攻淮西和淮东,直指扬州;一道由大将阿里海牙和张弘范率领,以降将吕文焕为前锋,由襄阳顺汉水而下,经武矶堡,直取临安。

南宋奸相贾似道畏敌避战,虽然督师驻芜湖,却派宋京到元军大营议和,请求以岁币金帛换取苟延残喘,但被伯颜断然拒绝,贾似道遂命殿前都指挥使孙虎臣率步兵七万驻池州,水军统帅夏贵以战舰二千五百艘横亘江中,自己率后军驻鲁港。

元军不给贾似道喘息之机,张弘范率步骑兵夹岸而进,先攻孙虎臣,孙虎臣军溃,逃到鲁港,夏贵闻讯,也弃军仓皇奔逃,宋军江防完全崩溃,张弘范长驱直入,占领建康。当时,忽必烈以天气正暑,恐大军疲劳,因此命“少驻以待”,张弘范则说:“圣恩待士卒诚厚,然缓急之宜,非可遥度。今敌已夺气,正当乘破竹之势,取之无遗策矣。岂宜迂缓,使敌得为计耶?”丞相伯颜也同意他的意见,于是元军进至瓜州,沿江列栅,准备继续进攻。

这时,宋扬州都统姜才率精兵二万前来迎战,姜才的军队号称勇悍善战,又阻水为阵,元军望之有惧色。张弘范请都元帅阿术监阵,自率十三精骑渡水冲阵,因姜才阵坚不动,张弘范假意撤退,宋军纷纷追赶,其中一名骑兵跃马挥刀,逐渐逼进,张弘范突然掉转马头,挥刀奋击,敌骑兵应手而毙,余骑大惊失色,元军乘势猛攻,大败宋军,斩首万余级。

南征先锋 夺占临安

元军攻占建康后,南宋京城临安已经危在旦夕,宋廷发出勤王号召,但应者绝少,仅张世杰和文天祥等少数人。张世杰,原来是张柔的部下,张柔降蒙后,他南奔宋朝,后来成为南宋抗元统帅之一,最后以身殉国,死得也算壮烈。七月,南宋沿江制置使赵清、枢密都承旨张世杰、知泰州孙虎臣等大集舟师于焦山南北,准备与元军最后决战。元军统帅阿术集合行省诸翼万户兵船于瓜州,阿塔海、董文炳集合行枢密院万户兵船于西津渡,张弘范等以兵船千艘西掠珠金沙。阿术、阿塔海登南岸石公山,指挥水军万户刘琛循江南岸,绕出南宋防军之后,董文炳则直抵焦山南麓,和元军刘国杰左右呼应,万户忽刺出击中路,张弘范自上流来会师于焦山之北。

这场会战,宋军全线溃败,死者无数,张弘范率军直追至圃山之东,忽必烈赐之以“拔都”的荣誉称号,并加授为毫州万户。

鉴于继续抵抗徒劳无益,公元1276年正月,宋廷派遣宗室赵尹甫、赵吉甫携传国玉玺及降表赴元军大营乞和,降表中以伯、侄相称,伯颜派张弘范、孟祺、程鹏飞等人,先入临安城,责以背约失信之罪,张弘范说服宋廷,取得宋王改称臣仆,屈辱请降的表文。三月,伯颜入临安,宋幼主赵显(恭帝)及全太后等均被押送至大都。

当时,南方各地的反元力量十分强大,不少城池降而复叛,蒙军多以屠城镇压,而张弘范则不取此法,比如浙东变乱时,他就只杀了几个为首者。公元1277年,张弘范加官进爵,被授予“镇国上将军”封号,兼任江东道宣慰使,这一年他四十一岁。

五坡大战 忠义双全

公元1278年,文天祥、张世杰等人拥立南宋小皇帝赵罡,南奔广州,不料赵罡病死于硐州岛上,他们又拥广王赵硐,改元祥兴,继续抵抗元军。

元朝政府当然不会容忍南宋政权继续存在,于是忽必烈任命张弘范为蒙古汉军都元帅,特拨二批蒙古军归他指挥,这在当时是超越常规的措施,连张弘范也上书说“汉人无统蒙古军者,乞以蒙古信臣为首帅。”忽必烈答道“汝知尔父与察罕之事乎?其破安丰也,汝父欲留兵守之,察罕不从。师既南,安丰复为宋有,进退几失据,汝父深悔恨,良由委任不专故也,岂可使汝复有汝父之悔乎?今付汝大事,能以汝父之心为心,则予汝嘉。”

在金殿上,忽必烈赐给张弘范锦衣、玉带等物,张弘范却请求赐与剑、甲,忽必烈立即命令把武库中最好的剑与甲陈列在大殿上,任张弘范挑选,忽必烈还郑重告诫张弘范,说“剑,汝之副也,不用令者,以此处之。”实际上是给了他专征之权。

临行前,张弘范又举荐西夏后裔李恒为副元帅,很快,这支由蒙汉混合组成的南征军,水陆共二万人,在张弘范率领下分道南进。张弘范任命其弟张弘正为先锋,戒之曰:“选汝骁勇,非私汝也。军法重,我不敢以私挠公,勉之。”元军军锋所向,无人可敌,连下漳、潮、惠、潭、广、琼诸州,张弘正在五坡岭与宋丞相文天祥的小部队相遇,宋军被打散,文天祥被俘。元军要文天祥拜见张弘范,文天祥不为所动,拒不下拜,张弘范也没有为难他,让左右给文天祥松了绑,待之以宾客之礼。

公元1279年,张弘范率领水军,大举进攻盘踞崖山的张世杰,开始灭宋的最后一战,这时文天祥以战俘的身份也被软禁在元军船上,张弘范要他写信给张世杰,劝其归降,文天祥就顺手抄录了自己的“过零丁洋”,交给张弘范算是答复。

张弘范读罢,也深敬文天祥为人,因此一笑置之,未再强迫他写劝降书。这一段时间,张弘范与文天祥相谈多次,部下一再劝告张弘范:“敌国丞相,居心叵测,不可亲近。”张弘范笑说:“他是个忠义至性的男儿,吾保其无他。”

崖山勒石 功成名就

一月,元军主力到达崖山,张弘范派张世杰的外甥韩某,三次前往劝降,都遭到严词拒绝。当时,张世杰尚拥有战舰一千艘,他把舰只联结成一字阵,“建楼橹其上,隐然坚壁也”。张弘范封锁海口,切断了宋军水源,宋军饥渴,纷纷取海水饮,士卒疲惫不堪。

元军副元帅李恒从广州兼程赶到后,张弘范“授以战舰二艘,使守北面”。大战伊始,将士请求先用炮轰,张弘范说:“火起则舟散,不如战也。”可见,崖山之役,张弘范的战略是务求全歼。次日,张弘范把军队分成四部,三面包围宋军,张弘范自率一军相去里余,下令道:“宋舟潮至必东遁,急攻之,勿令得去,闻吾乐作乃战,违令者斩!”

海水涨潮后,李恒率领的元军抢先投入战斗,乘潮攻宋军,不克,李恒等人顺潮而退。这时张弘范军中乐声大作,这是总攻的信号,宋军却以为张弘范“且宴”,松懈下来。趁此时机,张弘范率舟师横冲其前,元军各部随后跟进。双方接舷后,元军“弓弩火石交作”,顷刻击沉宋军七艘战舰,激烈的战斗中,宋朝水师大溃。

眼看国破家亡,宋左丞相陆秀夫“驱妻、子入海”,自己抱着年仅七岁的宋帝赵呙投海死。张世杰冲出重围,准备招集旧部;找寻赵宗室后裔再图恢复,不幸遇大风浪,全船的人都淹死在平章山下,南宋王朝至此彻底宣告灭亡。史载,张弘范战胜后,在崖山之阳,勒石纪功,此事被后人附会出“宋张弘范灭宋于此”的笑话,其实张弘范既非金臣,也非宋臣,何出此语?

崖山战役结束后,元军置酒大会,张弘范对文天祥说:“国亡,丞相忠孝尽矣,能改心以事宋者事皇上,将不失为宰相也。”文天祥泫然出涕,曰:“国亡不能救,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎。”张弘范感其忠义,遣使护送他前往京师。文天祥的老友-宋朝礼部侍郎邓光荐,是进士出身,因博学多识,被张弘范礼聘为爱子张珪的老师。

忠奸纠葛 谁人评说

这年十月,张弘范班师还朝,忽必烈特别在内殿为他洗尘。然而,张弘范的身体却每况愈下,由于长期征战,积劳成疾,加上水土不服,染了疟疾,张弘范返回大都后不久就病倒了。

对于这位佐命元勋,忽必烈十分重视,特命尚医前往诊视,同时遣近臣临议用药,并命卫士到张家监门,止杂人毋扰其病。张弘范病危时,沐浴易衣冠,让人扶掖至中庭,面阙再拜。退坐,命酒作乐,与亲故言别。他拿出忽必烈所赐剑甲,交给儿子张珪说:“汝父以是立功,汝佩服勿忘也。”语毕,端坐而卒,享年四十三岁。

张弘范死后被元朝追赠为银青荣禄大夫,平章政事,谥武烈,后又屡次加封。公元1311年,元朝又给他加赠“推忠效节翊运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、齐国公,”改谥忠武,公元1319年,元朝再加赐他为“保大功臣”,封淮阳王,改谥献武。

张弘范文武全才,他幼年随郝经习文,颇擅诗歌,著有《淮阳集》、《淮阳乐府》,散曲内容主要是以铁骑征战自矜,明朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。

对于张弘范一生功过,向来争议颇多,有人说他是开国良将,有人说他是无耻汉奸,其实,大丈夫处世只要立身清正,功彪史册,又何必在意后人评说!

汉族士大夫为什么会愿意给满清政权续命?

个人觉得汉族士大夫为什么会愿意给满清政权续命的原因是希望通过挽救满清统治的方式从而来挽救儒家思想文化。

1851年的天平天国起义,不仅席卷了大半个中国,而且将满清的财政收入的主要来源,富庶的江南控制了十多年。太平天国作为中国历史上规模最大的农民起义,造成了5000万以上的人口死亡,财产损失更是不可计数的天文数字。

当时,只是知道提笼架鸟混日子、吃皇粮的旗人组成的八旗军队早已名存实亡,只剩下了花架子;绿营纪律涣散,装备训练落后,而且将领忙着吃空饷,士兵想着搞副业,在天平天国面前一触即溃,毫无战斗力。加上丧失了赋税钱粮的主要来源的江南,满清政府已经无计可施,只得改变此前对汉族民间武装的压制,放手让地方政府自己筹措钱粮,组建团练、乡勇,以此来对付咄咄逼人的太平天国。毫不客气的说,这时的满清政府,好像一扇摇摇欲坠的破门,只要再有人给他来上一脚,肯定轰然倒地,再者说,只要汉族士大夫们袖手旁观,它也必然迅速败亡。

所以,在满清的历史上,第一次,汉族官僚完全的掌握了军队,真正大规模进入权力中枢,满族统治者虽然充满怀疑,但除了一些上不了台面的小伎俩之外,基本上处于无能为力的状态。可惜的是,以曾国藩、李鸿章为代表的汉族官僚将异族奉为正统,按照儒家“经世济民”的传统,提出“师夷之长技以制夷”,开展洋务运动,希望通过挽救满清统治的方式来挽救儒家文化。

汉族士大夫为什么会愿意给满清政权续命的原因可能是因为要拯救儒家的思想,就是要先救了满清,所以愿意给满清政权续命。


1851年的天平起义不仅席卷了中国大部分地区,而且控制了清朝财政收入的主要来源,富庶的江南长达十多年。太平天国作为中国历史上规模最大的农民起义,已造成5000多万人死亡,无数财产损失。

当时只知道,由扛着鸟笼、吃皇粮的旗手组成的八旗军早已名存实亡,只剩下一架子鲜花;绿营纪律松懈,装备训练落后,将军们忙着吃空饷。战士们想搞副业,在天平国面前被打败了。由于失去了江南主要的税钱粮来源,满清政府只好改变以往对汉族民间武装的镇压,让当地政府自行筹钱粮粮,并成立团训村勇,对付侵略性的太平天国。说满清政府此时像一扇摇摇欲坠的破门是不礼貌的。只要有人再给他一条腿,它肯定会掉到地上。而且,只要汉代士大夫袖手旁观,一定会很快垮台。

因此,在满族历史上,汉族官僚首次完全控制军队,真正大规模进入权力中心。满清统治者虽然疑虑重重,但除了一些不能摆在桌面上的小把戏外,基本上无能为力。不幸的是,以曾国藩、李鸿章为代表的汉族官僚,把外侨看作正统。他们根据儒家“治天下、惠民生”的传统,提出“学夷之术,治夷之术”的思想,进行洋务运动,希望通过拯救满清统治来拯救儒家文化。

这是因为当时满清入关的时候,其实对于汉族的士大夫采取了打压的态度,不过后来由于满清政府的昏庸腐败,使得满清八旗子弟并没有任何的战斗力,所以为了维护自己的统治满清政府才会给汉族的士大夫松绑。所以在这个时候曾国藩李鸿章为首的汉族地主团练登上了历史舞台,并且在当时发挥出了巨大的作用。

其实在刚开始清朝入关的时候,对于汉族的士大夫并没有太多的好感。这也使得汉族的士大夫对于满清政府采取了强有力的抵抗措施。不过后来满清的统治者对于汉族的儒家思想文化也采取了尊重的策略,这也让汉族的士大夫有足够的机会进入清朝政府当官。不过满清的统治者对于汉族的士大夫一直非常的不放心,并没有给汉族的士大夫太多的权利。

后来由于清朝政府的婚姻腐败,使得清朝军队没有了任何战斗力可言,再加上后来外国侵略者的入侵,使得清朝政府的统治摇摇欲坠。在这个时候太平天国运动爆发,使得清朝政府感到了很大的威胁,所以为了维护自己的统治,清朝政府才会对汉族的士大夫集团进行了松绑。因为汉族士大夫集团在当时有足够的实力来维护清朝的统治。

可以说当时的汉族士大夫和清朝政府之间是一种相互利用的关系,汉族士大夫通过给满清政府卖命的方式来获得更多的权利,而满清政府通过利用汉族士大夫的方式来维护自己的统治。

想挽救儒家文化,就得挽救满清统治,挽救满清统治,就得给满清政权续命。
他们是希望通过挽救满清统治,还有挽救儒家思想文化。

为了元朝而抵抗明朝,最终死去的汉族士大夫地主你认为会是汉奸吗?

再三考虑,他会是汉奸吗?

我认为,为了元朝抵抗明朝不是汉奸,第一点一朝天子一朝臣,官员们只图能够国泰民安,百姓们也不想经历任何战乱,只想平静生活下去。作为元朝士大夫地主这一类型的人也希望家人健康,自己的事业也更加成功,实现自己伟大抱负远大理想。如果天下太平的局面被打翻了,有其他的侵略者想要推翻这个朝代,虽然有的人认为这个朝代已经腐朽了,需要明君重新开创

一个朝代,但是更多的侵略者只是为了自己的利益,为了金钱财富,为了地位伤害无辜的人。那些热血忠心报国的人,像士大夫地主受过教育的人肯定要保护百姓,保护家人,保护自己的田地而抵抗侵略者。所以这不算汉奸只算是受害者。第二点,其实追根溯源来说,元朝和明朝都是炎黄的子孙,即使有区别但都是黄种人,所以当时他们和平相处,很少存在纠纷,纠结是

不是一类人。第三点来说明朝开创者朱元璋都曾经说过他的父母祖上都是元朝人,是元朝的君主残暴了,不是明主,为了让百姓获得更好才推翻元朝的,而且也表示那些为了元朝而死去的英雄好汉都是好样的,忠君报国,并且表示为他们建立石碑,明朝统治者都这样表示了所以根

本上来讲这些抵抗者士大夫地主不算汉奸,而且有可能地主和士大夫的血统不是汉呢,所以汉奸这个词不恰当。希望对你有所帮助,望采纳谢谢

不能决定性的说他是汉奸吧。只是效忠的东西不一样而已。每个人都有每个人保命的方式。所以不能决定性的说他们是汉奸。
我觉得不算,因为他们就是元朝的百姓,当然要维护自己的朝代,为自己的家人的安全负责
我觉得不算是吧,毕竟人家是为了捍卫自己的主子,才做的决定,而且最后不是死了吗!
我觉得不能说是汉奸吧,因为虽然说元朝是少数民族统治的一个国家,但是对于那些地主来说那就是他的国,那就是他的家

为了元朝而抵抗明朝,最终死去的汉族士大夫地主是汉奸吗?

为了元朝而抵抗明朝而死去的汉族士大夫地主是汉奸吗?

首先我认为不能说全部的都是汉奸,毕竟有好有坏,但是也不乏汉奸,所以当我们理解这个问题时,不能去片面性观看,要想方设法深入这个问题的内在层次。爱国之心人皆有之.

中国历史上,元朝和清朝是比较特殊的两个朝代,这两个朝代,都是少数民族建立的,汉民族被这两个少数民族统治了很长时间,不过在历史上还是汉人对中原的统治,所占的时期比较长。比较元朝和清朝这两个朝代,我们会发现一点,首先元朝虽热被明朝击垮了,但是元朝并没有彻底被败亡,元朝跑到北方,继续和明朝抵抗,

明朝是一个由汉族建立的大一统王朝,相对元朝实力确实要强上一个层次所以那些士大夫地主也只是为自己着想,如果换做是你们你们会如何看待呢?

元朝(1271年—1368年),由蒙古族建立,是中国历史上首次由少数民族建立的大一统王朝。定都大都(今北京),传五世十一帝,从1206年成吉思汗建立蒙古政权始为162年,从忽必烈定国号元开始历时98年.

大家如果想要了解士大夫地主是否汉奸,先看清一下元,明两朝的历史故事吧。加油,一定能行,看待问题之前不要慌乱,不要片面。

不算汉奸吧。因为当时明朝已经腐朽的不能再腐朽了,百姓民不聊生。民以食为天啊,百姓都要饿死了,为什么还要维护一个吃不饱穿不暖的王朝?我认为他们的做法,促进了我国历史的发展。
不是;桀犬吠尧,各为其主。投降的才是二臣,这种观念一直到解决人民战争进步性之前都是一个共识。
我觉得并不能算汉奸,因为毕竟当时古代还是比较乱的,谁都有自己的想法,可能他就为了想帮元朝,自己对明朝太失望了吧。
如果汉族士大夫算汉奸,那么普通老百姓呢?士大夫是人,百姓也是人,基于利益做出的选择,我们又该怎么批判呢?如果士大夫是汉奸,这些大字不识的百姓呢,被逼成这样。
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