皇太子在没有被授予监国之权的时候，能不能对百官\有司发令旨，命令他们干活

商周时期天子及诸侯的法定继承人，称太子或世子。两汉，皇帝与诸侯王的继承人皆称“太子”[1-2]  ，但惟皇储称“皇太子”。汉以后，诸侯王的继承人改称“世子”，“太子”成为了皇位继承人独有的称呼。封建社会的太子，其地位仅次于皇帝，拥有监国的权利，并拥有类似于朝廷的东宫官。
需要指出的是，“太子”并非与生俱来的身份，而是皇帝赋予的身份。只有获得“册封”，才会取得太子的身份。
因被册封者与皇帝关系的不同，与太子类似的的称谓有“太孙“、”太叔“、”太弟”等。太子多为皇帝的儿子，少数为皇帝的侄子或养子。元代不谙中原礼法，闹了弟弟是哥哥“太子”的笑话。

在金元时代，并非继承人的皇子有时也会被称为“太子”，如“四太子兀术(仅为皇子)”，这是民间俗称，并非制度如此。

待遇

皇太子冠服——《Q版大明衣冠图志》

在封建王朝太子的地位在朝廷中仅次于皇帝。(实际上地位不如皇后，那是因为那只是在朝廷中的地位，在大家庭中太子地位比不上任何嫔妃，但如果成为皇帝后，地位仅不如太皇太后，皇太后，太上皇，太上皇后)。

太子拥有自己的类似于朝廷的东宫。东宫的官员配置完全仿照朝廷的制度，还拥有一支类似于皇帝禁军的私人卫队“太子诸率”(唐制)。而皇太子的妻妾也如皇帝的妃嫔一样，有正式的封号，如太子妃、良娣、孺人等。

中国古代社会的承袭制度是嫡长子继承制，女性没有继承权。继承人的原则是：“立嫡立长”，也就是说，继承顺序是以嫡子优先、年长优先。嫡子[正妻(皇后)所生之子]中，最年长者为第一继承人，如没有嫡子，则由庶子(非嫡所生之子)中年长者为继承人。另一种情况是嫡子早逝，则立其子为继承人，如朱元璋在太子朱标逝世后立其子朱允炆为皇太孙。

除了“立嫡立长”的原则外，还有：“立子以贤”，就是说，要看诸位庶子的德行而定，最次的是皇帝“立储以爱”就是皇帝最喜欢哪个儿子，就立他为太子，这种方式历史上虽有，却为数不多，也极易引发宫廷权利争斗。

历史上太子和皇帝之间的关系极其复杂矛盾。一方面，皇帝需要有继承人，但继承人的存在又会对皇权构成一定威胁。由于皇太子有极大权力，所以往往会和皇帝发生冲突，从而导致被废或被杀。例如汉景帝废太子刘荣、汉武帝废太子刘据，隋文帝废太子杨勇等，而力量强大的皇太子由于不满皇帝约束、也会有叛逆、乃至弑君。前者如戾太子不满汉武帝宠幸佞臣江充、发东宫兵欲诛之；后者如宋文帝刘义隆为太子刘劭所杀。另一方面，由于觊觎皇太子储位，皇帝的儿子们往往相互倾轧、甚至兵戎相见，这样的例子就更加平常了。

通常，由于以上种种原因，皇太子顺利册立、顺利继承皇位的并不多见。 随着皇帝权力的不断加强，皇太子的权力越来越被削弱。但是反过来，正是由于皇太子的权力不再对皇帝构成威胁，皇帝有足够的权力来约束他的其他儿子们，所以后期的皇太子顺利继位的反而比较多。由于太子与皇帝关系的特殊和敏感。大臣们在办理有关事项时，不得不小心翼翼。他们既不敢违抗皇命，又不愿得罪太子。《清史稿列传七》记录了这样一件事情。康熙三十三年，礼部向康熙帝上奏祭祀奉先殿时的仪注，要将皇太子胤礽的拜褥置于槛内。皇帝下令尚书沙穆哈将太子的拜褥设于槛外。沙穆哈请求康熙帝下旨在档案中记录此事，康熙帝却下令夺了沙穆哈的官职。

清世宗雍正帝开始，有鉴于康熙时期皇太子胤礽两立两废、诸王争储的教训，正式宣布了不再公开预立太子的决定。改为秘密立储制：皇帝生前将写有皇太子人选的遗诏放在鐍匣内并藏于乾清宫“正大光明”牌匾后，待皇帝驾崩后由顾命大臣取出公布。

清末，同治、光绪、宣统三帝接连无子，密储制度名存实亡。光绪帝主持“戊戌变法”失败后，慈禧太后与荣禄商议废黜光绪，立载漪的15岁儿子溥儁为皇帝。光绪二十五年十二月二十四日，溥儁受诏入宫，封为大阿哥，慈禧预定庚子年即光绪二十六年(1900年)举行光绪禅位典礼，改年号为“保庆”。但京师内外，议论纷纷。大学士荣禄与庆亲王奕劻(kuāng)以各国公使有异议，各种势力也反对，慈禧太后被迫停止废立计划。

太子：又称王储、皇储或储君，是中国古代王朝中王位或皇位继承人的称谓，以嫡长子确定继承人。

世子：诸侯王或藩王的正式继承人只能称“世子”。

帝就是皇帝，而王就是王爷。所谓国王其实只是王爷而已，电视剧里那些王爷都可以成为国王，他们的封地就称为国。太子是对国之储君的称谓，未来要当皇帝。世子是对藩王、诸侯的、具有继承权的儿子的称谓。他们是以后的藩王。

太子，是中国古代帝王的法定继承人的称谓。

商周时期天子及诸侯的法定继承人，称太子或世子。两汉，皇帝与诸侯王的继承人皆称“太子” ，但惟皇储称“皇太子”。汉以后，诸侯王的继承人改称“世子”，“太子”成为了皇位继承人独有的称呼。封建社会的太子，其地位仅次于皇帝，拥有监国的权利，并拥有类似于朝廷的东宫官。

需要指出的是，“太子”并非与生俱来的身份，而是皇帝赋予的身份。只有获得“册封”，才会取得太子的身份。

因被册封者与皇帝关系的不同，与太子类似的的称谓有“太孙“、”太叔“、”太弟”等。太子多为皇帝的儿子，少数为皇帝的侄子或养子。元代不谙中原礼法，闹了弟弟是哥哥“太子”的笑话。

在金元时代，并非继承人的皇子有时也会被称为“太子”，如“四太子兀术(仅为皇子)”，这是民间俗称，并非制度如此。

太子对皇帝称“儿臣”，对下级称“本王”或“本太子”，“秦以前没有特定，对下也称“孤”。

皇子：顾名思义。只要是皇帝的儿子，都称为皇子

太子：封建社会的皇位继承人。是皇子中特殊的存在。太子一定是皇子。而皇子未必是太子。

“太”者，大也。太子称号通常被授予对象是皇帝之嫡长子。是皇帝正式继承人的封号，也有储君  一说。类似的授予封号，依受封者与皇帝关系的不同，还有皇太弟、皇太孙（皇长孙）、皇太叔。而欧洲君主的正式继承人一般译作“王储”或“皇储”。

太子对皇帝称“儿臣”，对下级称“本王”或“本太子”，“秦以前没有特定，对下也称“孤”。

太子，是中国古代帝王的法定继承人的称谓。

商周时期天子及诸侯的法定继承人，称太子或世子。两汉，皇帝与诸侯王的继承人皆称“太子” ，但惟皇储称“皇太子”。汉以后，诸侯王的继承人改称“世子”，“太子”成为了皇位继承人独有的称呼。封建社会的太子，其地位仅次于皇帝，拥有监国的权利，并拥有类似于朝廷的东宫官。

古代皇帝的儿子统称皇子，太子是古代储君称谓，以嫡长子确定继承人，一般都是以年龄为长来确立，除废长立幼以外，自秦朝开始，只有皇位的继承者，才能称太子或皇太子。

太子是储君，王爷是皇帝的兄弟或太子的兄弟，属于臣子。王爷见了太子要半俯身参拜，王爷见到太子要称呼“太子 、“太子殿下”或“殿下”，但是太子可对叔叔辈的王爷可自称侄儿，叫王爷为王叔。

太子，是中国古代帝王的法定继承人的称谓，被定为王位、皇位继位者的人。需要注意的是秦始皇之前的太子，不能称皇太子，仅帝制时代的太子，才可称皇太子。

王爷，封建时代尊称有王爵封号的人。不一定是王公贵族出身。拥有王爵封号的人还包括对国家和民族有贡献的平民被授予称号，如韩信等。王爷相当于一个大地主，可以从自己的封地上收田租，生活条件很好。但没有离开自己封地自由活动的权力。除非皇帝召唤他进京。

在线汉语字典  中国称谓礼仪

王爷和太子之间的礼仪是:当王爷见到太子时参拜，由于太子是将来的接班人，只需要半俯身即可。

太子是君，王爷是臣。正式场合，王爷见到太子需要参拜。王爷一般是太子的叔叔或兄弟。王爷见到太子称呼“太子 “太子殿下”或“殿下”，但是太子对王爷可自称侄儿，叫王爷为王叔。

拓展资料

王爷就是一个爵位，王爷相当于一个大地主，可以从自己的封地上收田租，生活条件很好。但没有离开自己封地自由活动的权力。除非皇帝召唤进京。

太子是君，王爷是臣。

正式场合，王爷见到太子需要参拜。

王爷一般是太子的叔叔或兄弟。

王爷见到太子称呼“太子“太子殿下”或“殿下”，但是太子对王爷可自称侄儿，叫王爷为王叔。

商周时期天子及诸侯的嫡长子，称太子或世子，仅一人得此称谓，一般都是以年龄为长来确立，除废长立幼以外。

自秦朝开始，只有皇位的继承者，才能称太子或皇太子，而诸侯王或藩王的正式继承人只能称“世子”。

封建社会的太子，其地位仅次于皇帝，拥有监国与摄政的权利，并拥有类似于朝廷的东宫。

太子对皇帝称“儿臣”，对下级称“本王”或“本太子”，“秦以前没有特定，对下也称“孤”。

王爷就是一个爵位，“王”在秦朝以前是对诸侯和周天子的称呼，在秦始皇统一天下之后，王就成为了一个爵位。

汉朝开始，封皇子、皇帝兄弟为王。

魏晋开始，王爵分为亲王、郡王两等，亲王专封皇子、皇帝兄弟；郡王初为皇太子之子的封号，后多用于分封节度使等武臣，文官也有受封郡王者。

“王”分成两等：亲王和郡王，亲王是封建制度中的爵位名。

在中国封建制度中，为王爵的第一等。

至于官职，王爷是代表身份的爵位，说大可以比皇帝大，说小可以不如一个县令。

关键是看皇帝的信任、手上的权力。

王爷相当于一个大地主，可以从自己的封地上收田租，生活条件很好。

但没有离开自己封地自由活动的权力。

除非皇帝召唤进京。

拓展资料：

太子（汉语名词）

太子，是指被现任皇帝依法定程序确认为皇位继承人的子侄，周时天子及诸侯的法定继承人，或称太子，或称世子，并无统一标准，秦朝国祚短，未立太子，汉代称皇太子，金、元时，皇帝之庶子亦称太子，如金有四太子兀术，清代自康熙以后，实行秘密立储制度，没有册立太子。

太子的地位仅次于皇帝，所居称东宫，并拥有自己的、类似于朝廷的官僚系统，如太子詹事，太子卫率等；需要强调的是，太子并不是与生俱来的身份，而是需要通过“册立”，才能取得太子身份。

不过，由于我国大部分朝代实行传统的嫡长子继承制度，因此，皇帝的嫡长子或者事实上的嫡长子很多时候会被臣民默认为太子。

基本概念

太子，又称皇太子、皇储或储君，是指被现任皇帝依法定程序确认为皇位继承人的子侄。

周时天子及诸侯的法定继承人，或称太子，或称世子，并无统一标准。

秦朝国祚短，未立太子。

汉代称皇太子。

金、元时，皇帝之庶子亦称太子，如金有四太子兀术。

明代一如汉制，只有国储称太子，亲王继承人则称亲王世子。

清代自康熙以后，实行秘密立储制度，无太子。

在我国这一词真正含义早已随着封建王朝的破灭而没有了。

称谓

唐朝皇帝对儿子的称呼：亲昵一点可叫小名，平时可叫他的名或者称呼其排行，如九郎之类皇太子自称：平时还是多用“我”或者“吾”。

皇太子，则常被左右之人称为“郎君”；而太子、诸王有时自称为“寡人”，这个可见于顺宗为太子时同王叔文的对话，详见《旧唐书·列传第八十五》

依明代制度，太子在正式场合对皇帝自称“长子某”，称皇帝为“父皇陛下”，称皇后为“母后殿下”，臣民称太子为“皇太子殿下”或简称“殿下”、“东宫”。

而在私下，称谓又有不同。

如在《万历起居注》中，万历皇帝称皇太子为“长哥”。

在《太祖皇帝钦录》中，晋王世子给父王写信说“奉爷爷圣旨”，称父亲为“爹爹”，这说明，皇室内部的称谓在非正式场合与民间并无大异。

参考资料：太子百度百科

简单来说，亲王发令叫令旨，皇后或者皇太后、太皇太后发令才叫懿旨。

“旨”的本义是美味的食物，后来演变出了意见的含义，不同人物的意见，也就是不同的旨。

放到书面上，就是皇帝的圣旨，皇后的懿旨，太子和亲王的令旨，各级官员的钧旨等等。

“懿”的意思是美好，后来发展为多指女性的德行美好，而皇后、皇太后、太皇太后这几位女性都可称为国母，谁敢说她们没有德行？肯定要高呼德行美好啊。她们发出的命令，也就被称为懿旨。

至于皇太子和亲王发令，则是令旨。

令旨原本是指帝王命令的，宋朝以后则指太子和亲王的命令，偶尔也有皇太后命令为令旨。

就权力含量而言，一般是皇帝的圣旨最重，但如果是后宫垂帘听政的话，懿旨完全可以做到压制圣旨。令旨则经常是圣旨的从属，就算是朱元璋这种自封亲王的实权人物，名义上也是要把圣旨摆在前面的。

当然历史上也有皇太后和皇帝不和的情况，皇太后压制皇帝，在这种情况下，懿旨的作用在宫廷中就起到大用了，不过在朝廷发布命令还是以圣旨发布。