罗马教皇为什么权利大到国王必须得到其承认 现在地位又如何

在西方，不是很多的国家的宗教领袖的权利比国王大，这里面涉及到宗教的发展历史，还有宗教和皇权之间的合作又竞争的关系。

比如天主教地区是教权大于皇权。国王和教皇既有合作又有斗争，教皇对国王有惩罚权，这点对于国王本人是很头痛的，基督教一般指新教，属于自主教会，和教皇没有关系，一般出现在宗教改革以后，比如加尔文派。这种当地主教一般也是王权的附庸，但是自主权很大。

宗教改革之前,无疑是教皇的权利要大。那时候,欧洲国家国王的加冕都要得到教皇承认,因为那时候认为王权来自神的赐福。大家都知道的是，那时候教皇的十字军团横扫欧洲,无比强大。到了后来,马丁.路德的宗教改革道出了资产阶级不愿再为教会控制的决心。

君主立宪制的实行,改变了王权的来源，王权不再来自于上帝,而是来自于议会，教会的地位不复存在,王权,代表资产阶级的国王终于真正站在了权利的巅峰。

从这些可以看出，宗教领袖的权利在前期是可以比国王的权利大的，只是在后面的很多变革和变化中，比如出现了新教，还有资产阶级出现的议会等等都把宗教的权利给分化出去了，以至于在某些国家中，宗教的权利比不上国王，还有议会的权利，宗教慢慢的变成了一种信仰，留存在心中，但在实际的生活中却少了很多权利。

教皇和国王始终是僵持的关系，双方争夺是对权利的掌控，从来没有那一方能完全胜过和压倒对方。

宗教曾经在古代和近代发挥着重要的作用，一个国家的领袖本应该是国王，但宗教的兴起逐渐改变了这一状态，宗教的领袖与国家的国王开始形成相互合作竞争的关系。

教皇通过宗教理念控制人们的思想世界，国王通过政治活动控制国家的实际权利，二者合作可以发挥出一加一大于二的效果，但是，从另一方面讲，他们也是彼此的障碍。

教皇的权力和地位主要取决于国王的态度，而国王的态度主要取决于民众的倾向。当民众倾向于教皇高于国王时，国王便选择拉拢教皇，形成合作关系。当民众倾向于国王时，国王便选择摆脱教皇，打破合作关系。

1、教皇需要皇帝保护

8世纪，日耳曼蛮族的伦巴底人，再次入侵罗马，准备占领意大利及罗马周围的大片土地。对于教皇来讲，在一个不信奉基督教的蛮族治下，将是巨大的威胁，他当然不愿意臣服于这群异教徒。

教皇向罗马皇帝发出求援的请求，此时的罗马皇帝疲于应付伊斯兰的进攻，根本无力满足教皇的要求。在阿尔卑斯山的北方，是信奉基督教的法兰克，它是所有日耳曼蛮族建立的国家中，当时最强盛的，法兰克成了教皇的唯一的希望。

法兰克国王派出军队，击退了伦巴底人，还将当时意大利的一大块土地送给了教皇，随着历史的变迁，土地面积不断缩水，在今天，梵蒂冈还是属于教皇的领土。

2、皇帝被教皇开除教籍

教皇格列高利七世在主教的任命谁来决定的问题上，与皇帝亨利四世产生分歧，双方都想将权利掌控在自己手中，互不让步，态度十分强硬。

教皇公开宣布：将皇帝开除教籍。这就是宣告，全国的人民，不必在效忠皇帝。皇帝不顾天寒地冻，来到城堡求见教皇，在风雪中苦等了三天，只是要求教皇见他一面。他将皇冠、袍子等代表皇权的信物全部脱去，穿着平民的衣服，教皇被他打动，答应见他。

皇帝跪在教皇面前，请求教皇能够原谅他的鲁莽行为，教皇收回了将皇帝开除教籍的决定。双方经过协商，在主教的任命上达成一致，皇帝在主教人选的上，权利增加，但为主教圣袍加身和赐予权杖的必须是教皇。

罗马教皇信徒遍天下，他能拥有如此巨大的社会影响力是因为：01.教皇信徒多，指挥就有力。02.教皇地位比较高。03.教皇常常宣扬宗教内容，现关心事实，带来更多有效影响力。

01.罗马教皇信徒到处都是，也就是粉丝非常的多。即使是现代的社会明星，也是谁粉丝多，粉丝持久，才会被叫做歌后，影帝之类的。现代如果说是天主教的教皇去哪哪访问了，到时必定会有几十万的人去参加圣诗演唱之类的宗教活动。

很多人都很喜欢这个教宗，很多人都会不管交通拥挤不拥挤，都想去目睹一下教主长什么样。很多人感觉教皇是百姓选出来的，但是那么多的信徒并没有什么用。但是如果信徒全都真挺教皇的，别说教皇治理国家，就算要去打战，大伙肯定都是听教皇指挥而不是国王指挥。

02.在罗马帝国的统治者被选举出来后，叫做“罗马人的国王”，而等到教皇的承认加冕后，才正式成为“罗马人的皇帝”。因此教皇的地位非常高，他可是有自己土地国家的人，很难惹。不管你对罗马的国王有什么不满意的，但是不管你信不信教，你都不敢轻易碰教皇。教皇掌握了很多的最后解释权，也可以让手下都能来对付你，相当的恐怖。

03.教皇也是会很个性的，可能不去盛大的宴会，反而去监狱看看犯人之类，平时宣扬慈善福音。但是这一届的教皇除去宣扬宗教内容，倒也常常关注政治和文化这些方面的事情。教皇呼吁要好好接受难民，呼吁女性不要随便堕胎，呼吁废除死刑，甚至还批评资本主义制度。教皇这么接地气，更容易带来更多的影响力。