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为何日本如今还保留唐朝时期的文化习俗 大唐究竟有何魅力

时间: 2021-11-07 20:04:15 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 119次

为何日本如今还保留唐朝时期的文化习俗 大唐究竟有何魅力

日本为何崇拜唐朝文化呢?

一直有个说法是唐朝在日本,今天你观察日本文化的任何一个方面,比如服饰、语言、文学、哲学、建筑、风俗等等,你总能看到唐朝的影子或痕迹。日本的禅宗、茶道、书道、艺伎、和服、文字、围棋、寺庙,都是起源于唐朝。日本的文化就是以唐朝为模板的,日本的国名都是唐朝给起的。唐朝以前日本没有文字,借助汉字日本才开始进入文明时代,没有唐朝日本还是那个落后的倭国。

民国学者辜鸿铭应邀前往日本东京大学演讲,在这里他发表了《中国文明的复兴与日本》的演讲。辜鸿铭在演讲中这样说道:“下面我要说的话可能会让诸位吃惊,其实连日本人自己都不是真正的日本人,应当说现在的日本人才是真正的中国人,相当于唐代的中国人,那个时代的中国精神,在今天的日本保持着,但在中国却已经失传大部分了。”

辜鸿铭把日本看作是唐代的中国人,而日本人很早就以小中华自居,甚至认为自己代表了中华正统。由此可见,唐朝文化彻底改变了日本。

日本文化的源头是中国,在古代相当长的时间里,日本人都处在中国文化强大辐射之下。日本学者川合康三说:“长安就是一颗历史的种子,早已种在了日本人的文化基因里。可以说,每个日本人都有一个长安梦。”

春秋时期,中国人在史书上以“扶桑”称呼日本;战国时代,则称日本为“倭”,《后汉书》中记载,东汉光武帝建武中元二年(公元57年),日本曾派遣使者向汉帝国朝贡。刘秀因此赐给了当时的日本一枚金印,上面刻有 “汉倭奴国王”五个字。这枚金印后来在1784年被发现,陈列在了日本福冈市博物馆。

日本随着发展逐步有了野心,不满意倭国的称号。据《隋书·倭国传》记载:公元607年倭国派遣小野妹子使隋,国书上写着“日出处天子致书日没处天子”,由过去自称倭王改为称“日出处天子”。日本的自大开始显露,一场争霸战不可避免。

663年,倭军(4万2千,有战船1000余艘),唐军(1万3000,战船170艘)在百济白江口展开了激烈海战,唐军以少胜多,痛击倭军。日本第一次领略唐朝的盛大军威,《日本书纪·天智天皇二年八月条》记载日军:“率日本乱伍中军之卒,进打大唐坚阵之军”,日军“赴水溺死者众”。白江口一战,日本输得口服心服,直到1592年,丰臣秀吉侵略朝鲜,近一千年间,日本未敢再对中国开战。

日本保留了唐朝的哪些习惯?主要是在哪方面?

如题

其实,日本在唐朝时很中国关系是很好的,直到元朝关系才变差。有一句话曾经说过,要看唐宋文化得去日本是绝对没错的。要找一个文化上与唐宋中国更接近的国家,肯定也是日本。

首先在生活方面,茶道,日本的茶文化和唐朝的茶文化几乎是没有差别的,对茶文化有研究的人应该有所了解。日本的武士刀和唐的横刀可以说时如出一辙。再有就是和服,和唐服差不多,现在我们所谓的唐装是清朝式样,当时隋唐服饰对日本服饰影响很大,虽然日本也没是照搬,进行了很多本土化改良。尤其是官服和神社神职人员的服饰,保留着很多隋唐服饰的痕迹。

其次在经济方面,币制,日元也和唐朝的币值相似,毕竟当时日本和唐朝的关系很好,多次来访,必定要学一些东西和文化回去。

最后在文化方面,儒佛道,中国的佛教是从印度引入,日本佛教又是飞鸟时代从中国引入,奈良时代与平安时代发展起来,属于大乘佛教中的汉传佛教。在中国本土已经消失的宗派真言宗、三论宗,仍然在日本传承到现在。再有就是日本的文字,平假名片假名都能看出我们楷书与草书的影子。

其实还有很多方面保留了当时唐朝的习惯,比如节日习俗,在饮食方面,日本的刺身之类都是从唐朝学到的,日本一直保留到了现在,而我们已经学会用锅炒菜了。

最主要的还是茶道,几乎跟唐朝时期喝茶的方式没两样。
日本的武士刀和唐的横刀可以说时如出一辙。
日本的茶文化和唐朝的茶文化几乎是没有差别的,对茶文化有研究的人应该有所了解。日本的武士刀和唐的横刀可以说时如出一辙。再有就是和服,和唐服差不多
日本还保留着汉字,而且中医文化和茶文化也都保留了下来。

为什么日本如今还保留唐朝时期的文化习俗,大唐究竟有何魅力?

唐朝,在中国文明的历史中占了极为重要的篇章。从公元七世纪初到九世纪未,日本为了学习中国的文化先后向大唐帝国派出了十几次的遣唐使团,其规模之大,时间之久,次数之多,内容之丰富可谓史元前例。为什么日本耗费如此巨大的人力物力财力和不惜生命的代价远渡重洋奔赴大唐,或即大唐的魅力何如此吸引日本的崇拜? 

为什么日本如今还保留唐朝时期的文化习俗?

日本是一个严谨自律的民族。他们起初是一个弹丸之国,而唐朝则是天朝之国。在潜意识下面,他们认为天朝之国的东西都是最好的,他们想方设法的汲取唐朝时期的文化习俗。

从天皇的维新就能看出,日本团结而且喜欢吸收一切有利于国家,或者适合这个国家的东西,这些习俗从很多年前就传下来,日本这个国家也觉得这些习俗十分适合,自己国家的一个体系,也也就一直沿用至今了。

说来也惭愧,本来作为泱泱大国的中华民族,文化习俗却在不断的流逝,也亏现在都在提倡保留传统文化,也许是中国发展的太快了,有些文化都没有以前的味道了。

大唐究竟有何魅力?

大唐的魅力在于,四海皆内无人能敌。无论是政治还是经济,还是军事,那是封建时代的顶峰,没有一个比他强的。无论是四方的少数民族国家,在大唐面前无一敢动兵的,你叫吐鲁番动兵试试。在政治上,有杨国忠这样的能臣,唐玄宗很好的把握了国家的官场,以及杜绝的官官相连这样的陋习。

在经济上,可以说真正称得上太平盛世。虽然不说家家富裕,但是至少有的饭吃!在外交上与西方各国也开始有了交流。四周的小国,朝鲜,日本也开始依赖唐朝。特别是在文化上,白居易、李白、杜甫,耳熟能详的诗人出自这个时代。这是一个伟大的时代。

我觉得,之所以如今日本还保留着唐朝时期的文化习俗,是因为唐朝盛行的文化习俗确实是值得学习和流传下去的。倘若唐朝的文化习俗没有值得日本借鉴的地方,想必他们也不会把这些文化习俗流传至今吧。

因为不好的文化习俗是会影响国民的,如果唐朝的文化习俗是糟粕,那么日本也不会学习流传这些文化习俗。不得不说,唐朝确实是一个很有魅力的朝代。在这个时期,无论是政治、经济,亦或是文化上都有很大的进步。

唐朝的文化生活十分的丰富,文化氛围也很浓郁。因此,在唐朝出现了很多诗人,也出现了很多优秀的唐诗。那些唐诗至今对我们还有很大的学习价值,是一笔宝贵的精神财富。

同时,唐朝的科举制也在不断的完善。很多寒门学子也有了能够做官的机会,因而在整个社会中形成了一种积极向上的学习气氛。通过自己的努力,就真的能够改变自己的命运。

唐朝的经济也十分的发达,除了有很多具有当地特色的手工品之外,还出现了具有异域风格的物品。这些物品不仅促进了唐朝和西域的经济交流,也促进了文化交流。唐朝人民通过西域来的物品,也能够增长见识,扩充自己的知识面。

其次,相对于其他朝代来说,唐朝算是一个比较安稳的朝代。它并没有那么多的动乱,百姓能够安居乐业,安稳的过上自己幸福快乐的小日子。

唐朝的文化对日本或中国的国民都有巨大的影响而且唐朝的文化丰富多彩深受人们喜爱,而且唐文化至今对我们还有很大的学习价值。
日本人比较愿意接受新的文化,而且因为日本这个岛国在他们吸收了唐朝文化之后,他们很少遇到外敌的敌袭,所以把唐代的文化保留的比较完整。
日本人其实也算是唐朝人的分支,在当初唐朝的君主派男女各一千名去发展,逐渐发展成了现在的样子,而习俗也大都保留了下来。

日本的哪些文化习俗至今能看到大唐文化的影子

和服
  遣唐使,引进盛唐文化,中日文化交流进入了空前繁荣的时代,为奈良时代文化增添了辉煌

  唐风建筑艺术的创造
  迁都奈良后,完全仿照唐都长安的都城制,大兴土木建设新都、新宫,同时将飞鸟时代兴建的诸大寺院也迁至新都,开始建立“官寺制”。
  东渡扶桑的我国唐僧鉴真亲手创建了唐招提寺和正仓院宝库。唐招提寺金堂中央五间,装有两门的板门,两端之间开花棂窗,屋顶高而厚重,堂前立有木造圆柱,外形宏伟,技巧精湛,集中代表着奈良时代建筑艺术的精华。更值得一提的是:鉴真赴日收徒弘法、建筑寺院的同时,还传播雕塑、绘画、书法诸艺术和医药知识,对于奈良时代日本文化的发展,作出了重大的贡献。
  在宫殿建筑方面,元明天皇筑平城京城和宫殿,大多仿效唐制十二门十二堂和内里各殿的整然配置,以及朱柱、白壁、瓦葺的宫殿建筑模式。皇室贵族的宅邸建筑也发生了变化,趋于唐风的豪华。

  活用汉诗文的典故和儒道思想
  奈良时代,留唐学者带回汉文学的新鲜经验和汉诗文的表现形式,宫廷经常举行诗宴,君臣唱和。在这种氛围下,诞生了具有明确文学意图而编纂的汉诗集《怀风藻》,它是日本现存最古的汉诗集。

  唐代美术在奈良广为传播
  当时日本佛画,主要是输入中国佛画或以忠实临摹外来的中国佛画为主,很少有自己的原创作品。就连古坟壁画和宫廷贵族的隔扇屏风画,都是模仿中国画的技法居多。
  古坟壁画方面,1972年在奈良附近发现高松冢古坟,古坟内的壁画,由东壁南侧的《男子像》、西壁北侧的《女子像》,以及分别于东西壁中央、北壁和天井的青龙、白虎、玄武、星宿组成,是壮大的古坟壁画群。它们以细腻的笔法,栩栩如生地描绘出男子像的庄重表情,女子像的丰满体态,以及艳丽的服饰,透出几分中国唐代绘画的样式。
文章标题: 为何日本如今还保留唐朝时期的文化习俗 大唐究竟有何魅力
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