礼和规矩有何区别

礼仪是在人际交往中，以一定的约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程，涉及穿着、交往、沟通、情商等方面的内容。礼仪是我们在生活中不可缺少的一种能力。从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来说，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法,是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。可以大致分为政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪、外交礼仪等六大方面。
意指明文规定或约定俗成的标准。如：道德规范、技术规范等。或是指按照既定标准、规范的要求进行操作，使某一行为或活动达到或超越规定的标准。如：规范管理、规范操作。形容词：公司的管理很规范，这篇文章行文比较规范等等。

礼仪是指人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素而形成，既为人们所认同，又为人们所遵守，是以建立和谐关系为目的的各种符合交往要求的行为准则和规范的总和。总而言之，礼仪就是人们在社会交往活动中应共同遵守的行为规范和准则。

规范是指礼仪的具体内容之一。

什么是规矩？人生在世，与人交往，修身养性，处处都离不开规矩。

生活中，有很多不成文的规矩，都是生活小细节，说是规矩，却能反映一个人的素质和修养。

古人说：“泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。”教养和文化是两回事，有的人很有文化，但是很没教养，有的人没有什么太高的学历和学识，但仍然很有教养，很有分寸。

教养决定了一个人的生命层次。良好的教养从来不是一蹴而就的，它并非单纯的礼貌，而是文化的积累，和习惯的养成。

新春佳节，合家团聚、走亲访友，这些都是人们在学习文明礼仪和规矩的时机，没有规矩，不成方圆。

这些我们耳听能详的老规矩，你记得多少呢？

客人临门要相迎；全家人一起吃饭时，长辈不动筷，晚辈不能动；家来客人，要谨记：茶七饭八酒满；递、接物品，要用双手等等...

无论时代怎么变迁，有些老祖宗传下来的规矩，是中华文明的精华，不能丢。其实这些老规矩，都能用一个词来概括，那就是“礼仪”。

这是充满着多代人的人文关怀与换位思考。

规矩，是一种教养，更是一种传承。如同我国的家训，所谓良训传家，这是从人生经验中总结出来的智慧，把伦理道德化成日常的行为规矩和礼仪，培育文明而高雅之人。如果没有规矩，不遵守礼仪，那礼仪之邦的美誉势必无法继续传承和发展。

懂得规矩，守住礼仪，才能守住人生。

前面我们讲了，随着我们不断地参照规矩和礼法做事情，逐渐的就能够形成自己的经验和应变能力。逐渐的衍生出智慧。

这个过程中，规矩和礼就是帮助人们在成长初期获得一个思维和行为的标尺，这个标尺不是枷锁，而是能够让我们更好的找到一个环境中的生存规律的法宝。当我们在行动过程中，思维和行为与规矩和礼法统一的时候，我们就会在这个环境中的核心事物上收获更多的经验，领悟更多的规律。这时候也就能够走得更快更远。

比如，家庭中有家人之间沟通的规矩和礼法，它们的目的是为了让家人之间沟通更顺畅，进而共同处理家庭空间事物，满足家人彼此的基本生存需求。当我们的思维更符合与家人相处的客观规律的时候，家庭事物就会顺利进展，家庭也就越来越和谐。

比如，在学校我们了解了学校的规矩和礼法，那么我们就可以更好的听课、吸收知识、沟通老师、利用好图书馆等学习设施、参与社团沟通交流等等，那么校园里的核心事物——吸收知识、初步应用知识就会水到渠成。

比如在一座城市，我们如果遵守城市要求公民遵守的规矩，我们就可能享有更好的市民福利，获得更健康便利的生存状态；

又比如我们在写作小组，我们写作本质上如果要是展示性的写作，就是要给别人看。不管是给谁看，我们在使用文字的过程中，其实是有使用文字的规矩的，本质上是为了让每个学习这种语言的人都能够读懂，如果我们尊不遵从这些规矩，那可能我们想表达的是意思A，但是在别人看来可能就是B，但是如果我们掌握了这些文字规矩，能够严谨而完整的传达出我们的意思，那么我们与他人的交流和沟通就会更加顺畅，我们的文字产生的思想力量和情感传递就会与日俱增，其实就是掌握了表达的客观规律。

这些都是因为对规矩和礼法的理解和领悟，让思维和客观规律相统一而产生的结果。

规矩是一种标准，是一种规范，是一种参考 ，当我们行事谨小慎微的依照规矩的时候，我们就会在做事的过程中越来越严谨，越来越专注，越来越定气凝神，这个时候，我们在做事的过程中，就会逐渐的把每个逻辑都调整到最佳的状态。事情也就会越来越顺利。

乱用规矩和礼法、不遵守规矩和礼法、过度的解读并强迫他人遵守规矩和礼法，都是不可取的。 形式化的遵从规矩和礼法，而忽略其背后的意义，就会让规矩和礼法失去其应有的力量。

总结来说， “规矩“和”礼法”本身的存在是让我们在做事的过程中形成思维的参考标准，然后在不断的实践过程中寻找其本质意义，抓到做事情的客观规律，随后“规矩“和”礼法”就会消融，思维和做事的客观规律相统一，形成我们面对事物的智慧。 这个时候我们的行为合于“规矩“和”礼法”，但是我们脑子里又不会刻意的去想着“规矩“和”礼法”，这就是“规矩“和”礼法”的内涵，它们的作用本质上是为了衍生出环境中每一个个体做事情的智慧。

对群体来说，规矩是让这个群体中所有不合道理的想法得以约束的一种存在形式，对个人来说的话规矩，规矩和礼法就是我们思维的标尺，借助它我们能够在实践中吸收客观规律，汲取智慧的养料。

不同的时代有不同的生存方式，也有这个时代特有的问题。每一个时代的智者，在解决问题的过程中，沉淀下来一些“规矩”和“礼法”，为的就是让后人站在巨人的肩膀上，衍生出新的解决新时代所产生的问题的智慧。这就是文明的传承。

一个人能够把规矩内化成自己的智慧的人，他会有效的利用环境里的规矩和礼法，来更好的生存，解决新时代的问题，并传承革新后的规矩和礼法。

一个没有系统的去学习某种规矩和礼法，但是在做事情的实践中、在人与人之间的沟通中掌握了一些客观规律，进而形成了自己的智慧体系的人，那他就会建立一套符合这个环境生存和发展规律的“规矩”和“礼法”来为他人或者后人提供一个思维和行为的指南，消除环境中的不秩序，然后影响这个环境的发展，影响环境中每个人的成长。

这就是规矩和礼法的革新与创新。

总有一些时刻觉得规矩和礼法比较繁琐和麻烦，如何淡定而踏实的遵从规矩和礼法而又不失逍遥自在？请看下一篇。（未完继续）

我个人的理解，中国号称“礼仪之邦”，现在多数的人把它理解为“礼貌”。实际上“礼”是“礼节”。“礼貌”只是礼节的一部分如：儒家的“非礼勿言”“非礼勿视”“非礼勿听”等等，它是一种制度，规范。“仪”是“仪式”应该是“礼”的一种细化和延伸，也就是做某事要依照一定的程序和过程，依照一定的制度和规范。总体来说就是做人、做事都要有规矩，古人讲“没有规矩不能成方圆”。

中国是礼仪之邦，与人交往讲求尊老爱幼，互尊互敬。中国的中庸之道我认为就是这个礼仪的良好体现