这个人物是历史人物嘛，他叫什么名字

恰如俄国学者伊•谢•科恩在《自我论》里所称，原始人姓名的诞生是古人自我意识萌芽的出现。没人能确知中国历史上第一个有名字的人，但这个人一定是存在过的，从他意识到自己为自己命名的那一刻起，有关起名的争议和学问就逐渐展开了。

古代圣王尧舜禹的名字分别是伊祁放勋、姚重华和姒文命，但这到底是其真正的名字，还是后世的附会，就如尧舜禹其人是否真的存在过一样，目前还尚存疑问。但从夏朝开始，古人名字的符号意义就开始被重视，却是不争的事实，而最为重视名字的，当是当时的“帝王家”。

在历史上留下名字的殷商古人多为君主、贵族，在当时，平民大多是没有名字的，至于奴隶更不会有名字，最多有个诨号，便很“了不起”了。殷商贵族多用天干为名，是很多人的共识，其实对此说法，还是有一定争议的。太甲、太戊、武丁、武乙等王的名字，应该不是真名，而是类似后世谥号或庙号一类的称号，但也有其在生前就使用的情况。不管怎么说，当时的人起名字，大概不会这么刻板单调。比如，商纣王名受，考虑到商王姓子，商纣王的名字应该是“子受”，但约定俗成的说法却是帝辛、纣王等。

武王伐纣后，史书上依然罕见平民的名字。但起码在周朝后，姓氏的问题就愈发凸显了，这大概跟当时兴起的祖先崇拜有关。在西周时期，人名大多都是单字名，这大概是因为当时人口较少，不存在太多重名现象，也没必要用更多的字来起名字。比如周武王姬发、周成王姬诵、周昭王姬瑕、周穆王姬满，其单字名响亮而易懂。

但有更多的人名，让人搞不懂什么意思，甚至十分古怪。比如周昭王南征楚地，乘坐的船到江心却融化了，自己掉在水里淹死了。《史记》上记载，当时跳下水试图救昭王的大力士，名字叫辛游靡。这个名字十分奇怪，无论是名字结构还是用字，都令人十分不解，除了史书上讲他是一个胳膊很长的护卫，我们对其一无所知。

从辛游靡开始，史书上的“奇怪”名字越发多了起来。春秋时即使君王，也有一些不避俗物的名字。大名鼎鼎的齐桓公名小白，在今天，宠物狗才叫这个名字。晋文公名重耳，颇有舜帝“重华”的风貌，但显然耳朵和眼瞳的“地位”不可比。至于黑臀、黑肱、痦生等国君名字，更谈不上高雅。

但古人对名字并非不重视。起码在春秋战国时，已经有人在论述起名的必要和注意事项了。如《左传•桓公六年》中所述，“不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以牲畜，不以器币”，古人对名字的避讳首先是政治性的，其次才会考虑避开所谓的低俗。

先秦古人里最让我不解的人名，大概就是著名的“大阴人”嫪毐了。“毐”是品行不端之义，很难想象嫪毐是其本名，更像是结合其性格后起的诨号，类似《水浒》里的“混江龙”“黑旋风”一类的名字。并非没有这样的先例，比如舜的父亲叫瞽叟，这显然也是个诨号，而刘邦的父亲名为刘太公，这也只是个尊称，至于其本名为何，连距离当时并不久远的司马迁也说不清楚了。

或许，当时的平民对待名字并不很在意，所以游走于市井的嫪毐才可以让人忘记曾经的本名。其更吊诡的是，似乎历史上也找不到第二个姓“嫪”的人，或许连这个姓都是假的。不过，后来曾考古出土有一件更早的兵器，名为“嫪偭镰”，或许这个“嫪偭”便是嫪毐的祖先。但这只是后世的猜测，历史的真相恐怕早就迷失在时光的尘烟里了。

有些“怪名”，今天看起来奇怪，但了解当时的语言用法后，也就可以理解了。比如，汉朝名为“食其”者不少。“食其”读音为“异基”，《汉书》上讲“食”为饮食、饭食之义，“其”为“箕”，“食其”的意思是粮食丰收。在以农为本的时代里，出现郦食其、审食其、赵食其这样的名字，也就不足为怪了。

东汉三国以“单名”为主，甚至几乎找不到非单字名的人，当然，像尹大目这样的诨号、黄承彦这样的字号、沙摩柯这样的少数民族名字不在其列。只有曹安民、傅士仁、胡车儿、吕伯奢、严白虎等个别人是双字名。

这是为何?传统观点认为与王莽托古改制有关，“令中国不得有二名”，以单字名为尊贵。这或许是一个重要方面，但纵观历史，从先秦到三国，大多数人名都是单字，我认为这根本上还是因为当时人口较少、重名率低，用单字名完全可以满足起名需要。

而经过数百年的中原混战，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族和中原人不断融合、同化，单字名和双字名的情况都有出现，而仍以单字名为主。

重名现象不是今天才有的，如果说在汉代之前，重名现象还不普遍，从汉魏六朝开始，此问题开始得到时人的关注。

由于前文所述的单字名的流行，读史时常常会遇到让人糊涂的地方。比如，王莽改制前后，活跃在史书上的3个王匡，2个王兴，3个王凤，其中有些是王莽阵营的，还有人是王莽敌对阵营的，至于王莽这个名字，在汉武帝时期也有一人叫王莽，只是新皇帝王莽名气太大，让人淡忘了前面的王莽。连名人都是如此，普通人就更难避免重名问题。

翻阅史料可知，南梁元帝萧绛曾写过一本《古今同姓名录》，他所搜集到的资料显示，历史上有3个董仲舒，3个孔子，3个周瑜，3个王羲之，4个刘秀，9个张衡，9个张良……这还是在当时能留下名字的人，加上难留名字市井百姓的，重名者肯定更多。

到了隋唐以后，名字的避讳现象更加凸显，或许是考虑到使用的麻烦，从唐代开始的皇帝名字(尤其是出生在深宫中的太平天子)，名字用字愈发冷僻，这点在南宋和明代皇亲国戚的取名中也格外明显。

出于避讳考虑，贵族不与百姓生活用字“争字”，倒也是文明进步的表现。如果所有的帝王都用“世民”这样的字，恐怕会干扰到日常用字，毕竟避讳是一个严肃的政治问题，甚至连古人都会“抢占”今人的使用权。比如，李家夺定天下后，先祖李虎的“虎”字也要避讳，史书上的隋代名将韩擒虎只好“改名”为韩擒或韩擒豹。此类例子比比皆是。

除了重名与避讳现象，“热门字”现象在后世依然留存。五代十国时期，名字里带“彦”字者甚多，可见当时的人对这个字的偏爱。《尔雅·释训》有言：“美士为彦”，“彦”字有丰富的美好内涵，但这依然不能解释五代北宋人为何偏爱“彦”字。

据清代大学者赵翼在《廿二史札记》里统计，五代以“彦”为名者多达145人，如王彦章、杨彦温、张彦超等，而不列入史籍的名“彦”者就更不可计数了。毕竟，只有贵族和名人才能在史书上留名，但平民百姓未必不热爱“彦”字。

宋代文人对内倾和自省式的文化思维更加迷恋，取名也更加雅致，且双字名开始成为主流。金朝、元朝时多民族混杂，出现了燕帖木儿这样的混杂名，还有石抹狗狗、完颜驴粪等颇为生猛的名字。

从明代开始，传统的崇尚文雅的取名风气复归，明清两代，堪称知识分子取名花样的巅峰期，大多数名留史书者都语出有典故，取名所谓“男楚辞，女诗经”的说法大概就是那时候流行开来的。

清代取名的学术文雅气一直保持到了民国。我们能看到的大多数民国人物的名字，和今天很不一样，一方面，重名率较低，双字名多;同时，名字多有丰富寓意，但上流社会取名和老百姓很不一样，这点比较复杂，就不展开叙述了。

共和国成立后，“建国”“建军”“国庆”“兵”“红”等带有明显政治意味的“新词”成为取名的主流，这也造成了大量的重名现象。80年代后，家长给小孩取名，开始去政治化，但对单字名的“迷恋”，同样造成80后和90后重名者甚多，“张伟”“李伟”“李明”“李华”等名字高居同龄人同名榜首，也就不奇怪了。

从对政治和国家概念的追逐，到复归个人、家庭“寄托”，当代国人的名字特征的变化与时代保持了有趣的关系。到了00后的孩子们，据说起名用字最多的是“子轩”“紫萱”“涵”“欣”“梓”等颇有琼瑶风的名字。

有些名字今天看来十分“新潮”，但可能只是错觉，如果大多数人都认为它“新潮”，那么将来它会成为重复率很高的名字。当我看到唐太宗有个皇子也叫“李明”、唐代有个文人也叫“李华”的时候，并不觉得这名字用滥了，因为在古代，这样的名字十分少见，尽管在今天十分普遍。

如果要标新立异，崇尚个性，还是要避开时代风潮，晋代的“之”、唐五代的“彦”，建国初的“建国”，未来的“轩”，这些都是当时时代爱用的字，长远来看还是要有“逆向思维”。

不知道！！！！

冉·阿让，《悲惨世界》主人公

必须耶稣啊，动不动就把十几张大饼，几条鱼分给上万人吃还有剩下的

回答是阿甘 （历史确有此人，但都一定程度虚构）

耶稣

悲惨世界的 阿甘？

　1、唐太宗李世民　　大多数学者都认为他是中国古代最开明伟大的君主，他占据这个位置几乎是无所疑义的，集军事家、政治家、书法家、诗人于一身；作为唐朝真正的开国之君，打江山时的军事才干可以与任何一位古代军事家媲美，治江山的才干更是无人能出其右，在不太长的统治时间里，不仅开疆拓土解决了突厥侵略问题，而且使隋朝后期破败的经济迅速复苏，成为四方臣服、万国来朝，路不拾遗、夜不闭户的“贞观盛世”，全国死刑被判人数降至20多人，他也被各族人民真心称颂为“天可汗”。并写作《帝范》，成为后世执政的楷模，在位23年。终年52岁。　　缺点是晚年的猜忌以及迷信倾向，死于服用长生不老的丹药。但这些都是瑕不掩瑜。　　2、汉武帝刘彻　　史书称“强汉盛唐”，汉于唐无疑是汉族人开创的中国古代最杰出的两个帝国。李世民是盛唐的开国之君，中国人至今被称为唐人；而雄才伟略的汉武帝则是强汉的创业之君，我们的民族从此叫汉族，我们的语言从此叫汉语。他征服匈奴、消灭闽越、瓯越、南越、夜郎、古朝鲜，凿通西域，开拓了一个前所未有的辽阔版图。与当时的罗马帝国一起成为世界上最大的国家，奠定了中华民族后来的疆域基础。　　缺点是穷兵黩武，使国力虚空；晚年因“巫蛊术”残害了不少臣民；最大的缺点是罢黜百家，独尊儒术，各代帝王从此找到了专治的思想武器，使中国处于长期的封建统治直至1911年。在位54年，终年70岁。　　3、 秦始皇嬴正　　他最大的功绩是第一次统一了中国，中国的英文名字（china）由“秦”得来（另一说是因陶瓷得来），并统一文字、统一货币、统一度量衡，使我国各地有了交流的工具。　　缺点是残暴的统治、焚书坑儒等，使秦国两代而亡，使我国遗失了一定的文化资源。他不能排在第一是因为他是中国最具争议的皇帝。在位11年，终年49岁。　　4、元太祖成吉思汗　　他和后来的子孙开创了版图空前的草原帝国，不仅对中国历史影响巨大，而且对世界历史也影响深远，让全球版图进行了有史以来最大的变革和重组，让不少没落的国家从地球上消失，因为他们，世界变小了；　　缺点是作为文化落后的蛮族，他们对世界文明传播的贡献要小得多。没有确立一种明确而长远的新秩序，缺乏巩固这一空前帝国的策略。在位21年，终年65岁。　　5、 隋文帝杨坚　　他结束了自东汉末年以来中国200多年的长期分裂混沌的局面，使国家重新归于统一，为以后唐宋元明清的统一奠定了基础，他开创的很多政治制度诸如科举制、三省六部制等影响了中国1000多年。在位23年，终年63岁。　　缺点是事必躬亲，独断专行；以及对继承人的选择等。　　6、 宋太祖赵匡胤　　毛泽东的词为他打了一句很好的广告，将他与“唐宗”并列略显逊色，但他也是打江山和治江山都身手不凡的军事、政治统帅，结束了五代十国以来的分裂局面，虽然领土狭小，但使国家重新统一，“杯酒释兵权”加强了中央集权制，避免了地方割据，而且建国后发展了文化和科学技术，在科举、政权分配等领域进行了改革，晚年不骄不躁，也是历代帝王中难能可贵的。　　缺点是他的军事改革降低了军队的作战能力，以及互相牵制的地方官制降低了办事效率。在位26年，终年49岁。　　7、 清康熙帝玄烨　　在努尔哈赤、皇太极等开创了大清基业后，康熙很好的承上启下，巩固政权，开疆拓土。除螯拜、平三番、收复台湾、平定新疆西藏；清朝是离中国现代最近的王朝，康熙也成为中国现代版图的奠基者。可惜的是后来的统治者无能，丧失了大片祖先血汗换来的疆土（不过毕竟没有把老本赔完）。他是中国在位时间最长的帝王，从而一生的事业也理所当然地越多，但他的影响一定程度上要逊于电视剧的正面宣传。　　缺点是文字狱，特别重要的缺点是处在继承祖爷的时期，没有形成与西方交流学习的风气和体制（仅仅把科技当成自己的欣赏的玩物），为后来清朝的腐败落后埋下了祸根，西方在这个时期科技、工业迅猛发展，蒸汽机、织布机、牛顿定律等等科技成果相继出现；英法进行资产阶级革命以及工业革命；日本进行了明治维新，中国与西方、日本的差距快速拉大。而且他的政治多是沿用前人，没有多少创新之举，一定程度上是守成之君，故不能排在更前的位置。在位61年，终年68岁。　　8、 元世祖忽必烈　　成吉思汗事业最伟大的继承人和发扬光大者。在位23年，终年79岁。　　9、 汉高祖刘邦　　他的贡献在于结束了秦朝的暴政，建立王朝后，又消除了地方割据，铲除异姓，使江山成为刘氏江山，首开和亲政策安抚了匈奴的侵略，奠定了强大的西汉王朝的基业。在位7年，终年61岁。　　缺点是首开诛杀功臣之先河，祭奠孔子等。　　10、 汉光武帝刘秀　　他是东汉的开国皇帝，是中国古代学历最高的皇帝，文韬武略、多才多艺，琴棋书画、无一不通；他也是中国古代的军事天才，消灭各路群雄，重新建立了汉王朝，是著名的“中兴之主”。在位33年，终年63岁　　他是世人知之甚少，而作为和能力远大于名气的皇帝，甚至超过高祖和汉武帝，可惜电视剧还没有拍到他。汉高心黑，魏武残忍，唐宗好色，宋祖贪杯，明祖嗜杀，但在刘秀身上，我已经找不出缺点。

：岳飞(1103——1142)，字鹏举，出生于北宋相州汤阴(今河南汤阴县)的一户佃农家里，青年时代，正遇上金女真贵族对宋发动大规模掠夺战争。他亲眼目睹北宋灭亡前后的惨痛史实，和当时中原沦陷区的人民呼吸相通，有坚决抗击女真贵族民族压迫，收复故土，统一祖国的强烈愿望和要求。 北宋末年，深受民族压迫的汉族、契丹族、渤海、奚等各族人民，“仇怨金国，深入骨髓”，纷纷自动组织起来反抗。 从十二世纪二十年代起，黄河南北、两淮之间，掀起了轰轰烈烈的抗金民族战争。岳飞和抗金名将宗泽、韩世忠等一道，站在抗金斗争的最前线。可是，腐败的北宋统治集团，采取妥协、投降的政策，1127年(靖康二年)，徽宗赵佶、钦宗赵桓被掳走后，继而接位的南宋小朝廷的头目赵构，同样是个投降派。他偏安于江南一地，沉醉于歌舞逸乐之中，没有真正组织抗金民族战争并把它进行到底的决心和打算，所不同的是一面信用秦桧等投降派，通过他们出面进行一系列议和投降活动；一面则利用宗泽、岳飞、韩世忠等抗战派，抵挡金军的凌厉攻势，以保住他的皇帝宝座和积累屈膝求和的资本。到了十二世纪二十年代中期，东自江淮、西至陕西一线的宋、金双方对峙的军事分界线形成后，赵构、秦桧统治集团，实际上已经成了南宋抗金斗争最大绊脚石；反过来，岳飞、韩世忠等抗战派，则成了赵构、秦桧投降派活动的最大障碍。南宋朝廷内部抗战派与投降派的斗争，日趋尖锐。 岳飞坚决反对议和，主张抗战到底，置个人荣辱安危于度外，对赵构、秦桧的投降活动进行坚决斗争。1139年(绍兴九年)，岳飞在鄂州(今湖北武昌)听说宋金和议将达成，立即上书表示反对，申言“金人不可信，和好不可恃”，并直接抨击了“相国”秦桧出谋划策、用心不良的投降活动，使“秦桧衔之(抱恨)”。和议达成后，高宗赵构得意忘形，颁下大赦诏书，对文武大臣大加爵赏。可是，诏书下了三次，岳飞都加以拒绝，不受开府仪同三司(一品官衔)的爵赏和三千五百户食邑的封赐。他在辞谢中，痛切地表示反对议和：“今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺。”并再次表示收复中原的决心，“愿定谋于全胜，期收地于两河，唾手燕云，终欲复仇而报国。”这无异于给宋高宗当头泼了冷水，从而更使赵构、秦桧怀恨在心。“但岳飞不顾个人得失，坚持抗战到底的立场，率领军队，联络北方义军，卓有成效地从事抗金战争，筹划收复中原、统一祖国，成为全国抗金民族战争中的有力支柱。 1139年(绍兴九年)夏，金兀术撕毁绍兴和议，倾巢而出；再度发动大规模的对宋战争。在东、西两线军取得对金大捷的形势下，岳飞挥兵从长江中游挺进，实施锐不可挡的反击”，他一直准备着的施展收复中原抱负的时机到来了。 岳家军进入中原后，受到中原人民、忠义民兵的热烈欢迎。这年七月，岳飞亲率一支轻骑驻守河南郾城，和金兀术一万五千精骑发生激战。岳飞亲率将土，向敌阵突击，大破金军“铁浮图”(侍卫亲兵)和“拐子马”（左右两翼钳攻的骑兵)，把金兀术打得大败。岳飞部将杨再兴，单骑闯入敌阵，想活捉金兀术，可措没有找到，手杀敌人数百，身被几十处创伤，豪勇无比。岳家军将士具有“守死无去”的战斗作风，敌人以排山倒海的大力，也不能把岳家军阵容摇动。郾城大捷后，岳飞乘胜向朱仙镇进军(离金军大本营汴京仅四十五里)，金兀术集合了十万大军抵挡，又被岳飞打得落花流水。岳飞这次北伐中原，一口气收复了颍昌、蔡州、陈州、郑州、郾城、朱仙镇、消灭了金军有生力量，金军全军军心动摇，金兀术连夜准备从开封撤逃。南宋抗金斗争有了根本的转机，再向前跨出一步，沦陷十多年的中原。就可望收复了。岳飞兴奋地对大将们说：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔!(破掉酒戒庆祝)”而金军则发出了“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。 但是，外敌难以撼动的岳家军，却遭到了南宋朝廷内部投降派的摧残。就在这抗金战争取得辉煌胜利的时刻，甘心充当儿皇帝的高宗赵构，因担心一旦中原收复，金人放回他的哥哥钦宗，他就保不住皇位，而急切地希望与金入议和。金人安插在南宋朝廷里窃取了宰相高位的内奸秦检，也抓住高宗这个难言的心病大肆活动，破坏岳飞的抗战。他们狼狈为奸，密谋制订了全线撤军、葬送抗金大好形势的罪恶计划。他们首先命令东西两线收兵，造成岳家军孤军突出的不利态势后；即以“孤军不可久留”为名，连下十二道金牌(红漆金字木牌)，急令岳飞“措置班师”。在要末“班师”、要末“丧师”的不利形势下，岳飞明知这是权臣用事的乱命；但为了保存抗金实力，不得不忍痛班师。岳飞愤慨地说；“十年之功，废于一旦!所得诸郡，一朝全休！社稽江山，难以中兴!乾坤世界，无由再复!”岳飞的抗金英勇斗争，至此被迫中断。 岳家军班师时，久久渴望王师北定中原的父老兄弟，拦道恸哭。岳飞为了保护老百姓的生命财产，故意扬言明日渡河，吓得金兀术连夜弃城北窜，准备北渡黄河，使岳飞得以从容地组织河南大批人民群众南迁到襄汉一带，才撤离中原。这时，有一个无耻的书生，骑马追上金兀术扣马而谏：“太子(兀术)毋走，京城可守也，岳少保兵且退矣！……自古没有权臣在内，而大将能立功于外者”，金兀术这才又整军回到开封，并以不费吹灰之力，又把中原土地夺了回去。 岳飞一回到临安，立即陷入秦桧、张俊等人布置的罗网。1141年(绍兴十一年)，他遭诬告“谋反”，被关进了临安大理寺(原址在今杭州小车桥附近)。监察御史万候*（音末期屑)亲自刑审、拷打，逼供岳飞。与此同时，宋金政府之间，正加紧策划第二次和议，双方都视抗战派为眼中钉，金兀术甚至凶相毕露地写信给秦桧：“必杀岳飞而后可和。”在内外两股恶势力夹击下，岳飞正气凛然，光明正大，忠心报国。从他身上，秦桧一伙找不到任何“反叛朝廷的证据，但岳飞却仍于绍兴十一年农历除夕夜，被赵构“特赐死”，杀害于临安大理寺内，年仅三十九岁。岳飞部将张宪、儿子岳云亦被腰斩于市门。岳飞父子及张宪死于奸臣昏君之手，激起了抗金军队和老百姓的强烈愤怒，韩世忠当面质问秦桧，秦桧支吾其词“其事体莫须有(也许有)。”韩世忠当场驳斥：“莫须有’三字，何以服天下?”民族英雄岳飞，就在“莫须有”的罪名下，含冤而死。临死前，他在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。这是悲愤的呼喊! 岳飞虽然被杀害了，但他的精忠报国的业绩是不可磨灭的。正是他，表达了被压迫民族的要求，坚持崇高的民族气节，在处境危难的条件下，坚持了抗金的正义斗争，并知道爱护人民的抗金力量，联合抗金军民一道，保住了南宋半壁河山，使南中国人民免遭金统治者的蹂躏，从而保住了高度发展的中国封建经济和文化，并使之得以继续向前发展。岳飞不愧是我国历史上一位杰出的民族英雄。 岳飞遇害后，临安义士隗顺，负尸越城，草草地埋葬于九曲丛祠旁。为了便于以后识别，隗顺将岳飞随身佩带的玉环系于遗体腰下，坟前种植了两棵桔子树。清道光年间(1821——1850年)，因重修栖霞岭下岳飞庙墓，追寻岳飞初葬地，终于在杭州市众安桥螺丝山下扁担弄内的红纸染坊旁，找到了最初的岳坟。1876年(光绪二年)，在这里修建“忠显庙”，杭人俗呼为“老岳庙”。 岳飞死后二十年，即1162年6月(绍兴三十二年五月）宋孝宗赵*继位，七月下令给岳飞平反昭雪，“追复原官”，并以五百贯的高价购求岳飞遗体，“以礼改葬”。 明朝嘉靖年间，我国东南沿海人民进行过一场轰轰烈烈的抗倭斗争。指挥这场斗争的就是抗倭名将、军事家戚继光。 戚继光是山东莱芜人，1528年11月12日出生于将门家庭。他自幼立志从戎，酷爱军事，中过武举。1553年，他被派往山东担负从海上防倭的重任，后来又调到浙江镇守宁波、绍兴、台州。到浙江以后，他积极组织新军，进行严格训练，取得了慈溪、台州大捷，全歼了侵犯浙江的倭寇。后来，倭寇到福建沿海骚扰，戚继光又率军开赴福建、广东抗倭前线。他率领军队插进倭寇的大营，乘敌人不备，把倭寇全部消灭。从1562年至1566年，戚继光和俞大猷一起，率领军队肃清了福建和广东沿海一带的倭寇。1567年，由于北边鞑靼南犯，戚继光被调到北方训练边兵，前后共有16年的时间，不仅使边地出现了太平景象，而且使都城北京的安全也有了保障。

这个看你自己怎么想了，谁也说不清。每人喜欢的人物不一样，评价自然也不一样了，问动物爱吃什么，兔萝卜，狗屎

奕星的历史原型是：王积薪。王积薪是唐玄宗时的棋手。据记载，王积薪曾在丞相张说家住过一段时间，在那里和一行和尚下过棋。王积薪常在宫中陪唐玄宗下棋。王积薪性情豁达，不拘小节。在棋艺上则刻意求精，勤勉好业。

扩展资料：

王积薪在当时所以名震天下，不仅是因为他棋艺高超，而且由于他提出了一套围棋理论，根据前人和自己的实践经验，总结出围棋《十诀》。这《十诀》为:

不得贪胜。入界宜缓。攻彼顾我。弃子争先。舍小就大。逢危须弃。慎勿轻速。动须相应。彼强自保。势孤取和。

其中，不得贪胜也是奕星的台词之一，而且奕星的棋技也非常厉害。

王积薪的棋艺功效完成，自认为天下没有跟他匹敌的人。他要到京师游历，在一所旅店住宿。灯烛已经熄灭，隔墙听见店主老妇人呼唤儿媳说：“美好的夜晚难以排遣，可以下一局棋吗?”儿媳说：“好。”老妇人说：“在第几道上布下棋子。”

儿媳说：“在第几道上布下棋子。”（他们这样）各自说了几十次，老妇人说：“你失败了。”儿媳说：“这一局我认输。”王积薪暗暗地记住了（她们摆布棋子的位置和顺序），第二天他恢复两人对弈中的形势发展的过程，（每一步棋的）用意都是他赶不上的。

王者荣耀公孙离历史人物原型是谁
在历史上公孙离原形是公孙大娘
围棋作为一款源远流长的博弈棋类，历史悠久就不用多说了。历史上擅长围棋博弈的角色还是很多的，近代有棋圣吴清源，古代黄龙士、范西屏、施定庵，等各类角色
。看这个弈星这个名字，历史并没有姓奕很出名的棋手。其次我们纵观历史，可以发现，历史上并没有明确对应的角色。看的出，这是一个完全原创的角色
为啥四大天王刘德华是一级演员, 而不是国家一级演员。在中国，国家一级演员是个非常崇高的名号，相当于国家对一个演员给予的最高评价，能够被国家评为“国家一级演员”的明星必须具备两人条件：一是演技高，二是作品好。纵观整个演艺圈，能够被授予“国家一级演员”称号的明星简直是凤毛菱角，在大陆只有六小龄童、张国立、李雪健、陈宝国、宋丹丹、葛优等。而在香港仅有四位演员被授予“国家一级演员”的称号，然而这其中却没有刘德华，这是为什么呢？

刘德华虽然出道很早，演过的电影也是最多的，《暗战》、《无间道》、《全职杀手》、《大块头有大智慧》、《十面埋伏》等等，但就数量上来说无人能敌，但平心而论华仔的演技真的很一般，虽然华仔很刻苦很敬业，号称劳模，演技也一直在提升，但是跟前面几位相比并没有特别出彩的作品。因此华仔虽然名气很大，贵为天王，但是还是无法获得“国家一级演员”这个称号的。

刘德华确实是一位超一线的大明星，不论是作为演员，还是作为歌手，他都圈粉无数。不过在影视作品的角色塑造及作品影响力上，刘德华和以上四位确实还有着一些微小差距。虽然刘德华也是十足劳模，作品数量惊人，但演技相比梁朝伟和周润发，欠缺了许多，所以，在奖项次数上也少于梁朝伟和周润发。

古代书籍《说文》解释：“弈，围棋也”。无论是原画，还是弈星的技能，都能看的出王者荣耀弈星这个角色还是很擅长围棋的高手，那么他会对应历史的哪一个角色呢？

围棋作为一款源远流长的博弈棋类，历史悠久就不用多说了。历史上擅长围棋博弈的角色还是很多的，近代有棋圣吴清源，古代黄龙士、范西屏、施定庵，等各类角色。看这个弈星这个名字，历史并没有姓奕很出名的棋手。其次我们纵观历史，可以发现，历史上并没有明确对应的角色。看的出，这是一个完全原创的角色。

当你觉得已经掌控了一切，别人都是手上的棋子时，是否想过，自己也只是更大的棋盘上，一枚小小的棋子而已？

我们提炼了围棋的几个关键元素——布局、掌控、“气”，以及一名天才棋手的核心气质——闲庭信步、成竹在胸，以这些关键词作为弈星的设计基础。

他并不擅长（或许是不屑于？）剑拔弩张的正面对抗，而是以自己的棋子作为武器，布下环环相扣的圈套，让敌人陷入一个又一个死局。

棋子是弈星的一部分，和他心灵相通，棋子会自己寻找附近的敌人进行攻击，也会听从他的调遣随意移动，当弈星遇到危险时，所有的棋子都会立即飞回身边进行保护。

当他爆发出身体里所有的能量时，苍天如圆盖,陆地似棋局。善弈者以天地为局，而敌人只能困顿其中，在黑白之间痛苦挣扎。

其实在唐朝，就曾设棋博士一职，在唐玄宗时，设围棋待诏，官阶九品。唐宣宗时，有日本遣唐使来唐，他们的王子，号称日本围棋界第一，要挑战大唐的围棋高手，最终由翰林院棋待诏顾师言迎战。顾师言是晚唐围棋第一高手，最终以三十三着镇神头击败日本王子，捍卫了国家尊严。

所以，奕星的原型，很大可能性来自顾师言。而奕星之名，灵感可能来自弈秋，而星，则是围棋术语。

奕星的历史原型是：王积薪。王积薪是唐玄宗时的棋手。据记载，王积薪曾在丞相张说家住过一段时间，在那里和一行和尚下过棋。王积薪常在宫中陪唐玄宗下棋。王积薪性情豁达，不拘小节。在棋艺上则刻意求精，勤勉好业。

奕星是哪个历史人物

扩展资料：

王积薪在当时所以名震天下，不仅是因为他棋艺高超，而且由于他提出了一套围棋理论，根据前人和自己的实践经验，总结出围棋《十诀》。这《十诀》为:

不得贪胜。入界宜缓。攻彼顾我。弃子争先。舍小就大。逢危须弃。慎勿轻速。动须相应。彼强自保。势孤取和。

其中，不得贪胜也是奕星的台词之一，而且奕星的棋技也非常厉害。

王积薪的棋艺功效完成，自认为天下没有跟他匹敌的人。他要到京师游历，在一所旅店住宿。灯烛已经熄灭，隔墙听见店主老妇人呼唤儿媳说：“美好的夜晚难以排遣，可以下一局棋吗?”儿媳说：“好。”老妇人说：“在第几道上布下棋子。”

儿媳说：“在第几道上布下棋子。”（他们这样）各自说了几十次，老妇人说：“你失败了。”儿媳说：“这一局我认输。”王积薪暗暗地记住了（她们摆布棋子的位置和顺序），第二天他恢复两人对弈中的形势发展的过程，（每一步棋的）用意都是他赶不上的。

弈星的历史原型是晚唐第一围棋手顾师言，他和官网的一些故事其实有很多重合的地方，身为九品官员的顾师言对战日本九段旗手，很符合弈星的气定神闲、坦然自若的围棋大师形象。

线索一、唐代。弈星是由明世隐举荐而迎接博弈，明世隐的历史原型就是大唐的占卜师，在官方的英雄故事当中也提及了弈星曾经去过长安（唐朝都城），而且同时期的几个英雄历史原型都是出自唐代，如杨玉环、裴擒虎。唐时的围棋氛围十分浓郁，盛唐也曾经是围棋发展的第二个高潮，所以基本就可以推测弈星的历史人物原型是唐朝了。

线索二、扶桑对决。在官网的历史背景当中，曾经提及了大唐与扶桑的对决，扶桑向日，而且大唐时期中日曾有围棋博弈的历史记载，当时的围棋手携带“揪玉”而来，眠眠认为这就是官网当中提及的“玉子”。在博弈伊始，大唐确实连连败退，直到弈星上场，力挽狂澜，才挽回局面，使得大唐取得这场博弈的最终胜利。

线索三、位卑言轻。不知道大家注意到没有，在描述弈星的时候，官网用的是“不被看好的少年”，其实这也就是直接提及了，弈星的历史原型地位不高。可能也是因为这样的概述，所以后面很多人都认为弈星是无中生有的天才围棋少年，其实这是以偏概全了~很多玩家认为弈星的原型是唐朝颇具盛名的王积薪，却没有注意到这点线索，就可以推翻弈星是王积薪的可能性。

　　岳飞，南宋抗金名将，著名的民族英雄。
　　治军品行
　　廉洁奉公
　　衣——全家均穿粗布衣衫，妻子李氏有次穿了件绸衣，岳飞便道：“皇后与众王妃在北方（靖康之难时被金兵俘虏）过着艰苦的生活，你既然与我同甘共苦，就不要穿这么好的衣服了。”自此李氏终生不着绫罗。
　　食——与士卒同例，部队补给艰难时，则“与士卒最下者同食”。有次受地方官招待，吃到“酸馅”（一种类似包子的面食）这种在官员富商们看来很普通的食物时，惊叹道：“竟然还有这么美味的食物。”便带回去与家人共享。
　　住——茅屋军帐，与士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州为岳飞建豪宅，岳飞辞谢说：“北虏未灭，臣何以家为？”
　　财产——南宋诸大将无不豪富，张俊为防盗，铸一千两一个的大银球，称为“没奈何”，堆满大屋，退休后尚有每年六十万担租米的收入。而岳飞被害抄家时，总家产只有三千贯（约合二千多两银），且其中含有数千匹麻布，显然也是准备用于军队的。
　　犒赏——战时，南宋对军队犒赏极厚，岳飞从来不取一文，全数分给将士。有次一名部将贪污赏银，立斩。
　　严以律子，厚以待人
　　除了自己俭朴淡泊，刻苦励志外，岳飞对子女教育很严。要求他们每天做完功课后，必须下地劳作。除非节日，不得饮酒。宋时有“任子恩例”，官员品级越高，子女可享受的官阶越高，次数越多。岳飞勉励儿子们“自立勋劳”，仅用了一次“恩例”，还是为张所之子张宗本而用。而岳云屡立殊勋（多次战斗中“功第一”），岳飞却多次隐瞒不报。为此张浚说：“岳侯避宠荣一至此，廉则廉也，然未得为公也！”（岳侯躲避荣耀到了这个地步，廉洁固然是廉洁了，却不见得公正）岳飞答道：“父之教子，怎可责以近功？”（父亲教育儿子，怎么能让孩子有急功近利的思想？）。又说：“正己而后可以正物，自治而后可以治人，若使臣男受无功之赏，则是臣已不能正己而自治，何以率人乎？”
　　岳飞前妻刘氏，在战乱中抛弃婆婆和儿子改嫁韩世忠手下小校。岳飞得知后送去500贯资助她，这才另娶李氏。虔城百姓暴乱时曾惊扰孟太后车驾，被岳飞平定后，高宗密旨屠城，岳飞冒险屡次求情，保全了一城老小。
　　令出如山，赏罚分明
　　“冻死不拆屋，饿死不打掳”，是岳家军的口号，也是真实的写照。损坏庄稼，妨碍农作，买卖不公……斩！在古代，令出不行者斩，很多军队做得到，号称损坏庄稼买卖不公斩的也不少，但真正做得到的，恐怕只有岳家军一支。所以岳家军所到之处，民众无不欢欣围观，“举手加额，感慕至泣”。
　　士卒伤病，岳飞亲自抚问；士卒家庭困难，让相关机构多赠银帛；将士牺牲，厚加抚恤外，还“以子妻其女”（部将牺牲后仅余孤女无人照料，岳飞让儿子娶她），李氏亦时常慰问将士遗孀。如此赏罚分明官兵同心的军队，自然是“撼山易，撼岳家军难。”
　　纵女色
　　南宋诸将中，唯有岳飞坚持去青楼纵欲。吴阶曾花二千贯买了一名士人家（读书人家）的女儿送给岳飞，岳飞以问道：“我家的人都穿皇衣，吃好食，娘子若能同享乐，便请留下，否则，我不敢留你。”女子听了笑不已，显然愿意。岳飞便遣人送回洞房。部将谏阻说不要伤了吴阶的情面，岳飞说：“而今国耻未雪，是大将安逸取乐之。？”吴阶得知后益发敬重岳飞。
　　事母至孝
　　母病，“尝药进饵”，亲自侍奉；母亡，赤脚扶棺近千里。岳飞认为：“若内不能克事亲之道，外岂复有爱主之忠？”（在家里尚且不能孝顺父母，又岂能忠君报国？）
　　武艺绝伦，勇冠三军
　　史书载，岳飞可以挽弓三百斤，弩八石，能左右射。后来岳飞在与敌人作战时，杀敌将黑风大王（居数日，复遇敌，飞单骑持丈八铁枪，刺杀黑风大王，敌众败走。）。后来，贼王善、曹成聚集兵马号称五十万，岳飞所部只有八百，手下士兵都十分害怕。这时岳飞却十分镇定，言：“吾为诸君破之。”然后左手挟弓，右手拿矛，冲击敌阵，结果五十万大军大乱，岳飞乘势大败敌军（贼王善、曹成、孔彦舟等合众五十万，薄南薰门。飞所部仅八百，众惧不敌，曰：“吾为诸君破之。”左挟弓，右运矛，横冲其阵，贼乱，大败之。）。
　　文才横溢，儒将风范
　　岳飞的文才自不必说，数十首诗词足以说明。除此之外，他爱好读书，书法颇佳，时人称“室有邺架”、“字尚苏体”（邺架，形容藏书极多；苏体，苏东坡书法甚好，岳飞学的便是苏体）。他还爱与士子文人交往，“往来皆高士”。
　　身先士卒，行若明镜
　　岳飞直至最后一战，都是身先士卒。官职不高时自不必说，升任通泰镇抚使后，为掩护大队和百姓过江，亲率后卫死拒南灞桥头，挡住金兵唯一去路，此役岳飞身被数十创，岳家军后卫战死无数；直到死前最后一场恶战：郾城之战时，还亲率铁骑突出阵前，都训练霍坚怕有闪失，上前劝阻：“相公为国重臣，安危所系，奈何轻敌！”岳飞回答“非尔所知！”见主帅亲自冲阵，岳家军士气大振，一举击破金兵。
　　岳飞首先提出“武将不怕死，文官不爱钱”，堪称封建社会官吏的行为典范。他廉洁避功、直言不讳、不纵女色、文采风流、治军严明、战功卓著。

皇甫谧，是个有血有肉的真人物
见百度词条：
http://baike.baidu.com/view/22436.htm?wtp=tt

山阴公主 刘楚玉

回答了你会给我分么 ~~~~~~~~~~~~~ 李白 诗人 但政治不得志 很帅 会功夫 像游侠

在中国有史以来所有帝王之中，唐太宗李世民是第一个被百姓真心称颂崇拜的人物，固然由于他的丰功伟业，也由于他本身具有其他帝王身上难以发现的美德。他治理国家的一言一行，也成为以后所有帝王的规范。在世52年中，唐太宗做了23年的皇帝，自18岁开始，他整整经历了35年的政治生涯，在军事上，在起兵反隋过程中，李世民从太原沿汾河南下，直捣长安，在统一的战争中，更是驰骋纵横数千里，他所表现的卓越军事才能和思想，可以和中国历史上任何一位著名军事家相媲美，称帝登基之后，偃武修文，采取轻徭薄赋政策，关心民生疾苦，使得隋末几告破产的全国经济很快得意全面复苏，在政治上，更是鼓励臣下进谏，虚心听取不同和反对意见，同时大胆启用选拔才能之士，缔造被后世称道不已的“贞观之治”。一方面彻底解决了长久以来的北方外患，另一方面，则政治清明，最初，全国死刑犯每年不过29人，后来也不过增加到290人。此外，无论在文化体生民族融合上，唐太宗也都有很大贡献，缔造了一个前所未有的黄金时代。

汉光武帝刘秀，中兴汉室。治国有道，且没有大杀功臣，少有的开国明君。