明朝中后期为什么不管西班牙在菲律宾屠杀华人

荷兰和西班牙争夺台湾岛时，明朝已经是末期，此时皇帝昏庸，宦官当道。内有农民起义，再加上关外清朝崛起。根本没有时间顾及台湾

因为明朝不想惹祸上身，还有就是当时明朝的军队非常少，想管自己也调不出兵力去管。

因为明朝是想坐收渔翁之利，让他们先进行打仗，最终还是要收复台湾，收复自己国家的领土主权。

因为他们想让荷兰和西班牙两败俱伤，然后他们就可以坐享其成了，虽然想法是好的，但是现实不会按照他们想的来发展。

万历这人好大喜功，三大征耗费大明无数财力。。也导致大明财政窘迫。。万历也是因为缺钱所以开始打起菲律宾的注意（因为他听说那边有金山）。。
后来西班牙人在菲律宾屠杀华人数千以报复大明的觊觎。。万历一怒之下下令出兵报复、、
但大臣们劝阻到：本来国力窘迫，觊觎菲律宾以为那边有金山。哪知吊毛都没有，，现在出兵也搞不到钱不说还要浪费钱，讲白了，这仗不能打。打了没好处，还损耗国力，但面子还是要的，于是派个太监拿着圣旨到菲律宾严重谴责这种屠华行为（原来谴责外交辞令那时候就有了），并表示大明对菲律宾没有任何企图。。然后菲律宾道歉了。这事就完了。。

原来他们就已经占领了吕宋，大屠杀并不是发生在郑成功时期，而是再往前些。详情请参考剑桥中国史之明代史。

菲律宾华人报告说那里有黄金，万历派军舰去查看了，没发现黄金就回去了，西班牙人看到中国派人来了以为要抢他殖民地，就屠杀华人。又派使者去北京申辩，万历听了文官集团的话，觉得跑海外的是刁民就没管了。。

第二次屠杀，明朝已经灭亡了。报告给台湾郑成功了，郑成功准备舰队去菲律宾，但是病死了。他的后代也就不管了。然后满清打下了台湾。

海外华人在南洋自立了很多小国家，朝贡满清，但满清闭关锁国，也不管他们了，那些小国就被荷兰人灭掉了。

西班牙在菲律宾针对华人进行过三次大屠杀，当时的大萌政府没管，还认为海外刁民本身也不是好东西。

1603年西班牙在马尼拉屠杀华人，两万多华人遇害，后来西班牙使者来华，万历皇帝指责了来使。

明清应该是乐见其成，欢迎外国小朋友剿灭这些背弃祖国的叛逆．所以，谈不上什么抗议，更不用说动武了

能做什麼? 明清时在菲律宾的华侨人数很小.西班牙也没有使臣在中国，不能抗议，用水师远涉重洋更不可能。而且我怀疑中国根本不知道这些事。

保满清不保中华

在各国华侨史上，大多都有大流血惨案的记载，而菲律宾华侨是在历史上遭受殖民主义者屠杀和迫害最早、最多的，历时三个多世纪。菲华历 经磨难，锤炼出他们坚强的性格，同时，生活方式也随之改变。
1．武力排华使得菲华更坚强
在西班牙统治菲律宾的300多年中；西班牙殖民当局所推行的殖民政策给菲律宾华人带来了深重的灾难。一方面，．‘他们需要华侨商人工匠， 另一方面，他们又疑惧华侨人数的增长会形成一股对其不利的势力，动摇其统治地位。因此，他们不仅对华人采取限制、歧视的隔离政策，甚 至发展到极端的屠杀乃至驱逐，并且有意识地在菲国人民中间煽动反华情绪，离间菲人与华人之间的传统友好关系，从而达到打击华人经济、 巩固其殖民统治的目的。在1603年、1639年、1662年、1686年以及1762年的五次大屠杀事件中，死难华侨累计高达五万多人，差不多每隔二三 十年就有一次大屠杀事件发生，而每次都是积尸成丘、血流成河、惨不忍睹。尽管如此，华侨人口仍在屠杀迫害后得以恢复发展，究其原因一 方面是菲社会经济发展的需要，另一方面也反映了菲律宾华侨具有较强的抗争性和适应恶劣环境的生存能力，正如日本学者成田节男在其所著 的《华侨史》一书中指出的那样，他们
“真正是一些不屈不挠，不畏强暴的人，这是他们最后能取得成功的原因。” ’ 。 ‘
2．为求生存被迫改变宗教信仰
强迫改变宗教信仰，也是西人巩固其统治的诸多手段之一，西班牙侵占菲律宾之后，迫使当地人信奉天主教，也曾规定只有华侨天主教徒才能 在菲居留、娶妻。华侨改信天主教后，被迫剪掉发辫，并被禁止回国，这对华侨来说“割发如割头”，简直是奇耻大辱，，但为了在菲居留谋 生，他们不得不这样做，可一有机会回国，船开出马尼拉湾，他们便把十字架抛进大海，重新恢复自己原来的宗教信仰。从另一个角度来说， 天主教和佛教都属于比较容易接受的宗教，既不需要改变生活习惯，又可结婚嫁娶，对华侨的传统生活习惯，无需像信仰伊斯兰教那样作较大 的改变。因此，在菲律宾的老一辈华侨中多保持有既信天主教又信佛教的习惯。

3．中菲混血儿的出现与同化进程
自五次血腥屠杀后，西班牙人逐渐意识到华人侨居海外，纯属谋生，并不会对西班牙的殖民统治地位产生威胁，但是他们仍没有放弃排华，只 是不再用人身灭绝和驱逐的办法来对付华侨。他们搞甲必丹制，既由华人自己管理自己，但甲必丹须由西督推荐、西王任命的绝对忠实于西班 牙的华人担任，以此对华人进行人身控制。到西制后期，又鼓励华人与菲人子女通婚，他们的孩子即为混血儿，当地称之为密士底梭。由于父 亲忙于做生意，密士底梭的成长教育全由母亲负责，这样，密士底梭的思想、气质则大多同母不同父，西班牙人就是用这种方法来逐渐同化华 侨的后代，以达到削弱华侨势力及其影响的目的。在菲律宾有不少名人均有中国血统，如菲民族英雄何塞·黎刹博士、菲第一共和国总统埃米 略·阿吉纳尔多将军、菲联邦第二任总统塞尔希奥·奥斯梅涅等等，就连科拉松总统也坦承自己有华人血统，1988年到中国访问时还到其祖父 许尚志的家乡福建龙海鸿渐村寻根。 4．从菲化法到归化法，华人认同取向的改变 美治时期，虽然标榜民主的美国比君主制的西班牙施行的政策开明得多，但他们仍歧视中国移民。其主要手法，一是禁止华工人境，对入境华 人也实行种种带有人身侮辱的检查；二是用立法的方式限制华侨的经济活动，如1921年颁布《商业西文簿记法》，就是用以限制华侨的商业活 动的。
菲律宾独立后，菲民族资产阶级的排华行为愈演愈烈，从
1946-1965年的20年间，一系列菲化法案纷纷出台，从经济活动到寻找职业，都对华 侨加以限制，给菲华社会投下了巨大的阴影，其目的，是要迫使华侨在无以谋生的情况下，自动离开菲律宾。 ·．
但这些排华立法实施的结果，非但没有达到以菲律宾人取代华人经济地位的目的，反而使国内经济秩序一片混乱，供求失调，物价高涨，外资 却步，所以，1965年上台的马科斯政府，不得不抛弃限制华侨的狭隘民族主义政策，转而采取经济上利用，人籍上放宽，教育上同化等比较开 明的政策，菲华的处境才比过去好得多。1975年中菲建交后，马科斯政府怕华侨受进步思想影响，因此推出了归化法案，即放宽了华侨加人菲 籍的政策和简化手续，允许集体转籍。这一举措对菲律宾华人认同于菲律宾社会起了关键性作用，由于人籍后，在事业上能得到与菲律宾人相 同的待遇，至今，已有90％的华侨加入了菲籍，严格意义上的华侨现只剩下不到四万。

不是明朝开始去的，而是宋朝时期，中国商船常到此贸易，开始有华侨留居，后来元军南下，宋朝人逃避兵灾，大量逃到菲律宾去的，明朝建立之后，因为依然使用宋朝的年号，所以称为旅宋，后来改为吕宋。
虽然是重农抑商，但是事情也不是绝对的，就像是现在禁毒，但是依然有人贩卖毒品，
当时农民因为赋税太重，当然要闯出一条活路。

海盗林立要从源头说起，三宝太监郑和下南洋，带来的巨大经济利益让文官集团眼红，于是乘着皇帝交替（朱棣死亡），还有下南洋的负责人死亡（郑和死亡）和替换（新皇帝当然要换上自己的心腹，而不是考虑到底是不是适合这个岗位）的有利时机，忽悠新皇帝，说什么不与民争利，取消减少本来就已经很少的商税，并且说下南洋的花费太多，要停止下南洋，
于是，本来健壮的明王朝就这样被忽悠瘸了，将庞大的航海利益拱手让给了文官集团。
在朝廷禁海的时候，文官集团和大地主大商人相互勾结，开展走私，垄断了航海利益。
海盗就是这个时候产生的，打劫贸易船只的巨大利润足够让许多人铤而走险，因为国家机器被排除在了海洋之外，明朝的水师没有为走私船只提供护航，文官集团就只能和海盗相互勾结，或者借用国家机器进行打击。（比如招安郑芝龙，打击林风）

这些事情只能说是不符合掌握了书本武器的文官集团记录的情形，但却实是当时的现实

下西洋后是禁海制度，大地主文官集团垄断海洋贸易，大量走私，获取巨额利润，沿海平民百姓受禁海政策影响不吃海没活路，就大量逃逸到南洋，继续还中求生存，以闽广人为主，国人普遍忍耐较强，西班牙人来后就没反抗，而西班牙人把华人当成羊，一茬一茬的宰割，第一次屠杀时指使土人杀人，怕大明报复一直提心吊胆，结果大明掌权阶级本就不看重华人，更别说跑到海外的，后老西班牙人有恃无恐杀的更凶，并且海盗也为虎作伥，帮西班牙人运汉人去吕宋……