为什么总有人拿燕云十六州没有养马地来掩盖北宋的无能

在中国古代神话传说《宝莲灯》中，杨戬是玉帝的外甥，三圣母是杨戬的妹妹，沉香的母亲，沉香是杨戬的外甥，三圣母的儿子。

《宝莲灯》又名《劈山救母》，是中国古代神话传说之一，其故事情节为圣母与刘玺成婚，生下沉香。圣母之兄二郎神竟盗走宝莲灯将圣母压在华山之下。

十五年后沉香学得武艺劈山救母，宝莲灯重放光明。有多个戏剧改编而成的版本；另有由此衍生的各种版本的戏曲、连环画、电影、电视剧等。

扩展资料：

相关作品：

1、戏曲

有 《宝莲灯》河北梆子川剧、汉剧、湘剧、徽剧、晋剧、滇剧、秦腔、河北梆子、粤剧等版本。

元朝杂剧：《沉香太子劈华山》（失传）；

南戏：《刘锡沉香太子》（失传）；

安庆梆子：《沉香太子劈山救母》；

河北梆子：《宝莲灯》，1959年编排；

另有《二堂舍子》（亦名《二堂放子》），讲述刘彦昌中状元后，又娶妻王桂英。

桂英的儿子秋儿和沉香在学校失手打死人命。刘彦昌夫妇意欲交一个儿子抵命，以保全另一个。

桂英先是袒护秋儿，但刘彦昌顾念沉香无母，最终说服桂英留下了沉香。

2、电影

中国电影《宝莲灯》（舞剧），1959年；

香港电影《七彩宝莲灯》，1963年；

香港电影《宝莲灯》，1964年；

香港电影《宝莲灯》，1965年。

3、电视剧

香港无线电视《民间传奇之宝莲灯》，3集，1976年；

香港无线电视《欢乐今宵》长篇短剧《宝莲灯》，1986年；

台湾电视剧《天地传说之宝莲灯》，20集，2001年；

中国央视神话连续剧《宝莲灯》，35集，2005年；

中国央视神话连续剧《宝莲灯前传》，46集，2009年。

参考资料来源：百度百科_宝莲灯

百度百科_杨戬

我们对燕云十六州的深刻印象，可能是来自《杨家将》故事的影响。杨家将满门忠烈，在收复燕云十六州的战争中血洒疆场而流芳百世。传说只是传说。但长久以来，燕云十六州的流失一直是宋朝人心中的痛，也是后世人评说北宋无能的一个例证。但如果换个历史角度来看呢？

 其实在唐宋之间，历史上有一段短暂的分裂割据的时期，就是五代十国-后粱、后唐、后晋、后汉、后周一共五个短命的朝代，各朝皇帝像走马灯一样接替。

后梁的建立者石敬瑭（其实就是后唐的重臣在公元936年起兵反叛）为了寻找支持者，于是拉拢北方王朝大辽。他向大辽皇帝耶律德光承诺，如果助他登基，愿意割让燕云十六州，每年还要向大辽进供，而且认耶律德光为父，自称“儿皇帝”。就这样，中原丢失了燕云十六州。

 公元960年，赵匡胤篡夺五代最后一个朝代后周的皇位，建立大宋。其实赵匡胤还是心心念念想要收复燕云十六州的，所以才有大宋初期宋辽的战争，前面关于杨家将的传说。

但宋朝的军事实力还是不如大辽，所以一直没有成功。但是大宋倒是把中原其他地方给统一了，就剩下燕云十六州。。其实大宋跟大辽之间，也达成了某种均衡，以土地和金钱换和平，换来历史上宋朝一百多年的边疆和社会稳定，大宋借此发展起极为繁荣的经济、社会和文化。

一直以来，后人对宋朝的印象都是“积贫积弱”。其实这个观念是不对的。宋朝属于明显的国弱民强型。宋王朝政权没有太过强势的军队，但是民间人民的自由度、商业经济的发展却达到一个新的高度。

我们看看《清明上河图》就知道了，清明上河图是背诵画家张择端仅存的长卷画作，生动记录了北宋都城汴京（今河南开封）的城市面貌和社会各阶层人们的生活状态，足以见证当年的繁荣景象。

清明上河图

大宋的繁荣跟唐朝还不太一样，大唐主要是豪门贵族过得比较豪，但人民生活还是受控制的。但宋朝是实实在在的平民社会，人民自由富足。有个细节可以看出来：大唐时候城市里的小商小贩是不能随便摆摊开门店的，而是依据朝廷规定，在规划内的“坊”里面活动。而宋朝的商贩可以随便摆摊做生意，武大郎光靠卖炊饼，也能买得起二层小楼，家养娇妻。

 另外，宋朝还积极鼓励海外贸易，工商业税收和关税税收也是朝廷的主要收入来源。海上丝绸之路就是从宋朝开始的，源源不断地向海外输送丝绸、陶瓷，赚来白银万两。

总之一句话，大宋民间很富有，朝廷口袋里有钱。大宋民间很强大，政府对社会的动员和组织力相比不足。

 有钱之后就好办事。按现在流行的一句话“钱能解决的事，就不叫事”。大宋这个土豪把各种军事问题都转化为财政和金钱问题。大宋与大辽歇战，也不提收复燕云十六州的问题。而且通过提供岁币向大辽购买和平，相当于宋政府对外以财政手段解决军事冲突。其实不要用“丧权辱国”来看待这样的解决方法。

1、  大宋内部长期和平稳定，内部经济文化得到长足发展。

2、  大辽这个草原民族有了燕云十六州，有发展自己内部资源的能力，内部也稳定了，也就不会心心念念想着南侵。而且，稳定后的大辽是大宋重要的贸易伙伴。换句话说，刺激了大宋的出口经济。

3、  强大的大辽替大宋扫荡了其他草原部落，相当于大宋雇了一个大保镖。不用担心其他人的欺负。

从这个意义上来说，大宋不收复燕云十六州是一种高明的政治智慧。

公元936年，后唐河东节度使石敬瑭出兵谋反，但是由于自身实力弱小，反被后唐大军围困于太原，兵临城下之际，在手下桑维翰的建议下，以割让燕云十六州作为代价，请求契丹出兵。在契丹铁骑的攻击下，后唐大军很快就败下阵来，后唐末帝李从珂看到大势已去，自焚而亡。

后唐灭亡以后，石敬瑭在契丹的支持下，建立后晋，并按照约定割让燕云十六州给契丹。燕云十六州易守难攻，地理位置非常重要，后晋之后，历代中原王朝都试图收复燕云十六州，但都以失败而告终。

公元959年，五代第一明君，后周世宗柴荣在三征南唐，扫除后顾之忧之后，决定北伐，收回燕云十六州，在短短四十二天的时间之内，就兵不血刃地拿下了三关三州，正当柴荣准备一鼓作气收复燕云十六州之时，却身染重疾，不得不班师回朝，回到京师不久之后便病逝。后周世宗柴荣死后，殿前都点检赵匡胤在陈桥发动兵变，逼迫后周恭帝退位，建立北宋。

北宋建立之后，面对北方辽国的威胁，曾经两次北伐试图收复燕云十六州，但是两次北伐均以北宋失利而告终，从此之后，宋朝对辽国就产生了恐惧心理，再也不敢主动对辽开战，燕云十六州的收复也就遥遥无期。

燕云十六州有多重要

燕云十六州又被称为幽蓟十六州，是对幽州，顺州，儒州等北方16个州的统称，地理位置大概包括北京，天津，山西和河北的北部。

从地理位置上来看，燕云十六州的南边是一马平川的华北平原，北边则是历来北方少数民族部落的游牧地，燕云十六州是一块横跨在北方少数民族部落和南方中原王朝之间的缓冲带。

从地势上来说，燕云十六州北高南低，内部横跨着太行山山脉和燕山山脉，桑干河，拒马河两大大型水脉流淌其中，这些自然防线对于以游牧骑兵为主的北方少数民族部落来说是最好的阻隔屏障，除此之外，自春秋战国时期就已经修建的万里长城同样也在燕云十六州境内，要知道长城就是先秦时期中原王朝为了阻挡北方少数民族的进攻而修建的。

因此，燕云十六州易守难攻，对南方中原王朝的重要性可见一斑，缺少了燕云十六州的保护，北方少数民族的骑兵可以如无人之境攻入华北大平原，对于缺乏保护的中原大地来说，这会是一场灾难。

宋朝为何没办法收复燕云十六州

赵匡胤黄袍加身之后，采取了先南后北，先易后难的战略方针，即先统一南方的割据政权，再试图北伐收复燕云十六州。赵匡胤一生都在试图统一南方的割据政权，灭后蜀，平定江南，对北方辽国采取防守的战略方针。

赵光义即位之后，先后收复吴越，攻破北汉，宋朝完成了对南方割据政权的统一，在一切准备就绪之后，宋太宗赵光义决定北伐，收复被儿皇帝石敬瑭丢掉燕云十六州。赵光义在位期间，一共对辽国采取了两次战略进攻，但是这两次北伐均以失败而告终。

第一次北伐发生在公元979年，这一年年初北宋拿下了北汉，结束了自五代十国以来中原大地割据分裂的局面。拿下北汉之后，赵光义内心膨胀，不顾群臣反对，决定趁拿下北汉之际，顺势收复燕云十六州。由于北伐是赵光义在拿下北汉之后临时做的决定，战略部署并不充分，北宋军队攻打北汉之后也比较疲惫，因此北伐以北宋失败而告终，赵光义本人也中箭负伤。

第二次北伐发生在公元986年，相对于第一次北伐而言，这一次北宋做的准备相当充分。赵光义派遣东，中，西三路大军齐头并进，一开始三路大军进展相当顺利，收复了不少失地，但是随着曹彬所率领的东路主力军因粮草紧缺而被辽军击溃，中路，西路大军也被迫撤退，西路大军大将杨业战死沙场（杨业就是杨家将中杨继业的原型），这次北伐同样以北宋的失败而告终。这次北伐之后，北宋对辽国已经产生了恐惧心理，对辽策略也从战略进攻转向了战略防御。

北宋两次北伐辽国失败，有着多方面的原因。

首先，在有睡王之称的辽穆宗耶律璟死后，辽景宗耶律贤即位，耶律贤上台之后，任用贤能，采用休养生息的政治策略，此时的辽国内政稳定，农牧业发达，辽国的国力稳步上升，到了辽圣宗耶律隆绪时期，辽国的国力更是达到鼎盛时期，对上此时的辽国，北宋的胜算并不大。

其次，赵匡胤通过兵变黄袍加身，因此他也害怕他的手下大将也通过同样的方式逼他下台，上台之后就通过杯酒释兵权的方式解除诸多大将的兵权，也正是因为如此，北宋时期，为了防止手下大将谋反，出征在外的将军只有统兵权，没有指挥权，第二次北伐辽国时，三路大军只能听命于赵光义制定的阵图行事，要知道战场是瞬息万变的，将在外，没办法灵活多变的指挥作战，这场战争多半是打不赢的。

第二次北伐18年之后，北宋以每年向辽进贡岁币银10万两、绢20万匹的方式和辽国签订了澶渊之盟，结束了两国长期以来的战争状态，此后，北宋也打消了武力收复燕云十六州的念头。靖康之难之后，北宋破，南宋立，尽管北方大草原经历了契丹，女真族，蒙古族统治时代，但是实力孱弱的南宋王朝直至灭亡也没能收复燕云十六州，直到朱元璋时期，燕云十六州才重归汉族统治之下。

五代十国时期，儿皇帝石敬瑭向契丹皇帝称臣，割让燕云十六州，这导致之后建立的大宋王朝一直都处于北方少数民族铁骑的阴影之下，尽管北宋建立之后，发动两次北伐战争试图收复燕云十六州，但均以失败而告终，大宋王朝在与北方少数民族部落的对抗中一直处于劣势，与燕云十六州的丢失也不无关系。

赵武灵王的“胡服骑射”，开启了中原骑兵“骑射”的时代。此时，骑兵的主要武器是弓弩，还不具备冲击步兵的战术能力。

汉朝时，十万铁骑不再是梦想。在与匈奴战斗时，已经开始用长矛一类武器刺杀敌人。

到三国时期，虽然马镫是否有，还是个争议。但是，马鞍是已经普遍装备部队了。所以，此时的骑兵不仅能骑射，还能肉搏。

马鞍的出现，能让骑兵在马上坐稳。当阳之战时，曹操命五千精骑急追，一日一夜行三百馀里。三国时期的武将，多是马上高手。关羽骑马斩颜良，肯定有马鞍解放双手的功劳。

蜀汉的骑兵的马匹主要来自于羌地等西北和西南少数民族地区。而且，青羌、斯臾、邛都和巴郡的賨人都是蜀汉的兵源之一。蜀汉平定南中以后，迁移青羌万余户入蜀，组成“飞军”。

有南中和羌地的马，蜀汉马匹能够自足，还曾送马匹给蜀国。在《华阳国志》中，吴主问蜀汉使臣李密蜀汉马匹情况，李密答：“官用有余，人间自足。”

总之，正是有西北少数民族高品质马匹供应，蜀汉的骑兵不算弱。

但是，西南马不如蒙古马强健，也不好养活。也是因此，整体上，失去了北方马匹的持续供应，两宋都处于缺马的状态！没有优良的战马，骑兵自然就弱了。

南宋岳飞的骑兵很强，他的马匹来自打败金国的战利品。所以，数量有限。最出名的就是背嵬军中的5000精骑。岳飞主要还是靠步兵.