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为什么孔家嫡子不愿意回山东曲阜参加祭拜大典

时间: 2021-10-18 03:04:38 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 111次

为什么孔家嫡子不愿意回山东曲阜参加祭拜大典

现在孔家后人还可以葬在孔林里吗?为什么我看到还有2002年的墓碑呢

我就是曲阜人,也姓孔。反正我们家族一直都生活在曲阜,至少清末,肯定是建国前的。嫡系旁系不知道。2000年初的时候我就有长辈去世埋在孔林,但是很难,你得姓孔,有些社会影响力和地位,有个一官半职才让埋孔林,在亲戚里那很骄傲,有国家管理墓地,维护,接受每年百万游客的悼念、祭拜。零几年之后应该是都不让埋了,或者说很难了。
山东的孔家,应该是旁系。正统在台湾。碑的话,应该是新放的碑,不是新放的人
孔家后人现在不在大陆,所以也不可能再葬在孔林了。孔子后人一直受到各代政府的厚待,各种封号都有,民国时期一直被授予“衍圣公”称号,后随国民政府迁入台湾,一直享受“衍圣公”的优待。2008年10月28日,最后一代衍圣公、孔子第77代嫡长孙孔德成在台北病逝,享年89岁。葬于台湾。至于你看到的,应该只是 新碑 而非 新人 。
就是老子牛B后人也可以沾光

孔府孔家的最后居住者是谁?为什么要搬出孔府

是孔子第77代孙,袭封31代衍圣公孔德成。

孔府位于曲阜城内,孔庙东侧,是孔子嫡长子孙的府第,即衍圣公府。1377年始建,1503年重修拓广,1838年扩修。1885年重建遭火焚的内宅七座楼房。建国后,人民政府多次拨款重修,现保存良好,为全国重点文物保护单位。

孔府仿照封建王朝的六部而设六厅,在二门以内两侧,分别为管勾厅、百户厅、典籍厅、司乐厅、知印厅、掌书厅、公共管理孔府事务。明代建筑,共五间深三间,宽敞大方,为当年宣读圣旨、接见官员、审理重大案件之处。

搬离原因:

1937年7月,因为曲阜即将沦陷,蒋介石怕孔德成落入日本人手中被扶植为文化傀儡,命令军长孙桐萱带兵强迫孔德成离乡,迁居重庆。 

1948年去美国考察精神文明建设。 1949年迁居台湾,任考试院院长、总统府资政、大学教授。孔德成迁居台湾后继续享受世袭特任官的待遇,月薪18万新台币(约4万人民币),他唯一的工作就是每年在孔子诞辰日,参加台北孔庙的祭典。 

1998年孔德成的办公室“大成至圣先师奉祀官府”被裁撤。 2008年10月28日病逝于台湾,享年88岁。 

扩展资料

抗日战争前夕,日本曾屡次派员前往曲阜,邀请赴日参加日本孔庙落成典礼,均遭拒绝。民国二十六年12月,驻兖州七十二师师长孙桐萱奉蒋中正委员长之命,连夜安排孔德成夫妇离乡。民国二十七年元月,曲阜沦陷。

未几,于武汉发表抗日宣言。其后迁居重庆,主持成立孔学会,组织名家,召开讨论及宣讲会,研究弘扬孔子学术思想与民族精神。时四方学者云集重庆,对传统文化之研究有新旧观念与方法的论辩。孔德成所受冲击甚巨,拜著名学者王献唐为师,治学方法亦颇受友人傅斯年与屈万里影响。

史学家吴湘相指出,孔德成在弱冠之年就已在学术丛林中找到一个正确走向:做一位纯粹学人,而不以道统自居。

参考资料:百度百科-孔德成

参考资料:百度百科-孔府

孔府是孔子嫡系长期居住的府第.
孔德成(1920-2008) 字玉如,号达生.是孔子七十七代嫡孙,本来住在孔府里,抗日战争前夕,日本尝屡次派员前往曲阜,邀请赴日参加日本孔庙落成典礼,均遭拒绝.1937年7月初,驻兖州七十二师师长孙桐萱奉蒋中正委员长之命,连夜安排孔德成夫妇离乡.未几,于武汉发表抗日宣言.其后迁居重庆,1948年曾赴美考察文化.1949年,随国民政府迁往台湾,复建台北家庙.
因为孔府只能是嫡系长孙成住,而由于孔德成去了台湾,所以从1937年后,孔府就没人能住了.
最后的居住者为孔子第76代嫡孙孔德成,于1937年12月于曲阜濒临被日军攻陷之前,由国民政府安排离开曲阜。从此孔家后人不再于孔府居住。

日军侵华时的山东孔家怎么了,为什么没有声音?

老孔家那个地方叫曲阜。离我们省会济南还有一百多公里地呢。是。当年我党在曲阜那的群众工作确实是不好做。但是并不代表整个山东都这样。尤其是我家那块。沂蒙山区。那可是革命老区。啊!记住了啊!我们这儿乱世的时候出的是响马。山东大汉的名声不是白叫的!好了。下面正面回答问题。当年老孔家给小日本跪了吗?这还真没有!那他抵抗了吗?怎么可能!就老孔家那尿性。。。那当初到底是怎么回事呢?末代衍圣公叫孔德成。之前小日本占领东三省的时候。试图邀请衍圣公赴日参加日本孔庙落成典礼。反正是没去。至于为啥没去。众说纷纭。咱就不提了后来曲阜沦陷前。我党总后勤部部长,时任委员长的蒋介石同志掐指一算。按照老孔家的尿性。小日本打来了怕是要跪啊。娘希匹。他这一跪倒是安全了。老子这日子岂不是更难过?得!蒋部长大腿一拍。派兵把衍圣公夫妇接走!先去武汉。衍圣公竟然发布了个抗日宣言。。我估计,是蒋部长搞的鬼。又去重庆。小日本投降以后去南京。新中国成立前去的台湾。2008年在台湾去世。从此世上再无衍圣公。当初老蒋把衍圣公挟持到台湾。估计是想膈应我党。你看你连衍圣公都保不住。还好意思自称正统。。谁知我党别说衍圣公了。连孔夫子都不屌。民国都不算个朝代。。老孔家之凄惨。所谓:成也孔夫子,败也孔夫子。两千多年,改朝换代。当然是制度与拳头都大的团体坐江山。坐了江山拿了实惠。就想要个面儿。所谓锦上添花。这世上还有比老孔家更好看的花吗?怂一回,怂两回。怂习惯了,怂谁不是怂。

孔家在抗战时期的角色真的很不光彩。自从女真占据山东,孔家就把大丈夫能屈能伸这一信条发挥的淋漓尽致。蒙古来了亲蒙古,满清来了亲满清。李自成刚进入山东离曲阜还远就大呼永昌皇帝万岁。袁世凯称帝,便称“早日登极,以慰民望”。张勋复辟,又大喜:“普天同庆云云……”常公来了,孔家自然又是隆重接待。日本人势起,你说孔家会放过这个机会吗?1935年,日本东京又是盖孔庙,又是开儒教大会,祭孔,这种场合,不能少了“圣裔”,明德中学校长孔昭润去了。彼时,中日还没有彻底撕破脸皮,去就去吧,这还真没什么,日本人民是“无辜”的嘛!

还能怎样,孔家历代都为统治阶级服务,各种受封,在历史上一直都是封建阶级的中坚力量,历代王朝的走狗级家族。不管鞑子元清,谁来都一样。日本作为封建帝国,当然不会犯傻,过孔府的时候没有大动作。孔家早就该倒掉了,禁闭中国文化几千年。直到西方科学进入中国的时候,主要反对力量就来自孔家腐儒。无怪乎五四运动要打倒孔家店,文革要刨孔家祖坟。另外可以参考一下王凤仪,伪满时期在东北开儒学学校,教大家学儒家经典,不要反抗,做良民。对日本人来说,儒家是很有用的。

文章标题: 为什么孔家嫡子不愿意回山东曲阜参加祭拜大典
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