从写作角度来看，《三国演义》的人物塑造是否成功

《三国演义》在塑造人物形象方面，肯定是有不成功地方的，最典型的就是“写刘备之仁厚多似伪，叙诸葛之多智几类妖”。也就是说过于强调刘备为人的仁厚，反而显得刘备虚伪，描写诸葛亮的智慧过人简直显得他像妖人。这种人物刻画的失真是因为刘备寄托了作者对圣主贤君的过多幻想，而诸葛亮则寄托了作者对一个辅佐帝王的文人的完美形象，体现了作者自己的政治理想。

《三国演义》塑造的诸葛亮和曹操
《三国演义》突出了诸葛亮一生性格品德、功业等的积极方面
但又把它无限夸大，把诸葛孔描写成智慧的化身、忠贞的代表
并将其神化成了半人半神的超人形象。
相反
曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，
而对他奸诈的一面又夸大了。
曹操是奸诈、多疑的反面人物典型。

（1）曹操“奸绝”，关羽“义绝”，孔明“智绝”。(2)①曹操错杀吕伯奢（宁教我负天下人，休教天下人负我）、借粮官的人头以弹压军心、梦中杀人等事都体现出曹操的奸诈。②关羽为义而降曹（降曹的三个条件体现其义：一、只降汉朝，不降曹操；二、用刘备的傣禄养他的两位嫂子；三、一旦知道刘备的下落，便要去寻找他。途中在曹操让他与两位嫂子共处一室时秉烛执刀立于屋外亦体现其义），为义而与刘、张桃园结盟，奉义而辞过五关斩六将（知道刘备下落后，护嫂而行，过关斩将途中极能体现其义），华容道为义而释曹操。③诸亮火烧新野，舌战群儒，草船借箭，借东风，智算华容，用空城计等则体现出诸葛亮的智慧。（任选其一即可）

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我国古典名著《三国演义》中，成功地塑造了诸多人物形象，其中“三绝”更是令古往今来的读者赞叹不已。他们分别是智绝——诸葛亮、义绝——关羽、奸绝——曹操，请结合小说中的内容，从这三人中任选一个人物，简要分析。

答：诸葛亮：足智多谋，料事如神，谋略超人；下知地理，上晓天文；深谙政治，精通军事，善于外交，具有经天纬地之才。早在隐居隆中时，就对天下大势了如指掌。他不仅有隆中高论，而且能实际用兵。第一次在博望坡就出奇制胜，以区区九千人马，一举用火烧退了曹操部将夏侯敦的十万大军。一下子就扭转了刘备集团长期以来军事上的被动局面，同时也使得当初就对他冷眼旁观、并不服气的关羽、张飞，也不得不刮目相看、“拜服”再三。

关羽：待人处事的原则,集中体现为一个“义”字。这个“义”,既包含对刘蜀集团的忠诚,对“上报国家,下安黎庶”誓言的恪守,也包含“有恩必报”的人际关系准则。作品中表现关羽这种“义气”的情节主要有两个:一个是“千里走单骑”,另一个是“华容道放曹”这就是毛宗岗在《读三国志法》中大加称赞的“独行千里,报主之志坚;义释华容,酬恩之谊重”。

曹操：喜欢玩弄权术，将权术玩弄于股掌之间。寿春伐袁术时，曹军与袁军相持月余，粮食“不敷支散”，曹操便让管粮官王故以“小斛散之，权且救一时之急”。管粮官王故遵令而行，激起了各寨大小将士的愤怒，纷纷传言丞相欺众。他暗中派人探得消息，不惜借用毫无过错的王故之头来稳住军心，平息众怒。