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红色人物的定义是什么

时间: 2021-10-07 09:07:57 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 98次

红色人物的定义是什么

文学中红色经典的定义是什么啊?

只知道红色经典跟建国后有关,具体的却不了解.请大家帮帮忙
  红色经典
  红色经典这本是一个后文革词汇,却蕴涵着与现实相连的文革记忆。最初(1980年代)被用来指称文革中出现的样板戏;后来(1990年代以后)被怀旧情绪驱使着的人们,泛化推广到用它指称在毛泽东《延安文艺座谈会上的讲话》(1942)精神指导下创作的反映中国共产党领导下的社会政治运动和普通工农兵生活的典范性作品。不同时期的作品被冠以相同的称呼,说明两者在其基本理念、价值取向(社会理想、道德继承)、创作范式、美学风格上存在某种内在同一性。

  属于前者的有芭蕾舞剧《红色娘子军》(主演刘庆棠)《白毛女》、现代京剧《红灯记》(主演钱浩亮、刘长瑜)《智取威虎山》(主演童祥苓)、《沙家浜》《奇袭白虎团》《海港》。后加上《龙江颂》《杜鹃山》(主演杨春霞)《平原作战》《磐石湾》、交响音乐《沙家浜》、钢琴伴唱《红灯记》(钢琴演奏殷承宗)、钢琴协奏曲《黄河》(同前)。

  属于后者的有小说《红岩》《红日》《红旗谱》《创业史》(柳青)《山乡巨变》(周立波)《青春之歌》《保卫延安》《林海雪原》(被合称为“三红一创,山青保林”)《上海的早晨》(创作于1950年代)《太阳照在桑干河上》(1949年以前),电影《中华儿女》《铁道游击队》《烈火中永生》《红色娘子军》(导演谢晋)《英雄儿女》(创作于文革前)《闪闪的红星》(文革中)《开国大典》《解放战争三部曲——大决战、大转折、大进军》《周恩来》《焦裕禄》(文革后),歌曲《义勇军进行曲》《东方红》《保卫黄河》(1949年以前)《没有共产党就没有新中国》《歌唱祖国》《唱支山歌给党听》(文革前)《党啊,亲爱的妈妈》《春天的故事》《我的祖国》《走进新时代》(文革后)。

  由于文革十年反复播放样板戏,人们已经养成听唱的下意识习惯,1976年后相当长一段时间里样板戏的选段仍然被照常播放。曾陆续引起巴金等人的批评,遂渐次淡出。1980年代晚期开始有人(崔健)试图以翻唱《南泥湾》等方式,对被认作神圣的红色经典进行解构;后来这成了一种经常性的创作(对此当时的批判声极其强烈浩大,其后渐次式微)。这种诉诸感性的颠覆方式(文学方面以王朔为代表)比理性批判的效力更大、更直接。1990年代以来,红色经典在市场冲击下感到惘然的人们和演艺界借助市场运作手段经营两股动力推动下,出现微弱复兴迹象。从2002年到2004年的两年间有近40部“红色经典”电视剧列入规划批准立项,共约850集。2003年初文学杂志《江南》刊载取材自同名戏剧又加以改写的小说《沙家浜》,引起了一场反对戏说、侮辱红色经典的轩然大波。沙家浜镇、上海市新四军历史研究会分别向《江南》杂志社提交了抗议书。包括《芦荡火种》的原作者文牧先生的夫人以及上海沪剧院的党总支书记金女士在内的人士,均对所谓“戏说”表示了极大的愤慨和谴责,文牧夫人则表示保留法律追诉权。

  2004年中国国家广电总局颁布了《关于认真对待红色经典改编电视剧有关问题的通知》,禁止戏说红色经典。认定这些改编电视剧存在着“误读原著、误导观众、误解市场”的“低俗化”问题,改编者没有理解乃至歪曲了原著的核心精神、表现的时代背景和社会本质。片面追求收视率和娱乐性,在主要人物、英雄人物身上编织太多情感纠葛,刻意挖掘所谓“多重性格”,在反面人物塑造上又追求所谓“人性化”,肆意扩大原著容量,“稀释”原著,影响了原著的完整性、严肃性和经典性。但也有批评说,“如果红色经典真有什么‘亮点’,它也来自国家意识形态的强力渗透和侵犯,来自民间意识在审美形态上依然被顽强地保持并制约所谓革命文艺路线的限制”。“应该让历史来检验,而不是急于禁止。”围绕这一冲突,官方意识形态、商业运作和民间批评者间的纠缠、紧张,还看不到终止的迹象。
就是和历史有关 特别是革命题材的文学或影视作品
因为有红色革命这一个说法,中国的国旗是五星红旗

脸谱颜色含义及代表人物是什么?

京剧脸谱颜色的含义:红色作为主色,表示忠勇义烈;黑色表示刚烈、勇猛、粗率、鲁莽;蓝色表示刚强、粗犷、骁勇、桀骜不驯;绿色表示刚勇、强横、猛烈、暴躁;黄色表示骠悍、凶残、阴险、工于心计;白色表示阴险、狡诈;紫色表示威严果断;粉红表示年长。

京剧脸谱颜色的代表人物:红色表示武勇,代表人物如关羽;黑色表示公正廉明,代表的人物如宋朝清官包拯;蓝色表示勇敢有谋,代表人物如清朝好汉窦尔敦。

绿色表示鲁莽暴躁,代表人物如隋唐时期的程咬金;黄色表示彪悍残暴,代表人物如隋朝大将宇文成都;白色表示奸诈,代表人物如三国奸臣曹操;紫色表示威严果断,代表人物如战国刺客专诸;粉红表示年长,代表人物如东汉名臣苏献。

京剧脸谱的形成

京剧脸谱是在十八世纪末和十九世纪初京剧形成后,逐渐形成的。京剧脸谱在形成过程中吸取了很多地方戏曲剧种的脸谱。在地方戏曲脸谱基础上加以取优废劣。经过几代著名演员和戏曲艺术家的不断探索研究、改革,形成京剧脸谱。京剧脸谱也是至今戏曲舞台上脸谱最多、最完整的脸谱体系。

京剧脸谱是中国传统脸谱大系中的分支,有脸谱通性及其本身特性。京剧脸谱借鉴了徽、汉、昆、秦、各剧种经验。从一开始就具有较完整的系统性,脸谱是中国传统戏曲全部舞台艺术的固有组成部分,离开舞台和戏中的人物,脸谱也就失去其根本意义。

戏中净、丑勾脸与生角抹彩、旦角拍粉是性质相同的面部化妆手段。须与行头,切末面具等人物风格谐调,并与唱、念、做、打、翻等表演形式协调,因此演戏是前后台戏曲艺术工作的集成。一个脸谱的谱式,一出戏中脸谱的配合,均须涵蕴于这个整体舞台艺术之中,这就是脸谱艺术的整体性。

1、金色脸

象征威武庄严,表现神仙一类角色。如:《闹天宫》里的如来佛、二郎神。

2、紫色脸

表现肃穆、稳重,富有正义感,如:《二进宫》中的徐延昭,《鱼肠剑》中的专诸。

3、蓝色脸

表现性格刚直,桀骜不驯,如:《上天台》中的马武,《连环套》里的窦尔墩。

4、白色脸

表现奸诈多疑,含贬义,代表凶诈,如:“三国戏”里的曹操、《打严嵩》中的严嵩,秦桧。

脸谱根据描绘着色方式,分为:揉、勾、抹、破四种基本类型。

揉脸:凝重威武,整色为主,加重五官纹理加以实现。是十分古老的脸谱形式。

勾脸:色彩绚丽,图案丰富,复杂美丽,五彩缤纷,有的还贴金敷银,华丽无比。

抹脸:浅色为多,以为涂粉于面,不以真面目示人,突出奸诈坏人之性。

破脸:不对称脸,左右不一,形容面貌丑陋或意比反面角色。

京剧中红色脸谱代表什么?

京剧中红色脸谱

一般情况:表现忠贞,英勇的人物性格,多为正面角色。

例如:关公等。

其他情况:有讽刺意义,表示假好人。

特例:老人显示年轻红光犹在;坏人做了点好事。

其他颜色脸谱:

黑色

一般情况:表现正直,无私,刚直不阿的人物形象,如:包公

其他情况:表示阴阳中的阴,用于鬼魂。肤色较黑或面貌丑陋。

白色

一般情况:代表阴险,疑诈,飞扬,肃煞的人物形象.如:曹操.

其他情况:和尙,太监脸谱;表示老人年迈。

紫色

一般情况:表现刚正,稳练,沉着的人物.

其他情况:面色不好,丑陋。

黄色

代表枭勇,凶猛的人物,如:宇文成都.

金色

一般情况:神仙高人。

其他情况:猛将。

扩展资料:

京剧舞台上几千出戏,数不清的花脸角色,而每个角色都有自己的一套画法,这就是我们所说的脸谱。脸谱看来五颜六色,五花八门,其实自有一套章法,也就是说各有各的谱。

如果从线条和布局来看,大致可分为整脸、三块瓦脸、十字门脸、碎脸、歪脸、白粉脸、太监脸以及小花脸的豆腐块。这每一种脸谱虽画法各异,但都是从人的五官部位、性格特征出发,以夸张、美化、变形、象征等手法来寓褒贬,分善恶,从而使人一目了然。

以三块瓦的基本画法而论,即由眉子、眼窝、嘴窝这“三块”组成,其他画法大多从这三块瓦演变而来。

如十字门脸,即从脑门至鼻梁有一条黑道,俗称“通天纹”,与两个眼、眉连接起来像一个黑十字;所谓花三块瓦,即在夸张的眉眼中加一些颜色和装饰图案,如喜剧人物张飞、焦赞,画垂眉或蝶翘眉,笑眼窝,翘嘴以示笑口常开;悲

剧人物西楚霸王项羽,眼角下斜,嘴角下撇,虽不失庄重,却也预示着兵败垓下,自刎乌江的命运;如汉朝铫期的老脸则眼窝尾部画出下垂的鬓角,其子铫刚的眼角却呈上翘之势,加上夸大的光嘴巴,一看便是血气方刚;

再如关羽“面如重枣”,自然画红脸,包拯“铁面无私”则黑脸非他莫属,曹操“面带奸诈”便是一幅奸白脸。

可见花脸脸谱是以色定调,如红色表示忠诚耿直、热情吉祥;

黑脸表示豪爽粗暴、刚正不阿;

紫色表示老实忠厚;黄色表示凶狠勇猛;

蓝色表示桀傲不训、刚强爽快;

白色表示奸诈多疑;绿色表示骁勇鲁莽;

粉红色表示年迈血衰;

金银色表示庄严,多用于神仙圣人。

如果从这些画法来分析,就会看出门道来了。

参考资料:百度百科——京剧脸谱

红色一般用来表示耿直、忠义,有血性,多表现正面角色。

其实,红色脸谱最初只是为了表明人物的肤色,而很多肤色红黑的角色都非常忠勇、正直,这样推而广之,就开始用红色表忠勇,并为忠勇良将、有道神仙勾画红色脸谱。

京剧脸谱的勾画方法基本上可分为揉、抹和勾三种,用色十分鲜明,效果强烈。舞台上红、白、黑、黄等颜色最为常见,之后又逐渐发展丰富,蓝、绿、粉、紫、灰、赭、金、银,构成了脸谱完整的色彩系列。

这些色彩在应用的过程中被赋予了象征性的含义。某一个典型人物的脸谱色彩一旦被固定下来,人们就会约定俗成的将这个人物的性格、气质和人品特点赋予这种色彩,于是乎,某种色彩就象征着某一类人物的性格、气质和人品了。

扩展资料:

其他颜色的代表形象:

蓝色:在京剧脸谱中,蓝色与绿色的含义相近,都是黑色的延伸,表示人物性格刚强、豪爽,有时候也表示人物的阴险、狡猾。

黑色:黑色最初也是用来表示人物肤色的,包公画黑脸表明他的皮肤黑,随着包拯铁面无私的公正形象备受推崇,黑色就符号化为一种性格的表征,经过延伸后,黑色脸谱一般用于正直无私,刚正不阿以及性格直爽刚毅而勇猛的人物。

白色:白色有粉白和油白之分。京剧中常常用白色脸谱来表现奸邪的反面角色,如三国戏中的奸雄曹操画粉白脸,表明其奸诈多疑。此外,鹤发童颜的老英雄、将官以及和尚、太监等角色也可以画白色脸谱。

绿色:在京剧脸谱中,绿色脸谱一般用来表示勇猛、莽撞、暴躁的人物,与黑色脸谱有相近的用意。此外,有些占山为王的草寇类人物也勾画绿色脸谱。

黄色:在京剧脸谱中,用黄色寓意人物骁勇彪悍或凶暴残忍,所以黄色脸谱一般用于勇猛而暴躁的人物。

紫色:紫色是红色和黑色的中间色,其表示的象征意义也介于红黑之间,一般表示肃穆稳重,刚正威严,富有正义感。有的人物在小说、戏剧中描写为紫色脸膛,所以就给他们画紫色脸谱,也有的人物勾画紫脸是为了表示他的相貌丑陋。

参考资料来源:百度百科-京剧脸谱

1.京剧脸谱中红色一般表现忠贞,英勇的人物性格,象征忠义、耿直、有血性,多为正面角色,如《三国戏》里的关羽、《斩经堂》里的吴汉;特殊情况红色脸谱有讽刺意义,表示假好人,如:老人显示年轻红光犹在;坏人做了点好事。

2.京剧脸谱,是一种具有中国文化特色的特殊化妆方法。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样,所以称为“脸谱”。脸谱的主要特点有三点:美与丑的矛盾统一,与角色的性格关系密切,其图案是程式化的。

3.京剧脸谱色彩十分讲究,不同含义的色彩绘制在不同图案轮廓里,人物就被性格化了:黑色表现正直,无私,刚直不阿的人物形象,如包公;白色一般代表阴险,疑诈的人物形象,如曹操;黄色一般代表枭勇,凶猛的人物,如宇文成都;金色一般代表神仙高人。

扩展资料:

京剧中红色脸谱的人物有:

1.关羽:红整脸,京剧《单刀会》中人物。与刘备、张飞在桃园结义,排行老二。其脸谱为揉红脸,表示忠勇,勾丹凤眼,双眼俊秀,有儒将风度。

2.黄盖:红六分脸,京剧《群英会》中人物。他与周瑜定下苦肉计,在群英会上被周瑜怒打,以便假降曹操,火烧战船。赤壁大战中立下奇功。红色六分脸,示其忠勇之相。

3.司马师:红十字门脸,《铁笼山》中人物,司马懿的儿子,魏国大将,被姜维围于铁笼山,缺水难忍,拜泉得水。魏将陈泰来救,司马师才脱险。

4.刘天君:红色三块瓦脸,京剧《闹天宫》中四大天王之一。道教神将,精于五雷掌诀能呼风唤雨。用红色三块瓦表示其忠勇,额头勾有雷火之形。

5.李天王:红色尖三块瓦神仙脸,京剧《闹天宫》中天神,称托塔天王李靖。一手持剑,一手托塔,其塔可镇魔降妖。曾奉玉帝之命,率天兵捉拿孙悟空。红色示其忠勇,眉眼间勾云头纹,示为天将。

参考资料来源:百度百科——京剧脸谱

1、京剧脸谱红色一般是忠勇侠义,多为正面的角色,这类脸谱的色彩代表人物非关公莫属。

2、有些反面人物也勾以红为主色的脸谱,这是具有讽刺意义。如《祥梅寺》的黄巢是反叛唐王朝的举子,勾红脸是讽刺唐僖宗无道,还有《法门寺》中的刘瑾,他是做尽坏事的宦官,勾红脸具有讽刺含义。

3、为了舞台色彩协调的需要而用红色脸谱,如《四杰村》的萧月用红色脸谱是为了与白色的鲍自安、粉色脸的花振芳配合,色彩和谐。

4、为了说明某种事实而用红色脸谱,如《白良关》中的刘国帧,表示黑脸的尉迟宝林是黑脸尉迟恭的儿子,而不是红脸刘国帧的儿子。 

扩展资料:

京剧脸谱,是一种具有中国文化特色的特殊化妆方法。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样,所以称为“脸谱”。

脸谱的分类:

1、整脸

一种颜色为主色, 以夸张肤色,再勾画出眉、眼、鼻、口和细致的面部肌肉纹细。

2、三块瓦脸

又称“三块窝脸”,是在整脸的基础上进一步夸张眉、眼、鼻的画片, 用线条勾出两块眉,一块鼻窝,所以称“ 三块瓦脸”。其中又再分“正三块瓦” “尖三块瓦” “花三块瓦” “老三块瓦”等。

3、十字门脸与六分脸

十字门脸由三块瓦脸发展出来,特点是 将三色缩小为一个色条, 从月亮门一直勾到鼻头以下,用这色条象征人物性格。主色条和眼窝构成一个“十”字,故名“十 字门脸”,又分“花十字门”、“老十字门”。

六分脸特点是将脑门的主色缩为一个色条,夸大眉形,白眉形占十分之四,主色占十分之六。“六分脸”也称“老脸”。

4、碎花脸与歪脸

碎花脸由“花三块瓦脸”演变而来,保留主色,其他部位用辅色添勾花纹,色彩丰富,构图多样和线条细碎,故称“碎花脸”。

歪脸主要用来夸张帮凶打手们的五官不正, 相貌丑陋, 特点是勾法不对称, 给人以歪斜之感。

5、僧脸与太监脸

“僧脸”又名“和尚脸”。特征是腰子眼窝 花鼻窝 花嘴岔,脑门勾一个舍利珠圆光或九个点,表示佛门受戒。

太监脸专用来表现擅权害人的宦官 ,色彩只有红白两种 ,形式近似“ 整脸 ”与“ 三块瓦脸 ”,只是夸张太监的特点;脑门勾个圆光,以示其阉割净身,自诩为佛门弟子。脑门和两颊的胖纹,表现出养尊处优 脑满肠肥的神态。

6、元宝脸与象形脸

无宝脸的脑门和脸膛的色彩不一,其形如元宝,故称“元宝脸”。分“ 普通元宝脸 ”、“倒元宝脸”、“花元宝脸” 三种。

象形脸一般用于神话戏,构图和色彩均从每个精灵神怪的形象特征出发, 无固定谱式。画法要似像非像,不可过于写实,讲究“意到笔不到”,贵在 “传神”,让观众一目了然,一看便知道何种神怪所化。

7、神仙脸与丑角脸

神仙脸由“整脸” “三块瓦”发展而来,都用来表现神、佛的面貌 ,构图 取法佛像。主要用金、银色,或在辅色中添勾金、银色线条和涂色块,以示神圣威严。

丑角脸又名“三花脸”或“小花脸”,特点是在鼻梁中心抹一个白色“豆腐块”, 用漫画的手法表现人物的喜剧特征。

8、小妖脸与英雄脸

“小妖脸”表现的是神话戏中的天将 小妖等角色。这种脸谱又名“随意脸”。

“英雄脸” 不是指杰出人物的脸,而是指扮演拳棒教师和参与武打的打手的脸。

参考资料:百度百科京剧脸谱

红色

-一般:表现忠贞,英勇的人物性格,多为正面角色。

-例如关公等。

-其他:有讽刺意义,表示假好人。

-特例:老人显示年轻红光犹在;坏人做了点好事。

-黑色

-一般:表现正直,无私,刚直不阿的人物形象,如:包公

-其他:表示阴阳中的阴,用于鬼魂。肤色较黑或面貌丑陋。

-白色

-一般:代表阴险,疑诈,飞扬,肃煞的人物形象.如:曹操.

-其他:和尙,太监脸谱;表示老人年迈。

紫色

一般:表现刚正,稳练,沉着的人物.

其他:面色不好,丑陋。

黄色

-代表枭勇,凶猛的人物,如:宇文成都.

金色

一般:神仙高人。

其他:猛将。

银色 神仙,妖怪。

-绿色

-一般:代表顽强,暴躁的人物形象

-其他:绿林好汉。

-蓝色

-表现刚强,骁勇,有心计的人物性格,如:窦尔敦.

扩展资料

脸谱图案非常丰富,大体上分为额头图,眉型图,眼眶图,鼻窝图,嘴叉图,嘴下图。每个部位的图案变化多端,有规律而无定论,如:

包拯黑额头有一白月牙,表示清正廉洁。

孟良额头有一红葫芦,示意此人爱好喝酒。

闻仲,杨戬画有三眼,来源于古典传说。

巨灵,煞神,金钱豹有多张脸,突出其神鬼妖特色。

杨七郎额头有一繁体“虎”字,显示其勇猛无敌。

赵匡胤的龙眉表示为真龙天子。

雷公脸谱中有一雷电纹。

姜维额头画有阴阳图,表示神机妙算。

夏侯惇眼眶受过箭伤,故画上红点表示。

窦尔墩,典韦等人的脸谱上有其最擅长的兵器图案。



参考资料百度百科—京剧脸谱

红色经典其中著名的红色经典形象人物是什么

‘平原游击队’中的李向阳 .‘红色娘子军’的洪常青.‘英雄儿女’中的王成.还有董存瑞.这都是形象人物。
小红帽算么?

脸谱颜色含义及代表人物是什么

1、京剧脸谱颜色的含义

红色作为主色,表示忠勇义烈;黑色表示刚烈、勇猛、粗率、鲁莽;蓝色表示刚强、粗犷、骁勇、桀骜不驯;绿色表示刚勇、强横、猛烈、暴躁;黄色表示骠悍、凶残、阴险、工于心计;白色表示阴险、狡诈;紫色表示威严果断;粉红表示年长。

2、京剧脸谱颜色的代表人物

红色表示武勇,代表人物如关羽;黑色表示公正廉明,代表的人物如宋朝清官包拯;蓝色表示勇敢有谋,代表人物如清朝好汉窦尔敦。绿色表示鲁莽暴躁,代表人物如隋唐时期的程咬金。

黄色表示彪悍残暴,代表人物如隋朝大将宇文成都;白色表示奸诈,代表人物如三国奸臣曹操;紫色表示威严果断,代表人物如战国刺客专诸;粉红表示年长,代表人物如东汉名臣苏献。

脸谱的主要特点有以下三点:

一、美与丑的矛盾统一。

二、与角色的性格关系的密切。

三、其图案是程式化的。中国京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常喜爱的艺术门类,在国内外流行的范围相当广泛,已经被大家公认为是中国传统文化的标识之一。脸谱来源于舞台,大家在有些大型建筑物,商品的包装,各种瓷器上以及人们穿的衣服上都能看到风格迥异的脸谱形象。

这远远超出了舞台应用的范围,足见脸谱艺术在人们心目中所占据的地位,说明脸谱具有很强的生命力。许多国际友人、国内的有识之士出于对中国戏曲脸谱的好奇与喜爱,都在探索脸谱的奥秘。

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