为什么刘禅在蜀汉还有机会的情况下，执意要投降邓艾

刘禅因为蜀国大限将至，民心倒戈，实在是无法再陆续保护蜀国百姓，才选择主动投降邓艾。虽然大多数人评价刘禅是昏君，贪生怕死，昏庸无能，但是恰恰相反，刘禅很懂得审视时度，做出正确抉择。虽然他是因为利己主义而主动投降邓艾，但他的选择也避免了更多百姓和士兵死于战火之下，让蜀国逃脱了变成一片焦土的噩运。

邓艾趁蜀国攻打姜维，蜀国国内空虚，兵力不足时偷袭，故刘禅在面对邓艾时毫无抵抗之力，只能选择投降。且刘禅此人性情懦弱，没法单独扛起治理国家的大梁，诸葛亮在世时他可以依靠诸葛亮，但当诸葛亮去世后，整个蜀国的天都塌了。没有诸葛亮的管束，刘禅任意妄为，只顾荒淫享乐，也不懂得如何治理国家。长此以往，蜀国国库空虚，城防松懈，兵力不足这才让邓艾有了可乘之机。

蜀国气数已尽，孔明死后，他的接班人姜维进行了十一次北伐，在此期间耗尽了蜀国的兵力财力，百姓也因此民不聊生。再加之刘禅的无能，蜀国百姓对蜀国便不再抱有希望，心里反而更加希望刘禅下台，换人接手蜀国。另外，不同于蜀国的是，当时的曹魏人才辈出，国力强盛，东吴发展的也比蜀国强，他们两者虎视眈眈，蜀国孤立无援，陷入两难的境地。“在绝对的实力面前，任何的阴谋诡计都是笑话”在当时看来，魏国一统天下几乎已经是板上钉钉的事，任凭大罗神仙来也挽救不了蜀国的衰亡之势。处事圆滑，贪生怕死的刘禅已经想到了蜀国最后的结局，与其兵败而死，不如主动投降。一来自己可以博取对方的好感，二来自己也可以被随意分封好继续贪图享乐。因此，刘禅在面对邓艾的军队时，纵使仍有赢得胜利的希望，他也不假思索的主动投降了。

蜀国在昏庸无能的刘禅的治理下是必定要亡的，贪生怕死的刘禅到了最后也只能以蜀国主动投降来换取自己生的机会罢了。

因为自从诸葛亮去世之后，蜀国就已经注定无法一统三国，只能被魏国吞并，所以刘禅就早早投降了。

刘禅和他的父亲不同，刘备一生就希望能够光复汉室，他的人生信条就是“汉贼不两立，王业不偏安”，但是刘禅就不一样，只想着“偏安”。早在诸葛亮北伐曹魏的时候，刘禅在诸葛亮被召回时问过，既然曹魏不能攻下蜀汉，蜀汉也攻不下曹魏，为何还要北伐呢？何不两不相好，并存于世呢？

可见刘禅其实根本就没有想过如果魏国强大，他们将会面对什么样的厄运，而且他也没有势必要和魏国你死我活，所以如果不是诸葛亮坚持，他甚至会想和魏国平安相处。

而在诸葛亮去世之后，姜维虽然继承了诸葛亮的衣钵，但是毕竟不是诸葛亮，无法解决邓艾和钟会两路大军，而且蜀汉后期已经没有大将，廖化都能够做先锋，所以蜀汉人才凋零，刘禅对敌无能，所以蜀汉虽然没有到穷途末路，但是蜀汉亡是必定的。

但是刘禅也是比较聪明的，既然不能保全蜀汉，还不如直接投降。虽然刘禅治国无能，但是还是非常圆滑的，所以即便他投降了，他也不会有性命之忧，只不过自己不再是皇帝，对刘禅来说也并不是那么重要。

虽然上一辈人为了蜀汉能够抛头颅洒热血，但是到了刘禅这一代，已经没有了那种汉贼不两立的信念，所以才会早早地就投降。

蜀汉气数已尽，曹魏灭蜀汉是大势所趋，刘禅投降只是为了自保。

一、蜀汉气数已尽，灭亡早已注定。

蜀汉后期主要的战争就是北伐，先是诸葛亮北伐，再是马岱北伐，最后是姜维北伐。诸葛亮北伐并没有出什么成绩，马岱北伐一败涂地，姜维北伐胜多败少并无用处。但是这些人都未能拯救蜀汉。蜀汉其实在夷陵之战大败后，将荆州给东吴基本上就失去争夺天下的可能性了。当初诸葛亮对刘备做出的规划也就是隆中对，其中荆州是最为重要的位置，有荆州刘备可以打东吴，可以打曹操，没了荆州，蜀汉只能偏安一方。

蜀汉地处益州汉中比较偏僻，而曹魏身处中原地大物博，双方发展前景不是一个量级的，长久下去曹魏必然灭蜀汉。并且蜀汉益州士族与蜀汉集团矛盾尖锐，益州本土士族都想投靠曹操了。诸葛亮北伐也是为了让益州本土士族闭嘴，也让蜀汉有些凝聚力。事实上北伐一直都是没什么效果。蜀汉到最后压根就不是曹魏的对手，灭亡是迟早的事。

二、刘禅投降只是为了自保，天下统一是大势所趋。

蜀汉已经到了山穷水尽的时候了，刘禅又能干什么呢？他干不了什么，如果他不投降坚持下去，只会搭上自己的性命，这是不值得的。刘禅本来就无才能，他也知道自己没有才能，所以干脆将权力交出去，让有才能的人去拯救蜀汉，但是诸葛亮姜维等人都无法改变蜀汉的命运。

这个时候曹魏大军压近，刘禅不投降等着死吗？刘禅肯定不想死啊，所以刘禅投降时情理之中。东汉末年到三国时代华夏割据的时间已经够久了，战争让百姓苦不堪言，百姓需要安定的日子，这是大势所趋，需要一个势力来一统天下，蜀汉没有实力，那么就只有被曹魏灭了。

蜀国的的灭亡既是偶然也是必然：必然的是，国力相差太大，或早或晚都会被魏国灭掉；偶然的是，它的国灭一战看上去好像并没有到了非亡不可的地步。当时是，姜维钟会对峙于剑阁，且钟会已经有了退兵的打算；邓艾奇袭成都，然而成都城中尚有敢战将士，怎么还有希望，就降了呢？

在刘禅乐不思蜀之前，有个细节，可见一斑。司马昭出蜀汉歌舞，旁人悲戚，刘禅言笑自若。司马昭的评价是：

「人之无情，乃可至於是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？」

当然会有人分析说刘禅是大智若愚什么的。但毫无疑问，刘禅是个无情的人，没有血性。所以他的儿子刘谌劝他：

「若理穷力屈，祸败必及，便当父子君臣背城一战，同死社稷，以见先帝可也。」

刘禅不听。刘谌自己去哭昭烈庙，先杀妻子，而后自杀，是真刚烈。所谓黄皓专权，其实有点为尊者讳。因为众所周知，东汉用宦官者，多是天子的白手套，用来对付外戚。黄皓一个宦官，有狗屁背景，还不是刘禅给他撑腰？

所以陈寿都直说了，用诸葛亮时，刘禅还是个循理之君；用了黄皓，刘禅就是昏君――问题是，天下皆知，诸葛亮在时，实乃蜀汉实际的掌权者。所以是诸葛亮的光辉遮盖了刘禅的混蛋，刘禅自己本来就是个无情无才之人。

他的性格，倒也不难猜测。刘禅生于建安十二年，十三年就发生了当阳之战长坂之变。到他懂事时，刘备已经坐领荆州，而他自己没有母亲。刘备早年流离奔走、不避艰险、髀肉复生的感叹、得到卧龙的欢喜，刘禅都没经历过。未成年，父亲逝世。诸葛亮为他统筹一切。二十八岁，诸葛亮逝世。三十刚过，妻子张皇后逝世。到蒋琬246年过世时，刘禅时年近四十岁。

魏略曰：琬卒，禅乃自摄国事。

说他自小当了孤儿，之后当了四十年的傀儡??并不为过。所以无情无血性，实在不奇怪。

这里有个关键角色，谯周。这人本来就是个搞笑的家伙：

蜀记曰：周初见亮，左右皆笑。既出，有司请推笑者，亮曰：「孤尚不能忍，况左右乎！」

这人根本不参与政治，只是絮絮叨叨的儒生。

周虽不与政事，以儒行见礼，时访大议，辄据经以对，而后生好事者亦咨问所疑焉。

他劝刘禅投降前，刘禅有许多选项：去南中，东到白帝，都可以。但谯周这个狗屁不通、不懂政治的王八蛋，就在那里说南中心思叵测，不能去。然后呢？只要刘禅降了魏国，魏国一定会厚待。谯周还吹牛呢：魏国不封您？我亲自去跟司马昭辩论！

魏不裂土以封陛下者，周请身诣京都，以古义争之。

司马昭估计想：神经病??结果刘禅就听了。怎么说呢？王八看绿豆，对眼了。

刘禅的心思，其实不难理解。他自小无母，成年丧父，三十来岁丧妻。他一生没受过苦难，却也没有过征伐的功业。他父亲与关张奔走天下矢志不渝的汉室，对他而言只是个词汇。他在成年后就没离开过成都。他的世界很狭小。他只想好好活着。姜维、罗宪、廖化、张翼们的奋斗，对他而言，太遥远了。

能活着就好。他一定是这样想的。他跟谯周一样不切实际，又因为从小到大，接触的人都没欺负过他（他父亲、诸葛亮、蒋琬、费?都对他尊重），所以他一定觉得，只要自己乖乖的投降，就没啥事了吧。于是就降了。

虽然姜维们在剑阁怒吼“我等死战，奈何先降”，虽然姜维在竭力地“日月幽而复明”，但那些对刘禅而言，太遥远了。

曹丕轻薄，但他经历过宛城之战；孙权不厚道，但他确实带兵打过仗，还亲自打过老虎；曹睿到过前线；曹髦甚至被认为有曹操的英武。

三国靠谱的君主，多少都有过实际做事的经验。刘禅，没有。

最后一件搞笑的事。“如果魏国不封您为王，我亲自去跟司马昭辩论！”吹完牛，哄到蜀汉投降后，谯周到半路，“哎呀我生病了，去不了了！”就这样怂了。孙盛说了：

禅既?主，周实驽臣。

刘禅和谯周，就是昏君加驽臣，笑煞邓艾，气煞姜维，逼死了自己的儿子。史有定论的一个无情之人，而已。

“若嗣子可辅则辅之，若不可辅，君可自取”。

当年白帝城，话说到这地步，刘备不是不知道自己儿子有问题的。毕竟刘备看人之准，从没错过眼。

后来孙皓降了之后，孙秀哭道：

昔讨逆壮年，以一校尉创立基业；今孙皓举江南而弃之！悠悠苍天，此何人哉！

――当年孙策一个人创立基业，今孙皓举江南而弃之！这他妈什么人哪！同理，昔昭烈、关张马赵黄、诸葛亮，以新野一县之地，奔走流离，创立基业，奠定西南，汉室得多享半个世纪，今刘禅举西南以弃之。

如果有人说他降得明智、百姓不受苦？嘿嘿，就在他投降之后，还发生了成都之乱，死者无算。最后他儿子死了，姜维死了，关家被灭门了。

所有人都牺牲了，成全的只有刘禅和谯周。所以啦，就是这么混蛋的昏君驽臣，千古定论，没必要改了：禅既?主，周实驽臣。