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飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹对于当今社会来说还有没有价值

时间: 2021-10-03 07:01:54 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 102次

飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹对于当今社会来说还有没有价值

狡兔死,走狗烹.飞鸟尽,良弓藏 大概什么意思?

狡兔死,走狗烹.飞鸟尽,良弓藏 rn是什么意思?

1、意思:把鸟打尽了,打完了,那良弓就没有用处了,兔子已死,那狗也没用了,不如烹了吃了。

这里是指一个人失去了利用价值,就被杀掉或者落下个比别人更惨的下场。

2、出自《史记·越王勾践世家》:范蠡遂去,自齐遗大夫种书曰:「飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。子何不去?」

白话:范蠡于是离开了,离开之前跟大夫文种说到,鸟被打尽,弓箭就要被藏起来,兔子被打死了,捉兔子的狗就要被烹杀了,越王这个人,自己可以和他共患难,而不可以和他同享富贵,你未免还不离开了。

扩展资料

历史典故:

这一成语也比喻西汉时刘邦将一些建国时建功立业的大将们悉数杀光的情形。

汉五年刘邦当皇帝后为削弱韩信的势力,把当时是"齐王"的韩信徒封为"楚王",使其远离自己的发迹之地,汉六年又有人适时告发韩信"谋反",刘邦又再将他贬为"淮阴侯",汉十年,皇后吕雉又以谋反之名将韩信诱至长乐宫杀死。

刘邦于公元前202年得天下,韩信于公元前196年身首异处,这对共过患难的君臣在天下大定之后只相处了一年多一点的时间,韩信在临刑之前发出了“狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡”的浩叹。

参考资料

百度百科-飞鸟尽良弓藏

意思:兔子已死,那狗也没用了,不如烹了吃了。把鸟打尽了,打完了,那良弓就没有用处了。

这里是指一个人失去了利用价值,就被杀掉或者落下个比别人更惨的下场。

出自:

《史记·越王勾践世家》:范蠡遂去,自齐遗大夫种书曰:「飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。子何不去?」种见书,称病不朝。人或谗种且作乱,越王乃赐种剑曰:「子教寡人伐吴七术,寡人用其三而败吴,其四在子,子为我从先王试之。」种遂自杀。又《淮阴侯列传》:“果若人言,‘狡兔死,走狗烹;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。’天下已定,我固当烹!”

翻译:

范蠡即离开了越国,从齐国给大夫文种写了一封信,信上说:“狡兔死,走狗烹;飞鸟尽良弓藏。勾践颈项特别长而嘴像鹰嘴,这种人只可共患难不可共享乐,你最好尽快离开他。”文种看完信后,便称病不再入朝。后来有人向越王进谗言说文种将要作乱,越王勾践便送给文种一把剑,对他说:“你教给我七个灭人国家的方法,我只用了三个就把吴国灭掉了,还剩下四个方法,你替我从先王开始试下吧。”文种于是自杀了。

扩展资料:

范蠡为早期道家学者,楚学开拓者之一。被后人尊称为“商圣”,"南阳五圣"之一。虽出身贫贱,但是博学多才,与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国,辅佐越国勾践。

传说他帮助勾践兴越国,灭吴国,一雪会稽之耻。范蠡深谙鸟尽弓藏,兔死狗烹的道理。“吴王亡身余杭山,越王摆宴姑苏台。”举国欢庆之时,范蠡功成身退,浪迹天涯。

参考资料:百度百科 飞鸟尽良弓藏

1、意思:野兔死了,猎狗就要烹煮着吃了。鸟没有了,弓也就藏起来不用了。比喻事情成功之后,把曾经出过力的人一脚踢开。 

2、出处 :《史记·越王勾践世家》:“蜚(飞)鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。”

3、历史典故:

范蠡

范蠡即离开了越国,从齐国给大夫文种写了一封信,信上说:“狡兔死,走狗烹;飞鸟尽良弓藏。勾践颈项特别长而嘴像鹰嘴,这种人只可共患难不可共享乐,你最好尽快离开他。”文种看完信后,便称病不再入朝。后来有人向越王进谗言说文种将要作乱,越王勾践便送给文种一把剑,对他说:“你教给我七个灭人国家的方法,我只用了三个就把吴国灭掉了,还剩下四个方法,你替我从先王开始试下吧。”文种于是自杀了。

扩展资料:  

鸟尽弓藏,兔死狗烹近义词:

1、卸磨杀驴:磨完东西后,把拉磨的驴卸下来杀掉。比喻把曾经为自己出过力的人一脚踢开。出处刘绍棠《狼烟》:“只怕归队以后,打下萍水县城,他就得卸磨杀驴。”

2、过河拆桥:比喻达到目的以后,就把曾经帮助过自己的人一脚踢开。出自元·康进之《李逵负荆》:“你休得顺水推船;偏不许我过河拆桥。”

参考资料:鸟尽弓藏,兔死狗烹--百度百科

意思是:狡猾的兔子一死,狗也很快成为人们的食物。鸟被打尽的时候,人们把良弓也束之高阁不用了。比喻被人利用后,失去利用价值的下场。

出自《史记·越王勾践世家》:范蠡遂去,自齐遗大夫种书曰:飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。子何不去?种见书,称病不朝。人或谗种且作乱,越王乃赐种剑曰:子教寡人伐吴七术,寡人用其三而败吴,其四在子,子为我从先王试之。种遂自杀。又《淮阴侯列传》:“果若人言,‘狡兔死,走狗烹;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。’天下已定,我固当烹!”

扩展资料:

飞鸟尽良弓藏成语典故

这一成语也比喻西汉时刘邦将一些建国时建功立业的大将们悉数杀光的情形。刘邦当皇帝后为削弱韩信的势力,把当时是"齐王"的韩信徒封为"楚王",使其远离自己的发迹之地,然后又有人适时告发韩信"谋反",刘邦又再将他贬为"淮阴侯",不出几个月皇后吕雉又以谋反之名将韩信诱至长乐宫杀死。刘邦于公元前202年得天下,韩信于公元前196年身首异处,这对共过患难的君臣在天下大定之后只相处了五年多一点的时间,韩信在临刑之前发出了“狡兔死,良狗烹;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡”的浩叹。

参考资料来源:百度百科-飞鸟尽良弓藏

“狡兔死,走狗烹.飞鸟尽,良弓藏”的表面意识是:把鸟打尽了,打完了,那良弓就没有用处了,兔子已死,那狗也没用了,不如烹了吃了。这句话的深层次意思是:一个人失去了利用价值,就被杀掉或者落下个比别人更惨的下场。

扩展资料

《狡兔死,走狗烹.飞鸟尽,良弓藏》的典故是:范蠡即离开了越国,从齐国给大夫文种写了一封信,信上说:“狡兔死,走狗烹;飞鸟尽良弓藏。勾践颈项特别长而嘴像鹰嘴,这种人只可共患难不可共享乐,你最好尽快离开他。”文种看完信后,便称病不再入朝。后来有人向越王进谗言说文种将要作乱,越王勾践便送给文种一把剑,对他说:“你教给我七个灭人国家的方法,我只用了三个就把吴国灭掉了,还剩下四个方法,你替我从先王开始试下吧。”文种于是自杀了。

飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹,根据现代译文应如何解释?

原文翻译:天上飞的鸟儿全部被射杀了。良好的弓箭再没有用处,被收藏起来;狡猾的兔子和猎物都被杀尽,身边的猎狗没了用处,被主人吃了。
就是过河拆桥的意思。
“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”。这一成语比喻的是西汉时,刘邦将一些建国时建功立业的大将们悉数杀光的情形
类似于卸磨杀铝的意思
飞鸟杀尽,好的弓箭就被藏起来了,狡猾的兔子死了,奔走的猎狗就可以烹食。一般用于宫斗、政党斗争中上位者最后将扶助者削权或斩杀,以除后患。

狡兔死走狗烹,飞鸟尽良弓藏是什么意思

飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹。这就是兔死狗烹、鸟尽弓藏的出处,这里的走狗是跑的很快的狗,在古汉语里面走是跑的意思,把鸟打尽了,打完了,那良弓就没有用处了,兔子已死,那狗也没用了,不如烹了吃了。这里是指一个人失去了利用价值,就被杀掉或者落下个比别人更惨的下场。

出处 《史记·越王勾践世家》:“蜚(飞)鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。”
也叫兔死狗烹,指狡猾的兔子死了,猎狗就没用了,也泛指人在用完一个人后立刻抛弃他。最早出自《史记·越世家》范蠡即行逃走,临逃走时写了一封信给越王国的宰相文种,信上说:狡兔尽、走狗烹,飞鸟尽、良弓藏。 韩信在临刑之前也发出了"狡兔尽、走狗烹”飞鸟尽、良弓藏;敌国破、谋臣亡的浩叹。

1、读音:jiǎo tù sǐ zǒu gǒu pēng ,fēi niǎo jìn liáng gōng cáng 。

2、释义:兔子已死,那狗也没用了,不如烹了吃了。把鸟打尽了,打完了,那良弓就没有用处了。比喻天下既定或大功告成之后,就把曾经出过力的人一脚踢开。现用来指一个人失去了利用价值,就会被杀掉或者落下个比别人更惨的下场。

3、出处:

(1)《史记·越王勾践世家》

范蠡遂去,自齐遗大夫种书曰:“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。子何不去?”

(2)《淮阴侯列传》

“果若人言,'狡兔死,良狗烹;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。’天下已定,我固当烹!"

1、解释:把鸟打尽了,打完了,那良弓就没有用处了。兔子已死,那狗也没用了,不如烹了吃了。
2、出处:《史记·越王勾践世家》。

3、原句
范蠡遂去,自齐遗大夫种书曰:“蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。子何不去?”种见书,称病不朝。人或谗种且作乱,越王乃赐种剑曰:“子教寡人伐吴七术,寡人用其三而败吴,其四在子,子为我从先王试之。”种遂自杀。
4、注释
范蠡即行逃走,临逃走时写了一封信给越王国的宰相文种,信上说:“狡兔死、走狗烹;飞鸟尽、良弓藏。勾践颈项特别长而嘴象鹰嘴,这种人只可共患难不可共享乐,你最好尽快离开他。”文种看完信后,便称病不再入朝。后来有人向越王进谗言说文种将要作乱,越王勾践便送给文种一把剑,对他说:“你教给我七个灭人国家的方法,我只用了三个就把吴王国灭掉,还剩下四个方法,你拿到先王那里去帮助先王试下吧。”文种于是自杀了。
”狡兔死走狗烹,飞鸟尽良弓藏“的意思

把鸟打尽了,打完了,那良弓就没有用处了,兔子已死,那狗也没用了,不如烹了吃了。

这里是指一个人失去了利用价值,就被杀掉或者落下个比别人更惨的下场。

最早出自《史记·越世家》范蠡即行逃走,临逃走时写了一封信给越王国的宰相文种,信上说:

「飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。子何不去?」

勾践颈项特别长而嘴象鹰嘴,这种人只可共患难不可共享乐,你最好尽快离开他。"文种看完信后,便称病不再入朝。后来有人向越王进谗言说文种将要作乱,越王勾践便送给文种一把剑,对他说:"你教给我七个灭人国家的方法,我只用了三个就把吴国灭掉了,还剩下四个方法,你拿到先王那里去帮助先王试下吧。"文种于是自杀了。

狡兔死,走狗烹。飞鸟尽,良弓藏。敌国破,谋臣亡。”这是几千年中国历史文化的经典性总结。
中国人的一种劣根性在于,能够共苦,却不能同甘。
从汉高祖,到宋太祖和明太祖,再到毛泽东,历史的悲剧都没有避免。在这方面,数风格之高,当属被老毛小视的唐太宗李世民。
回到时下热播的《乔家大院》。在乔剧中,孙茂才和乔致庸,都是熟读圣贤经典的读书人,都是枭雄人杰,两人也曾并肩走南闯北的,虽在“汇通天下”上意见相左,但就全局而言,乔致庸要想找个知己,舍孙茂才,还能有谁?
识时务者为俊杰。能成大事者,无一不注重对天时、地利、人和的创造性利用。
象乔致庸那样欲图大业的人,不能不去关注当时的政治大背景和大环境,而且应该对时局有个洞若观火的把握才对,否则你的理想就只会是空中楼阁,就只能是以沙聚塔。乔致庸生活的时代,早已不是封建社会回光返照的康乾盛世,更不是我们后人所处的23世纪(就目前的21世纪而言,缺陷还是很多)。茂才兄早就明言在先,国之利器岂能操执于草民之手?乔致庸撞了南墙之后,也不肯悔悟,愚也。再看,乔家曾多次给以慈禧为首的清政府贡献了大笔的银两,而且口口声声打着爱国的名义,可是,他怎么就不想想,那样腐败无能的清政府能扶得起来吗?他怎么就不想想,他捐献的财富,到底有多少没有流入贪官污吏的腰包,多少没有被不懂大智慧、只会玩小把戏的慈溪所挥霍?
都说读书可以使人进步,可是,读成书呆子的也不少啊。
在乔剧中,民间不得涉足官银业务的解禁也是发生在慈溪得了30万两好处的情形之下,一种乔致庸最看不惯的情形下。乔致庸一向不摧眉折腰事权贵,不世俗,这是中国文人的优良传统,可是,愚忠于清政府,谄媚于禧慈,令他的人格魅力大打折扣。
谈到人和,谈到和孙茂才的关系处理问题上,乔表现地太不明智了。孙的确有些贪心,但是,乔致庸就不能大度些,推心置腹,彼此妥协些,就非要恩断义绝?就非要反目成仇?何况孙也是读书人,不是那样不通情达理之人。古今能成大事者,都懂得笼络人才的重要性。对刘黑七尚且义薄云天,对孙这样的兄弟和人才,弃之如草芥,让人寒心。
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