古代女子结婚后在家都做些什么

在“三从四德”、“三纲五伦”等传统行为准则和道德规范的严格约束下，古代女性的日常起居和活动范围，有着极为严格的规范要求。“大门不出，二门不迈”不单单是未出阁女子的生活常态，就连结婚成的女性，也必须时刻遵循“夫为妻纲、出嫁从夫”的要求，始终保证自己的“妇德、妇言、妇容、妇功”。

可在没有手机、没有网络、没有电视的封建社会，只能整日待在家中的女子，又该如何打发如此多的空闲时间？难道，真就整日无所事事，只待夫召？

其实，古代女性绝非闲散角色，而是整日劳碌，空闲时间也被充分安排了的“大忙人”。

清代文人徐柯所著《清稗类钞》一书中，详细介绍了清代普通人家女性的日常活动。对于这些生活于底层社会的女性而言，传统行为准则和道德规范虽然同样重要，但更重要的是维系家庭生存，解决最基本的温饱问题。如此境况之下，女性几乎只能被动具备“俭且勤”的优良品德，“从事田亩，杂男子力作，樵渔蚕牧，拏舟担物，凡男子所有事，皆优为之”。

甚至，在清朝时期的南方地区，但凡能解决温饱问题的家庭都会在正妻以外另行纳妾，“以备驱使”，用以协助正妻完成家庭庶务。对于这类女性而言，“出身率为侍婢，烹调浣濯缝纫等事皆所惯习”。也就说，对于普通家庭的女性而言，但就繁重的农作活动和日常炊作、浣洗、缝补等家庭繁杂事务就已经占了她们几乎全部的时间。“日落而息”后，又得承担起“相夫教子”的重任，这类女性反倒简单。

真正拥有甚多空闲时间的女性，只能出现于权贵家庭的大小姐们。这类不需要关心家庭杂务的女性，因为优越的家庭条件而受到较为系统、完善的传统教育，对于传统礼教和道德规范的遵守程度远胜于普通家庭的女性。也就是说，她们才是真正“大门不出，二门不迈”的古代女性代表。

那么，这类更容易被人认为整日无所事事的富家小姐们，到底如何打发空闲时间呢？清代一部笔记或许能给我们答案。

《谈美人》，一部作者无从考证的国学经典，详尽介绍了清代权贵女性的闺房、首饰、服饰及心理、爱好等诸多方面信息。《首饰衣裳》有言：饰不可过，亦不可缺。淡妆浓抹，惟取适宜耳。爱美是女人的天性，对于古代女性而言，更是如此。在“或高楼，或曲房，或别馆村庄。清楚一室，屏去一切俗物”的闺房中，古代女性用在梳妆打扮，自我欣赏上的时间，绝不比现代女性少。什么“珠翠金玉，春夏秋冬服”，什么“胭脂水粉，耳鼻口腮色”，古代女性如此利用空闲时间，不失为一种雅谈。

除此之外，《谈美人·雅供》还详细列举了古代女性闺房中的家居陈设、休闲用具：

天然椅、藤床、小榻、禅椅、香几、笔砚、彩笺；酒器、茶具、花瓶、镜台、绣具、琴箫、棋秤。

古代优秀女性的评价标准虽然以“女子无才便是德”为上论，但“琴棋书画、诗酒花茶”样样精通，才是最让古代男子倾心的女性形象。可要想同时掌握如此繁多、复杂的技能，谈何容易？如此繁重的学习压之下，还有空闲时间可言吗？除此之外，古代社会认为“女人识字，便有一种儒风”，所以古代女性于闺房中“阅传奇、观图画”便成为一种习以为常的生活状态。《宫闺传》、《列女传》、《西厢记》等传统经典之作，几乎成为每一个权贵女性的“掌中书、意中画”。对于男人而言，“书中自有颜如玉”；同样，对于女性而言，“共话古今奇胜，书中自有知音”。

或许，我们本就不该质疑古代女性是否整日无所事事，只该惊叹于古代女性出口成章、字画双绝乃至“琴棋、诗酒、花茶”的样样精通。抛开普通人家女性的日常繁杂劳作不言，权贵女性的气质修为、文化涵养，也绝非无所事事就能练就。相比较于现今的女性而言，古代女性似乎更为勤劳，更为刻苦。

首先，普通女子不是在家琴棋书画，这类东西是贵族女子才能干的事情。贵族女子除了以上外，还学习刺绣（一般女子那只能叫绣花，刺绣的材料是很贵的），还要学习礼仪。

　　普通女子在家未婚前主要做针线活，帮家里做事情。而且到一定年龄之后需要进入闺房（稍微有钱的才有，一般没有）。成家之后，普通女子大多在家务农活，和现在差别不大。

　　宫里的女子是分等级的，那个不是所有的人都一样。

　　贵人、妃子基本上没什么事情，一般都是在孤单寂寞中度过一整天（古代是没有手机、电脑的），所以便产生争宠这一说，皇宫里唯一的男性便是皇帝。得到皇帝的宠幸之后地位是会上升的。因为古代女子在宫里基本上是不能出宫的，只有受宠才有机会出宫，看看父母。普通宫娥是做粗重的活，比如洗衣、扫地等。如果有幸做哪位皇子的奶娘的话，地位会马上上升的。当然如果自己的主人受宠的话，自己也会好过。

不管是古代还是在现代，对于很多人来说，结婚都是一件人生大事，所以在结婚这天，双方家里都是会宴请亲朋好友一起来庆贺，非常的热闹，不过在结婚后的第二天，女方是需要回门的，这是为什么呢？其实回门这个风俗就是从古代流传下来的，这是因为有个害羞的事情只能回娘家做，女方不好意思说出口。

在古代，女人的地位是非常低下，一生都没有什么自由，在没有结婚的时候，她们需要学习怎么伺候婆婆相公，在结婚后更是成为了生育工具，不就如此，她们在看到自己的丈夫娶了一个又一个女人后，还不能生气，不然就会被人说成妒妇，永远活在别人的议论中，所以为了让这些女人能够更好的伺候夫家人，于是就有了回门这个习俗。

女子回门其实是有和娘家断绝亲情的意思的，古人常说嫁出去的女儿泼出去的水，意思就是说女人在结婚以后，那么就是夫家的人了，不在属于娘家，就连姓氏也要跟着夫家的姓氏，所以在回门这天，娘家人就会将女儿当成客人一样招待，为女儿女婿准备一些美酒佳肴。

其次就是为了感谢父母的养育之恩，虽然女人在结婚以后已经是夫家的人了，但是在没有结婚前，还是靠父母养活的，所以在嫁为人妇以后，丈夫就需要带着自己的妻子一起回门拜见自己的岳父岳母，并且还要带上厚礼，以此来感谢他们对妻子的养育之恩，在回门之后，妻子就不能再随意的回娘家了。

最后一点就是古代女人在成婚时，年龄都是非常小的，很多都只有十五六岁，这个年纪在现在都是上学的时候，可是她们却即将要成为人母了，不过因为在女孩子年龄小的时候，大多数父母都不会教她们男女之事，所以她们对这些事情都处于懵懂的状态，而古人对子嗣又非常在意，所以没有人教是肯定不行的，于是在回门之后，女人就会向母亲咨询这方面的事情，而母亲也会交代女儿一些注意事项。

对于女人来说，询问这些事情是非常羞耻的，所以很难和婆家人交流，只能询问自己的母亲，当然如果是作为正妻的话，她们以后还要掌管家中事务，一点都不懂是肯定不行的，说不定还会被家里人嫌弃，所以女人的母亲也会将自己的管家经验交给女儿，避免女儿在夫家受到欺负，不过随着时代的发展，如今回门就只是一个习惯了，并没有那么多的要求。

古代各个等级之间的区分非常明显，普通百姓能够吃饱喝足已经算是福气了，有钱人家除了每天吃吃喝喝以外，还有数不清的消遣方式。到了该婚嫁的年龄，普通人家嫁女儿，只是一顶花轿简单的抬到男方家里，贵族和有钱人家嫁女儿，除了吹吹打打以外，还有数不清的嫁妆，除此以外，还会把娘家伺候自己的丫鬟带过去。古代但凡有钱人家，都会有很多婢女和奴才，就算女方不带到男方家里，依然不会缺下人使唤，为何这些女子，却非要从娘家带贴身丫鬟过去呢？这些从娘家带过去的丫鬟又起到哪些作用？

古代女子的命运都是不由自己掌握的，富贵之家的女儿命好一点，会被当做明珠，可是穷人家的女儿却非常低贱。而且古代做父母的都想要儿子，如果生的是女儿就会觉得厌烦，所以穷人家的女儿，一般命运都不是很好。如果遇上家里吃不上饭，受遭殃的肯定是女儿，为了让儿子吃上饭，做父母的会选择把女儿卖给有钱人家，做丫鬟或者直接卖给人贩子。有些穷人家的女儿在出嫁以后，还会被丈夫卖掉，有些官员在犯法之后，他们的女儿也会被贬为丫鬟。最可怜的还是这些因为各种原因成为丫鬟的女孩，她们一旦成为了丫鬟，别说她们一辈子无法改变身份，就连她们的后代也将永远是奴籍。

丫鬟也分为好多种，一种是专门跟在主子身边近身伺候的，这种被称为一等的，往后排还有二等和三等的，等级越高，所做的事情越轻松，至于那些排在后面的，就只能成为粗使丫鬟了。有钱人家的小姐都非常娇贵，专门请先生教她们才艺，同时她们也需要遵守女戒，不管有事无事都不可以外出。所以每位小姐的身边，都需要有聪明伶俐的丫鬟替她解决生活琐事。做父母的一般都会为自己的女儿，买一个年龄和女儿相仿的丫鬟近身伺候，既可以处理女儿的琐碎事，又可以成为女儿的聊天对象。

古代的女孩在十三岁左右就该出嫁了，女孩的娘家背景和出嫁时的嫁妆，决定了她在夫家的地位，所以一般富家女在出嫁时，都会有很多嫁妆。除此之外，原本伺候小姐的丫鬟也会成为陪嫁丫鬟。作为娇娇女的富家小姐，适应能力是比较差的，从娘家带过去的陪嫁丫鬟，使唤起来自然顺手很多。而且也可以帮助小姐适应新环境，一旦遇到自家小姐在夫家受委屈，丫鬟还可以回娘家搬救兵。古代的男子一般都不会忠于一个女人，在正房娶回来之后，肯定还会有其他女人。小姐在不方便伺候丈夫时，就会让贴身丫鬟代为伺候，有些女人还会把自家的贴身丫鬟提为姨娘，不过生出来的孩子必须过到自己名下，叫自己娘亲，主仆联合起来共同对抗其他女人，使自己的地位变得更加稳固。能够成为姨娘的丫鬟，已经算是运气很好的了，如果遇上不好相处的主子，就算已经生下了孩子，依然是个低贱的丫鬟，甚至有可能连自己腹中的孩子都保不住。

如果遇上好的主子，到了丫鬟该出嫁的年龄以后，就会主动替她物色比较合适的人选，比如说府内比较靠得住的小厮之类的。这类丫鬟在成亲以后，会继续留在府内继续伺候自家小姐，如果和小厮生下了孩子，则会成为主家的家生子，继续伺候主家。有一些小姐的心思很难猜测，既不让丫鬟伺候自己的丈夫，又不肯让丫鬟离开，就连丫鬟该结婚的时候，也继续留在身边，年纪大了以后成为主家的管事婆子。

这些都是运气比较好的了，还有些运气不好的，经常会遭到主子的毒打。如果遇到坏心肠的主子，丫鬟还会被主子逼着做很多坏事，一旦主仆所做的坏事被揭露出来，所有的罪责都由丫鬟顶替。奴才们的生命都不值钱，顶替罪责的方式就是用生命抵债，如果她们不主动承担所有的错误，主子们有的是办法让他们整个家族都消失。如果一些丫鬟做出了违背主家的事情，也有可能被主家发卖给人牙子。

不管是被打罚也好，被发卖也罢，所有的丫鬟都只能认命。在阶级社会，下层社会的人实在生活得太过艰辛，哪怕这些人被饿死，也不会有人怜悯她们。幸好现在这种制度早已经消失，现在的女性们大多数都能够自己做主，以前丫鬟们的悲惨命运，绝对不会发生在现代女性身上。

相传在黄帝时期，古代的人们会大胆的走在地里，一起干活，之间也不会分的很清楚。，

到了成年人的时候，就会做一些少儿不宜的事情。在那个时候不会是扛起来就走那种简单粗暴的方式。

出现了一个特别有意思的抢婚仪式，女子在草地里跑男子在后面追，要是女子被男子追到了，这个女子就要嫁给这个男子。但是女子要把男子拉下去了，男子就要去女子家做上门女婿。

婚礼完了后，要不是特别老实的内向的，基本上都会有一些特别的收获。

因为在那个时候大家都是在抢亲的时候认识的，不是很熟，所以在孩子出生后会不像爸爸的情况，也会影响家庭的情感。

当时的人们为了解决这种问题，最后在山洞里建出了好多单独的房间，在典礼完毕之后，就进到自己的房间里休息，也就是咱们所说的入洞房。古人在吃饱喝好之后，回到新人的房间里玩闹。所以刚进门的新媳妇就成了他们玩闹的对象了。在新婚的这一天，不管什么，新人都不能生气只能笑脸相迎的。

等到深夜大家都走后，就会有人趴在窗户外面听他们说话。所以，他们会在窗户外面挂上几个铃铛，要是有人趴在窗户外面，碰到铃铛了就会发出声音。

在先秦时期的时候，作为新人在睡觉前，是要先喝一杯交杯酒才能睡觉，这样才算夫妻的关系正常建立。喝交杯酒是为了消除紧张的心情，喝完之后的活动才是他们真正的快乐。但在这之前还有一个“合鬓之礼”，就是两个人自己剪一缕自己的头发放在一块，代表了他们永远不会分开。因为在古代头发对他们来讲是很重要的，就像我们平常所说的断发就像断头。

所以啊不管是在古代还是现代的结婚、洞房，从头到尾都不可能是轻松地。