古今中外真正的知识分子是国家的栋梁，他们都自觉的承担着一定的社会责任，比如实地搞些社会建设实验的张謇的南通自治，还有哪些知识分子从事过社会建设实验

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长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之! ——林则徐《赴戍登程口占示家人
关于爱国的古代诗句
文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青
林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”
晏殊和尚的诗句“:契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰。”
捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》
2、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
5、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
8、位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》
9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
11、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
12、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
13、唐·李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧。
14、明·于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。
15、宋·陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
16、三国志： 忧国忘家，捐躯济难。
17、唐·李白： 中夜四五叹，常为大国忧。
18、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

好句：
1、祖国在我心中是崇高美丽的，祖国像一颗闪耀的明珠屹立在世界东方。我为祖国歌唱，我为祖国祝福！您永远在我心中！
2、爱国首先要时刻维护祖国的尊严，不是空口号，而是要从自己的一点一滴做起。爱国不是排外，而是要睁眼观世界。
3、青少年要为建设祖国，为中华崛起而努力。爱国要继承中华民族优秀传统，弘扬中华文化。
4、历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。
5、爱国，什么是爱国？爱国是用心说的，爱国又是一种崇高的感情。
6、在爬满金文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟……
7、给我自信的祖国，给我智慧与胆略的祖国。
8、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。
9、升旗仪式结束了，我深深感到祖国与我们贴得很近。我鼓足了劲头，大步向教室跑去，又开始了一天新的“长征”……
10、五星红旗是祖国的象征，不管风云怎样变幻，我们对祖国的眷恋矢志不移，如果对着千百种选择，我们会毫不犹豫地扑人你的怀抱。用你的风雨之声做语言，用你的自然之形做文字，以你的土地做肤色，以你的五岳做骨骼，选择你的辛劳当痛苦，选择你的幸福当快乐。国旗，我们永远的信念！

好句：
1、祖国在我心中是崇高美丽的，祖国像一颗闪耀的明珠屹立在世界东方。我为祖国歌唱，我为祖国祝福！您永远在我心中！
2、爱国首先要时刻维护祖国的尊严，不是空口号，而是要从自己的一点一滴做起。爱国不是排外，而是要睁眼观世界。
3、青少年要为建设祖国，为中华崛起而努力。爱国要继承中华民族优秀传统，弘扬中华文化。
4、历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。
5、爱国，什么是爱国？爱国是用心说的，爱国又是一种崇高的感情。
6、在爬满金文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟……
7、给我自信的祖国，给我智慧与胆略的祖国。
8、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。
9、升旗仪式结束了，我深深感到祖国与我们贴得很近。我鼓足了劲头，大步向教室跑去，又开始了一天新的“长征”……
10、五星红旗是祖国的象征，不管风云怎样变幻，我们对祖国的眷恋矢志不移，如果对着千百种选择，我们会毫不犹豫地扑人你的怀抱。用你的风雨之声做语言，用你的自然之形做文字，以你的土地做肤色，以你的五岳做骨骼，选择你的辛劳当痛苦，选择你的幸福当快乐。国旗，我们永远的信念！

祖国在我心中是崇高美丽的，祖国像一颗闪耀的明珠屹立在世界东方。我为祖国歌唱，我为祖国祝福！您永远在我心中！

青少年要为建设祖国，为中华崛起而努力。爱国要继承中华民族优秀传统，弘扬中华文化

历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。

五星红旗是祖国的象征，不管风云怎样变幻，我们对祖国的眷恋矢志不移，如果对着千百种选择，我们会毫不犹豫地扑人你的怀抱。用你的风雨之声做语言，用你的自然之形做文字，以你的土地做肤色，以你的五岳做骨骼，选择你的辛劳当痛苦，选择你的幸福当快乐。国旗，我们永远的信念！

我回想：每周的国旗下讲话我不是在干自己的事情就是和同学讲话；我的中国字写得十分难看，横不平竖不直，歪歪扭扭，很不整齐；语文是我学得比较差的科目。读了这篇文章我发誓要好好学习这门母语课，虽然我做不了像修建京张铁路这样伟大的事情，但我可以做的是不辜负祖国对我的培养。我会更加努力学习的！

祖国在我心中是崇高美丽的，祖国像一颗闪耀的明珠屹立在世界东方。我为祖国歌唱，我为祖国祝福！您永远在我心中！

祖国在我心中是崇高美丽的，祖国像一颗闪耀的明珠屹立在世界东方。我为祖国歌唱，我为祖国祝福！您永远在我心中！
2、爱国首先要时刻维护祖国的尊严，不是空口号，而是要从自己的一点一滴做起。爱国不是排外，而是要睁眼观世界。
3、青少年要为建设祖国，为中华崛起而努力。爱国要继承中华民族优秀传统，弘扬中华文化。
4、历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。
5、爱国，什么是爱国？爱国是用心说的，爱国又是一种崇高的感情。
6、在爬满金文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟……
7、给我自信的祖国，给我智慧与胆略的祖国

现代大学生培养目标和当代大学生的社会责任

目前，中国教育面临很多问题，在高校，庞大的贫困生阶层已成为一个现实的问题，而且在今年作为中国现代教育的百年这样一个特殊的关键点上，认识在学生的历史责任是适当其时的。现在的大学生面临着纷繁复杂的各种问题，如学费昂贵，就业困难等等，而近两年出现的刘海洋、马加爵等个案使人们意识到中国大学生心理上的问题。直到现在，专家学者也无法对这种现象作出一个令人信服的解释。在当前高等教育大力发展的情况下，“什么是好的校园，什么样的教育是好的教育？”这样的问题层出不穷。

到底什么者真正的教育呢？爱因斯坦曾说过：“当你把学校教给你的地切都忘记了以后那么剩下的就是教育。”他还说过“一个人四分之三以上的知识都是在课堂外学到的。”哈佛大学的校门上刻着：“为增长智慧走进来，为服务祖国和同胞走出去。”这也许在某些方面揭示了教育的内涵。目前，中国的人文教育和科学教育分化成两个方面，因而带来的两种文化的冲突也越来越激烈。人文积极分子认为科技分子是粗俗的，对人类的历史和文化漠不关心，缺少美学常识，只关心现实的功利。而科技知识分子认为人文积极分子缺乏对同胞的热爱和关心，他们更多关心的是与民生无关的古典知识，有一种文化的优越感，穷酸迂腐，对现实社会满怀不满。人文学者和科技学者站在对立的两端，互相攻击使整个教育造就的人才只能是专才，这对社会的发展是极其不利的。

现在大学过于严格的分门别类，把学生限制在一个狭隘的专业里。虽然能使学生学到一定的专业知识，但同时也使学生丧失了对整个文化的把握，于是就造就了一批近乎无用的超级专家，白痴博士。我们现在的教育制度与西方相比，存在很多问题，这在很大一方面，也是由于历史的缘故。西方的高等教育缘自古希腊的自由教育，他们的目的就是要培养“宽大的、博大的、无所不能的，立于善良的全人”，也就是培养身心尽善类的人，像歌德就是这样一个世界性的天才，但遗憾的是在歌德经后就几乎再也没有出现过这样的天才。这种教育理念在“五四”新文化运动以后也曾在中国得到过一定范围的传播。

当前，中国高等教育的目和就是培养“具有独立的生产能力，具有一定的专业 技能和职业能力”的人，通俗的讲，就是培养能够养家糊口的知识分子。而我们大学生要承担的社会责任就是社会教化和转移社会风气。在本质上讲，专家和知识分子是不同的，能够研制核武器的知识分子是专家，而能够在反核宣言上签名的专家者真正的知识分子。

新中国成立以后，中国的教育一直有着非常强烈的功利主义，即非常的重视科学技术的发展，普及的都是那些工程基础教育。目前，中国的教育界也意识到了这个问题，太注重于科学技术的发展，忽视了人文教育。，已经 给中国的教育造成了不小的麻烦。为了解决这个问题，有关教育部门已开始制定一些方案，例如在高考制度上以前是完全的文理分科，现在是小综合，有些地方已实行大综合，这从某个侧面也反映出社会所需要的人才是通才而不是专才。

对于中国的工业化，需要的不仅仅是技术人才，更重要的是组织人才，管理人才，他们所要具备的知识不仅仅局限在技术上，而且在心理，伦理哲学、道德社会等方面也要有所研究。社会所需要者通才为大，而专家为次，没有通才为基础的专家不能算作真的专家。在技术上，是比较容易能够达到某一个具体的水平的，但是社会管理者，应该怎样管理是技术本身所不能回答的，所以，培养超越专业知识以外的知识对于我们大学生来说非常重要的。

当前的大学生应当观注重大问题和社会问题，特别是自己专业外的问题，努力吸引各方面的知识，使自己尽可能成为一个通才，而不是一个专才，像近段时间发生的矿难事件屡禁不止？为什么没有有效的方法来维护矿工的人身安全？为什么有那么多的经营者不顾矿工的死活去追求所谓的经济价值？“这咱问题都是我们大学生同学应当考虑一下的。

虽然目前中国的教育现状非常令人不满，教育腐败也为神圣的教育抹上了一层煤灰，但作为接受高等教育的主体――当代大学生还是应当树立一个正确的人生观、价值观和世界观。看问题要从全面的观点出发，不要只现状，而不看历史和未来。学知识也同样要这样，不要局限于某一个专业或者某一方面，要知道，通才比专才有更大的市场，只有成为通才，才可能更好的领会专业知识。最后，希望所有的大学生都能够朝这个方面努力，20年后改变中国教育就是你们。

仅供参考--

当今大学生责任意识的探析

责任意识是个体对角色职责的自我意识及自觉程度，它包含两方面的内容：一方面，人们的行为必须对他人和社会负责，另一方面，人们对自己发生的行为必须承担相应的责任。客观地说，当今大学生对责任意识的理解有着一定的认识，责任意识也比一般同龄人强：志愿服务、奉献社会一马当先、热身社会、投身改革、激扬人生、鞭挞恶疾，表现出青年知识分子强烈的社会责任感和历史使命感。青年大学生是祖国的建设者和接班人，强烈的责任意识会产生强大的精神动力，使青年大学生将自己成才、个人命运与社会发展、国家的需要有机结合起来，把自己培养成为受社会欢迎的合格人才。但是由于青年学生自身意识发展水平，社会变革及社会、家庭、学校教育等综合因素的影响，近几年来，大学生责任意识呈现出低于其角色职责要求的弱化倾向。因此，探析大学生责任意识这一课题在当前抓公民道德建设和高校思想政治工作中是有较强的现实意义的。

一、大学生责任意识弱化的具体表现：

（一）自我意识浓重、个人责任淡化

一些学生平时以自我为中心，只考虑自己，不乐于助人，只求权利，不尽义务，希望别人尊重自己，却不能以礼待人，对社会要求过高，对自己要求低；以个人为主体，注重个人奋斗、个人发展，集体和协作观念、服务和奉献精神不足。在社会活动中，愿当主角，而不愿当配角，不愿做重复性、输出性工作，总担心自己被埋没、被大材小用、把个人得失看得过重。我校曾作过抽样调查，18.5％的学生赞同“宁可我负天下人，不可天下人负我”，又有11.4％的学生认为：“人不为己，天诛地灭是天经地义”。

（二）公德、纪律意识低下，角色责任弱化

作为新世纪大学生，学会知识、学会做事、学会做人是他们的主要任务和职责。然而，一些大学生学习风气不浓，厌学现象严重，混日子、混文凭的大有人在，因此出现考试作弊、向老师要分数、“枪手”大有市场；有的学生将破坏公物视为儿戏，用水不关水龙头，人走灯不关；还有的在公共场所与异性过分亲热，做出一些不检点行为；“厕所文学”、“课桌文学”等文化垃圾屡禁不止。

（三）、个人责任与社会责任错位

责任感是人们所体验自己对社会或他人所负的道德责任感情，青年学生因长期沉浸在家庭的关怀中，形成对自己以及家庭比较明确、强烈的责任意识，并随着进人大学和自我意识的发展加以强化，但因其认识水平的局限及社会交往的贫乏，使之在大学里并未使这种责任意识的内涵、外延得到扩大和深化，不能把社会责任和个人责任统一起来，这种缺乏社会责任的责任意识，过分强调自我的人格缺陷，导致青年学生责任意识的狭隘和近视，摆不正个人与社会的关系。认为好心不得好报，于是个人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜，不积极参加集体活动，对人对事都比较冷淡，有些学生以物质享受的多寡为自身的价值取向，自私自利。当二者发生利益冲突时，更多的强调自我需要，忽略甚至抛弃社会责任，表现出个人责任和社会责任的严重错位。目前，毕业生选择单位时，一看票子（薪金）、二看位于（地理）、三看牌子（单位知名度），择业期望值居高不下，高校就业率普遍不高，就是二者错位的最具体表现。而且一旦碰到一点挫折，不是在自身上寻找、分析原因，而过分谴责社会，把问题归结于社会不公平、不公正、机会不均等。

二、责任意识弱化的原因：

（一）责任意识弱化产生的内在原因——学生心理的矛盾性影响

大学生一般已进人青年的中、晚期，他们的心理发展正处在迅速走向成熟又未完全成熟、行为发展处于他律阶段，情绪容易激动、偏颇。由于生活环境优越，且大多为家庭独生子女，没有受过独立能力的培养和必要的挫折教育，产生了无忧无虑的思想，缺乏一种紧迫感、责任感，缺乏学习的动力；当前由于市场经济条件下社会群体、利益分配的差别和价值观念多元化，大学生在价值观念上的困惑和矛盾明显增多。一方面感到天下兴亡，匹夫有责，另一方面看到拜金主义、极端个人主义倾向产生疑虑；一方面在学校接受正面教育，另一方面看到某些消极腐败现象而感到无所适从。这些主要体现在两个反差上：l、校园内外的反差。学校在提倡高水准的道德规范，而社会上某些人低水准的道德行为和道德意识也在蔓延，长期的思想政治工作，常常被某些错误舆论导向和社会上流传的一些丑闻抵消了。2、理想教育与社会现实的反差。当今大学生是在求新与守旧、优越与自卑、求异与从众。贡献与索取、个人与集体等价值冲突中而形成自己的观念与行为，在价值判断与责任意识上存有“关心与冷漠相容，希望与困惑并存，进取与访道相伴，认同与失落交错”的心态。因此，有部分学生在喜与恶的抉择中优柔寡断，在物欲和外加因素干扰下难以构筑起坚固的道德城墙，丧失了大学生应有的责任感，甚于连最起码的“有所为有所不为”的基本生活准则也难以遵循，而且使他们对责任意识的追求缺乏力度，影响了对外界的抗感力和排难力的提高。

（二）大众传媒的失导及德育评价的失真

现实的大众传媒存在着道德宣传与传授失导的现象，这对乐于接受信息的大学生群体的人生修养、责任意识的养成产生了消极的影响。如大众传媒对主流的价值观、责任观推介不明朗，对非责任现象缺乏力度，甚至于在传播内容上还存在不科学、不健康的因素等，这不仅容易造成那些缺乏辨别力的学生在责任意识规范的认同与责任行为的选择等方面的迷茫，而且由于一些失导的宣传片面迎合了部分大学生的心态，他们往往还能抵消学生的多年来所接受的正面的道德教育的影响，另外在现实中不仅存在家庭责任观教育缺乏、社会责任观教育不足、学校责任观教育乏力等现象，而且还存在家庭、学校、社会三者对主流责任观理解不统一的问题，这就使得责任观教育在各个环节上脱节。同时，现有的考评体系很难对学生失责的言行起到很有效的约束、考核作用更难以起到警示作用。由于当前学校德育的管理缺乏有效的监督检查，如学生的思想品德、道德水平等，都因缺乏定性与定量结合的考核和分析，而使学生思想政治品德的发展状况难在真正意义上与学生就业、各种奖励的评比相挂钩，使学校德育在相当一部分学生身上变得可有可无，或可弹性地把握“印象”的问题，降低了德育的权威性和现实感，学生接受德育的自觉性和主动性大打折扣。

三、强化大学生责任意识，既要从提高责任意识的内外因素入手，同的基于大学生正处在学习、塑造阶段的特点，也要在思想教育、导向等方面着力。结合实际，应采取如下措施：

（一）、加强学生的思想教育工作，强化学生的责任意识

在市场经济进一步深化及加入WTO后的新形势下，高校要加强大学生思想教育工作，运用马克思主义的场。观点和方法分析问题，提高识别和抵御各种错误思潮及腐朽思想侵蚀的能力，树立崇高的思想和坚定的信念。首先要强化学生的立志成才、刻苦学习的责任感和使命感。通过“两棵”主渠道和思想教育工作，坚持用邓小平理论武装大学生的头脑，不断提高大学生思想道德素质，要引导学生把实现自身价值同服务祖国和人民的愿望与要求结合起来，自觉地把所学知识和本领奉献给祖国和人民；同时要帮助学生明确学习目的，不断激发他们学习和成才的动力，树立良好的学风，使他们珍惜光阴，刻苦学习，努力多掌握知识，为经济建设服务打下坚定基础；其次，要教育学生学会做人，增强他们的道德使命感。在新的形式下，高校要把学生培养成为“有社会责任感和事业心的人，有科学文化知识和开拓能力的人，有志向、德才兼备的人”为目标。根据青年学生的个性特点，在润物无声、潜移默化中影响和教育学生要学会关心他人和社会，要学会共事和正确处理各种矛盾，学会正确辨别是非，明确所担任的责任；要坚持义利统一的价值导向，当不同利益发生冲突时，要顾全大局，先公后私，自觉使个人的局部的利益服从整体利益；坚持以国家和人民利益为重，通过为社会提供有效服务，来换取自己的应得之利。

再次，要引进和重视心理咨询工作，青年大学生虽然是较高智商的群体，但未必都是高“增商”的群体。同时，必须把心理咨询作为学生思想教育工作的重要方法，以引导学生拥有正确、健康的人生价值观、责任观的身体条件。心理咨询的主要职能是对学生进行生活指导、学习指导和心理辅导。通过上课、座谈、个别咨泳心理训练方法等，提高学生的自我意识水平和能力，解决学生遇到的心理问题或困惑，促进学生思想和心理上的成熟，健全人格，增强思想教育工作的效果。从而，提高青年学生的责任意识。、

（二）、探索实践合理的德育评价体系，强化学生做人的责任感

对青年学生进行德、智、体综合素质的测评，是促进学生思想、政治和品德方面健康成长的需要，也是具体实践素质教育过程中促进学生全百发展的需要。目前学生综合测评普遍存在“一手软、一手硬”的现象，德育方面的考评相比之下低于智育和体育方面的考评，显得比较薄弱，缺乏可操作性和规范性。因此，要在实践中对学生形成正确的思想与行为具有积极的导向作用，增强学生的责任感，一定要通过加强对学生实际状况的要求与考评的管理，确立一个合理的评价体系，鼓励学生主动参与，提高学生接受责任感教育的主动性和自觉性，消除大学生综合素质测评过程中普遍存在的“一手软、一手硬”的现象。新的评价体系，将德育日常化、生活化，形成具有具体化、规范化和可操作性价值的学生思想政治品德的考评内容；将社会的要求和学生个体的内在需求两个方面有机地统一起来，从管理上做到定性与定量、目标与过程的有效结合。通过考评时的加减分能从客观上对学生起到一个导向作用，即：一方面学生必须遵守校纪校规，规范自己的日常言行，对自己和社会负起责任来；另一方面，广大学生的上进心、事业心和竞争意识被激发和影响，养成对自我、社会负责的好习惯，从而达到了强化做人的责任感。

（三）、营造良好的育人氛围人进学生责任意识的形成
一个良好的盲人环境有利于控制情绪、抑制行为、陶冶情操，净化心灵、启迪智慧。高校是社会主义精神文明建设的主阵地，应充分发挥环境育人在学生成长中，尤其在培养责任意识中的重要作用。首先应营造优美的校园环境。试想，校园鲜花盛开，窗明几净，优雅恬静，学生置身其中，怎能不受到求知气氛的熏陶，怎能不认真审视和承担自己的言行和职责。其次应加强校园文化建设，积极发动学生，开展丰富多彩、生动活泼的业余活动和科技文化竞赛，弘扬主旋律，融科学性、思想性、艺术性和趣味性于一体。这对引导学生勤奋学习、乐于实践、勇于负责能起到较好的作用，能极大地促进学校良好学风的形成。三应在校内外，积极开展舆论监督，有力地批评背离社会主义道德的错误言行和丑恶现象；舆论引导要弘扬高尚的道德情操，指导道德选择，形成一种独特的社会力量和道德机制，使丑恶的不道德行为犹如过街老鼠，。使喜的道德行为对社会全体成员产生强烈的感染作用，从而促使社会道德水平的提高和风尚习俗的醇化，使道德建设不断进步、升华，从而影响并促进了大学生的责任意识的提高。

当前的社会主义市场经济体系正处在一个从建立到完善的过渡时期。处在这一过渡时期的大学生对人生价值的认识和评价也随着社会发展而发展、随着社会的变化而变化。面对着不可避免的新问题和客观存在的事实，我们必须用一个符合时代、历史特点的价值标准去衡量大学生的人生价值和进行价值观修养，这就要逐渐改变原来那种与社会主义初级阶段不相适应的价值观，确立一种既能坚持社会主义方向又能较好地适应社会发展需要的求真务实的价值观。

这种价值观应该分为两个层次：第一个层次是社会主义初级阶段价值观。这一层次的价值标准应该强调国家、集体和个人利益的一致性，同时也 强调先公后私，先人后已。一般情况下贡献与回报相统一、社会价值与个人价值相统一。也就是说，一个人在为国家、集体作出贡献的同时也会得到相应的报酬；在为社会创造价值的同时，个人的价值也将得以实现。如果遇到特殊情况，个人利益与国家、集体利益发生矛盾与 冲突时，如当国家、集体遇到灾难、危亡或他人遇到危险的时候就必须抛弃个人利益，首先想到集体、国家和他人的利益。这一人生的价值标准是现阶段价值标准的基础，是生活在社会主义初级阶段的人们必须依据的标准。

第二层次是共产主义价值观。这一层次的价值标准应该强调大公无私、舍己为人，这是我们经常讲到的无产阶级价值观或共产主义价值观。这种人生价值标准是全人类最崇高的价值观，是我们现阶段价值观发展的方向，也是 对决心为共产主义事业奋斗终身的共产党人的党干部的要求，当代的大学生是有崇高理想和追求的，不同于一般的人的知识分子群体，是祖国的未来和希望，是中国物色的社会主义现代化的建设者和接班人，理所当然应该把此当作为自己的人生价值导向，应该确立这种人生价值观的追求。

为什么要提高自己的综合素质？
马克思认为“既然人的性格是由环境造成的，那就必须使环境成为合乎人性的环境；既然人天生就是社会的生物，那他就只有在社会中才能发展自己真正的天性。”马克思的论述指明了通过变革社会、改造环境去实现人的彻底解放的科学历程。 社会主义市场经济体制的建立和发展比在计划经济体制下对人素质要求更高、更复杂。一方面向现代社会转型的社会变迁对人应变能力、学习能力、活动领域的扩大、工作的多样性等提出了新要求。另一方面科技发展和新技术革命的使科学与社会伦理环境等关系更为密切和敏感，科技教育工作者必须有丰富的社会科学知识，高度爱国的感情和人文的关怀，即不仅要“学会生存”还要“学会关心”。同时，人类社会的“全球化”和中国面向世界的国际化的进程使人类社会面为关系日益密切的“地球村”，要使中国的经济、科学、教育文化日益与世界文明接轨，日益成为国际化，就需要培养大批具有开阔视野、较强创造能力，训练有素的国际型人才。 当代大学生是二十一世纪社会主义事业的接班人和建设者，应当按照社会发展对人才的要求塑造自己，应从思想文化、业务、心理和身体等四个方面培养自己的综合素质：(1)思想文化素质。它包括政治信仰、伦理道德、文明修养、健全人格、强烈的事业心和现任感、良好的职业道德。(2)业务素质。它包括合理的知识技能结构，较强的自学能力，获取、处理、传递信息的能力，较强的初中和动手的能力，社会活动能力，创造性思维。(3)心理素质。有较强的自信心，坚韧不拔和持之以恒的毅力，有承受新事物和接受新的挑战，善于适应环境的变化，与现代社会合拍的意识，较强的自我控制能力。(4)身体素质。养成良好体育锻炼习惯，有健康的体魄，增强身体的灵活性、毅力、耐力、适应力，有良好的卫生习惯和生活规律等等。

大学生应怎样树立正确的竞争观念？

竞争是市场经济的一个主要特征，面向二十一世纪的大学生应当树立竞争意识，明确竞争目的和性质，确立正确的竞争观念，学会竞争的方法。

道德必须开阔竞争的视野，了解现代世界的部分。现代的世界各国的经济发展，社会进步，科技发展都是在相互间的生产竞争中实现的。竞争后面是科学技术的竞争，科学技术的竞争后面的文化教育的竞争。文化教育的目的是要培养全面发展的人才。日本提出“培养现代世界中的日本人具有灵活性、国际性、信息性和适应环境的敏感性；美国要求大学生“应接受反映全世界社会政治、文化和经济全方位的教育”。所以，当代的大学生应把个个的成长与为中华崛起联系起来，全面提高自身的素质以适应当今社会大范围竞争的需要。

其次，明确竞争的性质，树立正确的竞争目的。我们的竞争是良性的竞争，其根本的目的是繁荣经济，推动社会发展，提高科学技术水平和教育的质量，造福于社会、民族和全人类，因此要把竞争的目的放在德智体等方面创造性发展上，放在把自己锻炼成为现代 化建设的有用人才上。

第三，要学会正当的竞争方法。社会主义部分的目的决定人才之间没有根本的利害冲突，竞争绝不能耍手腕，搞小动作，投机取巧，更不能不择手段，搞阳奉阴违，压抑损害竞争的对手以抬高自己。否则就谈不上智力的开发和人才素质的培养。大学生个体间的竞争离不开相互的合作和群体合作，在增减个人竞争胆识的同时应培养集体荣誉感。

第四，要正确对待竞争中的成功与失败。竞争必然带来不平衡，有的因荣誉感到兴奋，有的因落后而感到羞辱甚至嫉妒。因此，要正确的对待竞争中的成功并保持荣誉，妥善解决因竞争中的心理障碍，培养自己具有较强的心理承受能力。

走向成功的第一步的最基本的要素是什么？

大学生，今天学生，明天就是一个社会工作者。如何在社会上成功地走出第一步，这对今后成功的人生是至关重要的。名震世界的哈 佛大学给每个学生的人生目标是“当成功的机会来临时，便已经准备好了。”因此，在当今，每一位有志于未来、有志于祖国而抱有远大理想和抱负的青年一代大学生应把个个的都要紧紧抓住祖国图富强、民族求发展这一良好机遇来充实自己，阅尽天下良书；充实自己，关心国家大事；充实自己，树立正确的世界观、人生观、价值观。同时，在以下的几个方面提高自己也是十分必要的： 第一、求职技巧。伴随市场经济体制的建立，国家对大学生的毕业分配转向在国家政策的指导下，实行双向选择处主择业的大学生就业体制，在这样的体制下，个人求职的技能将是每个人必备的本领。大学生在求职中，要关于推荐自己。在推荐自己中，首先，要把自己特长、素质适度而又准确地介绍给用人单位，这是一个细致、周密而又具技术的过程。这里包括书面的介绍，如说明个人基本情况的自我介绍，学习成绩、各种的奖励证书等能说明你胜任某项工作能力的有效证件，同时必须充分做好大幅度的准备。其次是尽可能的借助外力如亲戚、朋友、同学、老师、领导等的推介。 第二、与领导同事处事的艺术。大学生要善于与人相处。要养成拿得起放得下的作风，不能摆架子。困难的工作，艰苦的工作要勇于去做，要有从底层做起的思想打算。在基层要乐于同工人、农民等一线的人员相结合，学习他们的长处，适当展示自己的才华。要关于领会领导的意图，特别是在自己的专业领域上更要多 提方案供领导选择、抉择。对同事要真诚相待，乐于助人，要敢于接受挑战和挫折。要有明智的得失观，该自己孤不能操之过急，不该自己得的千万不能得。要多看别人的长处，不要嫉妒别人，嫉妒别人就是伤害自己的开始。

第三，广交朋友。广交朋友是补充自己书本知识及实践经验不足的有效途径；与朋友交往同时也是向朋友学习的过程，是自己的人生知识和经验再积累的过程，也是对自己能力、经验、品格进行检验和筛选的过程。交朋友要交积极向上的，对自己有帮助的朋友，通过交友对自己产生积极的影响。

第四、把握机遇，机遇需要坚强的内在和充分的自我准备去实现。当机遇来到时，不仅要关于抓住它，还要扩大它，引发出一连串的连环机遇。有些机遇也许适用于他人，但千万不能因为是别人的机遇而无动于衷，无所作为，只有真诚地为别人制造机遇，别人才会更加尊重你，或者为你今后提供更大的机遇。

第五、步步到位。要有安于每一岗位工作的现实态度，即使你现在分配的工作不是你认为理想的，但不能企求“一步到位”，而是对眼前的工作有一个正确的态度，将工作做好，力求“步步到位”，并视之为实现理想的岗位的“阶梯”。学会在平平淡淡中发挥自己的作用，让别人感受到胸的真才实学。

为什么要珍惜大学的生活？

大学生，一个多么诱人、多么响亮的名称！大学生，一个令多少人闻之即生无尽遐思和敬意的名称！大学生的生活，是一个人生命中最美好、最富足也是最富有激情的生活，是人生的黄金时间。但这个时间是十短暂的，因此要十分地珍惜。大学的生活与中学有很大的区别，大学是大学生们走向社会的最后一站，生活上更多主动的支配权掌握在自己手中。首先在专业学习上一改中学的大基础的教育，大学要求每一个学生都 在自已的专业有扎实的基础，有较高、较深层面的专业知识，对本专业的发展前沿有一定的了解，为在该领域的发展创造一定的条件。为达到这样的目的，每个专业都有几门主干课程，课程总的门数3至4年下来都不少于十几门甚至是几十门。这些课程的共同特点就是内容多，教材厚，理论性强。这些课程的学习在老师的辅导下，以主动的学习为主，有些课程就可能是在老师的指导，主要靠自学。对课程的学习要系统掌握课程理论体系，把握课程的重点难点，掌握基本原理、基本方法、基本技能。如果更深的要求则是要把握理论形成的背景，理论的构思，了解本学科的前沿。要达到这样的学习目的，每一个阶段都有十分繁重的学习任务，有大量的习作，辅助阅读，课程实验。大学传授知识与提高智能并重，授课与自学并行，在传授知识的同时，注意培养学生分析和解决问题及创造性能力，实现教育阶段的从抱着走，扶着走到最后的独立走的过程转换。所有这些没有大量的时间的投入，没有大量精力的投入是不可能的，这些都要靠紧张有序的生活保证。，但是这个时期，在时间的掌握上自由度比中学大了很多，自己支配的时间接近二分之一至五分之二，升学的压力也基本上是没有，所以你是生活的主人，要学会珍惜生活。 大学是大学生们走向社会地最后一站，在大学不仅是专业知识的学习，而是综合素质全面提高，完善自己的最后阶段。通过小学到中学的学校教育已经为个人全面素质的提高打下了一定的基础，在大学在专业学习之余，还为个人素质的最后完善提供了丰富舞台，书几十万册的图书馆，党团组织活动，校园文化生活，社区援助，社会实践等等。这些舞台都为大学生们发挥才能，锻炼能力，表现自己，提供了广阔的天地。但是，要参加这些积极有益、健康向上的活动，同样需要时间的保证。要合理地使用好时间，把业余的时间、双休日安排好，使课外活动与专业学习有机的结合起来。经常提醒自己，要使每一天都过得充实有意义，有目的。 大学校园生活，像一方将吮尽天下良知的芳草地，使站立在这块土地上的每一个人都能够在知识的海洋中尽情尽意徜徉、搏击；在成长的道路上健康快速地向上、向前、向壮实......经过大学校园生活的熏陶，稚嫩的一棵棵小树会化作参天的栋梁，年轻的一个个身影会化民族坚实的脊梁。

大学生如何认识和实现人生价值？

人生价值是人生观的核心问题。正确认识人生价值，确立正确的人生观，对每个青年大学生树立科学的人生观，有着十分重要的意义。

人生价值是从“价值”的概念中引申出来的，是价值概念在伦理道德领域上动用属伦理学的范畴。

人是社会的人，社会是人的社会，人和社会是相互依存的，人总是同一定的社会关系相联系，并处在一定的社会关系之中，价值关系是从社会关系中产生的，主要反映着个人与社会的关系。这种关系包含两方面的含义。一主面是个人对社会的创造和贡献，包括个人以自己的劳动实践为社会创造物质和精神的财富，为社会物质文明和精神文明建设作出贡献，而个人正是通过自己的创造和贡献体现并确认自己的价值的。另一主面是社会对个人需要的满足，它指的是社会对个人人格、权利和创造的尊重，对个人物质文化生活资料的公正与合理的满足。人生价值就是这两个主面的统一。因此，个人的劳动创造是人生价值的源泉，个人对社会的贡献是人生价值的裨和核心。

青年时期正处在人生的十字路口上，正确确立自己的人生价值，对今人生的发展和修养具有特殊重要的意义。

当代建设有中国物色的社会主义事业为人们发挥自己的创造力，实现和提高自己的人生价值，提供了前所未有的良好机遇，但是实现和提高人生价值，是一个复杂的社会实践过程，现在的关键问题是如何更好地发挥个人的主观努力。以下几方面很重要：

准确定位，提高素质。大学生是青年时期的特定阶段，当代的大学生是二十一世纪建设者和接班人，应根据社会发展对人才的要求，把自己的人生价值定位于把自己培养成有中国物色社会主义事业建设的高 级专门人才上。在以高度的责任心和使命感，学好科学文化知识，严格规范自己的行为，培养良好的道德品质，陶冶高尚的人格完善人生修养，全面提高自己的素质，为自己人生价值的实现打下扎实的基础。

艰苦奋斗，创造价值。“你若喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值”。这是著名诗人歌德秘说的意味深长的话。价值是创造出来的，个人要实现和提高自己人生价值，在价值目标定位后，就必须致力于价值的创造，以自己的劳动创造来体现自己的价值。然而创造价值是一个艰苦奋斗的初中过程，不经过艰苦劳动，刻苦钻研，在初中中奋力拼搏，任何价值都不会创造出来。在人生的道路上有时不可能总是一帆风顺。在人生价值的创造中，在顺境时，要开拓进取，发挥潜能；在逆境时，更要艰苦奋斗，发奋图强，以顽强的克服各种困难，化消极因素为积极因素，坚持不懈，创造自己的人生价值。 创造自己的人生价值要靠社会集体力量的支持和帮助，要把个人努力、奋斗和社会集体努力与奋斗结合起来，把个人的价值创造融汇在社会集体的价值创造活动之中，从而最大地实现和提高自己的人生价值。

如何确立自己的职业理想？

职业理想是指个体在一定的世界观、人生观和价值观的指导下，对自己未来所从事的职业和发展目标作出的想象和设计。

每一个大学生对未来的生活都有着十分美好的憧憬，对未来的职业都有向往和追求，并且都希望在自己将要从事的职业岗位上有所建树。但是，古今中外，即使在同样的条件下，有的人能在自己的岗位是建功立业，有的却碌碌无为；有的从事的职业虽然平凡，即能受到社会的尊重和人们的赞扬，有的虽名噪一时，但最终遭到人们的唾弃。其原因是多方面的，但根本的一条在于一个人有无正确的世界观、人生观和脚踏实地的实干精神。

当代的大学生应该树立崇高的职业理想。树立崇高职业理想首先必须注意，职业理想必须与社会理想相结合。职业理想是在社会理想的指导下，对社会理想的落实和具体化，它决定和制约职业理想和其它理想，任何离开社会理想去谈职业理想，都是片面的。当代我国是建设有特色的社会主义，我们必须在这个大环境下来设计自己从事的职业追求；其次，职业理想必须具有时代性和现实性。改革开放的今天，整个社会越来越重视科技文化的价值，这为大学生提供了越来越多的就业机会，职业的选择要以能服务于社会主义事业，服务于人民和国家为动机，从社会需要出发，将自己的知识奉献给社会，最大的体现自己的价值；再次，职业理想要以敬业精神为基础。敬业精神是一种对所从事职业、事业全身心的投入，是体现在职业行为方面的责任感和主人翁精神。无论是一个国家，一个企业和单位，敬业精神都 是其兴旺发达的灵魂；第四，职业理想必须以进取精神为核心。年轻的大学生精力充沛，创造力旺盛，在职业生活中应该发挥自己的优势，积极进取，勤于思考，努力拼搏，从而展示自己对社会的价值。唯有积极进取，才能使人们把职业作为自由发展的基地，积极地分析自己的选择合理地完善自己的选择，认清自己所肩负的社会责任和历史使命；第五，职业理想必须强化角色意识。现代社会是一个无限广阔的舞台，要求众多的社会角色协调配合。当你走向工作岗位后，角色关系不象在学校时那么单纯了，而是变得复杂多了。在一个单位，你将同时承担职员、同事或领导等多生角色，这就需要你演好每一个角色。无论是主角还是配角，都有其作用和价值。社会上每个人都有自己的起点和能力的局限，对于职业的选择和胜任不可能一致，只要从自己的起点和能力出发，在平凡的岗位上同样能实现自己的职业理想，所以强化角色意识，一主面规范着你的职业行为，另一主面也为职业理想注入了生命力与活力。

大学生应该树立什么样的人生理想？

人生理想根源于人的需要，人的需要是多层次的，因此人生理想也是多方面的。能常翁人生理想概括为四个大类，即生活理想、职业理想、道德理想和社会理想。

大学生是青年中受教育程度比较高的部分，是国家各类高级人才的预备队伍，是将来建设 社会主义，实现四个现代化的骨干力量，作为当代大学生，没有理想是不行的，仅仅做到爱国是不够的。大学生肩负着改变国家落后面貌的历史重任，党和人民对大学生寄予厚望，在确立追求丰富的物质生活，高雅的精神生活和美满家庭生活，自觉抵御西方腐朽生活方式的生活理想；崇尚对未来自己所从事的职业以及希望到达的目标不懈地追求和向往的职业理想；弘扬“以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，开展社会公德、家庭美德教育，在全社会形成团结互助、平等友爱、共同前进的人际关系”把个人成才同国家前途、社会需要结合起来，勤奋学习，尊纪守法的道德理想；牢固树立建设有中国物色的社会主义，把我国建设成为文明、民主、富强的现代化强国而努力奋斗的社会理想，逐步树立共产主义的最高理想。

怎样看待在校大学生谈恋爱的现象？

在大学生之中，除了学习之外，恋爱也是热门话题之一，怎样看待为比较合适？爱情是人类特有的一种高尚的情感，是枚神秘果，是有着丰富的社会内涵的情感生活。人一旦坠入爱河，往往会使你激情澎湃，迷醉而战栗。随着情绪的高涨，与异性难舍难分，一日不见，如隔三秋；随着情绪矛盾出现，情感一落千丈，萎靡不振，藕 断丝连。当然，每个人都有追求爱情的权力，而且每个人都会经历这样的一个过程。但是，我国的本、专科生在校年龄一般在19至22岁之间，在生理上已越过了青春发育初期的高峰，正值身体发育的成熟期，但心智较幼稚，社会经历、情感生活阅历还比较浅，独立自理情感生活的总是的能力还比较弱，又仍然是没有经济基础的消费者，这一时期不宜谈恋爱。 大学生是学生走向社会的最后一站，是全面知识、品德、人格、身体心理的事理完善的阶段。处于青年时期的大学生，豆蔻年华，正是精力旺盛、记忆力最强的时期正是装载知识、发展能力的最佳时期。这一时期大学生最重要的是努力成才。在大学有众多学识广博的师长，有内容丰富的藏书，有先进的仪器设备，还有众多可以探讨知识的学友，这些都为成才创造了优越条件。大学生要珍惜这“黄金时代”，珍惜这一切，发奋学习，努力拼搏，去努力追求理想和事业，把自己的“知识之车”装得丰富、充实，全面提高自己的综合素质，为将来从事的事业打下坚实的基础，但这需要全身心的投入。 倘若使恋爱过早地进入大学的生活，就将会投入一部分精力和时间，使情感生活占去了时间和精力的一部分，很多同学都因为谈恋爱后，把持不住自己，因而对学习有很大的影响。耐用学校都不提倡大学的本、专科学生谈恋爱。恋爱的同学，政治思想上的进步容易受到影响，常常导致本人政治上不求上进，集体工作漠不关心 ，精神稀松懒散、纪律散漫，严重的还会影响个人的事业和前途。

要懂得在人生的全部意义中，爱情只是人生的一部分，更重要的是理想和事业。大学期间，应以学业成才为重，做到风声，雨声，读书声，声声入耳；国事，家事，天下事，事事关心。要顾大局，识大体，明形势，懂政治。为事业的成就打下坚实的根基。倘若使恋爱过早地进入大学的生活集体意识、读书声、同学间的切磋、同学间的友谊等，就难免让位于异性间的“悄悄话”，无形中必将怕活动范围限窄，影响与更多同学的友谊。青年大学生的友谊，不仅仅具有青年时期的情感依恋和人际交往的一般意义，还对大学生的心理发展和社会伦理方面具有特殊的重要作用。我们说大学同窗友谊在心理上的重要性在于通过友谊将促使大学生学会自我发现和理解别人，从而推动自我意识的完善发展。在社会化方面的重要性在于，友谊能使大学生在学问上互相切磋，品德上互相勉励，思想上互相启迪。

大学生谈恋爱，由于肯有浪漫性、不稳定性、突击性、随大流等特点，所以成功率低。因此，既然是这样，何必花费大量的精力去追求这种成功率极低的风险投机。

社会上需要什么样的大学生？

道德从毕业就业谈起。近几年由于社会主义市场体制的逐步建立，企业有志向市场中，进行了较大规模的体制改革，企业在产业结构的调整中，一大批的企业员工接受了下岗再就业的人员流动。事业单位也都不籽地进行机构改革，用人的机制也发生了很大的变化。因此，当今大学生就业的话题比十年肖谈出国进修留学还更令人激动，市场给人们的除了欢喜还有悲哀。

但是，深圳高等职业技术学院、上海电机技术高等专科学校的毕业生的就业却连年看好。上海高校平均就业为92％专科院 校为89．5％，而上海电机学校的就业连续两年排在全市高校的前六名，专科院校的前两名。上海市有关部门曾对这个学校的毕业生作过分项调查，满意率为：政治态度80％，工作责任心80％，基础理论76％，专业适应能力75．2％，独立工作的能力74％，外语水平78％，计算机应用的能力77％，而茂名石化成从中专毕业生则以其毕业生思想素质好，知识面广，工作适应性强，争取自身的发展不受所学专业束缚，无条件服从企业的工作安排，劳动态度好，勇于到平凡的岗位去施展才华，安心工作岗位，吃苦耐劳等特点大受用人单位的好评。《教育文摘》96年，97年连续两年报道了：学生中的中共党员、学生干部走俏人才市场。

不少的用人单位反映，大学生党员、干部是大学里的先进分子，学习成绩不错，思想素质也过硬，又有较强的组织和管理能力，有奉献精神，这对在未来的工作环境，把大家凝聚起来，调动大家的积极性有很大的好处。负责就业工作的老师说：大学生中的党员、干部受人才市场欢迎并不奇怪，他们是学生中的骨干，在今天的人才市场上，要求是人的综合，不但学习成绩要好，知识结构要丰富，还要具备较高的道德素质修养。党员学生干部无疑是其理想的选择对象。在很多的人才市场中，许多的用人单位都把毕业生到单位后能够安心稳定工作较长时间列为首要考虑因素。各用人单位都有共同的要求，把有事业心、进取心、能吃苦、勇挑重担作为选人的基本要求。

因此，什么样的大学生最受社会的欢迎，以上的几个例子已经做了有力的回答。

是的，市场经济的建立，大学生毕业由过去的“统包统分”和“包当国家干部”的就业制度到现在衽的少数毕业生由国家安排就业，多数由学生“自主择业”的就业办法。在这样的机制下，用人单位就是学校的“上帝”，他们对人才的评价标准，在一定程度上，就是大学生成才的标准。同时，党的十五大提出公有制为主体、多种所有制经济共同发展是我国社会主义初级 一项基本经济制度的的实现，现代企业的用人制度将会有较大的改变，当代的大学生应该改变就业观念，必须树立到国有、股份制、民营、私有等体制的企业从事事业的发展的思想观念和与之适应要求的专业技能。

立志对青年大学生有什么作用？

立志就是立定求上进的决心和勇气。立志决定着一个人的思想品德、精神风貌，从而也决定着“事”、“功”的方向，所以，古人把立志放在首位。《吕氏春秋》提出：“凡举人之本，太上以志，其次以事，其次以功。”法国微生物奠基人巴斯德强调：“立志是一件非常重要的事情。工作随着志向走，成功随着工作来，这是一定的规律，立志、工作、成功是人类活动的三大要素。”

立志要立高远志。要树立远大的、崇高的理想，顺应历史发展的规律，弃燕雀小志，做一个志趣高远的“鸿鹄”，一生奋进。中国有句俗话说：“有志者立长志，无志者常立志。”意思是说，有的人“立长志”树立了远大的理想，就努力去践志，不屈不挠地去实现它；有的人“常立志”，经常说自己抱有这样或那样的理想，但不努力践志，不去实现它，实际上等于“无志”。东汉时代有年叫陈范的人，立志要“成大事，扫天下”。但他连自己的庭院也懒得打扫。为此，人们讥笑他，说“一屋不扫，何以扫天下？”。 当今的大学生要将远大志向与现实具体的行动结合起来，从我做起，从现在做起，从每一件小事做起，脚踏实地。同时，紧记自己的大志，不迷失方向。这样才能成才，成为祖国和人民所欢?