朱仙镇大捷到底是否存在吗，有人说是岳珂在“凭空虚构”吗

岳飞是后世具有争议之人，普遍认为他是忠君爱国的将领，但苦于赵构秦桧掣肘其北伐，最终被冤枉处死，有人说他是拥兵自重的武将，就有了维护岳飞形象和黑岳飞形象的两派，个人还是很尊敬岳飞的，而朱仙镇大捷则像是一个岳飞的抽象形象，因为后世传播的太广泛，此次大捷也成为了岳飞屹立不倒的一个原因，不过现在有很多人是质疑朱仙镇大捷真伪的，那么历史记载中能能否找寻到蛛丝马迹呢？

朱仙镇大捷有不可信的理由，第一大原因就是岳飞有一个坑爷爷的孙子，岳珂，朱仙镇大捷最早记录于《金佗续编》，也就是岳珂于宋宁宗时期，距岳飞被害已经70年了，这就造成了后世质疑里面记载朱仙镇大捷的真实性。

其实在岳飞被害之后，岳飞之子岳霖就积极搜寻证据来为父亲洗清冤屈，岳珂也是继承了父亲的遗愿，但岳珂因为是岳飞的孙子，有存在故意给自己爷爷说好话之嫌，同时以为岳珂生活的时代距离当年的战事太远，毕竟岳飞被杀时他还没出生，所以他撰写《金佗续编》时只能是搜集整理岳飞遗文，加上走访当年的当事人，但是因为时间过得太久，难免与信息不准的情况出现。

更尴尬的是岳珂的人品出了问题，《宋史.徐鹿卿列传》记载，岳珂守当途，制置盐茶，自诡兴利，横敛百出，商旅不行，国计反屈于初。这就造成了后世对《金佗续编》所描述的朱仙镇大捷持不相信的态度，同时最为南宋初期最有考证价值的《三朝北盟会编》《建炎以来系年要录》都没有记载，《宋史》虽然采纳了有关朱仙镇大捷的记载，但是有成书时间短，对所选史料并未认真考证，所以不能完全相信。

而且关于此战的记载也是，飞进军朱仙镇，距汴京四十五里，与兀术对垒而阵，遣骁将以背嵬骑五百奋击，大破之，兀术遁还汴京。飞檄陵台令行视诸陵，葺治之。主要问题是两个，一个就是金军的10万金军为何不驻守汴京，也就是开封，而要驻守在朱仙镇，再者就是这么关键的战役，那名率500骑出击金军的“骁将”是谁？

史料中完全没有记载，加上绍兴十年之后的宋高宗诏札和岳飞捷奏里都没有关于此战的记载，这也加大了后世质疑此次大捷。同时大部分史料都记载这，岳飞是自郾城班师，并未率军抵达朱仙镇。

那么到底有没有朱仙镇大捷呢？个人的观点是宋金两军可能在朱仙镇发生过小规模战斗，但是可能没有岳珂所说的大捷，毕竟因为秦桧在制造冤案后，销毁了大量史料，我也只能是从史料的蛛丝马迹去猜测。

在这里先说一下岳飞死后的评价，有人说南宋一方的评价不可信的话，因为大多是宋孝宗给岳飞平反后的评价，那么金国一方的评价应该是蛮可观的了吧，金章宗在招降吴曦的时候，给吴曦的诏书里就有一句话，“且卿自视翼赞之功孰与岳飞？

飞之威名战功暴于南北，一旦见忌，遂被叁夷之诛，可不畏哉”金章宗是承认岳飞战功的，希望这句话能多少让一些岳黑闭嘴，一个连当时南宋的敌国都认可的抗金将领，有什么可质疑的。这个吴曦也是个坑爷爷的货，他爷爷是名将吴璘，吴曦割地于金国，获得了金国所封的蜀王称号，结果41天的蜀王就被做掉了，顺道坑了吴璘这一支的后人。

说的有点多了，说会正题，岳飞有没有可能在朱仙镇这个地方和金军发生战斗呢？个人觉得是可能的，一些历史记载中，能说明岳飞在郾城之战、颍昌之战后是向汴京进军的，那么就有可能和金军爆发冲突。

《临颍捷奏》记载，前军统制、同提举一行事务张宪申：“今月十八日，到临颍县东北，逢金贼马军约五千骑。分遣统制徐庆、李山、寇成、傅选等马军一布向前，入阵与贼战斗，其贼败走，追赶十五余里。

根据这份捷报的描述来看，当时张宪率部于金军遭遇，这不是守城战，也就是在行军途中遭遇金军袭击，最后可能的是，张宪率军在开往汴京的路上。同时《宋史.张宪杨再兴牛皋》记载，飞命皋出师战汴、许间，以功最，除捧日天武四厢都指挥使、成德军承宣使，枢密行府以皋兼提举一行事务。

牛皋是没有参加张宪击败金军5000骑的战役的，而“汴、许间”就是汴京和颍昌之间，这些记载最起码说明，当时岳飞已经命令部队向汴京开进了，那么是有在朱仙镇发生军事冲突的可能。

再来看看《金史》的记载就很有意思了，基本上金史完全掩盖了从顺昌之败开始，一直到岳飞退军这段时间的败绩，《金史.熙宗本纪》五月丙子，诏元帅府复取河南、陕西地。己卯，诏册李仁孝为夏国王。命都元帅宗弼以兵自黎阳趋汴，右监军撒离合出河中趋陕西。是月，河南平。六月，陕西平，秋七月癸卯朔，日有食之。乙卯，宗弼遣使奏河南、陕西捷。（完颜宗弼即完颜兀术）

按照金人的记载，完颜兀术南下那就是和军事游行没什么区别，先后平定河南陕西之地，宋军基本上没什么抵抗，不过值得注意的是，当时是完颜兀术单方面撕破和议，要武力抢夺河南陕西之地的，宋高宗虽然不强硬，但是也是不爽的，他不是不抵抗的，那么如果金人南下一路输入破竹的话，怎么《金史》中熙宗本纪和完颜兀术列传里都记载得很简略，简略到，好像这打了3个月的仗没什么可以夸赞的呢？

而且如果综合宋金双方的记载，就会发现有些猫腻，完颜兀术是五月份发动南征行动的，“是月，河南平”，也及时5月份及占领河南大部了，《宋史.高宗本纪》

五月己卯，金人叛盟，兀术等分四道来攻。乙酉，兀术入东京，留守孟庾以城降。那么双方都记载得比较明确，完颜兀术是5月份占领汴京的。可问题是《金史.完颜宗弼列传》记载的是，

宗弼由黎阳趋汴，右监军撒离喝出河中趋陕西。宋岳飞、韩世忠分据河南州郡要害，复出兵涉河东，驻岚、石、保德之境，以相牵制。宗弼遣孔彦舟下汴、郑两州。

乍一看没什么特别的，问题是“宗弼遣孔彦舟下汴、郑两州”这里，在孔彦舟攻下汴京之前，岳飞和韩世忠已经占据河南多出要害之地了，这就有问题了，按照之前双方的记载，完颜兀术占领汴京的时候，岳飞和韩世忠还未开赴前线啊，《宋史》六月甲辰朔，以韩世忠太保，张俊少师，岳飞少保，并兼河南、北诸路招讨使。

岳飞韩世忠开赴河南前线那时六月份的事情，何来占据要害之地的说法，所以最有可能的原因是，完颜兀术在第一次占领汴京后，面对岳飞军的北上，暂且退出了汴京，而孔彦舟攻下汴京，是金人第二次占领汴京，是在岳飞军撤退时发生的事情。

这一点，还是有一个人证的，也就是洪皓，他是南宋的忠贞之臣，于建炎二年出使金国就被扣留，受尽金人冷酷待遇，威逼利诱，被扣留了15年，过了15年艰苦的生活，被称为南宋的苏武，在岳飞和完颜兀术于河南大战之时，洪皓写过一份家书，里面就写了“顺昌之败，岳帅之来，此间震恐”，《三朝北盟会编》也是记载了相似的内容，

顺昌之役虏震惧丧魄，燕之珍器重宝，悉徙以北，意欲捐燕以南弃之，以洪皓的人品来书，他的话还是很有可信度的，当然这里写的顺昌之败，值得是刘琦，但不容忽视的是在岳飞开进汴京的途中，金军存在暂避岳飞所部锋芒退出汴京的可能，毕竟之前战事接连不顺。

岳飞是后世具有争议之人，普遍认为他是忠君爱国的将领，但苦于赵构秦桧掣肘其北伐，最终被冤枉处死，有人说他是拥兵自重的武将，就有了维护岳飞形象和黑岳飞形象的两派，个人还是很尊敬岳飞的，而朱仙镇大捷则像是一个岳飞的抽象形象，因为后世传播的太广泛，此次大捷也成为了岳飞屹立不倒的一个原因，不过现在有很多人是质疑朱仙镇大捷真伪的，那么历史记载中能能否找寻到蛛丝马迹呢？

朱仙镇大捷有不可信的理由，第一大原因就是岳飞有一个坑爷爷的孙子，岳珂，朱仙镇大捷最早记录于《金佗续编》，也就是岳珂于宋宁宗时期，距岳飞被害已经70年了，这就造成了后世质疑里面记载朱仙镇大捷的真实性。

其实在岳飞被害之后，岳飞之子岳霖就积极搜寻证据来为父亲洗清冤屈，岳珂也是继承了父亲的遗愿，但岳珂因为是岳飞的孙子，有存在故意给自己爷爷说好话之嫌，同时以为岳珂生活的时代距离当年的战事太远，毕竟岳飞被杀时他还没出生，所以他撰写《金佗续编》时只能是搜集整理岳飞遗文，加上走访当年的当事人，但是因为时间过得太久，难免与信息不准的情况出现。

更尴尬的是岳珂的人品出了问题，《宋史.徐鹿卿列传》记载，岳珂守当途，制置盐茶，自诡兴利，横敛百出，商旅不行，国计反屈于初。这就造成了后世对《金佗续编》所描述的朱仙镇大捷持不相信的态度，同时最为南宋初期最有考证价值的《三朝北盟会编》《建炎以来系年要录》都没有记载，《宋史》虽然采纳了有关朱仙镇大捷的记载，但是有成书时间短，对所选史料并未认真考证，所以不能完全相信。

而且关于此战的记载也是，飞进军朱仙镇，距汴京四十五里，与兀术对垒而阵，遣骁将以背嵬骑五百奋击，大破之，兀术遁还汴京。飞檄陵台令行视诸陵，葺治之。主要问题是两个，一个就是金军的10万金军为何不驻守汴京，也就是开封，而要驻守在朱仙镇，再者就是这么关键的战役，那名率500骑出击金军的“骁将”是谁？史料中完全没有记载，加上绍兴十年之后的宋高宗诏札和岳飞捷奏里都没有关于此战的记载，这也加大了后世质疑此次大捷。同时大部分史料都记载这，岳飞是自郾城班师，并未率军抵达朱仙镇。

那么到底有没有朱仙镇大捷呢？个人的观点是宋金两军可能在朱仙镇发生过小规模战斗，但是可能没有岳珂所说的大捷，毕竟因为秦桧在制造冤案后，销毁了大量史料，我也只能是从史料的蛛丝马迹去猜测。

在这里先说一下岳飞死后的评价，有人说南宋一方的评价不可信的话，因为大多是宋孝宗给岳飞平反后的评价，那么金国一方的评价应该是蛮可观的了吧，金章宗在招降吴曦的时候，给吴曦的诏书里就有一句话，“且卿自视翼赞之功孰与岳飞？飞之威名战功暴于南北，一旦见忌，遂被叁夷之诛，可不畏哉”金章宗是承认岳飞战功的，希望这句话能多少让一些岳黑闭嘴，一个连当时南宋的敌国都认可的抗金将领，有什么可质疑的。这个吴曦也是个坑爷爷的货，他爷爷是名将吴璘，吴曦割地于金国，获得了金国所封的蜀王称号，结果41天的蜀王就被做掉了，顺道坑了吴璘这一支的后人。

说的有点多了，说会正题，岳飞有没有可能在朱仙镇这个地方和金军发生战斗呢？个人觉得是可能的，一些历史记载中，能说明岳飞在郾城之战、颍昌之战后是向汴京进军的，那么就有可能和金军爆发冲突。

《临颍捷奏》记载，前军统制、同提举一行事务张宪申：“今月十八日，到临颍县东北，逢金贼马军约五千骑。分遣统制徐庆、李山、寇成、傅选等马军一布向前，入阵与贼战斗，其贼败走，追赶十五余里。

根据这份捷报的描述来看，当时张宪率部于金军遭遇，这不是守城战，也就是在行军途中遭遇金军袭击，最后可能的是，张宪率军在开往汴京的路上。

同时《宋史.张宪杨再兴牛皋》记载，飞命皋出师战汴、许间，以功最，除捧日天武四厢都指挥使、成德军承宣使，枢密行府以皋兼提举一行事务。牛皋是没有参加张宪击败金军5000骑的战役的，而“汴、许间”就是汴京和颍昌之间，这些记载最起码说明，当时岳飞已经命令部队向汴京开进了，那么是有在朱仙镇发生军事冲突的可能。

再来看看《金史》的记载就很有意思了，基本上金史完全掩盖了从顺昌之败开始，一直到岳飞退军这段时间的败绩，《金史.熙宗本纪》五月丙子，诏元帅府复取河南、陕西地。己卯，诏册李仁孝为夏国王。命都元帅宗弼以兵自黎阳趋汴，右监军撒离合出河中趋陕西。是月，河南平。六月，陕西平，秋七月癸卯朔，日有食之。乙卯，宗弼遣使奏河南、陕西捷。（完颜宗弼即完颜兀术）

按照金人的记载，完颜兀术南下那就是和军事游行没什么区别，先后平定河南陕西之地，宋军基本上没什么抵抗，不过值得注意的是，当时是完颜兀术单方面撕破和议，要武力抢夺河南陕西之地的，宋高宗虽然不强硬，但是也是不爽的，他不是不抵抗的，那么如果金人南下一路输入破竹的话，怎么《金史》中熙宗本纪和完颜兀术列传里都记载得很简略，简略到，好像这打了3个月的仗没什么可以夸赞的呢？

而且如果综合宋金双方的记载，就会发现有些猫腻，完颜兀术是五月份发动南征行动的，“是月，河南平”，也及时5月份及占领河南大部了，《宋史.高宗本纪》五月己卯，金人叛盟，兀术等分四道来攻。乙酉，兀术入东京，留守孟庾以城降。那么双方都记载得比较明确，完颜兀术是5月份占领汴京的。

可问题是《金史.完颜宗弼列传》记载的是，宗弼由黎阳趋汴，右监军撒离喝出河中趋陕西。宋岳飞、韩世忠分据河南州郡要害，复出兵涉河东，驻岚、石、保德之境，以相牵制。宗弼遣孔彦舟下汴、郑两州。

岳飞韩世忠开赴河南前线那时六月份的事情，何来占据要害之地的说法，所以最有可能的原因是，完颜兀术在第一次占领汴京后，面对岳飞军的北上，暂且退出了汴京，而孔彦舟攻下汴京，是金人第二次占领汴京，是在岳飞军撤退时发生的事情。

这一点，还是有一个人证的，也就是洪皓，他是南宋的忠贞之臣，于建炎二年出使金国就被扣留，受尽金人冷酷待遇，威逼利诱，被扣留了15年，过了15年艰苦的生活，被称为南宋的苏武，在岳飞和完颜兀术于河南大战之时，洪皓写过一份家书，里面就写了“顺昌之败，岳帅之来，此间震恐”，《三朝北盟会编》也是记载了相似的内容，顺昌之役虏震惧丧魄，燕之珍器重宝，悉徙以北，意欲捐燕以南弃之，以洪皓的人品来书，他的话还是很有可信度的，当然这里写的顺昌之败，值得是刘琦，但不容忽视的是在岳飞开进汴京的途中，金军存在暂避岳飞所部锋芒退出汴京的可能，毕竟之前战事接连不顺。

在多说说孔彦舟这个奇葩，他本来是宋将，但是当金人入侵之时，闻大军将至山东，遂率所部，劫杀居民，烧庐舍，掠财物，渡河南去。南宋之初为了争取一切可以抵抗金人的军力，孔彦舟是再次被南宋招抚的，结果这家话还是不老实，彦舟暴横，不奉约束，最终他以为害怕被处置，直接投敌了，成为了一名金国将领。

说他奇葩，主要是在好色这一方面，彦舟荒于色，有禽兽行。妾生女姿丽，彦舟苦虐其母，使自陈非己女，遂纳为妾。这操作有没有晃瞎你的眼，也就是自己想睡自己的女儿，但是担心被人说三道四，所以就虐待那个小妾，非逼着小妾说，女儿不是自己亲生的，这就是把污名都抛给小妾了，是小妾在外偷人，所以女儿和自己一点血缘关系都没有，之后就可以正大光明的纳女儿为妾了，可以想象到，那个被虐待的小妾，结局只会很惨。

完颜兀术让这么个好色之徒去攻打汴京，那么也多少说明，汴京的宋军守卫并不强，或者说就是做无军力驻守的空城。

又扯得有点远了，话说回来，既然完颜兀术曾从汴京撤退，那么也就存在岳飞率部在开往汴京的途中，于朱仙镇和金军打了一仗，导致金军后撤的可能，但是有没有朱仙镇大捷刻画的500破10万有待商榷，毕竟没有足够充足的史料，所以说，严格来说，朱仙镇大捷最能只是一次小规模战斗。

当然也不排除真的发生过岳飞以少数兵力击溃数万金军的战斗，有一种情况就朱仙镇所驻防的金军不是金军主力，而是签军，《金史·兵志》故混源刘祁谓金之兵制最弊，每有征伐及边衅，辄下令签军，使远近骚动，民家丁男，若皆强壮，或尽取无遗。说白了就是强征的壮丁，如果有足够的金军主力威慑的话，签军组成的部队还能有些战力，不然就是一盘散沙，那么如果驻防朱仙镇的金军大多是签军的话，在宋军接连取胜的前提下，的确有被少数宋军击溃的可能，毕竟是击溃而不是歼灭。

人红是非多，没有人会被所有人喜欢，甚至有人说出了岳飞的功绩是他的孙子岳珂吹捧的这种无稽之谈，在现实面前这种说法显然是无法立足的。

岳飞是我国杰出的爱国将领，也是一名抗金大英雄。他有着自己的人生信念，在上阵杀敌时也完全没有忘记自己的人生信念。他的一生都在战场中度过，在战场上杀敌无数，并且为国家立下了不少汗马功劳。

岳飞并不是天生就会打仗，他也是经历了从士兵开始的军旅生活，不可否认的是，岳飞的性格有点自负，他经常瞧不起带领自己的将领，甚至多次违抗军令，完全不听取将领的指挥。

有一次，岳飞私自率领众多士兵和金军发起战争，结果由于没有做好充足的准备，战败而归。当时，很多人劝岳飞的将领直接把岳飞杀了，但是岳飞的将领没有这么做，只是让岳飞离开。

在南宋时，岳飞刚开始的战绩并不是特别突出。他只能保持自己的阵地不被敌方所占领。跟他一同入伍吴家兄弟，虽然率领着顽劣的士兵，但却能主动出击将敌方的各个据点逐个突破，最终使得金军无法踏入陕西。

后来，岳飞在抗金的战争中立下了赫赫战功，岳飞忠心于国家大义，他的一生都在为此奋斗。但是当时的君王赵构，却不满于他的国家大义，让秦侩将岳飞杀死。岳飞虽然死了，但是他的民族大义永远在我们心中。