极简断食和觉醒。

1 通往觉醒之路 不了解人生的构成要素，就犹如在没有道路的荒野四下彷徨。极简主义，就是让以那些要素为内核的人生更加觉醒的所谓的“道”。那么，我们究竟该为这幅人生的概略图增添些什么呢？ 首先是实践。仅仅了解人生的真谛，不会给生活带来任何变化。说到底，还是需要极简主义这一实践。观察物品，去除芜杂，从书架、壁橱开始着手。在这个过程中，我们需要分辨出“需要、合适、舒服”的物品，放下弃与之相反的物品。这个动作，就像是一场头脑、心灵和身体的肌肉锻炼。就像我在前面说过的，当中有个非常实际的问题，如果不摆正姿态，打开心胸，连选择、决割放下做起来都是很难的。头 脑、心灵、身体，三者相互关联，密不可分。 其次，是战略性思维。使实践更加有效的战略，即俯瞰力这种力量。以俯瞰的着眼点看些什么呢？ 时间，空间，还有关系。 这里，我们假设着手点是书。一开始，你觉得必须对那些书做些什么，于是开始处理它们。此时，假如你胡乱盲目地放下弃，就毫无战略可言。这里所指的战略，即我在前文再三阐述过的，审问自己，那些书对当下的自己而言，是不是需要、合适、舒服的存在。当下的自己，换言之，即采用“现在”这个时间点和“物品与自己的关系是否良好”的视角来看问题。 然后，原本在整理物品和书籍的你，会逐渐发觉自己在创造空间，即从物品的整理转变为空间的整理。 过程中不割放下发生变化的，是信息。 假设一开始，你从网络或电视、杂志上看到“极简主义好像不错”的信息。但是距远离知识的确立，还有一段距远离，得通过书本的形式了解极简主义的理论，才能成为知识。接下来就是实践。通过日复一日的生活实践，将其从信息变为知识，再将知识深化为智慧。 所谓智慧，跟信息、知识不同。当你束手无策、烦恼不已时，智慧总会苏醒，鼓励你，帮助你。人的智慧与知识不 同，它能够在任何时刻任由我们自由运用。

世上的知识无穷无尽。有关佛教哲学的书或是以梵文书写的艰涩典籍等如今都能入手，更不要说网络上堆积如山的信息了。 我的禅宗老师曾对我说：“学习，体验，而后冥想。”换言之，通过冥想，也就是俯瞰，将学习和体验升华为更加深刻的理解。 最初，老师的这句话于我而言也不过是知识罢了。然而，我将其铭记于心，用自己的方法落实在日常生活的实践中，尽管表面看来可能跟禅宗没什么直接联系。并且，我长年累月地磨砺、深化它。这就是极简主义。可以说，我亲身感受过通过极简主义将学到的知识不割放下深化为智慧的奥妙。放下弃物品的实践，方可到达“远离”的境界。所谓“远离”，即觉醒自在的状态。自在，即本初、自然。自然地思考、感觉、感受，时而关照他人、世人和社会，又能自在地以自我为轴心去发表言论，做出行动，与世界甚至宇宙整体达到和谐，一切顺风顺水。 这是终极意义。 不说那么宏大，我们也可以在日常生活中，一点点找到自在的感觉。

第2 心理上的整理是先提条件。但不能执行就不用去想了。

先确立自我轴心，才能把握距远离感

以他人为轴心是烦恼的三大原因之一，说的是我们在生活中处处以

他人的评价为基准，拼尽全力让自己能切实符合他人标准。换句话说，

就是无意识地将他人的价值观当做自己的价值观，并严格遵循。

以他人为轴心并非完全不好，偶尔为之也是很有必要的。但重要的

是，我们应当在自我轴心确立的基础上，再有意识地以他人为轴心。

例如，你有个非常讨人厌的上司，你做得好，他不夸奖；你做得不

好，他严厉责备。希望上司能对自己做得好的地方进行合理评价，这种

想法在你心里盘踞着。但从上司的 角度来看，他也有可能觉得，你

是“和他价值观不符的无能下属”。

连见个面，打个招呼都叫人厌恶得无法忍受，于是你成了一个每天

带着怨气上班的人。你一定觉得很难受吧。可是，你是否想过为什么自

己会被这种消极情绪左右呢？你是否也在心里责备自己“和上司价值观

不同的我真没用”呢？

但是，说到底，你真的想遵循讨人厌的上司的价值观吗？还是说，

你在抱着怨气等待上司做出改变，被动地依赖着对方呢？

如果已经确立起了自我轴心，虽然并非出自本意，但也能够在把握

全局的基础上做出最佳选择，也就是有意识地配合别人。“

虽然不喜欢

上司，但我们毕竟是在同一个团队、同一个组织里工作的同事。无论对

彼此，还是其他同事而言，职场的氛围都是相当重要的，既然如此，我

至少得好好跟他打招呼，并且要面带笑容。”这就是确立自我轴心基础

之上的他人轴心。

那么，为什么要先确立自我轴心呢？那是因为，如果对自我轴心不

清不楚，就无法明确自己的立场。

在第二章中我已经说过，要在地图上找到自己的位置。如果不清楚

自己的位置，就无法衡量自己与他人的距远离， 也不知道应当遵循怎样

的标准。也就是说，我们得重新审视自己的价值观，只有在此基础

上，才能衡量自己与他人的距远离。否则，就会因距远离太近而受到攻

击，或因被拒绝而受伤。 每一种关系，都必定有它的适度距远离。

另一个对人际关系而言十分重要的，是接触频率。更进一步说，是

接触时间。

距远离与频率、接触时间，任何一个超出了适当范围，人际关系就会

变得紧张。最常见的是，一开始因为喜欢对方天天黏在一起，突然某

天，感觉就变了。

假设有这么两个人，一个希望解除伴侣关系，另一个却不愿意。他

们曾经相互喜欢，曾经处于最合适的距远离，接触频率和接触时间也恰如

其分。但是现在，这三点都随着时间发生了变化，从而给彼此的关系带

来了变化。假如解除伴侣关系，能够维持最恰当的时间、频率和接触时

间的话，那这么做对彼此而言都是好事。但是，令他们痛苦的是，其中

一方仍然执著于他们曾经幸福时的距远离、频率和接触时间。

变心不行吗？改变是十分自然的事。但是在日本当代社会，有个根

深蒂固的思想，就是“不能变心”。

本来，所谓的人际关系是指，在明白自己的位置、对方的位置都

发生了变化的基础上，衡量彼此的距远离、频率和接 触时间。

从今以后，以他人为轴心将让我们更加痛苦，因为我们已经进入了

一个价值观疾速变化的时代。假如没有自我这一轴心，只知一味迎合各

种新的价值观，就会不割放下消耗能量，渐渐陷入劳而无功的泥潭中。

另一方面，无论在物理层面，还是信息层面，网络都十分发达，我

们能够通过种种完善的渠道与人、事、物产生自由的连接。

只要确立自

我轴心，自由且熟练地使用各种渠道，我们就能建立一种对彼此而言都

最合适的人际关系。这一切都取决于自我轴心。

3 水果中的糖分与白砂糖完全不同。

前者是天然，后者是人工。明显就是后者的毒素更多。

含糖，高果糖，还有很高糖分，但是我这里想指明一点。

水果和蔬菜混合在一起吃，这样会好一点。

嗯，至少蔬菜能带出去很多的糖分。

还有一点，我只是想讲水果它的果糖成分和白糖是不一样的。

嗯，有些人大量吃水果不会得糖尿病。

但有些人吃水果会得得糖尿病。

这个真的因人而异。

相对来讲苹果是中性的，番茄是带有一些酸性的，你要说糖分最高肯定就是葡萄或蜜梨一类。当然糖分高对有些人来说并不觉得怎么样，因为他们的排泄相当好。

如果一个人的排泄很好的话，那么糖分略高，也能将这些多余的糖分排出去。

只有那些排泄不好的人会担心果糖吃多会起到反作用，所以说内部的循环才是关键，并不是说某种水果吃了不好，

那个东西吃了就好了，并不是这样的，要看整体情况的，你的排泄好，你的排毒情况，正常你的运动，

你的睡眠都好的话，正常的糖分都能排出去。

所以这个问题我觉得还是要请专业的人来回答。

不要去道听途说。

笔者是十几年内一科经验的人，内科医生也遇见过很多，对于断食减肥一类的问题，所以说笔者这里来分享一些自己的经验。

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