为什么伏尔泰说神圣罗马帝国是既不神圣,也不罗马,更非帝国?
伏尔泰 启蒙时代的重要思想家
应当说,伏尔泰这句名言对许多历史爱好者产生了极为不良的影响。在他们看来,“既不神圣,也不罗马,更非帝国”就是神圣罗马帝国历史的全部。
更加糟糕的是,有些人甚至连伏尔泰的原文都没看过,就不假思索地将这句话奉为圭臬。甚至以此为依据,将神圣罗马帝国贬低得一文不值。这种简单粗暴的读史态度,是非常不可取的。
神圣罗马帝国的历史发展远非只言片语可以概括,伏尔泰的这句话也并非“放之四海而皆准”的金科玉律。要想正确认识这句话的含义,需要我们结合伏尔泰的原文、原书的写作背景和神圣罗马帝国的历史进行综合分析。
伏尔泰的这句名言,出自他的著作《风俗论》第七十章。原句如下:这个国家过去称为神圣罗马帝国,现在还是这样称呼,但它既不是神圣的,也不是罗马的,更不是什么帝国。
中世纪神圣罗马帝国的最大版图
若我们结合第七十章的前半部分进行阅读便不难发现,伏尔泰的观点其实是:在巴伐利亚的路易(1328-1347年的神圣罗马皇帝,称路易四世)统治末期,神圣罗马帝国才变得名不副实。而查理四世于1356年所颁布的《金玺诏书》由于强化了选侯权力,使得选侯们得以利用这些权力反对查理四世之子。最终导致皇帝的尊号本身在当时并没有实际权力。
另外,由于神圣罗马帝国丧失了在意大利的领地,失去对罗马教廷的控制等事实,也导致皇帝权威屈居于教宗之下,因此变得名不副实。
因此,伏尔泰的本意其实是:在路易四世和查理四世统治时期,神圣罗马帝国是一个“既不神圣,也不罗马,更非帝国”的政治体。14世纪以前的神圣罗马帝国历史则显然不适用于这一评价。
伏尔泰虽然在这里否定了神圣罗马帝国的“帝国”属性,但他在《风俗论》第70章之后的章节中仍然使用“德意志帝国”这一称呼。如第120章标题为“15世纪和16世纪的德国和德意志帝国”。
在叙述神圣罗马帝国的早期历史时,伏尔泰也将其称为帝国,也多次提及它与罗马教廷和罗马帝国的联系。总之,伏尔泰在书中并未否定神圣罗马帝国的历史。
神圣罗马皇帝路易四世的雕像
此外,我们还应考虑到伏尔泰的个人属性和时代背景。受历史上法兰西与德意志的世仇观念影响,伏尔泰不可避免地会对德意志产生偏见,由此导致他在叙述德意志史时产生偏差。
作为启蒙主义者,伏尔泰对中世纪历史采取完全否定的态度,认为这个“黑暗时代”毫无可取之处。作为中世纪欧洲重要政治体的神圣罗马帝国,也自然不会获得他的肯定。
在伏尔泰的笔下,中世纪是一个思想混乱、愚昧无知、战乱频仍、民不聊生的时代,中世纪的雕刻、艺术、音乐、文学则更是毫无可取之处。考虑到伏尔泰在写作《风俗论》时对中世纪的否定态度和预设立场,他对中世纪历史的评价很难说是客观公正的。
神圣罗马帝国皇帝与七大帝选侯的纹章
要想理解神圣罗马帝国的历史,我们可以从构成神圣罗马帝国的三要素——君权神圣、罗马传统和皇帝头衔进行分析。由此,我们也将可以了解神圣罗马帝国是否真的名不副实。
神圣罗马帝国的国名中最初并没有“神圣”二字,“神圣罗马帝国”这一称呼直到1157年腓特烈?巴巴罗萨统治时期才首次出现。1512年的《科隆帝国敕令》则将帝国改称为“德意志民族神圣罗马帝国”,一直沿用到了1806年。因此,从名号的角度来说,欧洲历史上确实存在过一个名为神圣罗马帝国的政治体。
在欧洲中世纪历史中,国王在加冕式上都需要大主教为其施行涂油礼。加冕涂油礼不仅象征着国王与教会的联合,同时也表明了国王的统治合法性。由此也产生了君权神圣的观念,这就是神圣要素的来源。
按照惯例,神圣罗马皇帝加冕时需要罗马教宗为其进行涂油礼,以此赋予皇帝统治合法性。从查理曼加冕到哈布斯堡的查理五世之间,数十位神圣罗马皇帝中,只有路易四世一人未经教宗加冕涂油(他是从罗马贵族斯齐亚拉?科伦纳获得的皇帝头衔)。绝大多数皇帝均经过教宗加冕涂油礼,具备统治合法性,符合君权神圣的基本定义。
综上所述,伏尔泰的这句名言“既不神圣,也不罗马,更非帝国”并不适用于概括整个神圣罗马帝国的历史。从统治实权角度来说,伏尔泰的这一评价仅适用于描述《金玺诏书》颁布后的神圣罗马帝国。而从君权神圣、罗马传统和皇帝头衔三大要素来看,神圣罗马帝国无疑符合西部罗马帝国继承者的身份,皇帝具有正当的统治合法性。
因为此为依据,将神圣罗马帝国贬低得一文不值。所以这种简单粗暴的读史态度,是非常不可取的。
由于神圣罗马帝国丧失了在意大利的领地,也导致皇帝权威屈居于教宗之下,因此变得名不副实。
因为这是他个人的看法,每个人都有他自己的独特想法,将神圣罗马帝国贬低得一文不值。这种简单粗暴的读史态度,是非常不可取的。
因为有些人甚至连伏尔泰的原文都没看过,就不假思索地将这句话奉为圭臬。甚至以此为依据,将神圣罗马帝国贬低得一文不值。这种简单粗暴的读史态度,是非常不可取的。
德意志第一帝国为什么要叫神圣罗马帝国?
原来一直以为神圣罗马帝国是罗马帝国的后代……rn德意志民族是日耳曼血统的传人吧rn可是日耳曼人和罗马人是死敌,日耳曼打败了罗马rn他们的后代怎么会给国家取这样的名字呢因为这是日尔曼人建立的帝国,德意志民族大部分是日耳曼血统的传人,之所以取这样的名字,是因为罗马帝国在西方拥有无以伦比的影响,象征了西方的最高权威。
神圣罗马帝国,全称为德意志民族神圣罗马帝国或日耳曼民族神圣罗马帝国(德语: Heiliges Römisches Reich deutscher Nation , 拉丁语: Sacrum Romanorum Imperium nationis Germanicae),962年至1806年,在西欧和中欧的封建帝国。早期为统一的国家,中世纪后演变为一些承认皇帝最高权威的公国、侯国、伯国、宗教贵族领地和自由市的政治联合体。其历史可追溯至罗马帝国。
955年,德意志国王奥托一世在勒赫菲尔德战役中击败马扎尔人,收复各边区。962年,奥托加冕为皇帝,建立神圣罗马帝国。今奥地利地区自此归属神圣罗马帝国,直到其于1806年崩溃。
http://baike.baidu.com/view/985928.htm
神圣罗马帝国,全称为德意志民族神圣罗马帝国或日耳曼民族神圣罗马帝国(Holy Roman Empire of the German Nation)。日耳曼人认为其国祚可追溯至罗马帝国,故称其为神圣罗马帝国。最后弗朗茨二世于1806年8月6日放弃神圣罗马皇帝尊号,仅保留奥地利帝号,神圣罗马帝国成为历史。德国人在论述其帝国历史时,将其定义为“第一帝国”
这个很正常啊!因为在欧洲人心中一直以来只承认一个帝国——罗马帝国,所以后来的统治者们如果没跟这个罗马帝国攀点关系的话他的统治的合法性和正统性就会被欧洲人所怀疑,这跟中国古代王朝的情况是一样的。譬如,汉朝的刘邦、明朝的朱元璋,他们两个是历史上著名的平民皇帝,但他们一上台后就迫不及待的跟历史上的圣人贤者甚至是古代神灵等攀关系——刘邦当皇帝后说他老妈某天在田间劳动是谁着了,梦中见到一天金色的神龙,醒后就发现怀孕了,后来就生下了刘邦;而朱元璋当皇帝后也跟历史上的大圣人朱熹攀关系,说是他的某某代子孙。统治者们都是通过这样的手段来标榜他的王朝的合法性和正统性,以便得到下面人民的支持。说会欧洲的,后来的几个帝国也是标明自己是罗马帝国的继承人,建立帝国时都要在罗马经由教皇加冕才能被承认为罗马帝国的继承者。
欧洲帝国的继承关系大概是这样:
罗马帝国分成东罗马帝国(拜占庭帝国)和西罗马帝国
继承西罗马帝国的有神圣罗马帝国、奥地利帝国、法兰西第一帝国(拿破仑帝国)、法兰西第二帝国(拿破仑侄子路易拿破仑的帝国)、德意志第二帝国。
继承拜占庭帝国的有俄罗斯帝国(第三罗马)。
所以欧洲大陆从古到今只有一顶皇冕,那就是罗马皇冕,欧洲人只承认罗马帝国以及它的继承者,凡是跟有“帝国”二字的国家都要标明是罗马帝国的继承人才有可能得到欧洲人的认同与支持。
这其中大英帝国除外,因为大英帝国继承的不是罗马皇冕,而是印度莫卧儿王朝的皇冕,所以大英帝国的女王的全称是“大不列颠与爱尔兰联合王国国王、印度皇帝”。
简单的说就是他们信教呗,所有的欧洲皇帝都以罗马帝国的继承者自称,奥托当皇帝取这名还因为这是教皇加冕的,所以加个神圣。这名是挺帅气的。可惜这个国家比较菜,伏尔泰就骂它“既不神圣,也不罗马,更非帝国”其实这国家在历史上未有过正统的根源与名号。
常 呿 嗒 地 方
没(森么)问题 的
人, 吔 茤
dln.baidu/www.ky-c.com?cswq
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一:将鼠标移动到电脑桌面底部最左侧的开始菜单,并点击开始菜单,在弹出来的上拉列表中找到“运行”这个选项。
二:打开运行选项,在运行输入框中输入命令““regedit”,并点击确定按钮。
三:输入命令并按确定后,这时进入到注册表编辑界面。接着依次点击注册表中的文件夹“HKEY_LOCAL_MACHINE”——“SOFTWARE”——“Microsoft”——“Windows”——“CurrentVersion”——“Explorer”——“DeskTop”——“NameSpace”即可。
四:找到“NameSpace”文件夹后,点击打开它,然后可以看在它的右侧会展现出一个“默认”字样,接着在右边任意一个空白的地方右键一下,从打开来的新建中新建一个“项”。
五:新建一个”项“后,会看左边会出现一个命名为“新建#1”的文件夹,接着做的是,把“新建#1”的文件夹名字改成““{}”数值,
六:最后,选中右侧出现的“默认”字样,然后右键一下,在新出来的列表中选择“修改”,
七:按以上步骤完成操作后重启下电脑,返回回收站查看是否恢复删除的文件。
无耻伸个手,有没有人来给我讲解一下神圣罗马帝国
罗马帝国(公元前27年—公元395年;西罗马帝国,公元395年—公元476年;东罗马帝国,公元395年—公元1204年,公元1261年—公元1453年),正式名称为元老院与罗马人民(拉丁语:Senātus Populusque Rōmānus,缩写SPQR),中国史书称为大秦、拂菻,是古罗马文明的一个阶段。
罗马共和国的扩张使罗马超出了一个城邦的概念,成为一个环地中海的多民族、多宗教、多语言、多文化大国。公元前27年,元老院授予盖乌斯·屋大维“奥古斯都”称号,罗马共和国由此进入帝国时代。
安敦尼王朝皇帝图拉真在位时(公元98年—公元117年),罗马帝国达到极盛,经济空前繁荣,疆域也达到最大:西起西班牙、高卢与不列颠,东到幼发拉底河上游,南至非洲北部,北达莱茵河与多瑙河一带,地中海成为帝国的内海,全盛时期控制了大约500万平方公里的土地,是世界古代史上国土面积最大的君主制国家之一。
公元395年,狄奥多西一世将帝国分给两个儿子,从此罗马帝国一分为二,实行永久分治。 公元476年,西罗马帝国在内忧外患下灭亡;公元1453年,奥斯曼帝国苏丹穆罕默德二世率军攻破君士坦丁堡,东罗马帝国(拜占庭帝国)灭亡。西罗马帝国灭亡后,欧洲进入了近一千年的中世纪(公元476年—公元1453年)。
严格地说,神圣罗马帝国和罗马帝国没有直接且合法的关系。18世纪法国著名的启蒙运动思想家伏尔泰就曾评论道:“神圣罗马帝国,既不神圣,也非罗马,更非帝国。”
962年,东法兰克王国国王奥托一世在罗马被教宗约翰十二世加冕为罗马帝国皇帝,随即罗马教廷承认神圣罗马帝国为西罗马帝国的继承者。后来,拜占庭帝国也承认了它的这一地位。直到1806年,神圣罗马帝国被拿破仑一世推翻,宣告解体。
有关于神圣罗马帝国
rt.rn据说神罗貌似是德国?是真的吗???rn我想知道关于神圣罗马帝国的一切,越详细越好rn尤其是关于它和意大利之间的关联的。rn谢谢神圣罗马帝国的后身就是哈布斯堡家族。该家族是德意志民族的宗主国。当时的德意志是分裂成100多个小的家族王庭,其中最大的两个就是普鲁士和奥地利。因此,应该说神圣罗马帝国的后身哈布斯堡是德意志民族的名义宗主国。你可以搜搜哈布斯堡这个词,这个家族虽然没有什么军事实力,可是在政治上很厉害,法兰西、西班牙的很多王后都是他的血统。太具体的我也不是很明确,只是稍有了解,没办法给你解答了。
前509年,罗马建立了罗马共和国。公元前2世纪,罗马成为地中海的霸主。公元前49年,军事将领凯撒夺取了政权。公元前27年,屋大维建立元首制,罗马从此进入罗马帝国时期。
前1世纪,就有凯尔特人在莱茵河流域西部居住,也被罗马人称为高卢人,居住的地方在今法国、比利时、意大利一带,被称为高卢。公元前58年到公元前51年,克拉苏之后、罗马共和国后来的国家元首恺撒率军征服高卢,使之成为罗马共和国的一部分。3世纪后,罗马帝国势力开始衰退。
前5世纪,在北海和波罗的海周围的北欧地区,居住着另外一些部落,他们被罗马人称为日耳曼人。后来,大部分日耳曼人定居在莱茵河以东、多瑙河以北和北海之间的广阔地区,这一地区被罗马人称为日耳曼尼亚(Germania)。
从370年左右,罗马就已分裂为西罗马帝国和东罗马帝国。西罗马帝国的首都在梅蒂奥拉努(今米兰),东罗马帝国的首都在君士坦丁堡。但耐人寻味的是,东、西罗马帝国彼此并非敌对关系,反而在很多方面密切合作,同声共气。此后100年间,罗马城多次被外族攻占和血洗,西罗马帝国的实力和威严一落千丈。公元476年,西罗马帝国解体,末任罗马皇帝自己发出退位诏,宣布西罗马帝国不复存在,帝国的所有殖民地均可自行独立。东罗马帝国却得以保留,即后来的“拜占庭帝国”。
西罗马帝国虽然于476年瓦解,其皇帝被日耳曼人废黜。然而罗马人在巴黎地区的统治一直持续到486年,那一年日耳曼民族的一支法兰克人墨洛温王朝的国王克洛维彻底打败了罗马人,建立了法国的前身法兰西亚(Francia)。其后法兰克王国不断发展壮大,到800年王国在加洛林王朝的查理大帝的统治之下达到鼎盛,统一了今法国、德国、荷兰、瑞士、北意大利、奥地利西部、西班牙东北角的领土,史称查理曼帝国。
840年,查理曼之子路易一世去世,他的帝国也随之分崩离析。843年,路易一世的三个儿子订立凡尔登条约,分全国为三部分。其中查理大帝的长孙洛塔尔(795年—855年)承袭皇帝称号,并领有自莱茵河下游以南、经罗纳河流域,至意大利中部地区的疆域,称为中法兰克王国。而他的弟弟路易(804年—876年),被称为日耳曼人路易,分得莱茵河以东地区,称为东法兰克王国。另一个弟弟秃头查理则领有除此之外的西部地区,称为西法兰克王国。这些基本上是后来意大利、德国和法国三国的雏形。
基本上在差不多时候的9世纪早期,于5世纪从欧洲大陆进入不列颠的日耳曼人盎格鲁、萨克逊等部落的后裔也在不列颠岛上形成统一的英格兰王国。
962年,德意志国王、萨克森王朝的奥托一世在罗马由教皇约翰十二世加冕称帝,到973年在位,成为罗马的监护人和罗马天主教世界的最高统治者。
1157年,这一帝国得到了“神圣帝国”的称号。1254年,帝国第一次开始使用头衔“神圣罗马帝国”,此后作为官方名称沿用直至1806年。
拜占庭帝国,乃是罗马帝国的君士坦丁大帝于330年迁都拜占庭,并改名为君士坦丁堡,将罗马帝国划为东、西两部分,其中的东罗马帝国,在中世纪称为拜占庭帝国。从历史上看,继承罗马正统的理应是拜占庭帝国而不是所谓的神圣罗马帝国。
神圣罗马帝国到了12世纪至13世纪期间,皇帝因为缺乏强大的王室领地,来作为税收来源和王权扩张的基础,中央政府的势力逐渐衰弱;由于资本主义发展而富庶的意大利地区北部城市,如威尼斯、佛罗伦斯等等,持续地吸引着皇帝的注意和精力,帝国的权力落入王公贵族手中。此外,帝国又欠缺公认的王室继承法,因此一旦国王去世,往往造成各选帝侯继任皇帝的纷争,因而导致帝国的内战和陷入无政府状态。继位皇帝必须以武力战胜其他不支持的诸侯,或者必须想办法赢得多数诸侯的拥戴,才能维系皇帝的权威;在这种情况之下,使得神圣罗马帝国虽然拥有大一统的“国家”之名,实际上却逐渐演变成为一个松散的“邦联组织”。神圣罗马帝国相对于拜占庭来说是一个可笑的国家。
1804年5月18日,拿破仑称帝。神圣罗马皇帝弗朗茨二世见到法国大革命和拿破仑的崛起加剧了德国诸城邦的分化,担心法国再次扩张,与神圣罗马帝国抗衡。因此,他决定纠合英国,俄国,瑞典和那不勒斯,组成第三次反法同盟。1805年,帝国在俄军支援下入侵法帝国盟国巴伐利亚。而那不勒斯则和帝国军一道进攻拿破仑在意大利的盟国。不过拿破仑迅速做出反应,自本土挥军渡过莱茵河。12月2日,法、俄、神圣罗马三国皇军,在奥斯特利茨(Austerlitz)打了一场“三皇会战”。拿破仑最后不但守住巴伐利亚,更攻入哈布斯堡领地摩拉维亚,更将帝国军赶出意大利,并在普鲁士境内打败俄援军。
12月16日,法国和帝国最终签订《普勒斯堡和约》。和约签订后,拿破仑决定成立以自己为护国公的莱茵邦联,以整固自己在德意志地区的盟友。1806年7月12日,在拿破仑的威逼利诱下,16个神圣罗马帝国的成员邦签订了《莱茵邦联条约》(Rheinbundakte),脱离帝国,加入邦联。此举严重削弱奥地利在德意志地区的领主地位,令弗朗茨二世大为不快。拿破仑为了吸引更多国家加入邦联,决定亲手终结神圣罗马帝国。因此他对奥皇弗朗茨二世发出最后通牒,要求他解散神圣罗马帝国,并且放弃神圣罗马皇帝和德意志国王的称号。最后弗朗茨二世于1806年8月6日放弃神圣罗马帝号,仅保留奥地利帝号。神圣罗马帝国正式灭亡。
法国文学家伏尔泰曾这样评价它:“既非神圣,也非罗马,更非帝国。”这也从侧面反映了神圣罗马帝国在历史上未有过正统的根源与名号,与前罗马帝国几乎无任何关系。
有什么用
文章标题: 为什么一提到神圣罗马帝国,就有人拿伏尔泰那句话说事
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