戴姓如何起名·易明德·五气起名法

为啥要写这篇文章呢，因为很多人起名得时候是懵的，公说公有理婆说婆有理。我的文章不会这样，我的文章：是什么，为什么，清清楚楚。

这篇文章可能有点长，包括了：什么是正确的五行、不同的家庭用不同的起名方法、戴姓的起名分析、以及起名推荐

写在开头

作为新的一年的文章，与之前的周易起名的文章略有不同的是，加重了五气与名字风格直接融合的运用。

为什么要做这一步呢？

其一是因为：

我发现大多数人对五行的理解就是查询出来的。通过某度查询，通过某些书籍的查询。

其实某度查询的结果是错的。那是日本五格起名法的笔画游戏五行。（这一点很多五格起名的老师一直不敢面对现实，因为他们已经用了很多年，突然告诉他是错的，他肯定不愿意接受。这是人之常情。）因此要理解他们不愿意承认的原因。

不相信某度的结果是错的？

我举个例子，我找一个五行明显的字：叶 字

我们看看这个字，叶，

我们如何确认它的五行呢？中国字是象形文字，象形文字的字形与字义是有关联的。 因此要先找到这个字的古体字或者甲骨文字或者说文解字：

从这些字形来看，这个字的能量一定与木相关。不难看出吧？

说文解字记载：

叶，艸木之叶也。——《说文》

意思是：草木之叶

中国的汉字是来自于生活的形象，对比一下这个图片，像不像这样？

中国的文化就是这样与中国地理以及自然环境分不开的。

因此，叶这个字的五行是什么呢？主体一定是木

然后我们从自然界的木找到能量气场的木五行，是：敷和，仁慈，支撑，生发，生机勃勃等气场。把这种气场，用于起名。而不是把木头用于起名。

我们再看看搜索的结果：

这为什么说是土呢？

这就是日本三才五格起名的笔画五行。

神奇的是有些三才五格起名老师的回答更是离谱，自相矛盾

比如他的这个回答：

为什么同样是说文解字的说法，

叶：叶，艸木之叶也。——《说文》

朵：朶，树木花朶朶也。——《说文》

如果都是从说文解字的意思而来，

凭什么，叶字就是土了，而朵字就是木了？

如果是用笔画五行，那为什么，叶字用笔画五行，朵字就要用说文解字呢？

如果传统周易起名和三才五格起名两种方法都用，这不是没有标准了吗，这样的话，随便他如何说都对了。

对呀，如果两种方法都用，对于起名来说就容易得多。但是这是错的。（一般的老师不会讲这些真话）

所以说，他们自己虽然嘴上不愿意承认，但是还是要用传统文化做支撑。只不过自己学了好几年了即使错了也不好在明面上去改的，这不怪他们。

如果按照日本的笔画五行，笔画这种东西，是以古体字的笔画为标准还是说文解字的笔画为标准，还是以现在台湾笔画为标准，还是以简体中文为标准？或者用日本字的笔画？

何况文字不是数学。

其二是因为：

五行是一种文化（内容非常的多），而不仅仅是一种符号，更不是大家以为的实质物体。

比如，火，如果是熊熊燃烧的火，怎么运用到名字中呢？

运用到名字中的火是一种火的能量场。

其三是因为：

不同的人，因为出生时间的不同。某一个五行的作用就会完全不同。

同样是火，在甲的身上对应的就是子女。在丙的身上对应的就是兄弟朋友合作伙伴。

因此普通人起名，对五行理解得不深。其实你起出来的名字就是错的。还不如怎么样？还不如不考虑玄学。

来个随缘起名。

我虽然是周易起名的老师，但是我不觉得所有人都一定要考虑玄学起名。

有一部分人已经意识到玄学的重要了，这种就可以运用玄学起名。

有一部分人不屑于用玄学起名，这种就可以按照自己的想法随心所欲的起名。

唯一要说的是，最怕什么？

最怕的是，自己这里去学一点，那里去学一点。最后自己起名，这种90%都会弄巧成拙，还不如随意起名来得自然。

因为，道法自然

正确的传统文化的五行是什么？

五行的能量体现在文学上就是：

二、戴姓如何起名

起名的重点是准确而正确

起名的方法是：多样的，市面上各种起名都有这是方法。

起名的审核标准是什么呢？

首先是对应起名方法的审核，然后是对应好听好看的审核。

因此玄学是起名的 过程重点，音形意是起名的 选择重点。都是重点。因此我们传统的起名同样可以好听好看。并且符合人生走向。

1、先讲什么叫自然起名

什么叫自然呢？

自然就是不刻意的

去抽签过签，或者买过彩票的朋友就知道。

抽签是随意的，买彩票也是随意的。结果会怎样？充满惊x的

这就是自然，人为只是去表现出来。

所以自然起名法的结果会怎样？天知道

比如：

1、拆字起名法

把父母两个人的名字里面取一个字、拿出来拆开做子女的名字。

这种就是随机的，随缘的，为什么呢？因为父母两个人相遇是随机的。

2、个人喜好起名法

个人喜好在所有的起名中占了17%

这种其实是思考角度的不同。

起名有两种思考角度：

一是，父母想象自己的孩子是怎么样的人。然后把自己梦想中的某个字，或者很喜欢的某个字。用在小孩名字中。

二是，发现小孩的性格脾气，人生大事的方向，确定适合的名字风格，以此来确定名字。

3、应事起名法

大多数情况很难如岳飞的父母一样，在出生的时候看见大鹏飞过，故而给孩子起名为飞。

再说，现在遇到有飞机飞过都是平常

因此，应事起名法的使用并不是想用就能用的，

或许可以这样：

可能，孩子母亲在怀孕的时候喜欢吃西红柿，就可以起个小名为西西。但是作为大名。不读xi，根据字形，可以取这个茜。这个字不是多音字。

这个字唯一中国读法是：qiàn

意思是：红色的······；茜草

读xi：是后来音译的外国名字时增加的读音。

戴姓如何用自然起名方法呢？

戴字的古体字

把这个字拆开，上面是戈ge；中间是田；下面是一个稳固的支撑，是共字形。

因为没有具体的父母名字，我这里就只讲：

可以把戴字的偏旁部首相关的字，用于起名。

比如；田字旁，戈字形，共字形。

田字旁

略、刘备、思、甸、畎、畔、畸、申、界、疃、甲、畭、畃、留、畍、男、畓、畗

画、畹、當、畯、町、甾水、畤（部分字虽然出自诗经。但是属于字典标注的不常见字，不能用于起名）

出于诗经并不高大上。相反，并不能用。属于较生僻字。比如：畎、畔、畸、畭、畍、町、甾、畤

戴姓起名分析

戴，本义：增益

因此会有组词：拥戴

说文解字：

分物得增益曰戴。——《说文》。段玉裁注:“引申之凡加于上皆曰戴。”

后来意思发展为：加在头、颈、面、肩上、胸上的过程

戴，覆也。——《尔雅》日抱戴。——《孝经·援神契》。注:“在上曰戴。”戴胜降于桑。——《礼记·月令》颁白者(老人)不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》戴朱缨宝饰之帽。——明· 宋濂《送东阳马生序》梁启超的：无戴其苍，地履其黄。——清· 《饮冰室合集》

戴姓的名人：

戴安澜，戴至德，戴敦元，戴有祺，戴望舒，

戴复古，戴胄，戴钧衡，戴法兴，

戴溪，戴鸿慈，戴封，戴一俊

从这些名人的名字来看，戴姓起名可以不俗气。其中，我们起名常见字中的，祺、舒、安、元、俊、溪、在这里都感觉非常合适，并不普通。

尤其是这个戴望舒的名字。现在有80%人认为这个名字，非常的好听，非常的诗意。也包括我，我也觉得，很难有戴姓的其他名字在好听方面超过它。

戴字五行：拥戴，增益，为土火的五行之德

男孩：戴佑承 dài yòu chéng

佑：承天之佑 ；承：承前启后 天下承平

会有的谐音：戴友成=有成

这对于老一辈起名来讲，家里的爷爷奶奶会很支持。

佑：甲骨文字形

意：从人，右声。字本作“右”。表右助。因“右”用为左右之“右”，又造“佑”字表示本义。本义：保护；右助

天佑下民，作之君，作之师。——《书·泰誓上》天命反侧，何罚何佑?——《楚辞》

定五行为：土含火

承：甲骨文字形，上面象跽跪着的人，下面象两只手。合起来表示人被双手捧着。本义:捧着)

因此，在上面的人是受到侍奉，被捧着。

因此，定五行为：土，因为承载，是土之德。

承，奉也。受也。——《说文》女承筐无实。——《易·归妹》。虞注:“自下受上称承。”承筐是将。——《诗·小雅·鹿鸣》下有红光动摇承之，或曰，此东海也。——清· 姚鼐《登泰山记》外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。——《后汉书·张衡传》

生肖起名的 审核：“佑”含亻，属鼠之人起此名。鼠怕人，名中含“亻”字。不利健康。（身强的宝宝起名，不用在意，生肖起名本来就是皮毛）

没有时间写文章，先写到这里01.17

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