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中国历史上的东夷、西戎、南蛮、北狄都演变成哪些民族

时间: 2021-04-10 08:03:50 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 108次

中国历史上的东夷、西戎、南蛮、北狄都演变成哪些民族

南蛮北狄西戎东夷主要指哪个时期我国周边少数民族?

南蛮:常指南方民族,如三苗、楚、濮、群蛮、巴等,但不专指南方,南蛮的总称,大概出现于战国。《孟子·滕文公上》称楚人许行为“南蛮鴃舌之人”,是说南蛮讲话如鴃鸟(八哥)那样舌头不好使;南蛮是对今伏牛山脉以南汉水流域、淮河中上游、长江流域、珠江流域以至云贵高原各个民族的统称,其中族系复杂:长江中游有三苗、楚、群蛮;长江下游及珠江流域有百越、长江中上游有濮与巴蜀;云贵高原西南夷的先民大概也不止一个族系。
  北狄:此称谓最早起始于周代,是古代华夏族人对北方少数民族的统称。
  春秋初,在秦、晋、郑、卫、邢等国以北,即今陕北及山西、河北两省的中部与北部,有许多强悍有力的部落,是对中原诸夏的威胁,但当时仍与西戎及伊洛地区之戎统一称为戎,只在方位上称为北戎。至春秋中叶,出现了称上述地区各部落为狄的记载,因其在北,称为北狄。在狄的族称出现以后差不多100年间,又出现了赤狄、白狄、长狄等许多称号。
  春秋时期北狄与羌戎族类相近,而战国末年及以后北狄指胡人、东胡族系,与羌戎属完全不同的族系。汉武帝采取“隔绝胡羌”的政策以及赵充国在湟中屯田以制诸羌的举措,说明西汉时对羌与胡已经明确加以区分,但《史记》、《汉书》却没有为诸羌立传,羌人的祖源与史迹仅附在《匈奴传》中叙述,《后汉书》有《西羌传》。直到现在,在一些民族史的论著中,仍往往未能真正把春秋时期的北狄,与战国末及秦汉以后以胡人、东胡族系称为北狄这两者之间在族系与历史渊源方面划分清楚。
  东夷:先秦的东夷,即分布在古河济之间及泰山以东以南的东夷各部落与方国,到战国晚叶都已经华化,成为华夏民族的一部分.秦汉以后的东夷,主要是指先秦的东北夷,又将倭人列于其中,是泛指东方的民族和国家.
  西戎:在西周到战国,主要是指氏羌系各部落,秦汉以后,整个中国古代,狭义即指氐羌诸部,广义则包括中国西部各民族。

东夷西戎北狄南蛮这些古代的民族都演变成现在的什么民族?

东夷:就是指战国时代以前的山东、安徽、江苏这个地区的民族。
南蛮:就是指战国时代以前湖北、湖南、贵州、云南、江西、浙江、福建、广东、广西这些地区的民族。
西戎:就是指战国时代以前陕西、甘肃、青海、宁夏、四川北部这些地区的民族。
北狄:就是指战国时代以前河北北部、山西北部、陕西北部、内蒙、东北三省、外蒙古、西伯利亚这些地区的民族。
简单来说,就是除中原(河南这块)全国其他地方
西戎就是现在的西安人,所以现在的西安人都这么坏就可以解释的通了。

东夷西戎南蛮北狄都是指的那些民族啊?

如题
  先秦的东夷,即分布在古河济之间及泰山以东以南的东夷各部落与方国,到战国晚叶都已经华化,成为华夏民族的一部分.秦汉以后的东夷,主要是指先秦的东北夷,又将倭人列于其中,是泛指东方的民族和国家.
  文献记载中,蛮常指南方民族,如三苗、楚、濮、群蛮、巴等,但不专指南方,南蛮的总称,大概出现于战国。《孟子·滕文公上》称楚人许行为“南蛮鴃舌之人”,是说南蛮讲话如鴃鸟(八哥)那样舌头不好使;南蛮是对今伏牛山脉以南汉水流域、淮河中上游、长江流域、珠江流域以至云贵高原各个民族的统称,其中族系复杂:长江中游有三苗、楚、群蛮;长江下游及珠江流域有百越、长江中上游有濮与巴蜀;云贵高原西南夷的先民大概也不止一个族系。
  至于“西戎”,在西周到战国,主要是指氏羌系各部落,秦汉以后,整个中国古代,狭义即指氐羌诸部,广义则包括中国西部各民族。
  狄的本义,王国维先生在《鬼方昆夷猃狁考》中断定,是由“远”与“剔除”的含义,“后乃引申之为驱除之于远方之义”。此外,狄还有强悍有力,行动疾快等含义。《尔雅·释兽》说:“麋、绝有力,狄”,邢昺《疏》:“绝异壮大有力者,狄。”《礼记·乐记》说:“流辟邪散,狄成涤滥之音作。”郑玄《注》:“狄、涤,往来疾貌也。”春秋初,在秦、晋、郑、卫、邢等国以北,即今陕北及山西、河北两省的中部与北部,有许多强悍有力的部落,是对中原诸夏的威胁,但当时仍与西戎及伊洛地区之戎统一称为戎,只在方位上称为北戎。至春秋中叶,出现了称上述地区各部落为狄的记载,因其在北,称为北狄。在狄的族称出现以后差不多100年间,又出现了赤狄、白狄、长狄等许多称号。
河南人对山东湖北河北陕西人的歧视
东夷是华夏人对东方民族的泛称,非特定的一个民族。夷又有诸夷、四夷、东夷、西夷、南夷、九夷等称。随着东夷与华夏的融合,汉朝之后,东夷后来变成对日本等东方国家的泛称。夷字有多重含义。其主要意思是“平”。东汉许慎的说文解字说夷字“从大从弓”。据说东夷人最早发明弓箭,擅长射箭。 因此有所谓“东夷”为东边的弓箭手说法。但商周时期在甲骨文和金文中夷实际是尸或者人字,和弓无关,因此以夷字“从大从弓”认定夷字为弓箭手之说可能是汉代人穿凿附会而来。

西戎的称谓最早来自于周代,周人自称华夏,便把华夏周围四方的族人,分别称为东夷、南蛮、西戎、北狄,以区别华夏,西戎是古代华夏人对西方少数民族的统称。

南蛮的称谓最早记载来自于周代,周人自称“华夏”,便把华夏周围四方的人,分别称为东夷、南蛮、西戎、北狄,以区别华夏,先秦时期居于我国南部的少数民族统称为“南蛮”。

北狄的称谓最早起始于周代,周人自称华夏,便把华夏周围四方的族人,分别称为东夷、南蛮、西戎、北狄,以区别华夏。北狄是古代华夏人对北方少数民族的统称。

东夷、南蛮、西戎、北狄,都是什么人?是否已融入华夏族?

在古代,随着各个国家对已知的部族不断刷新认知,都将除自己国家以外的部族称之为外族,殊不知其实他们只是朝代不一样而已,其实都是华夏民族。在历朝历代中,经常会出现外族势力侵扰边境,而每一个朝代都或多或少的将自己的版图不断扩大,到了清代,版图基本上形成了现代的模样。

在古代,从远古时期开始,我国就存在大大小小数千个部落,其中我们比较熟悉的部落都是一些比较大且军事力量比较大的部落,像女真族以及蒙古族都是一些军事力量强大的部落,他们基本上都曾经入侵并且在一段时间内统治半个中国,也就是古人所说的中原。在这些部落中,我们还比较熟悉的有东夷、南蛮、西戎、北狄等,那么这些部族都是些什么人呢,他们有没有融入华夏文明了呢。

东夷是一个在华夏大地上存在的时间比较早的一个部族,主要是生活在黄河流域,在商周时期对中原以黄河流域的居民的一个称呼,所以总的来说他们也是华夏儿女,东夷人在历史上是后李文化的承载者,在他们的部族里涌现出许多文明,到了秦朝时期,逐渐被融合,所以东夷文化算是秦文化最为古老的。东夷不仅存在的时间较早而且也是融合华夏文明较早的。

上面的东夷是对黄河流域的居民的统称,而南蛮也是如此,主要是指我国南方居民的称呼,最早记载南蛮的史料来自于《礼记》,在《礼记》中有记载我国中心文化天下观,将南蛮、东夷、北狄、西戎称之为四夷,这里的夷是指民族部族。

南蛮的人善于打鱼涉猎,农业则比较落后,因为南蛮之地比较落后也因此在古代经常被朝廷当成是流放之地。南蛮是世界上存在的最为古老的民族之一,当时所谓的南蛮人其实同样也是华夏文明。

西戎的称呼最早来自周代,西戎指的是以华夏敌对的西方部族居民,当时的统治者将所统治的区域称呼为中原,而与自己敌对的人称之为部落。西戎在春秋战国时期最为强盛,不论是哪个诸侯国都总会受到西戎人的侵扰,不少国家为了应对西戎人的侵扰,为此修建了长城巩固边防,也正因为这样,不少西戎人逐渐被华夏人所征服,西戎人也逐渐融入了华夏文明。

而北狄同样也是起于周代,周代时期,周代统治者奉行的是华夏文明,将自己称呼为炎黄子孙是为正统,而与自己敌对的人分为四方,上面的三者分为南方西方南方东方,剩下的北狄则是泛称中原北方的居民。现在有不少历史资料将黄河以北划分为北狄活动范围,在古代经常有人将戎狄混淆,其实这是两个不同的部族。

以上四个部族都是在春秋战国时期,起兴于周。后出现了像秦朝这样的帝国,这些所谓的部族逐渐被中原华夏所融合

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