鲁迅的文章真的有那么那么好吗

阿q写得尚可，

我特别喜欢鲁迅先生讽刺性的话，不露声色，却又入骨三分

鲁迅的文章思想性比较强，也不乏趣味性，比如《故事新编》。

鲁迅先生的文章文采第一，没有比他用词更准确的作家了，可以和后来特别是现代的书比一下，别人要写个长篇，甚至人物都立不起来，鲁迅先生只要一句话，几个关键字，人物的灵魂就有了。常常几个人交流，怎么说事都说不通，只有借鲁迅先生出来，提提他小说中一个名字，秒懂。鲁迅先生小说天下第一，特别是狂人日记，全世界无人知如何用白话文写小说的时候，只有先生出来打个样，能到如此水准，甚为难得，有倚天己出的味道，到今天谁能说超越?

世界十大文豪之一，还有什么好说的呢?

鲁迅先生的文章阅读起来是比较枯燥，比较枯涩的，但如果能够理解文章意思，则可以发现鲁迅先生是针对当时社会等各方面的一些感悟和思想，鲁迅先生作品的意义也许并非在文学上，而是文章思想鲁迅先生将文言文改变为白话文，这是文学上的一个改革

鲁迅先生的文章大都是针砭时弊的，所以你要结合当时的时代背景才能更深刻的了解鲁迅先生的文章，了解当时的社会，了解有着两千多年封建社会历史的中国、、、

我也在困惑，但我明白一点，不是只有他有一双明亮的眼睛！！只不过他的机会比别人多了一次！！

是的，才5分懒得打字…

读鲁迅是有点压力的。因为他文章中的每一句话都被众多的目光抚摸过了；如果要写的鲁迅，那么压力更大，因为那么多名家都曾读过写过鲁迅。我们作为普通的读者就不大敢说话了。这就是“权威”无所不在（有时候他们并不自以为是权威，只是我们惧怕而已）。当然，鲁迅是希望我们走出“权威”的阴影，而说自己的话的，所以，我也就说几句了。 首先，我看到的是一个人，一个目光犀利、怀抱不平的人，一个有恨的爱者，然后才是一个文学家，思想家，斗士，冷嘲热讽的斗士。至于，很多人说他是“匕首”、“投枪”，我就没有很深的体会，因为我没有生活在那个年代。直觉里看他是个感情丰富、爱憎分明、有斗志、有独特人格魅力的思想者。 有人说，读鲁迅读得郁闷，才算读进去了，读懂了鲁迅。但我觉得未必。当时的情境已变，我们也不是为了愤慨而去读鲁迅。 本来我也以为如此，不敢读。以为在冬天读会更添愁思。但后来，我还是随意地读了，却没有读出郁闷（当然每个人读鲁迅的感觉会不一样），而读出了许多的痛快和文采。他的用字准确，语言精当。除了有一些拗口、不畅的，大都是优美的、寓意深的文字，是很好看的。 鲁迅的冷嘲我爱看，谩骂我爱看，看得舒心，看得醒觉。虽然很多人事已变迁，但是鲁迅的很多警语在现世依然有效。读进鲁迅不容易，但是一旦读进去，你就会喜欢上他的。 鲁迅的文章确实是需要生活积累，才能读懂的。几乎他文章中的每一句话都可以取出来，当作经典警句的。 虽然他的思想在现实中依然有很大的意义，他所说的丑恶的国民性依然存在着。但是，我觉我们去读，不是为了生气，我们不是为了生气的目的而去读的。我们需要带着新的时代新的情怀去读，我们不必陷入当年的混战，不必去考究，我们也可以读出鲁迅文学的味，逻辑的理，知识的博，思想的深。所以，我们应该用更积极、乐观的精神去挖掘去探索。（我们的目的不是破坏，而是建设。） 好像是王朔说过，凭一些杂文，算不上大文学家。梁实秋也说过。当然他们可以有自己的看法和理由。我以为一些原因妨碍了他创造长篇，当时时局动荡，他又经常被迫害，没有稳定的居所，不能集中较长的时间，当时他做编辑、整理等研究工作，和一些人对阵，并且他是个神经过敏的人，容易偏激，不宽容，加上身体不好，这样神经难免脆弱，不能稳定创作。另外，在当时他弃医从文的目的是要改良社会，而不是为了当文学家的。 今天，很多人脱离了当时的语境去看鲁迅的骂。觉得他刻薄，什么都骂。反对者也往往是断章取义，没有联系到当时具体的情况. 鲁迅自己写了一篇《辱骂和恐吓决不是战斗》。他批评自己的杂志中刊出了的一篇对敌人的批评文，因为作者联系到敌人的姓氏来谩骂，并且说他们的脑袋将像西瓜一样开花，他说这是恐吓。他还说以后不能刊登这样的文章。看来，很多时候，鲁迅的“骂”是有原则的、据理力争的“叫阵应战”式的,并且他最终的目的是为了扬新弃恶，而不是为了个人恩怨，他的“骂”也不是个人的痛快，而是为了民族。他总是要把小小的伤口割裂开，只是为了便于疗伤。 我们当然也是要按着自己的阅历和目光去阅读的，从鲁迅的文章、鲁迅的思想、鲁迅的为人中，吸取自己所需的营养，从而，带着更健全的精神上路，寻找新的东西。这是我们作为普通读者应该去读鲁迅的理由，当然每个人的读法都可以不同。 我们这个民族绕不开鲁迅，文学也绕不开鲁迅，书柜也是绕不开的，所以，我们还是要读读鲁迅的。

毋庸置疑，但是我想绝对不是我们学习其课文时，像老师讲得那么玄，那样得话，鲁迅写文章也忒累了吧

鲁迅的文章思想感情当然很丰富，只是他的文章很难读懂。 鲁迅自己曾说过：“我所想的和我所写的不一样”，“我为自己写作和为他人写作是不一样的”。鲁迅说他是为三种人而写作。一种是那些为中国的独立、自由、民主、平等、富强而艰苦奋斗的志士仁人们。一种是那些正在做着好梦的青年。他要为这些人呐喊助威鼓劲。第三种写作对象非常特别，鲁迅说，我是为我的敌人而写作的。既然是为敌人写作的，就不能把内心的痛苦说得太多，不能在敌人面前显示痛苦。因此，他必须有所遮蔽。 这就是说，鲁迅的作品就像冰山一样，有浮出水面的，但底下隐藏着更多东西，他的意思就表现在浮现和隐蔽之间。而且从根本上说，一个人的思想，特别是一个人属于他自己的独特的一种生命体验，是不能用语言表达的。一旦用语言表达了，这思想就被简单化了，甚至可能被曲解了。

鲁迅文章的确深透 但同样的,仁者见仁,智者见智 所谓各取所需吧

哪里是单在中国，而且是世界性的，当之无愧的文豪、思想家。鲁迅的文章就是鲁迅生活时代的百科全书！一篇两篇你是看不到全貌的，要结合当时的社会背景、鲁迅经过的时间、人物，就知道全貌了。
从鲁迅的语言功夫看，是一流的，是有特色的。
从鲁迅的思想性看，看问题洞穿真谛，是真正的思想家。
从鲁迅丰厚的文学知识看，中国历史上少有其人。鲁迅不但对中国文学有全面的了解和掌握，而且对世界上很多国家的文学、包括一些很不让人起眼的小民族、小国家的文学史、文学作品都有一定的研究，这是不可想象的。

在鲁迅生前，在文学界就已经享有相当高的声誉了。现在更是很多国家成立了专门的研究组织，对于鲁迅作品加以研究。在大学的图书馆里，有关红楼梦的研究资料是最多的，其次可能就是鲁迅了！看看《中国文学史》，鲁迅占多少篇幅？就知道重要性了。

鲁迅的作品不是凡高的绘画、莫扎特的音乐，那叫曲高和寡。并不深奥，但里面有中国人的骨气、丰厚的智慧等，为什么毛泽东说“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨”，“中国人的脊梁”等。

杜甫的诗现在都说好了，可是在他活着的时候，是没有这么出名的，他死后几十年才被人们知道的，就像蒲松龄等人一样……

《〈鲁迅诗稿〉序》
鲁迅是一位思想深邃的伟大作家，他的思想、他的文学成就，历来引人注目，受人景仰。然而其诗作及书法艺术，人们向来注意甚少，介绍、研究的就更寥寥。原因主要是鲁迅其他方面的成就遮盖了其诗歌和书法的光辉。《鲁迅诗稿》的出版，在一定程度上弥补了这一不足。现代文坛与学界的巨擘郭沫若欣然为此书作序，旨在推荐鲁迅这一鲜为人知的艺术成就。区区200余字，却包含了丰富的内涵，给人无尽的美感，非大手笔难臻此境。评其诗歌，紧扣其思想及创作总体特征，实事求是，恰中肯綮，并无溢美客套虚词；议其书法，既见其渊源，亦褒其独创，有的放矢，言简意赅。第三段总评鲁迅诗歌和书法，把鲁迅的为人和为文结合起来看，亦符合中国历来奉行“知人论世”的学术传统。隆重推荐该书，希望读者“好其人”“更好其诗，好其书”。序文生动而简练的语言亦让人爱不释手，真可谓珠联璧合，相映生辉。

郭沫若在纪念鲁迅的一次讲话中，表明的意思是说，虽然与鲁迅没有多少接触，但自己与鲁迅相比，还是无法达到鲁迅的高度的等。

梁实秋、徐志摩之流，在鲁迅的眼里是“狗”一样，事实的确如此的

鲁迅的书在台湾被列为禁书，他的老对手，当年曾经和他对骂的梁实秋曾经说，“鲁迅是一个孤单的文人，在他最无助的时候，共产党站出来为他撑了腰”“一开始，他是不怎么信封共产党的”只是后来被共产党推为文艺界的领袖。
至于鲁迅先生的作品，的确是够犀利的。从他的作品看得出：他有着很深厚的文学功底，他的作品洋溢着一种叛逆，对旧世界、对礼教的批判，这也许就是共产党人所希望的。所以，直到现在，鲁迅先生的地位依然这么高。
其实，与鲁迅先生同时期的其他作家才许等同甚至超过他的也大有人在。另外，我个人认为对于鲁迅先生的一些作品，文学批评家们都融入了自己个人的见解，融入了政治因素，根本不足为训。

每个“第一个吃螃蟹”的人，都会有很大的知名度，不管是好是怀。
鲁迅就是中国文坛里“吃螃蟹”的众人中的一个。中国人从古到今都是很“厚道”，很少有像鲁迅一样，毫不留情的剖析、批判。而且他是白话文的始祖，不自然的就会被当作评论白话文的标准。而且在当时的环境，他的出身背景和他所坚定的立场是矛盾的，再加上他的经历，使他成为当时最出风头的文人之一。
至于文章的好坏，鲁迅的文章用词遣字太艰涩了，就让很多人有了发挥的空间，就像《红楼梦》一样，又太多的赏析的版本，也学作者根本没有的意思他家都给揭示出来了，只是苦于作者不能亲自澄清。

我想鲁迅的文章之所以有那么高的声誉，自然有其妙处，也许文学造诣不同，也许各人的兴趣不同，各人都有个人的看法，所以百家书，只有其各自的寓意以及不同的道理。

好就好在看不懂，看懂了就没啥可深究的了，中国就是想通过这样一位人物的思想、故事来教育我们：要一心向着国家，人民