人们都喜欢长篇大论吗??
我刚知道“百度知道”,一开始特别喜欢。 非常乐于回答各种各样的问题,渐渐的我越来越烦了,每次写了半天 刚发出去,就发现前边已经有人用“百度”搜索了一大篇的文章发了。 更让我郁闷的是这种剽窃来的文章往往更能得到提问者的青睐。rn说得越多越代表有学问吗?? 到处剽窃来以张显自己的学问很有面子么??rn强烈建议百度知道,在回答框中不能使用粘贴!引用别处的资料回答这也未尝不可,关键是你要标明它的出处,提问者也好去自己进一步查询.而且还要切和问题题意,有的人为了抢在别人前回答,胡乱地到网上去截一篇文章来答题,有的地方根本是前言不搭后语,看得人莫名其妙.最可恨的是还不标明出处,简直是无耻,长篇大论动辄几千字,要是自己一字一句答上去的别人能相信吗?
强烈赞成楼主建议!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
也不是啊!有的人话就比较少!长篇大论是因为他知道多或者爱说!
长篇大论的人忍耐是很强的,应该佩服才对,我不是,说话要经典,
老师是为了锻炼提高学生的写作能力,所以要求要展开写、详细写,所以就得长篇大论了。平时多阅读,多储备,就不会难。
不爱学习长篇大论的人也能得到佛法的好处么?
不学习佛法中的长篇大论,可以学短平快的实修也可以有利益的。比如五戒,戒杀盗淫妄酒,这个快捷吧。
持五戒吧。从断杀业开始,不食众生肉。从吃素开始修学佛法,不用长篇大论。
佛法分很多方法可以修证的。
不喜欢看长篇理论的人,可以由事修入门。
比如读经、念佛、做义工。都可以入门。
请看这段开示:
来自《第一义理行心证》——
通 智: 佛法很简单,复杂是因为你心复杂,以繁复如法对治繁复俗心。
通 智: 等你心单纯了,佛法就只剩下吃喝拉睡玩乐等死。
曼荼罗: 是的,心复杂。
通 智: 所以要以研经、研论、参访、论义作为对治法,制服你那妄心起伏。
通 智: 妄心降伏后,佛法无法无论。
佛法重在实行,而不是看长篇大论的文章。说得一丈不如行得一寸。虽多诵经,不解何益?解一法句,行可得道。
佛法唯“上智”与“下愚”容易得度。
上智之人接触佛法就开悟(极少)。下愚之人一句佛号念到底,谁说什么我都不听不信,能往生极乐(也不多见)。而学长篇大论之人是中等根性,靠经论来提升学佛的信心而已(大多都是)。所以一句佛号念到底求生极乐是最究竟圆满功德!
可以的,禅宗就是不立文字,自己参悟,也就是独立思考佛法的精髓。
不喜欢看长篇大论的文字是什么回事?
如果一个人不喜欢看长篇大论的文字,说明这个人心不够静,也不是非常热爱文化,心情比较烦躁,不懂得品味书籍。
就是因为长篇大论的文字给人感觉比较隐藏,就会影响世界产生的这种效应,让人反感,所以才不喜欢的。
不喜欢看长篇大论的文字是个人心态问题,缺乏耐心,再就是缺乏对文学的兴趣。
每个人的内心和定力都是不一样的,所以说不喜欢看长篇大论的文字是一种正常的表现,如果你真的想看的话,可以耐下心来,每天看看一点
话说从刚开始读儿童读物到五年级看东周列国志,我觉得喜欢文字是一个过程,谁也不会一上来就会喜欢长篇大论,但终归会有你喜欢的长篇大论出现的,再说不喜欢也没关系啊。
为什么说网络时代使人没有耐心看完长篇大论的文章了?
因为现在是快餐时代,网络文化也是快餐文化,人们生活节奏快,生活压力大,一般人上网看文都是为了解压,放松紧绷的神经,确实没必要看长篇大论,给自己找罪受,即使有些网文是长篇大论,不过基本上是流水账那种类型,你跳着看也没事的。
资源太丰富了
朋友圈里长篇大论心灵鸡汤 有人看吗
如果有不错的,还是可以看的,毕竟有些文章挺感人的,看你的需要咯,介绍给你,微信搜索公众号:快点扫我
除了真的很好的,其他喜欢无病呻吟的那种都屏蔽
文章标题: 你还喜欢看长篇大论的文章吗
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