如何看待象人族的男女关系

一、非洲民族冲突的产生 非洲是世界民族最多（500多个民族），民族成分最复杂，跨界民族最多的地区。同时这里也是民族关系复杂、民族问题尖锐，流血冲突不断的大陆。这里曾是人类的摇篮，具有光辉的历史和灿烂的文化。殖民前非洲各族人民基本上过着自给自足，在自然中获取的传统生活。殖民者入侵后，列强们相互争夺，任意瓜分。具有相同历史、语言、宗教、经济和风俗习惯的民族被殖民者的政治地缘无情地分割、肢解为几个不同的国家；而不同历史、语言、宗教、经济和风俗习惯的民族又被强行划归在一个国家中。 殖民者对非洲的瓜分严重破坏了非洲大陆原有的民族传统社会、经济和文化结构。不仅如此，他们采取“分而治之”的殖民政策，利用非洲人牵制非洲人；支持一方，打击一方，挑拨民族关系，制造民族矛盾，从中渔利。例如，乍得南、北民族流血冲突就非常典型。殖民前，乍得南方居住着以萨拉人为主的农业民族，北方主要是以游牧为主的图布人，北方的游牧民族与北非的游牧民族来往比较密切，游牧经济得到一定的发展，成为该国主要经济支柱，因此他们在乍得的经济和社会地位都比南方民族高。殖民者到来后，利用“分而治之”的殖民政策，在乍得南方一律种植棉花并对这里的民族给予扶植。而对北方民族则采取了截然相反的“军事管制”的殖民政策，最大限度的控制他们的对外往来，使活动力很强的图布人失去了往日的行动自由。乍得南方民族在殖民者的“特殊”关照下，南方的棉花成为乍得的主要经济来源，他们的社会地位发生了质的变化。然而，北方民族的命运却恰恰相反，由于殖民者采取了“军事管制”的殖民政策，他们无法与外界往来，致使他们的经济停滞、萎缩。乍得殖民时期南、北民族的经济、社会地位的变换，导致南北方民族的怨恨日益加深，为独立后的民族流血冲突种下了恶果。 二、非洲民族冲突的升级 上世纪五六十年代，世界反帝反殖的浪潮日益高涨，在这种形势下，绝大多数非洲国家纷纷摆脱了殖民者的统治，相继独立，成立了自己的国家。事实上独立后的非洲国家并没有完全摆脱殖民者的影响。特别是有些国家在政治、经济、军事、文化等诸多领域仍受制于前宗主国。大多数非洲国家独立后的第一代掌权人基本上是在原殖民者的支持和帮助下上台的。因此，他们在上台之后很难摆脱原殖民者的影响，制定的各项国家发展政策带有较强的殖民时期的色彩。 例如，乍得独立初期，在前宗主国法国的支持下，代表南方民族利益的“乍得进步党”轻松地战胜了实力较强的代表北方人利益的“乍的民族党”。新政权实行一套特殊的对外“亲法政策”，处处以法国人的意图行事。这是殖民统治的翻版，独立后的乍得新政权实际只是一个傀儡。新政权这种施政方针遭到了代表北方民族利益的政党和其他政党的坚决反对。他们主张实行彻底的独立，乍得必须完全摆脱殖民者的统治。因此，刚独立的乍得就出现了内部分歧。国内充满了政治血腥味，各反对派纷纷遭到新政权的无情打击和坚决的镇压，乍得国内的政治局势被血腥的恐怖局面笼罩着。政治清洗使南、北民族冲突日益激化，不断升级。 独立后的十年中，非洲国家是在政局动荡不定、民族流血冲突不断中走过来的。上个世纪七八十年代，非洲危机四伏，美国和前苏联都在争夺非洲这块领地，施加各自的影响。民族间的矛盾与冲突又被两个超级大国所利用，民族矛盾与冲突从国内向地区、国际化转变，民族冲突问题变得越来越复杂。 三、西方式“民主”使非洲政局动荡不安 20世纪90年代，苏东剧变，冷战结束，世界格局发生了重大变化。美国迅速出来填充前苏联在非洲撤出的领地。为了能控制非洲，美国为非洲国家制定了“多党制”的民主模式，民主与经济挂钩，拿出3000万美元的“地区民主化基金”，为走上“新民主化”的非洲国家提供直接的经济援助，美国前总统卡特领导的“解决与促进和平组织”直接介入利比亚等国的选举中。人们不难看出美国政府在非洲“用心良苦”，这种以政治换取经济利益的方法，对于在贫困中度日的非洲政府而言具有一定的诱惑力。各国都想从中得到政治和经济实惠，“多党制”=富裕。瞬间，“多党制”的浪潮铺天盖地，吞没整个非洲。1989年末到1990年初，仅几个月的时间里，就有9个非洲国家迅速行动起来。此后的几年中，多党制成为了非洲各国的当务之急。1992年似乎成为了非洲的大选年，非洲人民幻想着富裕马上就要降临。经过近5年的更新换代，直到1994年非洲的这次“多党制”的风暴才过去。

不是性能力不行,是他身体差

萝卜白菜各有所爱，有的男人习惯体验主动征服的过程，有的男人乐于享受被人爱抚的感受，跟能力无关，个人喜好而已，其实男人有时也需要你的关爱。男女之间经常互换一下角色，有利于性的完善和谐。
男人的生理本能大体差不了多少,只是经验和技巧有所区别。好男人是女人调教出来的，说出你的需求，点燃他的激情，用自己的爱心完全可以塑造出一个响当当的男人。

我给你个建议，东莞现在有卖 那种姓嗳的床，谁上谁下都不累，做前喝点红牛。

也不是不行，在上面确实很累的，我以前跟我女朋友也这样！女性在上面男人受到的性压迫感和舒适感更强烈，所以男性喜欢女性在上面！

这个不好说。没有病的情况下取决于体力。

不是性功能不行，只要是没有病能力都差不多，只不过是个人爱好的问题

游戏？怎么听都没听到过。

习俗:
1.打招呼式
非洲流行招招呼式--举起右手、手掌向着、目表示我手并没握石显表明:没武器习俗自古世界各普遍采用式稍微同已说友象征
2.negroblack禁句
美黑Black词并没抗拒理听呼Negro(黑意尤其指原藉非洲贩卖美做奴隶黑及其孙)勃怒非洲Negro、Black二词抗拒理且承认含意强调肤色同非洲禁忌
称呼非洲照籍称呼非洲般说家意识相强烈直呼其名听受用
3.African称呼特定象
称非洲黑African犯严重错误非洲所谓African并非泛指所非洲指特定群:南非共荷裔白些非洲土著碰别称African露骨表示厌恶
4.莫拍落镜
任何家都肮脏透顶、穷群集区世界首富美亦例外若些脏乱区兴致淋漓拍照跟同行提抗议甚至肯向导
发展家民、喜欢自尊受损身观光客务必认清事实见落景象想拍照留念异找家渣欠考虑行做妙
5.莫瞪眼看
古候埃塞俄比亚侍者背主(或客)服务埃塞俄比亚迷信:瞪看瞪看灾祸必至死神要找家跟交谈或碰面候能目转睛瞪看做定悦
6.用力握手善意表示
非洲握手握气力称礼貌周握手气力表示虚与委蛇毫诚气尤其阿尔及利亚握手愈用力愈受尊敬认用力程度跟意程度比握手都麻木叫痛
7.性限于逛店购物
阿尔及利亚性独行列禁例唯逛店购物候才私自行认独自乱走种丧失品格行身淑绝能干种事想独自进入餐厅、戏院免谈
8.事狩猎旅行要严守规定
想要进行狩猎旅行(Safari)东非说理想狩猎旅行禁忌颇:能叽叽喳喳说物听觉敏锐异;能任意走车外安全虑其实旁边猛兽虎视耽耽却看;能任意点火曾经点烟火柴随意丢引起场森林火
9.留点点
尼利亚西部特别吃饭式:能吃物剩客至少要留片东西碟更怪片东西留第二才丢入垃圾箱相箱:圣灵吃片东西家旅客千万能菜美味口碟肉或汤吃干二净
10.斗篷、白衣避险
阿尔及利亚几内亚看穿古候种白衣斗篷性些白衣、斗篷贞节、纯洁象征身打扮异性敬重加说视值尊敬性性观光客种打扮处走保证畅行阻遭任何危险
11.镜枪口
非洲普遍认相机准某物拍镜某物精气给吸收殆尽事自非同、房屋、家畜律准拍摄观光客想拍摄前向先打招呼获同意再行免投石、吊或挨顿揍
非洲食族,部落死都吃掉,特别些身体强壮没疾病,比眼睛给猎吃,脑给笨孩吃,殖器给性面病吃等等,深知吃道理.于入侵外,抓住吃掉,点,吃身体,说残疾,吃,处死.

这个是我看过视频的，我看过一篇叫“非洲原始部落象人族和食人族纪录片”的资料，里面有文字介绍和视频了，就是不太清楚，象人族的很短，不过里面食人族的记录片倒是很长，里面女人穿的很暴露，非洲女人都那样吧，据说这个部落人数只有几十个人了

我见过，她们都很和蔼可亲，耳朵一般都带饰品的，大的那种，头发辫成一个一个的小辫，一般都带着头巾，身上穿着花布，脚上穿着拖鞋，S型的体型绝非芙蓉姐姐可比。

非洲保留着传统生活习俗的部族多了，这个问题太笼统了吧

你还有这癖好？？