为什么中国古代有神话而没有童话

古代人都喜欢长相奇特有特异功能的，而不喜欢人间的高富帅。他们不支持一夫一妻。

有童话，很多，后羿，女娲，盘古等

神话是民族心理形成期的产物，是史前人类向文字文明转变时期的精神产品，并不专属于某个民族。希腊有神话，巴比伦、埃及、印度都有，东方民族同样也有神话。只不过被统治者所涂抹，我国的神话只剩下一些只言片语，类似女娲补天、夸父追日、黄帝战蚩尤等等的片断，而不是像希腊神话被补足、编织成较完整的体系。

中国寓言可能包含了一些神话因子，如庄子中很多寓言。但有些是向壁虚造，不可一概而论。

至于童话，则是较为近代才出现，它是一种将民间传说文人化的产物，或出于个体所制，非集体思维的产物，在中国古代，并没有明确的童话文学，现代有不少。

根源可以说西方的，像一些神话电影大部分都是说西方神话，有时间的话就看个叫恶灵骑士的电影，那个也是说西方的神话故事。而且开头的第一句话就是说：是传奇缔造了西部。。。。。

中国神话 最先是创世神话 然后是管理神话。
很简单的啊，从一开始什么都没有，到从无到有，就有了上古神话。
盘古开天辟地啊！夸父追日啊！女娲伏羲啊!到后来的玉皇大帝!听说玉皇大帝是长久持戒精勤而飞升成仙的。
从有了玉皇大帝之后严谨的组织结构来看,其实,感觉上上古神话事实上非常的创业。在玉皇大帝系统之后的，三清也是帝，贵相同临而出现的大系统事实上其排列的结构就会非常的清晰。
再看一下远古神话，就会发现，古代神话都是非常努力的在创世。
盘古从蛋里开天辟地，夸父追日后化身山河，女娲伏羲造人造八卦,仓颉造字。这下字有空间、有资源、有万物之灵的人类、然后有人类可以使用的文化。然后，就有人类成仙的神话传说了。
西方的宗教神学，我所知道的就是基督教徒曾惊呼某部落文明的信仰为邪教。其排斥表现令人印象深刻,而且,基督教自己也曾分裂教派,出现天主教。

很简单，在中国古代要想像西方那样政教分离是不可想象的，为了权力集中那简直就是六亲不认，怎么可能会让威胁他统治地位的教统存在啊？
还有统治阶级最喜欢什么啊？那就是愚民啊，道教哪里有佛教更能愚民的啊？
以致到最后道教只是沦落为给皇帝炼炼丹啥的，在民间推广的却是佛教
跟民族融合没啥大关系，古代民族之间可谓泾渭分明，中原是汉族，四周蛮夷之地就是少数民族。
传说黄帝时代，逐鹿之战大败蚩尤，把蚩尤的部族赶尽杀绝，都赶到荒山野地里去了，黄帝的汉族就成了这片土地上的主人，其部族的图腾为龙，自然龙就成了这片土地上的图腾。
蚩尤的部族人都没人了，当然就是少数民族了。
民族融合也就是近几十上百年的事情，这会道教都衰落好几百年了。

但中国古代神学还是有过很辉煌的发展的，体系可比老毛子的强多了，只可惜后来没落了，被统治阶级扼杀了。

不仅中国神话，还有苏美尔神话，埃及神话、希腊神话、印第安人的神话都没有发展成宗教，因为神话就是神话。

在希伯来书8：10-11a中上帝指示我们：

“10 主又说，那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样。我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上，我要作他们的上帝，他们要作我的子民。11 他们不用各人教导自己的乡邻，和自己的弟兄，说，你该认识主。因为他们从最小的到至大的，都必认识我。”

这段经文特别聚焦于上帝的救恩计划。在整个教会时代里，大多数圣经教会的主要教义是告诉会众中的弟兄姐妹要怎样才能确定自己已经得救，或是告诉他们要怎么才能使自己得救。仔细分析这些教派的教义都表明它们包含了个人要对寻求救恩做出某种贡献的要求。这些贡献包括受洗、公开的信仰告白、接受基督的行为、领受圣餐或是做某种特定方式祷告。事实上每一种情况都确定无疑地违背了上帝的律法，上帝的律法明确规定拯救一个人的全部工作都是远在这人出生以前就由基督完成了。

正如上面引用的希伯来书8：10-11，上帝强调一旦圣经完全向人类启示，所有关于救恩的教导都要符合圣经。不会再教导人怎样才能得救，而是教导救恩完全是上帝的工作（以弗所书2：8-9）。上帝要拯救许多的人，事实上他们可能对圣经只有很少的了解。