感谢信的格式怎么写
结构
感谢信的结构一般由标题、称谓、正文、结语、署名与日期五部分构成。
1.标题。可只写“感谢信”三字;也可加上感谢对象,如“致张子鸣同学的感谢信”、“致平安物业公司的感谢信”;还可再加上感谢者,如“赵明康全家致××社区居委会的感谢信”;
2.称谓。写感谢对象的单位名称或个人姓名。如“××交警大队”、“刘自立同志”。
3.正文。主要写两层意思,一是写感谢对方的理由,即“为什么感谢?”二是直接表达感谢之意。
(1) 感谢理由。首先准确、具体、生动地叙述对方的帮助,交代清楚人物、时间、地点、事迹、过程、结果等基本情况;然后在叙事基础上对对方的帮助作恰贴、诚恳的评价,以揭示其精神实质、肯定对方的行为。在叙述和评价的字里行间要自然渗透感激之情。
(2) 表达谢意。在叙事和评论的基础上直接对对方表达感谢之意,根据情况也可在表达谢意之后表示以实际行动向对方学习的态度。
4.结语。一般用“此致敬礼”或“再次表示诚挚的感谢”之类的话,也可自然结束正文,不写结语。
5.署名与日期。写感谢者的单位名称或个人姓名和写信的时间。
扩展资料
种类
感谢信依据不同的标准可以有不同的分法。
1.按感谢对象的特点来分
⑴写给集体的感谢信
这类感谢信,一般是个人处于困境时,得到了集体的帮助,并在集体的关心和支持下,自己最终克服了困难,度过了难关,摆脱了困境,所以要用感谢信的方式表达自己的感激之情。
⑵写给个人的感谢信
这类感谢信,可以是个人也可以是单位也可以是集体为了感谢某个人曾经给予的帮助或照顾而写的。2.按感谢信的存在形式来分
⑴公开张贴的感谢信
这种感谢信包括可在报社登报、电台广播或电视台播报的感谢信,是一种可以公开张贴的感谢信。
⑵寄给单位、集体或个人的感谢信
这种感谢信直接寄给单位、集体或个人。
感谢信通常有标题、称呼、正文、结语和落款五部分构成。
1.标题
感谢信的标题的写法有这样几种形式:“感谢信”——单独由文种名称组成的;“致×××的感谢信”——由感谢对象和文种名称共同组成的;“××街道致××剧院的感谢信”——由感谢双方和文种名称组成的。
2.称呼
开头顶格写被感谢的机关、单位、团体或个人的名称或姓名,并在个人姓名后面附上“同志”等称呼,然后再加上冒号。
3.正文
感谢信的正文从称呼下面—行空两格开始写,要求写上感谢的内容和感谢的心情。应分段写出以下几个方面:
⑴感谢的事由
概括叙述感谢的理由,表达谢意。
⑵对方的事迹
具体叙述对方的先进事迹,叙述时务必交待清楚人物、事件、时间、地点、原因和结果,尤其重点叙述关键时刻对方给予的关心和支持。
⑶揭示意义
在叙述事实的基础上指出对方的支持和帮助对整个事情成功的重要性以及体现出的可贵精神。同时表示向对方学习的态度和决心。
4.结语
写感谢信收束时表示敬意的话、感谢的话。如“此致敬礼”、“致以最诚挚的敬礼”等。
5.落款
感谢信的落款署上写信的单位名称或个人姓名,并且署上成文日期。前者在上,后者在下。例如 感谢信 尊敬的公司的领导及同事们:
今年xx月,XXX公司XXX生病住院后,XXX公司毅然决然的伸出援助之手,在公司领导的带领下为锻XXX发起了“爱心募捐”倡议。公司的领导及同事们纷纷慷慨解囊,使得此次捐款的总额达到.....元。 在此,我们全家”向所有奉献爱心的人们致以最诚挚的谢意!大家的善举不仅代表着对XXX同事的关心,也凝聚着大家真心的祝福和一片真情。随着XXX公司领导同事们爱心捐款的陆续到位,XXX得到了及时救治并脱离生命危险,当他开口说的第一句话便是“XXX公司”!每天哽咽着和周围人念叨最多的就是“我们家摊上个好单位,我一定要尽快好起来,不辜负单位和大伙的期望”。 我们无法一一书写每一个闪耀人性光芒的瞬间,也无力描绘每一份温暖人心的关爱与真情,在收到捐款的这一天,我们说了仿佛自己一辈子所能说的“谢谢”,然而再多的感谢又怎能回报这样的爱与真心?能力不分大小,捐款不分多少,善举不分先后,贵在有份爱心。您的仁爱之心将重燃一个新的生命之星火,您的点滴之恩将托起一个家庭生存的希望!为了一个生命的延续,对身边同事的困苦,大家却毅然的慷慨解囊无私帮助。这是怎样感人的兄弟姐妹之情啊,如同四月的芳菲,使这所凝结了友爱魅力的伟业大家庭愈发光彩夺目! 面对疾病和痛苦,,除了XXX的坚强和勇敢,来自领导和同事们的关怀,深深的给XXX以希望,给弱者以力量。XXX的家庭是不幸的,命运的打击让她身心俱疲。然而XXX更是幸运的: 因为她幸运地生活在XXX公司大家庭中;因为有XXX公司大家庭及社会各界人士最真挚的爱心在伴她同行! 最后我们再次感谢所有捐献善款的领导、同事和朋友们,感谢您们的爱心捐助,是你们给了解淳及家人重新拥有生命和美好人生的希望!再次感谢您们! 此致 感谢!授人玫瑰,手留余香 家属:XXXX XXXX
×年×月×日
第一行的正中用较大的字体写上“感谢信”三个字。如果写给个人,这三个字可以不写。有的还在“感谢信”的前边加上一个定语,说明是因为什么事情、写给谁的感谢信。
第二行顶格写对方单位名称或个人姓名,姓名后面可以加适当的称呼,如“同志”“师傅”“先生”等,称呼后用冒号。如果感谢对象比较多,可以把感谢对象放在正文中间提出。
第三行空两格起写正文。这一部分要写清楚对方在什么时间,什么地点,由于什么原因,做了什么好事,对自己或单位有什么支持和帮助,事情有什么好的结果和影响。还要写清楚从中表现了对方哪些好思想、好品德、好风格。最后表示自己或所在单位向对方学习的态度和决心。
正文写好了,另起一行空两格(也可以紧接正文)写上“此致”,换一行顶格写上“敬礼”。
最后再换一行,在右半行署上单位名称或者个人姓名。在署名的下边写上发信的日期。
范文:
感谢信
xxxx电缆有限公司于xx年x月x日在南京举行隆重开业典礼,此间收到全国各地许多同行、用户以及外国公司的贺电、贺函和贺礼。上级机关及全国各地单位的领导,世界各地的贵宾,国内最著名的电缆线路专家等亲临参加庆典,寄予我公司极大的希望,谨此一并致谢,并愿一如既往与各方加强联系。进行更广泛、更友好的合作。
xxxx电缆有限公司
董事长:xxx
总经理:xxx
第一行的正中用较大的字体写上“感谢信”三个字。如果写给个人,这三个字可以不写。有的还在“感谢信”的前边加上一个定语,说明是因为什么事情、写给谁的感谢信。[1]第二行顶格写对方单位名称或个人姓名,姓名后面可以加适当的称呼,如“同志”“师傅”“先生”等,称呼后用冒号。如果感谢对象比较多,可以把感谢对象放在正文中间提出。第三行空两格起写正文。这一部分要写清楚对方在什么时间,什么地点,由于什么原因,做了什么好事,对自己或单位有什么支持和帮助,事情有什么好的结果和影响。还要写清楚从中表现了对方哪些好思想、好品德、好风格。最后表示自己或所在单位向对方学习的态度和决心。正文写好了,另起一行空两格(也可以紧接正文)写上“此致”,换一行顶格写上“敬礼”。最后再换一行,在右半行署上单位名称或者个人姓名。在署名的下边写上发信的日期。
感谢信的格式如下∶
第一行的正中用较大的字体写上“感谢信”三个字。如果写给个人,这三个字可以不写。有的还在“感谢信”的前边加上一个定语,说明是因为什么事情、写给谁的感谢信。
第二行顶格写对方单位名称或个人姓名,姓名后面可以加适当的称呼,如“同志”“师傅”“先生”等,称呼后用冒号。如果感谢对象比较多,可以把感谢对象放在正文中间提出。
第三行空两格起写正文。这一部分要写清楚对方在什么时间,什么地点,由于什么原因,做了什么好事,对自己或单位有什么支持和帮助,事情有什么好的结果和影响。还要写清楚从中表现了对方哪些好思想、好品德、好风格。最后表示自己或所在单位向对方学习的态度和决心。
正文写好了,另起一行空两格(也可以紧接正文)写上“此致”,换一行顶格写上“敬礼”。
最后再换一行,在右半行署上单位名称或者个人姓名。在署名的下边写上发信的日期。
写感谢信要注意下面几点:
表扬信是对某些单位或个人的高尚风格和模范事迹表示颂扬的信件。这种信件可以是领导机关、群众团体表扬其所属的某一单位以及某一个人的,也可以是群众之间的互相表扬。
表扬信的格式和写法与感谢信基本相同。不过,写表扬信还需要注意下面的几点:
一 感谢信一般由当事者或当事者的所在单位以及亲属来写,而表扬信凡了解情况的人都能写。
二 表扬信结尾的写法有两种,如果是写给本人的,就写“值得学习”“深受感动”等方面的内容;如果是写给受表扬者的所在单位或领导的,就可以提出建议,请在一定范围内宣传、表扬受表扬者的好作风和模范事迹。
西游记第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 帮我翻译一下
现代文翻译 不要概括 现代文!!!!!!!!!!!!!!!rn好的另加100分 看你翻译的好不好《谭笑白话西游记》第七回(总19-21)
第七回 八卦炉里逃大圣 五行山下定心猿
富贵功名,前缘分定,为人千万别欺心。正大光明,忠良善果弥深。些些狂妄天加谴,眼前不遇待时临。问东君因甚,现在祸害相侵。只为心高图罔极,不分上下乱规箴。
齐天大圣被天兵押到斩妖台,就绑在降妖柱上。可是,无论怎么刀砍斧剁、枪刺剑剖,大圣都毫发无损。南斗星一看,只好命令火部天神,放火烧大圣。但是,火部天神烧来烧去,还是没烧坏大圣。南斗星没办法,又叫来雷部天神,用雷电劈大圣,然而,最后仍是没伤到大圣一丝一毫。大力鬼王和各路天神见怎么都伤不了大圣,只好去启奏玉帝,说:“万岁,这妖猴不知道在什么地方,学了非同凡想的护身法。我们刀砍斧剁、火烧雷劈,都没伤他一根毫毛。怎么办?”玉帝见说大圣刀火不伤,顿时惊得,目瞪口呆,就一时没说出话来。片刻,玉帝僵硬地张开嘴,结巴着,说:“这家伙这,这……这可怎么办啊?”太上老君在边上听了,说:“这猴子,吃蟠桃,喝御酒,又偷仙丹。我那五壶仙丹,有生有熟,都被他吃到肚子里。他运用三昧火,煅烧成一块,所以,已经是金钢不坏之身,谁都别想伤他。不如让我带走,放进八卦炉,以文武火煅烧,将他烧成灰烬。顺便还能把我的金丹烧出来。”玉帝见老君说得是个办法,就叫六丁六甲,把大圣从降妖柱上解下来,交给老君。玉帝安置完大圣,叫来二郎显圣,赏了百朵金花,百瓶御酒,百粒仙丹,以及明珠异宝,锦绣织品,叫他全都拿回去,分给他的六个兄弟。真君谢过恩,立即带着奖品,兴高采烈地,回了灌江口。
老君带大圣来到兜率宫,叫小童解下大圣的绳索,拿掉穿肩胛骨的钩刀,把大圣推进八卦炉,盖好炉盖,就叫看炉的道士、架火的童子,扇起火,仔细烧炼。老君的这八卦炉,是干、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。大圣被推到炉子里,最后钻到“巽宫”的位置下,藏了起来。巽是风,所以,有风无火,风搅出烟来,把大圣的两只眼睛,就给曛红了。大圣被曛红了双眼,得了病眼,结果,成了一对“火眼金睛”。
时间过得飞快,一转眼,七七四十九天过去了,按照惯例,到了开炉的时间。老君见时候已到,就叫童子开炉取丹。大圣在里面,正在那儿捂着双眼,使劲搓鼻涕,忽然,听到炉盖响,大圣急忙睁开眼睛,往上面看。大圣见上面有道光亮,就一纵身,干脆跳起来,一下蹦出了丹炉。到大圣了丹炉外,抬起脚,唿喇一声,蹬倒了丹炉,就拼命往外跑。架火道士、看炉的童子,见大圣突然冲出来,急忙跟着丁甲,围上去,想要抓大圣。这时候,大圣就如同癫痫的白额虎,发疯的独角龙,他见架火道士、看炉的童子围过来,就什么也不顾地,一一推倒他们,然后,撒开腿,拼命跑起来。老君见大圣跑了,赶紧追上去,伸手要抓大圣。大圣见老君伸过手来抓他,就顺势抓住老君的手,使劲一拽,一下把老君拽了个倒栽葱。大圣拽倒了老君,从耳朵里,拿出金箍如意棒,迎着风,晃一幌,把金箍如意棒变得像碗一样粗细,就迅速舞动开来,一边往外跑着,一边在天宫里,不分好歹,乱打起来。大圣这一阵乱打,顿时打得,九曜星闭门闭户,四天王无影无踪。对此曾有诗写道:
混元体正合先天,万劫千番只自然。
渺渺无为浑太乙,如如不动号初玄。
炉里久炼非铅汞,物外长生是本仙。
变化无穷还变化,三皈五戒总休言。
又有诗写道:
一点灵光彻太虚,那条拄杖也象之:
或长或短随人用,横竖横排任卷舒。
还有诗写道:
猿猴道体配人心,心即猿猴意思深。
大圣齐天非假论,官封弼马是知道音。
马猿合作心和意,紧缚牢拴莫外寻。
万相归真从一理,如来同契住双林。
大圣不分上下,舞动铁棒,东打西撞,没一个天神能挡得住他。很快,大圣打到了通明殿里,灵霄殿外。佑圣真君的佐使王灵官,这时候,正在把守大殿。灵官见大圣打过来了,急忙提着金鞭,迎上前,大喊一声,说:“猴头,去哪儿啊!有我在这儿呢,别太猖狂了!”大圣见佐使王灵官来拦自己,就抡开铁棒,不由分说,照着灵官,劈头盖脸,猛打过去。灵官一看,大圣抡铁棒,打向自己,他急忙举起金鞭,奋力把大圣迎住。他们两个,在灵霄殿前,一转眼间,就兵兵梆梆,撕杀起来。他们:
赤胆忠良名誉大,欺天诳上声名坏。一低一好幸相持,豪杰英雄同赌赛。铁棒凶,金鞭快,正直无私怎忍耐?这个是太乙雷声应化尊,那个是齐天大圣猿猴怪。金鞭铁棒两家能,都是神宫仙器械。现在在灵霄宝殿弄威风,各展雄才真可爱。一个欺心要夺斗牛宫,一个竭力匡扶玄圣界。苦争不让显本领,鞭棒往来无胜败。
他们俩正打得激烈,佑圣真君又派人去雷府,调来了三十六员雷将。大圣见又来了一大群的雷将,围住自己,一点也不畏惧。他左遮右挡,后架前迎,用开一条如意铁棒,继续拼命奋战。突然,大家打着打着,所有的雷将,都同时舞动起刀枪剑戟、鞭简抓锤、钺斧金瓜、旄镰月铲,一起朝大圣打来。大圣一看,急忙晃一晃身体,摇身一变,变成了三头六臂;与此同时,大圣又再把如意棒一晃,也变成了三条。只一瞬间,大圣就六只手,抡着三条铁棒,好象纺车儿一样,滴流流地,在中间飞舞起来,抵挡住所有的兵器。这真是:
圆陀陀,光灼灼,亘古常存人怎学?入火不能焚,入水何曾溺?光明一颗摩尼珠,剑戟刀枪伤不着。也能善,也能恶,眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙,恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫,雷将神兵不可抓。
天神把大圣围在中间,却不能靠近,刀枪之声,就惊动了玉帝。玉帝见大事不好,急忙传圣旨,派游奕灵官和翊圣真君,到西天极乐世界,去请如来佛老。
灵官和真君离开天宫,急急来到灵山胜境雷音宝刹。他们见到四金刚、八菩萨,匆匆行了礼,就请四金刚、八菩萨,去奏请佛祖,到天宫救架。四金刚、八菩萨跑进雷音宝刹,到了宝莲台,把事情启奏如来,如来立即叫召请灵官和真君进殿。灵官和真君走进宝刹,拜见过如来,如来问:“玉帝出什么事了,还叫灵官和真君亲自来一趟?”灵官和真君说:“花果山有个石猴,在那里施展本领,聚集手下,搅乱世界。玉帝让他上天,封他做弼马温,他嫌官小,就自己走了。后来,玉帝派李天王、哪咤太子,一起去抓他,没有抓住,就又把他叫回天上。这一次,封他做了齐天大圣,只是有官无禄。后来,玉帝派他代管蟠桃园,他就在里头偷桃子吃。之后,他又跑到瑶池,偷肴偷酒,搅乱盛会。他还借着酒醉,溜进兜率宫,偷吃了老君的仙丹。玉帝派十万天兵天将去抓他,没有抓住。幸好观世音菩萨推荐二郎真君,带着结义兄弟,一起去助战,这才围住他。但是,他变化多端,一时间,真君也没能取胜。最后,老君抛下金钢琢,打中他的天灵盖,二郎才把他抓住。他被绑到玉帝面前,玉帝就传旨斩了他。可是,刀砍斧剁,火烧雷劈,全都伤不了他。老君奏准玉帝,领他回去,用文武火煅烧。过了七七四十九天,老君开炉取丹,他就跳出来,打退天兵,一直打到了通明殿里,灵霄殿外;开始的时候,他被佑圣真君的佐使王灵官挡住苦战,到了后来,我们又去了三十六员雷将,才把他围住。但是,都到现在了,我们也只是围困住他,根本无法靠近。事情紧急,玉帝就派我们来,请佛祖赶紧去解围。”如来听是这么回事,就对周围的菩萨说:“你们在这里坐稳法堂,不要乱了禅位,我去抓妖魔,去去就来。”
如来带上阿傩、迦叶两个尊者,离开雷音,很快到了天宫。如来来到灵霄殿前,见喊杀之声,震耳欲聋,三十六员雷将,正围住大圣,奋力撕杀,如来就传法旨,说:“叫雷将停下干戈,放开营所,叫那个大圣出来,我到要问问,他有什么法力。”天神们一看,全都停住手,就退到了两旁。大圣见天神忽然退下去了,就收了法象,变回原来的样子。大圣走上前,气势汹汹地,大叫着,问如来:“你是哪来的善士,就敢叫我们停下来。你要问什么?”如来笑笑说:“我是西天极乐世界释迦牟尼尊者。听说你这个猖狂的野猴儿,屡次三番,反叛天廷。你是什么地方来的,哪一年得的道,怎么这样凶暴蛮横?”大圣听了,就昂着头,挺着胸,说:“我是
天地生成灵混仙,花果山里一老猿。水帘洞里为家业,拜友寻师悟太玄。炼就长生多少法,学来变化广无边。因在凡间嫌地窄,立心端要住瑶天。灵霄宝殿非他久,历代人王有分传。强者为尊该让我,英雄只此敢争先。”
佛祖听大圣说完,呵呵冷笑几声,说:“你这家伙,原来是只猴子成精。你有什么可狂的,就想夺玉帝的宝座?他从小修持(修行),苦苦经历了一千七百五十劫。每劫是十二万九千六百年。你算算,总共要多少年,才能享受如此无极大道?你这个初通世事的畜生,说什么大话!太不像话了,太不像话了!可别折了你的寿数!,,,,。趁早皈依,千万别再胡说,就怕遭人毒手,顷刻间没了性命,可惜了你在世上白活这么多年!”大圣说:“他虽然时间长,但也不该一直占着这位子啊!俗话说:‘皇帝轮流做,明年到我家。’叫他搬出去,把天宫让给我;要不然,我就一直折腾下去,叫他永远没个清静!”佛祖说:“你除了会长生变化外,还有什么本事,就敢来霸占天宫胜地!”大圣说:“我的本事多着呢!我会七十二种变化,万万年长生不老。我会驾跟头云,一翻就是十万八千里。我怎么就坐不了玉帝的位子?”佛祖说:“我和你打个赌:你如果有本事,一个跟头能跳出我的手掌心,我就算你赢。到时候,不用动刀动枪,我请玉帝到西天去住,把天宫让给你;但是如果你跳不出我的手掌心,就还下去为妖,再修炼几百年,再来胡闹。”大圣见如来说赌他跳不出如来的手掌心,不由得暗暗发笑,心里说:“这如来真傻!老孙一个跟头,就是十万八千里。他那手掌,大小不到一尺,怎么会跳不出去呢?”想到这儿,大圣赶紧答应下来,说:“你这么说,能做主吗?”佛祖说:“能做主,能做主!”说完,佛祖就微微伸开右手,象个荷叶大小似的,把手放在悟空面前。
大圣收了如意棒,抖擞神威,一纵身,站到佛祖的手掌上,说一声:“我走啦!”就一路云光,刷地飞出去,立即无影无踪,一眨眼,不见了。大圣在空中,翻滚着,象个风车一样,转动个不停,只顾着一个劲地,拼命往前飞。大圣飞了一会儿,正飞着,忽然,见前面不远处,有五根红肉柱子,冒着青气。大圣心头一喜,暗暗说:“看来是跑到天的尽头了。现在回去,如来作证,天宫就是我的啦。”大圣正要回去,忽然,又停下来,心里又说:“先等等!我先留个记号,等回去了,也好跟如来说!”说着,大圣就拔下一根毫毛,吹口仙气,叫声“变!”变出一根浓墨双毫笔来。大圣拿着笔,在最中间的根柱子上,唰唰唰,写下 “齐天大圣,到此一游”八个字,就收起毫毛,准备回去。大圣正要起身走,忽然,又停了下来。大圣解开裤子,很不自重地,就在第一根柱子底下,哗哗哗地,撒了一泡尿。大圣撒完了尿,这才转过身,翻起跟头云,飞快地回到如来面前。大圣落到如来手掌上,说:“我出去了,又回来了。你叫玉帝把天宫让给我吧!”
如来见大圣“回来了”,骂着说:“你这臊猴精!根本就没离开我的手掌心!”大圣说:“你不知道。我已经跑到天的尽头了。我看见了五根红肉柱子,冒着青气;还留下了记号呢!你敢和我一起去看看吗?”如来说:“不用去,你自己低头看吧!”大圣睁圆火眼金睛,低头一看,呀!原来在佛祖右手手指上,竟然就写着“齐天大圣,到此一游”这八个字,而且,在大指丫里,还散发出了猴尿的臊气呢!大圣这下可真吓坏了,心里说:“竟然有这样的事!竟然有这样的事!我明明把字写在了撑天柱上,怎么会跑到他的手指上呢?难道他有未卜先知的法术。我不信,我不信!我再去看看!”
大圣心里说着,就纵起身,想再跳出去。佛祖一看,大圣要跳出去,就突然翻起手掌,呼地一声,轻轻一扑,把猴王推出西天门外,一下压在了手掌下。瞬时间,佛祖的五根手指又化成金、木、水、火、土五座大山,就成了“五行山”。周围的雷神和阿傩、迦叶,见佛祖一翻手,就轻易制服了大圣,全都合掌称赞,连声说:“善哉!善哉!”。这就是:
当年卵化学为人,立志修行果道真。
万劫无移居胜境,一朝有变散精神。
欺天罔上思高位,凌圣偷丹乱大伦。
恶贯满盈现有报,不知何日能翻身。”
如来佛祖降伏了妖猴,正要和阿傩、迦叶动身回西天极乐世界,忽然,天蓬、天佑来了。天蓬、天佑上前行礼,说:“请如来等一等,玉帝来了。”佛祖见说玉帝来了,急忙停住云,转回身。只见八景鸾舆,九光宝盖;声奏玄歌妙乐,咏哦无量神章;散宝花,喷真香。一转眼间,玉帝已经来到佛祖面前。
玉帝说:“多谢佛老施展无边法力,降伏妖邪,请再等一等,我为各位举办了一个盛筵,表示谢意。”如来不敢违背,合掌达谢说:“老僧奉大天尊之命,来这里降妖,有什么法力?其实还是大天尊和各位的洪福,怎么好意思让万岁称谢呢?”玉帝和如来由客气了几句,就传旨,叫雷部诸神分头去请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都、等等仙人,都到这里来赴会,一同感谢佛恩。玉帝又命令四大天师、九天仙女,大开玉京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆,又请如来高坐七宝灵台,又安排龙肝凤髓,玉液蟠桃,精心款待如来。
不一会儿,玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五炁真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪咤等等的各路神仙,全都对对旌旗,双双幡盖,捧着明珠异宝,寿果奇花,来献给佛祖。大家纷纷向如来致谢,说:“感谢佛祖无量法力,收伏妖猴。大天尊在天宫设宴,我们都来致谢。请佛祖给这次宴会起个名字吧!”如来见盛情难却,就痛快地答应说:“要起个名字,就叫‘安天大会’吧!”大家听了,全都交口称赞,连声说:“好,好,好!‘安天大会’!好!‘安天大会’,好!” 大家说完,就纷纷落座,开始了盛会。盛会上,各路神仙,走斝(jia3)传觞,簪花鼓瑟,真是无比热闹。对此曾有诗写道:
宴设蟠桃猴搅乱,安天大会胜蟠桃。
龙旗鸾辂祥光蔼,宝节幢幡瑞气飘。
仙乐玄歌音韵美,凤箫玉管响声高。
琼香缭绕群仙集,宇宙清平贺圣朝。
大家正都兴高采烈,陶醉在盛会上,王母娘娘带着一群仙子、仙娥、美姬、毛女,飘飘荡荡,舞动身姿,来到佛祖面前。王母娘娘行礼说:“上次妖猴搅乱蟠桃会,请大家来赴宴,没有办成。这次幸亏佛老施展无边法力,降伏妖猴,才塌塌实实,能在这里开‘安天大会’。没有什么东西可以表示谢意的,我只好亲手摘了几颗特别大个的蟠桃,献给佛老。”说完,王母叫端上仙桃,就献给佛祖。这些仙桃,一个个:
半红半绿喷甘香,艳丽仙根万载长。
堪笑武陵源上种,怎如天府更奇强!
紫纹娇嫩寰中少,缃核清甜世莫双。
延寿延年能易体,有缘食者自非常。
佛祖合掌答谢,接过桃子。王母又叫仙姬、仙子唱的唱,舞的舞,给大家助兴。旁边的各路神仙,全都赞不绝口。真是:
缥缈天香满座,缤纷仙蕊仙花。
玉京金阙大荣华,异品奇珍无价。
对对与天齐寿,双双万劫增加。
桑田沧海任更差,他自无惊无讶。
王母带着仙姬仙子,唱歌跳舞,大家聚在一起,觥筹交错,没一会儿,老寿星又来了:
一阵异香来鼻噢,惊动满堂星与宿。天仙佛祖把杯停,各各抬头迎目候。霄汉中间现老人,手捧灵芝飞蔼绣。葫芦藏蓄万年丹,宝箓名书千纪寿。洞里乾坤任自由,壶中日月随成就。遨游四海乐清闲,散淡十洲容辐辏。曾赴蟠桃醉几遭,醒时明月还依旧。长头大耳短身躯,南极之方称老寿。
老寿星见过玉帝,行完礼,又来见如来。老寿星激动万分地,说:“开始听说那妖猴被老君带到兜率宫煅烧,以为从此天上太平,可没想到他又反出来,还大闹了天宫。幸好如来施展法力,降伏他。现在,玉帝设宴答谢,我听到消息,就也跑来祝贺祝贺。我没别的什么东西,就特地摘了紫芝瑶草、碧藕金丹,一起送上。”对此诗中写道:
碧藕金丹奉释迦,如来万寿若恒沙。
清平永乐三乘锦,康泰长生九品花。
无相门中真法主,色空天上是仙家。
乾坤大地皆称祖,丈六金身福寿赊。
如来见老寿星送上紫芝瑶草、碧藕金丹,就都欣然接受下来。寿星落座,大家又继续走斝传觞。不一会儿,赤脚大仙又来了。大仙向玉帝行完礼,对佛祖说:“深感法力,降伏妖猴。没有什么东西可以表示敬意的,就拿了两颗交梨、几粒火枣,一起献给佛老。”对此诗中写道:
大仙赤脚枣梨春,敬献弥陀寿算长。
七宝莲台山样稳,千金花座锦般妆。
寿同天地言非谬,福比洪波话岂狂。
福寿如期真个是,清闲极乐那西天。
如来又道了谢,就叫阿傩、迦叶,把大家献来的东西,一一收好。大家正喝得酩酊大醉,忽然,一个巡视灵官跑进来,报告说:“那妖猴伸出头来了。”如来听了,说:“没关系,没关系。”说着,如来从袖子里拿出一张纸条,递给阿傩,就叫阿傩拿着纸条,到山顶上去贴上,震住妖猴。纸条上写的是“唵(an3)嘛(ma5)呢(ne5)叭(ba1)<口迷>吽(ou1)”(咱们把你哄)六个金字。阿傩拿着纸条,出天门,立即直奔五行山。阿傩到了五行山,把纸条贴在一块四方石头上,从此,五行山生根合缝,就稳稳压住了大圣。大圣虽然能呼吸,也能伸出手脚,但却只能是摇晃手脚,不能动换身体,更不能变化。阿傩见大圣被彻底困住了,就重回天宫,把情况报告了如来。
如来又坐了一会儿,就起身向玉帝告辞。玉帝一看,赶紧派天蓬、天佑,一同送如来和两位尊者。大家出天宫,如来正要回西天极乐世界,突然,想起五行山下的大圣,不免心发慈悲。如来动真言咒语,给五行山召了个土地神,又派了五方揭谛,让揭谛和土地一同住在山上,监押着大圣。如来还叫他们如果见大圣饿了,就给大圣铁丸子吃;如果见大圣渴了,就给大圣溶化的铜汁喝,一直要等到大圣灾祸满期的那一天。这就是:
妖猴大胆反天宫,却被如来伏手降。
渴饮溶铜捱岁月,饥餐铁弹度时光。
天灾苦困遭磨折,人事凄凉喜命长。
如果得英雄重展挣,他年奉佛上西天。
又诗中写道:
伏逞豪强大势兴,降龙伏虎弄乖能。
偷桃偷酒游天府,受箓承恩在玉京。
恶贯满盈身受困,善根不绝气还升。
果然脱得如来手,且待唐朝出圣僧。
日后到底何年何月,大圣才能灾满祸除,请看下面第八回。
第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
富贵功名,前缘分定,为人切莫欺心。正大光明,忠良善果弥深。些些狂妄天加谴,眼前不遇待时临。问东君因甚,如今祸害相侵。只为心高图罔极,不分上下乱规箴。主
话表齐天大圣被众天兵押去斩妖台下,绑在降妖柱上,刀砍斧剁,枪刺剑刳,莫想伤及其身。南斗星奋令火部众神,放火煨烧,亦不能烧着。又着雷部众神,以雷屑钉打,越发不能伤损一毫。那大力鬼王与众启奏道:“万岁,这大圣不知是何处学得这护身之法,臣等用刀砍斧剁,雷打火烧,一毫不能伤损,却如之何?”玉帝闻言道:“这厮这等,这等,如何处治?”太上老君即奏道:“那猴吃了蟠桃,饮了御酒,又盗了仙丹。我那五壶丹,有生有熟,被他都吃在肚里,运用三昧火,锻成一块,所以浑做金钢之躯,急不能伤。不若与老道领去,放在八卦炉中,以文武火锻炼。炼出我的丹来,他身自为灰烬矣。”玉帝闻言,即教六丁、六甲将他解下,付与老君。老君领旨去讫,一壁厢宣二郎显圣,赏赐金花百朵,御酒百瓶,还丹百粒,异宝明珠,锦绣等件,教与义兄弟分享。真君谢恩,回灌江口不题。斋
那老君到兜率宫,将大圣解去绳索,放了穿琵琶骨之器,推入八卦炉中,命看炉的道人,架火的童子,将火扇起锻炼。原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在巽宫位下。巽乃风也,有风则无火,只是风搅得烟来,把一双眼�刍红了,弄做个老害病眼,故唤作“火眼金睛”。斋
真个光阴迅速,不觉七七四十九日,老君的火候俱全。忽一日,开炉取丹。那大圣双手侮着眼,正自揉搓流涕,只听得炉头声响,猛睁睛看见光明,他就忍不住将身一纵,跳出丹炉,唿喇一声,蹬倒八卦炉,往外就走。慌得那架火看炉与丁甲一班人来扯,被他一个个都放倒,好似癫痫的白额虎,风狂的独角龙。老君赶上抓一把,被他一扌卒,扌卒了个倒栽葱,脱身走了。即去耳中掣出如意棒,迎风幌一幌,碗来粗细,依然拿在手中,不分好歹,却又大乱天宫,打得那九曜星闭门闭户,四天王无影无形。好猴精!有诗为证。诗曰:古
混元体正合先天,万劫千番只自然。渺渺无为浑太乙,如如不动号初玄。斋
炉中久炼非铅汞,物外长生是本仙。变化无穷还变化,三皈五戒总休言。主
又诗:知
一点灵光彻太虚,那条拄杖亦如之。或长或短随人用,横竖横排任卷舒。古
又诗:斋
猿猴道体配人心,心即猿猴意思深。大圣齐天非假论,官封弼马是知音。主
马猿合作心和意,紧缚牢拴莫外寻。万相归真从一理,如来同契住双林。知
这一番,那猴王不分上下,使铁棒东打西敌,更无一神可挡。只打到通明殿里,灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿。他看大圣纵横,掣金鞭近前挡住道:“泼猴何往!有吾在此,切莫猖狂!”这大圣不由分说,举棒就打,那灵官鞭起相迎。两个在灵霄殿前厮浑一处。好杀——知
赤胆忠良名誉大,欺天诳上声名坏。一低一好幸相持,豪杰英雄同赌赛。铁棒凶,金鞭快,正直无私怎忍耐?这个是太乙雷声应化尊,那个是齐天大圣猿猴怪。金鞭铁棒两家能,都是神宫仙器械。今日在灵霄宝殿弄威风,各展雄才真可爱。一个欺心要夺斗牛宫,一个竭力匡扶玄圣界。苦争不让显神通,鞭棒往来无胜败。古
他两个斗在一处,胜败未分,早有佑圣真君,又差将佐发文到雷府,调三十六员雷将齐来,把大圣围在垓心,各骋凶恶鏖战。那大圣全无一毫惧色,使一条如意棒,左遮右挡,后架前迎。一时,见那众雷将的刀枪剑戟、鞭简挝锤、钺斧金瓜、旄镰月铲,来的甚紧。他即摇身一变,变做三头六臂;把如意棒幌一幌,变作三条;六只手使开三条棒,好便似纺车儿一般,滴流流,在那垓心里飞舞,众雷神莫能相近。真个是——主
圆陀陀,光灼灼,亘古常存人怎学?入火不能焚,入水何曾溺?光明一颗摩尼珠,剑戟刀枪伤不着。也能善,也能恶,眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙,恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫,雷将神兵不可捉。斋
当时众神把大圣攒在一处,却不能近身,乱嚷乱斗,早惊动玉帝。遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。知
那二圣得了旨,径到灵山胜境,雷音宝刹之前,对四金刚、八菩萨礼毕,即烦转达。众神随至宝莲台下启知,如来召请。二圣礼佛三匝,侍立台下。如来问:“玉帝何事烦二圣下临?”二圣即启道:“向时花果山产一猴,在那里弄神通,聚众猴搅乱世界。玉帝降招安旨,封为弼马温,他嫌官小反去。当遣李天王、哪吒太子擒拿未获,复招安他,封做齐天大圣,先有官无禄。着他代管蟠桃园,他即偷桃;又走至瑶池,偷肴、偷酒,搅乱大会;仗酒又暗入兜率宫,偷老君仙丹,反出天宫。玉帝复遣十万天兵,亦不能收伏。后观世音举二郎真君同他义兄弟追杀,他变化多端,亏老君抛金钢琢打重,二郎方得拿住。解赴御前,即命斩之。刀砍斧剁,火烧雷打,俱不能伤,老君奏准领去,以火锻炼。四十九日开鼎,他却又跳出八卦炉,打退天丁,径入通明殿里,灵霄殿外;被佑圣真君的佐使王灵官挡住苦战,又调三十六员雷将,把他困在垓心,终不能相近。事在紧急,因此玉帝特请如来救驾。”如来闻诏,即对众菩萨道:“汝等在此稳坐法堂,休得乱了禅位,待我炼魔救驾去来。”古
如来即唤斋
阿傩、迦叶二尊者相随,离了雷音,径至灵霄门外。忽听得喊声振耳,乃三十六员雷将围困着大圣哩。佛祖传法旨:“教雷将停息干戈,放开营所,叫那大圣出来,等我问他有何法力。”众将果退,大圣也收了法象,现出原身近前,怒气昂昂,厉声高叫道:“你是那方善士,敢来止住刀兵问我?”如来笑道:“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者,南无阿弥陀佛。今闻你猖狂村野,屡反天宫,不知是何方生长,何年得道,为何这等暴横?”大圣道:我本——知
天地生成灵混仙,花果山中一老猿。水帘洞里为家业,拜友寻师悟太玄。古
炼就长生多少法,学来变化广无边。因在凡间嫌地窄,立心端要住瑶天。斋
灵霄宝殿非他久,历代人王有分传。强者为尊该让我,英雄只此敢争先。主
佛祖听言,呵呵冷笑道:“你那厮乃是个猴子成精,焉敢欺心,要夺玉皇上帝尊位?他自幼修持,苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算,他该多少年数,方能享受此无极大道?你那个初世为人的畜生,如何出此大言!不当人子,不当人子!折了你的寿算!趁早皈依,切莫胡说!但恐遭了毒手,性命顷刻而休,可惜了你的本来面目!”大圣道:“他虽年劫修长,也不应久占在此。常言道,皇帝轮流做,明年到我家。只教他搬出去,将天宫让与我,便罢了;若还不让,定要搅攘,永不清平!”佛祖道:“你除了长生变化之法,再有何能,敢占天宫胜境?”大圣道:“我的手段多哩!我有七十二般变化,万劫不老长生。会驾筋斗云,一纵十万八千里。如何坐不得天位?”佛祖道:“我与你打个赌赛:你若有本事,一筋斗打出我这右手掌中,算你赢,再不用动刀兵苦争战,就请玉帝到西方居住,把天宫让你;若不能打出手掌,你还下界为妖,再修几劫,却来争吵。”主
那大圣闻言,暗笑道:“这如来十分好呆!我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌,方圆不满一尺,如何跳不出去?”急发声道:“既如此说,你可做得主张?”佛祖道:“做得,做得!”伸开右手,却似个荷叶大小。那大圣收了如意棒,抖擞神威,将身一纵,站在佛祖手心里,却道声:“我出去也!”你看他一路云光,无影无形去了。佛祖慧眼观看,见那猴王风车子一般相似不住,只管前进。大圣行时,忽见有五根肉红柱子,撑着一股青气。他道:“此间乃尽头路了。这番回去,如来作证,灵霄宫定是我坐也。”又思量说:“且住!等我留下些记号,方好与如来说话。”拔下一根毫毛,吹口仙气,叫:“变!”变作一管浓墨双毫笔,在那中间柱子上写一行大字云:“齐天大圣到此一游。”写毕,收了毫毛。又不庄尊,却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻转筋斗云,径回本处,站在如来掌内道:“我已去,今来了。你教玉帝让天宫与我。”如来骂道:“我把你这个尿精猴子!你正好不曾离了我掌哩!”大圣道:“你是不知。我去到天尽头,见五根肉红柱,撑着一股青气,我留个记在那里,你敢和我同去看么!”如来道:“不消去,你只自低头看看。”那大圣睁圆火眼金睛,低头看时,原来佛祖右手中指写着“齐天大圣到此一游”。大指丫里,还有些猴尿臊气,大圣吃了一惊道:“有这等事,有这等事!我将此字写在撑天柱子上,如何却在他手指上?莫非有个未卜先知的法术。我决不信,不信!等我再去来!”知
好大圣,急纵身又要跳出,被佛祖翻掌一扑,把这猴王推出西天门外,将五指化作金木水火土五座联山,唤名“五行山”,轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦叶一个个合掌称扬道:善哉,善哉!主
当年卵化学为人,立志修行果道真。万劫无移居胜境,一朝有变散精神。知
欺天罔上思高位,凌圣偷丹乱大伦。恶贯满盈今有报,不知何日得翻身。古
如来佛祖殄灭了妖猴,即唤阿傩、迦叶同转西方极乐世界。时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道:“请如来少待,我主大驾来也。”佛祖闻言,回首瞻仰。须臾,果见八景鸾舆,九光宝盖;声奏玄歌妙乐,咏哦无量神章;散宝花,喷真香,直至佛前谢曰:“多蒙大法收殄妖邪,望如来少停一日,请诸仙做一会筵奉谢。”如来不敢违悖,即合掌谢道:“老僧承大天尊宣命来此,有何法力?还是天尊与众神洪福。敢劳致谢?”玉帝传旨,即着雷部众神,分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都,千真万圣,来此赴会,同谢佛恩。又命四大天师、九天仙女,大开玉京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆,请如来高座七宝灵台,调设各班坐位,安排龙肝凤髓,玉液蟠桃。斋
不一时,那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五跂真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒,玄虚一应灵通,对对旌旗,双双幡盖,都捧着明珠异宝,寿果奇花,向佛前拜献曰:“感如来无量法力,收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤,我等皆来陈谢。请如来将此会立一名,如何?”如来领众神之托曰:“今欲立名,可作个安天大会。”各仙老异口同声,俱道:“好个‘安天大会’!好个‘安天大会’!”言讫,各坐座位,走枿传觞,簪花鼓瑟,果好会也。有诗为证,诗曰:古
宴设蟠桃猴搅乱,安天大会胜蟠桃。龙旗鸾辂祥光蔼,宝节幢幡瑞气飘。斋
仙乐玄歌音韵美,凤箫玉管响声高。琼香缭绕群仙集,宇宙清平贺圣朝。主
众皆畅然喜会,只见王母娘娘引一班仙子、仙娥、美姬、毛女,飘飘荡荡舞向佛前,施礼曰:“前被妖猴搅乱蟠桃嘉会,请众仙众佛,俱未成功。今蒙如来大法链锁顽猴,喜庆安天大会,无物可谢,今是我净手亲摘大株蟠桃数颗奉献。”真个是——主
半红半绿喷甘香,艳丽仙根万载长。堪笑武陵源上种,争如天府更奇强。知
紫纹娇嫩寰中少,缃核清甜世莫双。延寿延年能易体,有缘食者自非常。古
佛祖合掌向王母谢讫。王母又着仙姬、仙子唱的唱,舞的舞。满会群仙,又皆赏赞。正是——主
缥缈天香满座,缤纷仙蕊仙花。玉京金阙大荣华,异品奇珍无价。知
对对与天齐寿,双双万劫增加。桑田沧海任更差,他自无惊无讶。古
王母正着仙姬仙子歌舞,觥筹交错,不多时,忽又闻得——斋
一阵异香来鼻噢,惊动满堂星与宿。天仙佛祖把杯停,各各抬头迎目候。主
霄汉中间现老人,手捧灵芝飞蔼绣。葫芦藏蓄万年丹,宝箓名书千纪寿。知
洞里乾坤任自由,壶中日月随成就。遨游四海乐清闲,散淡十洲容辐辏。古
曾赴蟠桃醉几遭,醒时明月还依旧。长头大耳短身躯,南极之方称老寿。斋
寿星又到。见玉帝礼毕,又见如来,申谢曰:“始闻那妖猴被老君引至兜率宫锻炼,以为必致平安,不期他又反出。幸如来善伏此怪,设宴奉谢,故此闻风而来。更无他物可献,特具紫芝瑶草,碧藕金丹奉上。”诗曰:古
碧藕金丹奉释迦,如来万寿若恒沙。清平永乐三乘锦,康泰长生九品花。斋
无相门中真法主,色空天上是仙家。乾坤大地皆称祖,丈六金身福寿赊。主
如来欣然领谢。寿星得座,依然走棨传觞。只见赤脚大仙又至。向玉帝前τ囟礼毕,又对佛祖谢道:“深感法力,降伏妖猴。无物可以表敬,特具交梨二颗,火枣数枚奉献。”诗曰:斋
大仙赤脚枣梨香,敬献弥陀寿算长。七宝莲台山样稳,千金花座锦般妆。主
寿同天地言非谬,福比洪波话岂狂。福寿如期真个是,清闲极乐那西方。知
如来又称谢了,叫阿傩、迦叶,将各所献之物,一一收起,方向玉帝前谢宴。众各酩酊,只见个巡视灵官来报道:“那大圣伸出头来了。”佛祖道:“不妨,不妨”。袖中只取出一张帖子,上有六个金字:“�奄嘛呢叭岩�牜递与阿傩,叫贴在那山顶上知
。这尊者即领帖子,拿出天门,到那五行山顶上,紧紧的贴在一块四方石上。那座山即生根合缝。可运用呼吸之气,手儿爬出,可以摇挣摇挣。阿傩回报道:“已将帖子贴了。”主
如来即辞了玉帝众神,与二尊者出天门之外,又发一个慈悲心,念动真言咒语,将五行山召一尊土地神祗,会同五方揭谛,居住此山监押。但他饥时,与他铁丸子吃;渴时,与他溶化的铜汁饮。待他灾愆满日,自有人救他。正是——斋
妖猴大胆反天宫,却被如来伏手降。渴饮溶铜捱岁月,饥餐铁弹度时光。主
天灾苦困遭磨折,人事凄凉喜命长。若得英雄重展挣,他年奉佛上西方。知
又诗曰:古
伏逞豪强大势兴,降龙伏虎弄乖能。偷桃偷酒游天府,受箓承恩在玉京。斋
恶贯满盈身受困,善根不绝气还升。果然脱得如来手,且待唐朝出圣僧。主
毕竟不知向后何年何月,方满灾殃,且听下回分解。
《西游记》读书笔记 ①
每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情。它在四大名著中,是最生动活泼的,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日,不变的是那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了。
然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
《西游记》读书笔记 ②
看到这个题目,或许很多人会觉得很好笑:到今天才看《西游记》,会不会太幽默了。说起来很惭愧,虽然我在很小的时候已经接触过少儿图书版的《西游记》,也看过不少于十次的电视剧,动画片,对其中的各个角色的性格和曲折有趣情节可以说是耳熟能详,但真正品读整本书,却是近段时间的事情。我曾经认为,看电视剧多好啊,既简单易懂,又有充分的视觉和听觉享受,何必拿起一本厚厚的书去钻那些自己不懂得文字。现在看来,我当时是大错特错了,一样的故事,一样的人物,书中比电视剧更精彩更扣人心弦,让人恍若进入了一个光怪陆离、色彩斑斓的神话世界,全然忘记了身外的世界。书中主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧四师徒历尽九九八十一难,最终取得真经的故事。
看完这部小说,有很大的感悟,我觉得学习唐僧的全心全意,孙悟空的不怕艰难险阻,勇往直前的精神.
这本书把一个从石头里"蹦"出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经.
俗话说:"读万卷书,行万里路."书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社会淘汰,从我们呱呱落地,父母就教我门说话,识字,等大一点儿他们又教我们怎样做人,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,只有学会了怎样做人,才能学会更多的知识,才能广交益友,可见书何其的重要.
从书中我们会悟出许多真理,所以我们应该多读书,读好书.
《西游记》读书笔记③
西游记写的是一些神怪妖魔的故事,说的是孙悟空如何护送唐僧前往西天取经,普度众生。这本书真是把想象力发挥到了极致,其中的故事小的时候在一些电视剧里已经了解了一些,现在一看,才突然觉得古人真是了不起,居然有这么丰富的想象力。这本书的前言里说西游记的故事情节是根据以前人们的不断丰富完成的,由各个时期人们的想象,由此我看到我国古代劳动人民的丰富智慧。孙悟空这个人物简直是写活了,有的时候我甚至觉得他不像是一个神仙,而是一个真实的生活在我们周围的人。猪八戒的种种毛病好像也变得可爱了许多。这本书真能吸引人。
心猿:即大圣。
在五脏中,悟空,八戒分别代表心和肾,所以悟空张狂、放纵,八戒多情欲。
在五行中,唐僧、悟空、八戒、沙僧、白龙马分别代表水、金、木、土、火,所以悟空、八戒又叫金公、木母。因为悟空属金,真金不怕火炼,所以悟空能从八卦炉逃出;但金怕土,所以被压山下,而无可奈何。
所以这句话意思就是:
悟空从太上老君的八卦炉中逃出,却被如来佛死死压在五行山下。
大圣从八卦炉中逃走被押定在五行山下
谚语什么意思
谚语什么意思谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语,多数反映了劳动人民的生活实践经验,而且一般是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。
谚语跟成语一样都是语言整体中的一部分,可以增加语言的鲜明性和生动性。但谚语和名言是不同的,谚语是劳动人民的生活实践经验,而名言是名人说的话。
谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句,是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。根据内容,可以分为三类:
(1)气象谚语。气象谚语是认识自然和总结生产经验的谚语,如“长虫过道,大雨要到”、“东北有三宝:人参、貂皮、乌拉草”等。
(2)农业谚语。农业谚语是农民在生产实践中总结出来的农事经验,如“枣芽发,种棉花”、“今冬麦盖三层被,来年枕着馒头睡”等。
(3)生活谚语。生活谚语是人们根据卫生保健知识概括而成的谚语,如“寒从脚起,病从口入”、“早晨起得早,八十不觉老”等。
(4)社会谚语。社会谚语泛指为人处世、接物待人、持家治国等方面应注意的事,如:“量小非君子,无毒不丈夫”、“人不可貌相,海水不可斗量”、“若要人不知,除非己莫为”等。
扩展资料:
谚语包括歇后语,是一种具有独特艺术结构形式的民间谚语,它由两部分组成,前面是假托语,是比喻;后面是目的语,是说明。分为寓意的和谐音两种。谐音歇后语,例:小葱拌豆腐-----一青(清)二白;寓意歇后语,例:十五个吊桶打水----七上八下。
歇后语主要用来表现生活中的某种情景和人们的某种心理状态,如“芝麻掉进针眼里--巧透了”。往往具有幽默讽刺意味,比如“老虎戴数珠--假慈悲”。比喻形象,讽刺尖锐,表现力很强,有人甚至把歇后语比作俗语中的“杂文”。
参考资料来源:百度百科——谚语
熟语的一种。群众中广泛流传的现成语句。多数是人民群众长期生产和生活经验的总结,用简单通俗的话表达出深刻的道理。如“众人拾柴火焰高”“春雨贵如油”。
谚语类似成语,但口语性强,通俗易懂,而且一般都表达一个完整的意思,形式上差不多都是一两个短句。谚语内容包括极广,有的是农用谚语,如“清明前后,栽瓜种豆”;有的是事理谚语,如“种瓜得瓜,种豆得豆”;
有的属于生活上各方面的常识谚语,如“饭后百步走,活到九十九”。类别繁多,数不胜数。谚语跟成语一样都是语言整体中的一部分,可以增加语言的鲜明性和生动性。但谚语和名言是不同的,谚语是劳动人民的生活实践经验,而名言是名人说的话。
2021年5月23日,谚语(沪谚)经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。2021年11月11日,谚语(陕北民谚) 经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。
扩展资料:
1、人们在长期的生产实践中,观察气象的经验总结。如:
蚂蚁搬家蛇过道,大雨不久就来到。
日落胭脂红,无雨必有风。
朝霞不出门,晚霞行千里。
久雨刮南风,天气将转晴。
天上钩钩云,地下水淋淋。
燕子外迁,地旱天干。
2、条条大路通罗马
在古代,确实条条大路都可以通往罗马。罗马人共筑8万公里(5万英里)公路,西起英国,途经西班牙和北非,东至多瑙河和幼发拉底河。第一条大道是亚壁古道(the Appian Way),修筑于公元前312年。
凯撒大帝(Emperor Caesar Augustus)在罗马中心广场竖了一块纪念碑,叫做“金色里程碑”(Milliarium Aureum),那8万公里的公路就是以此碑为中心向四周修建延伸的。
如今,“条条大路通罗马”用来形容“要达到同一目的,可以有多种途径和方法”,而这个寓意早在12世纪就已经开始使用了。
参考资料:百度百科-谚语
百度百科-条条大路通罗马
谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语,多数反映了劳动人民的生活实践经验,而且一般是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。
恰当地运用谚语可使语言活泼风趣,增强文章的表现力。如“棒打狍子瓢舀鱼,野鸡飞到饭锅里”,谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面。从内容上来分,大体有以下几种:气象、农业、卫生、社会、学习。
扩展资料:
1、气象谚语。气象谚语是认识自然和总结生产经验的谚语,如“长虫过道,大雨要到”、“东北有三宝:人参、貂皮、乌拉草”等。
2、农业谚语。农业谚语是农民在生产实践中总结出来的农事经验,如“枣芽发,种棉花”、“今冬麦盖三层被,来年枕着馒头睡”等。
3、生活谚语。生活谚语是人们根据卫生保健知识概括而成的谚语,如“寒从脚起,病从口入”、“早晨起得早,八十不觉老”等。
4、社会谚语。社会谚语泛指为人处世、接物待人、持家治国等方面应注意的事,如:“量小非君子,无毒不丈夫”、“人不可貌相,海水不可斗量”、“若要人不知,除非己莫为”等。
参考资料来源:百度百科-谚语
谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语,多数反映了劳动人民的生活实践经验,而且一般是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。
人们生活中常用的现成的话。谚语类似成语,但口语性强,通俗易懂,而且一般表达一个完整的意思,形式上差不多都是一两个短句。谚语内容包括极广,有的是农用谚语,如“清明前后,栽瓜种豆”;有的是事理谚语,如“种瓜得瓜,种豆得豆”;有的属于生活上各方面的常识谚语,如“谦虚使人进步,骄傲使人落后。”“饭后百步走,活到九十九。”等,类别繁多,数不胜数。
谚语跟成语一样都是语言整体中的一部分,可以增加语言的鲜明性和生动性。但谚语和名言是不同的,谚语是劳动人民的生活实践经验,而名言是名人说的话。
扩展资料
一、有关朋友与敌人的谚语
1、有福同享,有难同当。
2、邻居好,赛金宝。
3、远亲不如近邻,近邻不抵对门。
二、有关勤劳与懒惰的谚语
1、勤劳是个宝,一生离不了。
2、一分耕耘,一分收获。
3、细水长流,吃穿不愁。
三、 礼貌与修养
1、大人不记小人过,宰相肚里能撑船。
2、好话一句三冬暖,恶语伤人六月寒。
3、君子一言,驷马难追。
参考资料来源:百度百科-谚语
谚语是熟语的一种。是流传于民间的比较简练而且言简意赅的话语。多数反映了劳动人民的生活实践经验,而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。和谚语相似但又不同的有成语、歇后语、俗语、警语等。
文章标题: 如何以"我从他公司楼顶跳下"为开头写一片文。
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