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神话小说：天外一颗星 遗落在大清——天卷（上）

时间: 2022-06-20 15:31:15 | 作者：一粒沙子 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 109次

神话小说：天外一颗星 遗落在大清——天卷（上）

第一章 天外有天

宇宙初起。大穹内只有圣洁的神佛世界，层层天体，天外有天。

越高层的天体，生命物质越细微；越低层的天体，生命物质越粗糙。

细微的生命物质可以穿透粗糙的生命物质，但粗糙的生命物质无法穿透细微的生命物质。因此，层层天体的神佛可以完全了解，甚至创造比自己粗糙的下层天体；相对的，却无法进入、理解或窥见上层天体的状态与存在。

这广大无边的大穹，生命的变化复杂难料。有的神佛有肉身，有的神佛没有肉身，而是一股能量与光的存在。有的生命长得雄纠纠，是狮身人面，有的生命长得就如地球上的各种人种，只是更美，更俊。

但宇宙初始时，没有地球，也没有银河系，更没有地球上的人。

在各层天体里，有无数的神佛世界。这些世界各自独立，各有自己的天主，自己的王。

有的世界里没有时间的流动，因此生命不会老死。

有的世界里有时间的变化、四季的变迁，神佛也会有新陈代谢，在很长的一段时间之后，要重新浴火重生，如同火中的凤凰。凤凰不死，只是浴火重生。重生的神佛只带有前一生的部分神通与记忆，但很快即能恢复到几乎相同的能力。

每层天体的历史不同，存在的长短不同。

在同一层天体里，不同的神佛世界可以互相往来，而神佛之间的沟通是毫不费力的，没有神佛需要「讲话」。如果用人的话来说，神佛之间是用思维来沟通的。思维没有障碍，也没有遮掩。因此神佛不知道什么是「谎言」，神佛的世界也存在不了谎言。

但逐渐的，有些神佛以法力将自己的思维与外界隔开，不让其它的神佛接收到自己的思维......

在某个层次以上的天体里，神佛是单一的生命体，没有配偶。一个念力就能创造出新的生命、新的下层天体来。

只有那些拥有肉身的生命，才有人类所说的肉欲与性爱。但神的大乐不是人类所能理解。这些高层的生命藉由肉身结合所产生的能量交流，能够进行新生命的创造，还可以完成净化与升华。

后来人类世界形成，这些具有肉身的生命也曾到地球上传授此种修炼方法。这种方法的其中一项，被人类称为「谭崔」。最后这个法门从印度传入西藏，只剩下极少数的真修喇嘛了解个中真相。但这是后话了。

自从有一些神佛开始隐藏自己的思维之后，「私」这个新的元素，就在各层神佛世界里产生。「私」有一种特性，就是会使拥有这种元素的生命，体质思维都彻底发生改变。最初，就像是一道光变成了一根轻鸿一样，但一根羽毛不管再轻盈，都要从天空掉到地上。

这是某些空间中的律则。

「私」使生命变得沉重，于是就按照这种律则──层层的往下掉。掉到了下一层的天体里，就成为那一层空间里的物质与生命。

宇宙的时间，是个难解的天文数字。佛说的一劫，是人类时间的上亿年。在数万劫，数百万劫，数不清的时间之后，这些一层层往下掉的生命，就掉到了宇宙大宆的最底层。

没有地方可以再容纳这些沉重而污浊的生命。

这些生命只有一个去处──彻底的销毁。

第二章 宇宙的更新

「要定下时辰，集中销毁他们吗？」一个以全身素白大袍现身的男神说，他身上的光芒如同太阳神阿波罗般耀眼。

（神佛打手印以及思维来沟通。但在此还是以对话的方式来描写。）

「这里面有来自我们各个世界里的生命，其中还有和我们同时降生，如同彼此的骨血一般的生命，我不愿销毁他们哪！」一个以观世音净白衣裳裙裾飘飘形象现身的菩萨说，她美丽圣洁的脸上流下了慈悲的泪水。

「如果不销毁，这些累积在此的『私』，会形成极大的黑暗能量，层层回渗到上层天体，使更多圣洁的生命坠落。」一道光芒，不具形象，闪耀着万种色彩，也参与了讨论。

最靠近大穹污浊底层的那层天体，就是被影响最严重的天体，情况严重到整层天体都快要因为质变而沈落崩解了。

所以这层天体里所有神佛世界的天主、王与代表，才会聚集在此共商对策。

其实聚集在此的神佛，还有来自更高层次的天体。只是除非是来自更高层的神佛，否则无法看清另一位神佛所来境界。

「我曾听闻，在我们这层宇宙创始之时即有预言，将有『圣王』来解决这个问题。」一个狮身人面的神以低沈震荡的声音说道。

「但有谁知道谁是这位圣王呢？」一个蓄了一脸白胡，唯一示现老像的道家神仙说。「我只知道在层天体里的所有神佛啊！如果圣王已经来到这里，除非他明白的说出自己就是圣王，否则我们如何找出圣王？」

诸神佛陷入一阵的沉默。

宇宙的律则贯穿了整个大穹，仅有一小部份律则被现在的物理学家破解。例如原子弹的作用，只是让分子解构成原子，使原子的能量释放到分子的空间来，在这个释放的过程，因为能量与空间的转换，以致于产生大量的光与热。而这种人力强为的光与热，带有巨大的杀伤力，因此被运用成灭绝性的武器。

每一层空间的物质，如果要互相穿越，从微细的空间到相对沉重的空间，必然要产生这种巨大的能量释放。为了避免对下层空间产生干扰，一个往下走的高级生命，必须以极缓慢的方式，一点一滴的渗入，并且凝结成下层空间的物质结构，才能在下一层空间中待着；相反的，从沉重的空间要进入微细的空间，则必需解构其沉重物质的连结，例如从分子结构变成原子状态，否则就无法进入上层的空间。

宇宙的律则像是一张张无形的巨网，阻隔着不同空间的生命。从分子的世界要进入原子的世界，必须能够微细到足以穿过原子大小的孔隙；从原子空间想要穿越到中子的空间也是一样的道理。　

不过神佛的力量是慈悲的。释迦牟尼佛在人间证悟的那一刻，大地震动、十方放光明......按照佛经的记载，这样的物理现象其实与原子弹或中子弹爆发的状况是相似的。但神佛的力量没有幅射的杀伤力，没有生灵会因为这样的力量而受到伤害。

只是，为了在底层的空间里存在，释迦牟尼佛以肉身示现，同时走上涅盘之路；耶稣基督也一样，一个从上层下到人间的神，必须使自己变得不再轻盈，符合人间这层空间的结构。虽然，神佛还是具有大能，却不轻易示人。

释迦牟尼佛或耶稣基督都曾示现神迹，但却不会整日腾空飞翔，以这样的异能来促使人们追随。甚至，耶稣基督甘心在十字架上受刑，以自己的血让更多的生命得以醒悟。

同样的状况也存在神佛的世界里。从上层来的神佛，下层的神佛无法知道他是「谁」，只知道他是某个时刻「诞生」在这层空间中的「新生命」。因此，在无法确知「圣王」是否来了，以及「圣王」究竟是谁的情况下，唯一解决的方法，就是大家共同商议，并且推举一位神佛来主持大局。

经过一番讨论之后，众神佛一致推举一位身着黄色大袍，披衽，示现如来佛的形象的佛家神仙为领导者。

全部的神佛均对这位如来佛合十致敬。

「你们所担心的，我都知道。」如来佛慈悲的能量震动着这层空间。「既然大家都有不忍之心，我们就再给这些生命一个最后的机会吧！」

「可是要怎么做呢？这黑暗的物质一直往上渗入。这样层层渗透下去，不要说这一层天体了，整个大穹，甚至大穹外我们所不知的世界都要被污染、都会走向崩解啊！」那道不具形象的光芒说。

诸神佛讨论的结果，最后决定这样做：

以众神佛的力量形成一道结界，将结界内的空间与所有的天体隔开。结界内置入这些面临销毁命运的生命，这些生命除非修炼净化自己使自己够格离开结界，否则一概不能出界。然后，在这个结界里，再新创一个天体。这个天体被命名为──银河系。

如来佛为诸神佛解说着这个结界的构造。

「在结界内的这个天体内，我们隔开九重天，以及层层的空间。最底层，就是人界，这些原本要被销毁的生命，全以『人身』形象置入其中一个星球──地球。」

所谓的『人身』是依照各个堕入最底层空间生命的本源世界里的神佛形象打造。

关于这一点，诸神佛有过激烈且深入的讨论，但最后还是依照这个方式而定案。

结界内的层层空间，一样按照宇宙大穹的结构，越往上越轻盈，越远离物质、形体。越往上所具备的智慧也越高，神通也越大。

「在九重天里有不同的生命，目的是让这些生命可以层层回返。」如来佛接着说：「如果他们能够去掉『私』，回复本来的神性，就可以一层层往上回返。」

「所以这个结界就是允许他们自我更新的特殊能量场。」另一位一样以如来佛形象示现的神说。「但是他们还能带有原来的神通与记忆吗？他们有多少寿命呢？如果人人都知道只要达到某种要求就能回到原来的世界，这样不就人人都愿意自我更新了吗？」

「有道理。假使让他们猜到神佛的慈悲安排，只要暂时改变自己就能去掉一身的罪责，逃离销毁的恶运，自然人人都愿意改。可是这种生命即使成功回返了，最后还是会再掉回去吧！还是会再为恶吧！我们要如何才能确认他们是真的发自内心愿意去掉『私』，彻底改变呢？」最早曾经发言的那位全身发光的白袍男神说。

「让我们抹去他们的神通与记忆。进入这个结界的条件就是这样。这样才能看出这些毁坏了的生命是否真正纯净了。」另一个不具形象的光体建议。「等他们一层一层修上来，就可以一点一点恢复原来的记忆与神通。」

「他们必须各依因果业力，定期死亡轮回，这样才能确保这些生命不会无尽快速的下坠。每次重得人身，就可重新修炼。」一个女神说。

「那若是无尽造业的生命呢？如果死亡与轮回都阻止不了他造业呢？是不是该让他们尝尝相同的恶果？那杀人的就被杀害，甚至沦入畜牲道，用苦难的承受来还业？」一道不具形象的光体问。

众神佛都同意了。于是这个结界具备了这样一个强制的机制，只要进入这个能量场，就会抹去一切的神通与记忆。人必须死亡轮回，必须得人身才能修行。

于是众神施展法力，一个结界立即形成，新的天体也在瞬间形成。

「众神佛可以在结界边各自创造一个空间，用来接引自己世界的生命。」如来佛说。「这些神佛就兼任安排轮回的工作。」

「我们也可以再做一次最后的考核，让他们在这个空间里确定净化完全之后，才接他们回去。」一位金发及地的仙女说。

众神佛均同意如此做。于是无数的中继世界，在结界的边缘形成。

那个全身发光的白袍男神所创的中继世界叫做「天堂」；那个以如来佛形象示现的神所创的中继世界叫做「西方极乐世界」......种种世界名称各异。

「但是我们抹去了他们的记忆与神通之后，这样的一个生命，与一块肉何异？又奢谈什么修炼回返呢？」一位菩萨提问。

众神佛讨论的结果，保留一项无私的、没有差别、没有差等的智慧给这些生命，人人都有一份，每份内容都一样。有的世界称之为「如来藏」，有的世界称之为「圣灵」，不一而足，但本质无异。

「可是光有如来藏（圣灵），他们还是不懂得生命应该回返，不懂得该如何回返。」还是同一位菩萨提问。

「所以我们有责任教化这生命。」一位如来佛说。

「由谁来担任教化的工作呢？这天体各异，修炼回返的方法也不同啊！」一道柔和的光芒说。

「各自执行吧！看这些生命属于哪个世界，就由各个世界自己决定如何教化净化这些生命。」一位男神说。「但只能各传各的法，各传各的道，否则就会打乱了应有的安排。」

「这是当然。」那道光芒说。「我的世界是没有形体的，如果我世界里的生命，修成您的模样，我还不知道该把他摆在哪里呢！」

众神佛都笑了。

「如此甚好，尔等各自把自己世界堕落的生命，依各自的形象改造成肉身，送入结界内，送到地上吧！」如来佛说。

「谨遵旨意。」众神佛各自散去。

旧约创世纪记载：Then God said, "Let us make man in our image, in our likeness, and let them rule over the fish of the sea and the birds of the air, over the livestock, over all the earth......" （于是众神之神说：让我们照我们各自的形像造人。使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上所有的一切牲畜......）

「如来，但我们的世界的生命原本没有形体。」那几道光芒还没离开。

「那就由你们在他们的识海里打入印记，共同商议一个形体，并共组一个中继世界，等他们回返之后，再各自幻化回原形。如何？」如来佛建议。

「谨遵旨意。」那几道光芒也离开了。

「如来，我们的生命虽有形体，但与其它神佛的形体差异太大，反而近似于要沦为食物的牲畜了，这是不公平的。他们回返的机会将更加渺茫！如来请再为我们世界的众生思量啊？」狮身人面与其它形象特异的神佛也没散去。

「有形无形都相同，你们也可以采用相同的办法，择定一个特定的人的形象，但在他们的识海里打入印记，这样就可以在你们的中继世界里重新找出他们，回复到本我形象。」如来佛慈悲的说。

「谨遵旨意。」所有的神佛都离去了。

只有能洞悉宇宙大穹尽处的圣王才知道，这一切才只是个开始，宇宙大穹要重建，就连神佛也都要面临种种考验。就像是立法者也要遵守法律一样，没有哪一个能够自外于这个律则。但圣王的期待着，期待着众生都能在考验前做出正确的选择──做出能够转往新世界而不是随着旧世界彻底毁灭的选择。

第三章神佛下世

有句话说：「天上方一日，人间已千年。」这句话只说明了二者时间状态不同，但人间天上真正的时间比例其实不是1:1000。要看拿人间的时间，跟哪一层天体来对比。有些天体甚至于是没有「时间」存在，在那种天体里面的生命没有变老的问题。所以提到「时间」这两个字，必须指称清楚。

「时间」究竟是什么呢？究竟是人们在渡过时间，还是时间在渡过人们？

李白在《春夜宴桃李园序》说：「夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？」他洞悉了「时间」是百代的「过客」──「时间」是个巨大的生命。对于全部的人类来说，时间这个巨大的生命控制着人间的时代演变；对于个别人来说，时间则控制着人们的成长与老化。

能够超越时间的控制，就能发生超常的奇迹，完成不可能完成的任务或者延缓老化......

经过了「人类时间」的数亿年之后......

神佛不断的调整教化这些下坠生命的方法。

抹去记忆加上轮回重生，这些生命是一张张白纸，如同野蛮人、原始人，必须重新教会他们，什么是好，什么是坏，什么是仁、义、礼、智、信，什么是廉耻......百废待举。

「我们运用神力，用各种方法示现影像，只有极少数的人才能感应到我们哪！人们还是活在洪荒野蛮状态中。」一位菩萨说。

「可是结界机制已经形成，谁进去谁就得被抹去记忆与神力。我们虽然有办法在自己的身体外侧形成一道防护网，进出结界，但时间极短就得离开。如果我们要亲自下去度化他们，想要待在结界内，就得被抹去记忆与神力。谁也不保证我们自己能够醒得过来，哪一个敢进入结界内呢？进去就回不来了！所以我们只能在结界外施以法力，那就只能示现影像了。」一位仙人说。

「是啊！进入结界内办事的神、佛、仙道与菩萨、罗汉、天使们，都得马上离开才行。」一位仙子说。

「我不畏惧轮回，我愿意进入结界内传法。」一位如来佛形象的男神从众神之中站了出来。

「是释迦牟尼佛！」众神惊叹！

进入结界，被抹去记忆与能力，很可能是生命被彻底销毁的结局。

这是结界里不能被更动的定律，进入的生命，全部必须投胎转世。下世度人的神佛也不能自外于这项游戏规则。立法者也要受法律的拘束。

「我愿以自己修证回返的事迹，作为教化。」释迦牟尼佛说。

「我等愿助释迦牟尼佛入人世传法。」为了报答释迦牟尼佛在几亿劫以来对自己的引导与提升，几位菩萨与罗汉一起站出来。

佛均呼慈悲法号。

「人们需要认识他们所在的世界，须要有人教他们认识植物、动物，以及使用火的技巧，我们还要给他们文字、历法、天文知识才能使人人都有修回来的机会。」有了文字，人们就不必每次轮回之后，全部重头来过，可以站在之前的基础上向前走。

「什么是仁、义、礼、智、信，什么是廉耻，也得由我们亲自演义给人们了解。」

这就是后来发生在中土的《封神演义》的由来。类似《封神演义》的故事，在地球上各个不同的民族都存在过。什么叫做《演义》呢？就是把「义」这个字，用真人真事「演」给人们看。

「在大义面前，宁可牺牲生命，舍身取义，这叫那些被抹去记忆的生命如何办得到？没人办得到，又如何叫他们懂？所以一定要由我们自己去做。」在人间的各种矛盾与冲突中，实证给人们看。

「这是何等的大愿啊！」如来佛对众神佛点点头。「即使一切是幻，但有了肉身，舍身取义的杀头痛苦，是再真实不过了！」

「如来！」众神佛请如来佛阻止这些要冒险进入结界的神圣生命。

「这个大穹从创造伊始，就是任凭所有的生命具备一个自由的意志，正因如此，才会有生命的上升与下坠。这样的安排，从大穹之顶到结界之内，没有例外。现在我又如何阻止他们呢？」如来佛道。

「我等辞别如来、天主与诸王！」

「且慢！」如来佛抬起手，比了一个大手印。并将印记各自打入他们的识海里。「你们再细细商议，务必安排好醒悟的机缘。」

「且慢！」如来佛抬起手，比了一个大手印。并将印记各自打入他们的识海里。「你们再细细商议，务必安排好醒悟的机缘。」

神佛在人间转世之后，在还没有开悟之前只是个凡人，也会迷航。一但迷失本我，就可能再也修不回去。因此神佛下世前得有精细的安排，在轮回中，已开悟者均无条件引导点化尚未开悟者。

「谨遵圣谕！」

有了第一批发愿下世度人的伟大神佛打了先锋之后，接着又有许多神佛下世，亲自演义道德、伦理等去除「私」的方法给人们理解。

至于这些神佛下世之后重新修炼与开悟的过程，就是一个一个指导人们回返的道路，领航的明灯。

人类各种古文明相继开传：亚特兰提斯、古埃及、古中国、玛雅、古希腊、古印度、古欧洲迈诺安（克里特）等等高度发展的文明，都是神所传授。

那时的人肉眼就看得到神，神就在人中行走。文字、绘画、舞蹈、祭祀、建筑、农猎，人们的生活均以神为中心。但大部份的生命变成了人之后，只想如何让自己好过、着迷于眼前的物质世界，极少有人能醒悟到，人生而为人其实另有目的，人类的世界只是个旅店。这些生命忘了应该要回家，却把旅店当成了家......

然后，情况又了改变。

第四章 宇宙空间的关系

在人类时间的几亿年里，神佛一直在观察调整这个庞大的宇宙净化工作。

最初神各自依其形象造人，虽然都给予肉身，但有的造的小了点，有的造的大了些。所以从数十公分的人，到五公尺高的人，大小差异过巨。

对神佛来说，尤其是没有形体的神佛来说，一公分高的人和一百公尺高的人，其实没有什么不同。因为神佛可大可小，大可以大到把整个银河系摆在脚尖上当颗钻石看，小可以小到在一粒沙里放下三千大千世界。

但对于被摆在同一个地球上的不同的人来说，这样的差距就会带来问题。

于是众神佛协调的结果，就在几次的轮回中间，逐渐统一，把灵体置入肉身介于一公尺到二公尺之间的人身上。太高大的巨人，以及太矮小的矮人，就逐渐在历史上消失。

在极偶然的机会里，后代的考古学家找到这些巨人与小人的遗骸，但却无法解释这些人的来源与去处。从人的眼光来看，人类的起源更是个谜。

神佛不懈的努力有了结果。天堂里逐渐回返了一批新的生命。佛的世界里也逐渐回返了一批新的生命。其它的中继世界亦然。

属于《天堂》的生命，在回返《天堂》世界的最后一关，也就是结界内的最后一个空间，叫做「伊甸园」。如果以{ }这个符号当作结界的界线，那么结界与这个大穹的关系可以简化为下面的这个排序：

< 宇宙大穹层层天体 《天堂》 { (伊甸园) (九重天) 人间 } >

其它相应世界都有在结界内的最后空间，名称各自不同，但结构相同。

这些在结界内的最后一站就像是机场的候机楼。中继世界（例如《天堂》与《琉璃光世界》）则是一台巨大的飞机。但是直到神佛救渡到最多生命之前，飞机不会起飞。这些中继世界不是最终的家，真正的目的地还在层层天体之外。

可是如果没有拿到登机证、没有到达候机楼，就不能登机，也就不能回返真正的家。能够回到天堂与佛国世界里当众生的生命，都像是浴火重生的凤凰。

浴火重生的凤凰，并不具备原来的记忆与神力，他们以为自己是那个中继世界的主所新创的，所有的能力也是他们所知的神佛所赋与的。他们并不知道，这层空间只是个中继世界，他们必须在这里重新修炼出不同的神力，他们能够创造属于自己的世界与天体，重新成为一天之主、一天之王。

但在还没有恢复原有的能力之前，他们看不到上一层的世界，更不要提往上无尽的、层层的广大世界。

只是，虽然有修炼回返的生命，但也有继续往下掉的生命。「私」的因素并没有彻底从整个大穹里拔除，尤其在浑浊的结界内。

于是，与创造结界之前一样，诸神佛又重聚一处，同样的讨论又再发生一次。这次他们讨论的下坠生命有二种，一种是一直都在发生中的，从层层空间中掉到大穹最底层的生命；另一种则是已经进入结界内，掉到结界里最底层的生命。

「要销毁这些堕入人间之后，还继续下坠的生命吗？」这个讨论不可避免的再度搬上台面。

「唉！还是不忍啊！」

「如果不销毁，这些累积在此的『私』，会形成更大的黑暗能量，虽然有结界保护着外面的世界，但这样没有限度的慈悲，不正是对结界内的其它生命残忍吗？」

众神佛无法达成共识。

「那就造出一个叫做地狱的空间吧！让他们先在里面受苦消业，或许还有机会。」这项提议经过冗长的讨论之后......

众神佛无法达成共识。

「那就造出一个叫做地狱的空间吧！让他们先在里面受苦消业，或许还有机会。」这项提议经过冗长的讨论之后......

众神佛接受了这项提议。于是这个「结界里的结界」，便被创造出来。如果以《天堂》的世界观来看，这个排序如下：

< { (地狱)人间 (九重天) (伊甸园)} 《天堂》宇宙大穹层层天体>

在地狱里，按照宇宙创立不可逆的定律，一样存在着与整个宇宙相同的结构。结界内有修炼回升的九重天，地狱里有十八层的惩罚消业空间。越往下越沉重，所受的苦越重。

被打入地狱中的生命，必须承受无尽的痛苦，才有机会出得地狱再得人身──神佛所创造的身体，才能有资格修炼回返......

但肉体的苦对这些生命来说，不是最难受的。最难受的是，一但被打入地狱这层空间，这些生命的记忆就瞬间回复，只有神通完全被剥夺。因此，他们是清醒地、在无限的悔恨痛苦中，望天而不能回天，承受着自己造下的业力、应得的惩罚。

第五章 魔变

真如自性是真佛，邪见三毒是魔王。

邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂。

性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。

（六祖惠能）

魔变──折翼的天使

天堂里经过极长的岁月，累积了庞大的回返生命群，他们都被称为「天使」。天堂里又细分为十环天。据《神曲》天堂篇记载，天使军团位于天堂十环天中的第九天──水晶天（或称原动天）。

< { (地狱)人间 (九重天) (伊甸园)}《天堂十环天》宇宙大穹层层天体>

在天堂十环天里，天使依其法力，被编为上、中、下三级，每级又分为三等，依序为：

上级三队：炽天使、智天使、座天使

　　中级三队：主天使、力天使、能天使

　　下级三队：权天使、大天使、天使

炽天使位于天堂十环天的最内层，是纯粹光的存在，也是最接近神的状态的天使。愈往外圈，光的力量愈弱，渐次物质化。

天使的总数只有上帝最清楚，有一说是301,655,722名，另一说是有6,666军团、各团6,666名。但数量的确庞大。上帝打算等到结界内的最后一个属于其世界的生命回返后，才让所有的回返者重回自己的世界。于是天使们全都留在天堂里等待，但天使们并不知道上帝的打算，也不清楚自己原来都还在等待。

在天堂被创造的最初，相应在结界里的伊甸园也被造好。

亚当出现了。亚当的全名应该称为亚当．弥赛亚（Adam Messiah），意思是神的第一个儿子──上帝所创造的第一个人类。

其实亚当的来源与天使不同，他本是无罪的圣洁之身，自愿由上往下走的伟大生命！

亚当有天使所没有的肉体，有完整的魂，甚至也有由肉体所延伸出的微灵质，几乎神有的亚当全都有了，只是量能大小不同而已。上帝的安排自有其因由与目的，但却引发了部份天使的妒嫉。

在将亚当送往伊甸园之前，上帝带着亚当到第十「至高天」，并将天界其余九天的天使全部召集，宣布封亚当为弥赛亚，要众天使对这位弥赛亚敬礼，并赐予阿克天使莉莉丝（Archangel）侍奉亚当。此时莉莉丝因为没有肉体而向上帝要求赐予肉身，但这个要求一开始被上帝所拒绝，祂似乎预感到她若取得肉身后的下场。不过，上帝最后还是允了她的要求。

亚当被上帝送达伊甸园时，还保有一些神力。上帝赋与他为地球上所有生物命名的能力与权柄。留在伊甸园里的亚当是不死的，也不畏冷。因此他长年赤裸，并无衣裳。

结果莉莉丝有了肉体之后，竟耽于肉欲享乐，不仅背叛了上帝也背叛了亚当，成为一个大淫妇。于是莉莉丝被从天使册上除名，堕入魔界。

为了使亚当有伴，上帝用亚当的肋骨变出夏娃。

但在莉莉丝事件之后，另一个妒嫉亚当的天使──萨麦尔，却变作一只古蛇诱惑了夏娃吃下苹果。如众所周知，亚当受夏娃的诱惑，随即也犯了错。

事发后，亚当与夏娃都无法再待在伊甸园里。他们的生命的原素不再纯净到可以待在上层空间，必须按着定律下沈到人间，如此一来，也就成为终有一死的凡人。

至于天使萨麦尔，除了被从天使册上除名之，还被永久打成一条蛇形，称为「撒旦」（Satan）。「撒旦」并不是名词，而是「恶」的形容词，意味着「行恶事的人」、「背道而驰的敌人」。（所以天使萨麦尔的改名与清朝贝勒允禟改名「塞思黑」非常相似，允禟的改名只是萨麦尔的拷贝版） 。

结果，天堂下世度人的第一次行动，有二位天使折翼、魔变，还有一个伟大的生命陷于结界内无法回返。

天使变成撒旦开始于世间行走......。只有莉莉丝因此获得她所要的──沉醉于与结界内的其它恶魔们的肉欲关系里，不可自拔。但魔界是个特殊的空间，其排序如下：

< {(魔界) (地狱)人间 (九重天) (伊甸园)}《天堂十环天》宇宙大穹层层天体>

修炼却魔变的生命──天魔波旬

在佛的世界里，魔变的事情也发生了。「波旬」──原本也是从结界里修炼回返的生命，如同炽天使一样不具形体可以自由幻化外形，并且回返到了九重天的最后一层，就要突破结界回到佛世界去了。

佛的安排里，结界内有一个九重天。其中，「六欲天」中最殊胜福报的是「他化自在天」。修返他化自在天即可随意幻化成「他化自在天」以下，每一位众生的形影或情绪、思想、言语以及生活习惯。

一个修返到达结界边缘的生命，其境界早已超脱人间男女爱欲之乐，更视人间金银珠宝等有形财富如粪土。他可以再往上修，真正的脱离结界成佛。但是这样的一个生命，因为自大狂妄，竟以能变幻他人或取代他人为乐。随意入侵各类有情众生的生命中，自在玩弄。

因为狂妄自大，看不到天外有天，这个修炼到天界高度的生命──波旬，最后彻底魔变，带着魔子魔孙们，干扰人间....

人们有时会被突如其来的炽盛情欲、火爆瞋心、争吵互骂、挑拨离间、散布谣言、抹黑斗气等等「情绪」控制，但往往无法觉察所谓的「情绪」其实是一种「魔」。一个人如果随着「情绪」行动，就像一个无法当家的人，把自己的家（脑袋）让出来让「魔」当主人，被魔控制自己的心智，做出事后悔之晚矣的憾事。

这些邪魔们无限度的作恶，牠们持续累积了巨大的黑暗力量。这些力量在结界内自成一格。他们不接受轮回的控制，相反的，他们干扰轮回的安排，以恨意掩盖着自己的执着与绝望，整日里以取笑、破坏众神的度人事业为乐。虽然，对于自己堕入魔界，这些邪魔们经常有一种不确定与无以为名的恐慌与痛苦，但越是恐慌与痛苦，这些邪魔就越沈溺于作恶，同时企图以拉扯更多的生命入魔，来消除内心的不安......

第六章 倒数计时

自从撒旦与天魔在人间干扰之后......

时间又过去了数万年，回返中继世界的生命越来越少，但层层世界里因为「私」而掉下来，必须被送入结界内的生命却越来越多。这地上的人也就一日多过一日。

「怎么办呢？有了魔的干扰与诱惑，这些生命完全迷失本性了，我们送进去给他们的修行方法，已很少人愿意遵守。修回来的人越来越少，但掉进去的人越来越多。难道我们不应该订出一个彻底销毁这个结界的最终期限吗？」一位女神慨叹说。

「是啊！我们可以再造一个新的结界，按照原来的方式重新来过。这结界不能无限度的容纳肮脏的生命啊！」一位男神也摇头叹息。

「这样公平吗？有些生命才刚被送进去。」一位仙家觉得不忍。

经过冗长的讨论，没有结果。

地面上的人越来越多，但相信神界存在的人却越来越少。而且人的「私」越来越严重，更糟的是这种问题变成恶性循环──人越多，私心就越重。

跟着演化而来的七宗罪恶：骄傲（Pride）、愤怒（Wrath）、妒忌（Envy）、不贞洁（Lust）、贪食（Gluttony）、懒惰（Sloth）与贪婪(Greed）更严重的让地上的人背离神。终于，地面的罪恶被累积到无法清理的地步。

有几个古文明，在魔的干扰与诱惑下，犯下了大罪。他们任意玩弄水晶与光的力量，最后终于导致地球炸毁成碎块的命运。

几乎在那些古文明里的所有生命都丧失了肉体，他们的灵被暂时安置在月亮上面，由萨瑞尔（Sariel）──「月天使」（Angel Of Moon）负责守护。

萨瑞尔是最受上帝信赖的天使，因此才能承担如此重要的工作。

地球解体了......

结界内的生命，整个银河系，都被地球的解体震动了。一直在注视着结界变化的神界也不例外。

「这个人界已经拼不回原来的状态了！」一位如来佛感叹着。

「拼回去也没有用，就让一切重来吧！」一位女神说。众神佛均同意了这样的安排。

于是那些曾经光辉耀眼的神殿，曾经盛极一时的文明，在地球重组后，被置于深海之中、高原底下，不见天日。

重组后的地球，处处都有古文明的秘密，但重回原始状态的人们，并没有探索的能力。

文字、历法、天文知识，全部毁灭。

一切重新再来。月球上的灵，被重置入新造的人体内。

但取之于人界，用来造人的物质已经变得污浊，因此人的寿命就急遽的减少。原本可以存活数百年的人类，只剩较少的寿命。寿命的减少，使人们的修炼回返变得更加困难......

人类以各种古老的文字将这些史实记载在石窟里、藏在山洞中，同时以口耳相传世代吟诵的方式，一代又一代的承传下来，但时间太过久远的故事，逐渐被寿命不长的一代代人们视之为「神话」。

地球的浩劫不只一次。在每一次的大毁灭之后，不同的古文明经过漫长的岁月被再次建立，有的承接了原来的名称，有的改了名。

当人们从蛮荒之中又再次建立起灿烂的文明后，重大的破坏又再发生。

每隔相近的时间，地球便再次发生必须重组毁坏，次数发生频繁，连神佛都快记不清了。人类的寿命也变得越来越短。这些事实都清楚的记载在《旧约》里。

垂视着结界内如此顽固不化的生命，部份的神佛终于感到疲惫了。

「这样重复的事件，还要发生多少次？成─住─坏─空，又再成─住─坏─空，释迦牟尼佛与四大菩萨及诸位阿罗汉，根本就留在结界里回不来了，他们永远有度不完的生命，救不完的人哪！」

「那是他们的悲愿，地藏王菩萨说了──地狱不空，誓不成佛。」

「不能再这样无限度的慈悲下去了。我们必须做个了结。」

「总得有一个期限，否则这样的安排如何有个了局呢？」一道光芒说。

如来佛沉默地看着诸神佛做下一个结论：要有一个终止期限。

一个极为复杂而且极为巨大的巨轮，如同月亮那么大的巨轮，被创造并安装在结界上。

时间开始倒数计时。

许多细微的安排也都被装在那个巨轮上，当那个巨轮上的刻度一动，结界内就产生天象的变化，每一场重大的变化，都在惩罚罪恶，也在预告着最后一刻还有多远。

还未被打入结界内的生命，在进入结界之前，全都可以清楚看到每一个安排与安排的意义。如果这些堕入结界内的生命能够奋力提升回返，还是能够及时脱离结界。

有了彻底销毁结界的终止日期，神佛的救度行动更加刻不容缓。慈悲伟大的释迦牟尼佛与悲、智、愿、行四大菩萨们，似乎根本没有再出结界的打算。

历史走到了悉达多太子在印度出生之时。

魔王不断的施法，企图阻碍悉达多太子的修炼。但魔王用尽一切的方法都不能控制悉达多太子的心智，佛陀终于以人身修成如来......

天魔波旬虽然对佛陀无可奈何，却对末法时期的佛弟子很有把握。波旬自信的对佛陀说：「我现今虽然没有办法胜过你，可是将来，你的弟子定力不够、知见不正之时，我就混入你佛门寺庙中，披佛袈裟，穿你们的衣服，吃你们的饭，然后毁灭你们的正法，败坏你们的戒律，到时候，看你能把我怎么办？」

佛陀悲悯地看着波旬：「如果到了末法之时，你与你的魔子、魔孙要这样做，我无法阻止。」

佛陀在婆罗门外道环伺的印度传法四十九年，然后面临涅盘或住世的选择。

佛陀将这两种选择告诉了侍者阿难尊者。依据佛法因缘，阿难应该在佛陀选择涅盘之前，代表大众与未来众生请佛陀住世，可是魔王却干扰了阿难的心智，障碍了阿难的头脑神识。

佛陀三次向阿难明示：「我的世缘已尽，将入涅盘，好不好？」到了第三遍，佛陀终于说：「我将于三个月后入灭。」此时阿难才如梦初醒，当场痛哭哀请佛陀住世，不要入涅盘。但佛陀告诉阿难说：「我已答应天魔，三个月后将入灭。」

当佛陀正式宣告即将入灭的那一刻，上自魔天魔宫的，下至人间外道、邪妖、魔子魔孙等，无不喜翻了心，雀跃不已。这些邪魔只等佛陀一入灭，数以亿万计的魔子魔孙及人形邪妖，就要妖言惑众、破坏佛法教化。魔界的目标是让人魔变，只有这样才能让魔王觉得高枕无忧，以为自己能集结足够的力量，保有牠想要的一切。

此时佛陀在人间的四众弟子，无法形容内心的绝望与沉重。有许多阿罗汉弟子，因不忍心亲见佛陀圆寂入灭，所以选择比佛陀早数日先行入灭。

当佛陀正式宣告即将入灭的那一刻，上自魔天魔宫的，下至人间外道、邪妖、魔子魔孙等，无不喜翻了心，雀跃不已。这些邪魔只等佛陀一入灭，数以亿万计的魔子魔孙及人形邪妖，就要妖言惑众、破坏佛法教化。魔界的目标是让人魔变，只有这样才能让魔王觉得高枕无忧，以为自己能集结足够的力量，保有牠想要的一切。

此时佛陀在人间的四众弟子，无法形容内心的绝望与沉重。有许多阿罗汉弟子，因不忍心亲见佛陀圆寂入灭，所以选择比佛陀早数日先行入灭。

助释迦牟尼佛在世间传法的四大菩萨：文殊、普贤、观音、地藏王菩萨，又称为「悲智愿行」四大菩萨。四大菩萨发愿不忍十方众生受苦，誓救度之。地藏王菩萨更誓愿：地狱不空，永不成佛！

在佛陀人灭之前，地藏菩萨将遍布众世界的所有的分身共复一形，涕泪向佛陀说：「我从久远劫来，蒙佛接引才能修成不可思议神力，拥有大智慧。我的所有分身，誓将遍满百千万亿恒河沙世界，每一世界化百千万亿身，每一身度百千万亿人，让众生永离生死，至涅盘乐。唯愿世尊，不再以后世恶业众生为虑。」

接着又重复了三次说道：「唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。」于是佛陀在忉利天宫，清楚明白的把度化众生的事情委托给地藏菩萨。

佛陀付托道：「我将这个苦难的世界里，自天地创设之后到弥勒出世之前已经来此的众生都交付给你了。」

佛陀终于入灭。接下重任的地藏菩萨，与留在人间的诸神佛继续努力于度人的事业，等待着未来佛「弥勒」下世，真正的把众生接引回家......

佛徒们相信「弥勒」必定到来，如同基督徒相信「弥赛亚」必定到来一样。据佛经记载，弥勒菩萨，居于「第四天兜率陀天」内院，宣说《瑜珈师地论》，等人间成为净土时，将下生人间成佛、弘扬佛法、广度众生。

弥勒与弥赛亚其实指的是相同的明灯，是全人类共同等待的光明。

（未完待续）

文章标题: 神话小说：天外一颗星 遗落在大清——天卷（上）
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文章标签：神话  神话学  神话故事
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