大羿射日神话背后的历史真相是什么

从神话还原历史，上古神话中后羿射日的故事家喻户晓，但神话中往往隐藏着血腥的历史信息，真实的后羿是来自哪个国家的呢，

羿是东夷人，为有穷国的国君，这里盛产穷桑，相传是少昊氏的后人所建，当时的君主都称为后氏，如夏启称为夏后氏，羿也称为后羿，有穷国的历代国君都是以羿为号，就如同后世的姓氏一般，所以在天帝时代就有后羿杀死食人猛兽的传说，实际上就是东夷有穷国征伐四方不臣服自己的各大部族，各种猛兽就是各部族的图腾，

东夷族善于使用弓箭，“夷”字分解开来就是大弓的意思，他们在大禹死后就对夏王朝虎视眈眈，伯益也是东夷的领袖，史书上记载的大禹要禅位给伯益只能说是后世儒家杜撰出来的美好虚话，西来的大夏族的禹怎么会将千辛万苦得来的王位交给东夷的领袖，

伯益不光是东夷族的领袖还是帝舜的女婿，帝舜被大禹放逐九嶷山并死在那里，其子商均也被流放，大禹死后，儿子启继承了王位，伯益立即起兵，但此时的天下还感念大禹治水的功德，另外此时的夏国实力也很强悍，伯益打败被杀，但整个东夷部落并未受到大的损失，其他各国都对夏朝表示臣服，以此蛰伏下来蓄势待发。

随后的即位的夏启开始贪图享乐，骄奢淫逸，晚年更是爆发了诸子争位的大戏，山海经里记载的十日同初就是他的兄弟儿子为抢夺王位爆发的战争，因为夏朝一直崇拜太阳，夏朝的末代王夏桀就自比太阳，百姓常常指着太阳骂我愿意和这个太阳一起灭亡，

夏启不理政，不巡守，让他的弟弟非常不满，他联结心腹准备推翻启，但被人告发，启将其流放到褒地，但夏朝的王城并未因此清净，而是爆发了更大的诸子争位之乱，

太康继位后更是渔猎无度，这让有穷国的后羿看到了机会他率军突袭了夏都，让在外打猎的太康无法回家，他只好逃到阳夏，其他的几个弟弟追随至此，这五人作了《五子之歌》诉说亡国之痛，太康的二弟仲康被斟鄩国和斟灌国等拥立为新夏王，

而后羿则称王并继续剿灭依附夏朝的诸侯，并追杀太康兄弟，他先灭掉了夏启王后有羲氏的母国，也就是山海经里的太阳的母亲羲和，

随后又杀死太康兄弟九人，只有仲康残存下来，在和东夷相持了近三十年最后病死，他的儿子相也被篡夺了后羿大权的寒浞杀死，残部逃到西北，虽然后来相的儿子少康又振兴了夏朝，但夏朝再也无法回到中原，只能盘踞在西北方，

寒浞此时已经被北方崛起的商国打败，强大的商王朝此后更是以讨伐被他们称为鬼方的夏朝为任务，屡次征伐，到商王武丁时期，武丁和王后妇好亲自带领大军历经三年彻底打败了在西北方的夏朝，他们的残部向西逃走，夏朝的历史在中国境内就此终结。

后羿射日是一个大家都耳熟能详的神话故事，然而很多人不知道的是，后羿是上古时期真实存在的历史人物，但却不是英雄，而是一个篡位者。

01 太康失国，后羿践祚

这个故事的开始，应该从华夏部落联盟说起。

夏禹以治水之功，继承了华夏部落联盟的大首领之位，成为三皇五帝中的最后一位。在夏禹时代，夏后氏，也就是夏禹家族，开始拥有越来越集中的权力。

夏禹和夏启两代人，通过治理水患、划分九州、征伐不服、创造刑罚等一系列措施，使得华夏部落联盟初步具有了国家的形式，这便是我们熟悉的“夏朝”。夏朝是否存在一直饱受质疑，一个原因便是夏后氏对于其他部落的统治力还很弱。

夏启死后，五子争位，夏启之子太康取得胜利。夏后氏本就薄弱的统治力量，在这场内讧中遭到很大削弱。

在夏后氏的东面，有一个部落叫做有穷氏，以善射闻名华夏。此时有穷氏的首领叫做后羿，是一个十分有野心的人。

一次，趁太康在外游猎，远离都城斟鄩，后羿拦截太康的归路，打败了太康。一说太康身死，但另一个说法太康成为后羿的傀儡似乎更加符合事实。

后羿成为华夏实际上的大首领。数年之后，太康死，后羿立太康之弟仲康。不久，后羿又废杀仲康，自立为华夏大首领。

昔有夏之方衰也，后羿自鉏迁于穷石，因夏民以待夏政。-《左传·襄公四年》

而另一边，仲康之子帝相出逃夏后氏的同姓部落斟鄩氏和斟灌氏，积蓄力量，等待着复国的机会。

这便是“后羿射日”故事的历史原型，站在夏后氏的角度说，也被称作“太康失国”，后羿便是一个不折不扣的篡位者。

02 三个篡位者和四个男人的接力赛

后羿篡位之后，得国也并不长久。他也有着和太康一样的毛病-游猎无度。由于自己长期在外游猎，后羿将政事委托给一个叫做寒浞的人。

寒浞，出身于伯明氏部落。他被伯明氏的首领逐出家族，却得到了后羿的信任。而寒浞凭借后羿的信任，逐渐将政权收归己有，架空了后羿。

发现被架空的后羿想要回到自己的部落有穷氏，却被寒浞及其子浇杀死。重蹈覆辙，由此看来，后羿或许连一个优秀的篡位者都算不上。

作为一个合格的篡位者，寒浞父子深深懂得斩草除根的道理。他们先烹杀了后羿，让后羿的儿子们吃。他们不吃，于是寒浞父子将他们统统杀死。然后，浇领兵灭亡了斟鄩氏和斟灌氏，杀死帝相，彻底断绝夏后氏死灰复燃的机会。

浞因羿室，生浇及豷。……使浇用师，灭斟灌及斟鄩氏。-《左传·襄公四年》

但事有万一，帝相被杀的时候，其妻后缗正怀有身孕。在众人的保护下，后缗翻墙逃到其母家有仍氏，生下了帝相的遗腹子少康。

少康长大后，念念不忘复国。在夏后氏遗臣靡和有虞氏的帮助下，少康得以在纶地立足，并收罗残余的斟鄩氏和斟灌氏部众，建立了自己的军队（“有田一成，有众一旅”）。

少康一面积极训练军队积攒实力，一面到处宣扬曾祖大禹的威德，得到了很多部落的支持。而在斟鄩，寒浞死后，封其子浇于过地，豷于戈地。

时机成熟后，少康率大军攻灭了浇，其子杼攻灭豷。自此，少康才完成了对夏后氏国家的重建。少康仍然称夏，践天子位。这便是“少康中兴”。

“初，夏之遗臣曰靡，事羿。羿死，逃奔有鬲氏。收斟寻二国馀烬，杀寒浞而立少康 ，灭浇于过 。 后杼灭豷于戈， 有穷遂亡。”-晋 皇甫谧 《帝王世纪》

而少康艰难复国之后，励精图治，得到了更多部落的支持，国家形态更进一步。少康及其子杼统治时期，是夏的极盛时期。

从后羿到寒浞、浇，华夏历经了三个篡位者的统治，而夏后氏从太康到仲康，再到仲康之子相、孙少康，夏后氏的复国历经了三代四人。因此，有史学家认为，直到少康时代，夏才真正的成功建立起来，而这片土地上的国家才真正被称为“华夏”。

03 后羿为何会成为英雄？

从上面的内容来看，后羿无疑是一个篡位者的角色。按说，夏后氏复国以后，后羿、寒浞、浇都应该成为反面角色，比如寒浞被称为有过氏，寒浞的第二个儿子被称之为“豷”，都可以看见丑化的痕迹。

然而，诡异的是，这段历史后来被以讹传讹的改编成了“后羿射日”的神话故事。而后羿不仅没被丑化，反而成了故事中的英雄。

一种说法是，射日的是帝尧时期的大羿，并不是后羿。两人的关系或许是出自同一部落，或许后羿仰慕大羿，遂改名为羿。

然而，更多的人认为，射日的大羿和有穷氏后羿，本就是同一个人。“后羿射日”正是以篡位者后羿为原型加工的神话故事。

那么，这就十分有趣了，为何篡位者会被后人美化成了英雄呢？

同时，我们知道，天上出现了十个太阳，是明显不符合科学规律的。既然故事有历史原型，那么这个“日”或许并不是太阳，而是有所指代。

有人根据《山海经》中“羲和者，帝俊之妻，生十日”的记载，以为“十日”指的并不是指的十个太阳，而是在后羿授意下被寒浞射杀的帝相。

然而，此时帝相并不是华夏的首领，后羿的主要“功劳”在于帝太康和仲康。因此，这个假说或许另有答案。

在故事中，后羿射了九个太阳。九经常用来泛指很多数量，而日正好可以指代大首领的称号“天子”。那么，后羿射九日，意思是不是就是后羿杀了夏后氏多位天子呢？

如果这个说法成立，那么后羿成为正义的化身，反面人物就是夏后氏的诸帝了。是不是这样呢？

的确，很多史料认为，被篡位的夏启、太康的统治并不得人心。

史载，夏启“淫溢康乐”、“湛浊于酒、渝食于野”，简单的说，就是喜欢喝酒淫乐还有打猎；而在《五子之歌》中，太康更是“内作色荒，外作禽荒；甘酒嗜音，峻宇雕墙”，翻译过来就是，好色、好游猎、好酒及音乐、大兴土木。

我们已难以窥测夏启、太康的真实状况，但这些记载反应的是，夏启、太康之时，华夏部落联盟内的贵族和百姓，并不满于他们的统治。

背后的原因或是由于他们真的品德有缺、奢靡浪费（在当时财富食物尚不丰富的时代，饮酒无度、浪费是很难接受的），也或许只是因为夏启太康试图将部落联盟创建为更加集权化的国家。

而在这样的情况之下，后羿成为传说中的英雄也就不足为奇了，因为他推翻了夏启和太康的“暴政”。

04 艰难的复国

那么，既然后羿是英雄，又为何数十年之后，华夏各部落纷纷支持少康中兴夏后氏的国家，再次抛弃了篡位者呢？

其实这也很简单。正如苏联人曾经讨厌苏联，而俄罗斯人却开始怀念苏联。当后羿和寒浞等人上台后，大家发现他们还不如夏后氏，而正好少康在谋求复国。于是大家转而支持夏后氏复国。

那么，后羿、寒浞等人究竟哪里不如夏后氏少康呢？

我们注意到，后羿和太康败亡的原因，都是一样的，游猎在外，被人夺权。无独有偶，寒浞也有这个毛病，而《楚辞》中说，浇也死于田猎之时。

如果说太康失国是因为游猎不归的失误，那么，紧随其后的后羿、浇却没能吸取这个教训，也因为游猎无度而死，这就有点说不过去了。

为什么他们都会犯同样的错误呢？只有一个原因，他们不得不这样做。

虽然我们被称为农耕帝国，但一开始，华夏的祖先们主要的食物和财富来源是野果和打猎所得，并不是耕种所得。虽然很早就有了开始耕种的记录，但耕种什么时候成为食物和财富的主要来源，我们并不清楚。正如，以放牧为主的匈奴被证明也是有耕种所得的。

而夏后氏到后羿时期，正是部落联盟到国家转型的关键时期，君王们都曾“峻宇雕墙”，需要大量的财物来支撑政权的建设，而此时还未转变到能够完全依赖耕种所得的时代。因此。他们喜好游猎或许并不是荒废政务，而是带领军队去猎取更多的财货，以支持政权的建设。

而少康，或许攻克了这一难点，将主要的经济来源从狩猎转变成了耕种。

这么说有两点依据：

其一，少康“有田一成”就能够供养“一旅”的军队，就能够打败浇。虽然宣扬夏禹功劳的宣传攻势和间谍女艾等，但少康如果没有突破经济来源这一项，还是很难凭借手上那点实力吃掉部落联盟首领浇。要知道早在帝舜时期，就已经建立了赋税制度，此时浇的力量几乎是各部落的联合。

其二，少康之前，从夏启到太康、从后羿到浇，都有喜欢游猎的毛病，但少康之后，夏的君主们似乎一下子就抛弃了这个“恶习”。这并不符合常理。唯一的解释就是，他们开发了更先进的农业技术，游猎不再是必须的生存活动。

也就是说，少康能够艰难复国的原因之一，或许就是其改革了农业技术，降低了游猎所占财物和食物的来源比例。

后羿射日，精卫填海，女娲补天等神话故事，在中国的民间已经广为流传家喻户晓，我们从小就知道这些神话故事并非真实的。但是其内容的趣味性却让我们十分的向往与憧憬。

今天我们来讲一下后羿射日的故事，相传在远古时期，帝俊与羲和生了10个孩子，这10个孩子就是传说中的10个太阳，本来他们轮流在天空中执勤，照耀着大地，为植物带来阳光带去温暖。有一天由于这10个太阳孩子的调皮。他们一起出现在大地之上，导致的热量过剩而引发了森林的火灾，大地的龟裂以及庄稼的枯死。百姓们深受其害。为了拯救黎明百姓于水火之中，一位叫后羿的青年站了出来，他手持弓箭将箭射向10个太阳之中了九个，只剩下一个太阳，为人类出去了灾害

其实在神话传说中的后羿射日中的羿其实名为大羿，而后羿另有其人。后羿射日的神话从诞生到成型经历了夏商周汉这四个朝代的漫长时期，所以这个神话故事融入了宗教，政治，伦理，朝代等各种各样的因素，在商代以前，大羿本是神话传说中的神射手，但是在战国时期，神话传说中的大羿被屈原与夏朝的后裔混淆在了一起，这就给神话传说中的大羿加上了有色眼镜，从此大羿射日就变成了后羿射日。

这也为后面嫦娥奔月神话故事中后羿的悲惨结局埋下了种子，所以由于政治原因和神话因素，原本神话传说中的神射手大羿被掺杂进了另外一个因素，那就是夏朝时期淫秽之人后羿。

以至于后羿射日神话被流传于后世之后，后羿淫秽之名被渐渐淡出，更多留下来的，是射日拯救地球的伟大形象。

那么"后羿射日"这个神话故事是否存在历史原型呢？美国的科学家给出了答案。有一种说法是日晕说，日晕是一种光学现象，太阳光在穿过卷云层的时候，经过光线的折射，会出现太阳的重影，导致天空中的太阳看起来不止一个，但是这个现象对比山海经中的记载却有一定的出入，所以这个说法并不能赢得大多数人的赞同。还有一种说法是彗星撞地球。美国华裔科学家赵丰教授指出，后羿射日的原型可能是远古时期的一次彗星撞地球。彗星在撞向地球之前会经过大气层，彗星与大气层摩擦之后分解为几块，并且摩擦过程中会产生巨大的热量，照耀整个星空。这种说法对应《山海经》中记载"九日居下枝，一日居上枝"，意思是这10个太阳，有一个在上头中间，其余的零零散散分布在下面。所以彗星撞地球一说得到了大多数人的赞同。

彗星撞地球的现象自古以来就发生了无数次，古时候的科技并没有像我们现在这么发达，古人们看见这种现象，一定会误以为是什么怪物从天而降，随即拿出弓箭射向陨石，所以后羿射日并非毫无根据，我们现在能够理解这一系列的天象，得益于先人们的不断探索。

《后羿射日》是中国古代神话传说。该故事主要讲述远古的时候，10个太阳同时出现，带来了严重的旱灾，为了拯救人类，后羿射下了9个太阳，天上只留下一个太阳的故事。