为什么神话传说中，射日的是大羿，但是广为流传的仍是后羿射日，甚至教科书上也是后羿射日呢

历史上有一个大羿，一个后羿，前者是帝尧时人物，后者是夏太康时期人物。传说蚩尤被杀之后，东方各部落方国又陷于长期的内战之中，烽火连天，民不聊生。大羿就是在这样的情况下，临危受命，担负起统一东方各部族的历史使命。

《山海经·海内经》记载：“帝俊赐羿彤弓素缯，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰”。今本《山海经》不见大羿射日的故事，但古本中有记载。唐人成玄英《山海经·秋水》疏引《山海经》云：“羿射九日，落为沃焦”。该九日当为九黎或多个部落方国的代名词。

宋代类书《锦绣万花谷》前集卷一引《山海经》云：“尧时十日并出，尧使羿射十日，落沃焦”。说明古本《山海经》中有大羿射日的故事，但在后来失落了。

以《山海经》为蓝本，《淮南子·本经训》将大羿射日的故事做了总结：“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。——《淮南子（本经训）》

据史料记载，大羿统一了东方各部落方国，组成了一个强大的国家。由于该国家为众多崇拜太阳的部落方国所组成，在《山海经》中被称为“十日国”。

中国其实最初是有太阳崇拜的，在上古的书画中，我们不难看到很多包括贺兰山岩画等等岩石画作中，都有对太阳神的描画，当时是有日神信仰的，而且当时的太阳神有羲和还有东君等等，只不过后来都消亡了而已。后羿射日之所以能成为传说，终归想要表达的是一种对人类勇气的夸赞，这其中并不和太阳起什么冲突。

当时古时，天空有十个太阳，他们是天帝的儿子，原本是轮流上班的他们，有天突然觉得自己上班好无聊，就开始一起上班，要知道，他们曾经给了人类温暖和光明，所以人们才会每天向天空扣头作揖，这一下子来了十个，将大地都快烤化了，这样人们哪受得了，所以很多人都被烤死甚至是热死了，河干了、海也枯了。

当时，后羿是天帝身边的神箭手，天帝看百姓民不聊生，就命后羿去射死那九个太阳神，后羿非常善良，看到百姓民不聊生，他悲痛万分，跨越高山、穿过荒漠，最后登上了东海边的一个最高的山峰，打开弓弩，开始射日，后羿箭法极佳，不多时，便射死了五个太阳，剩下的五个非常害怕，但又不愿投降，所以他们依旧在天空中挂着，不愿意离去，最后剩下的四个也被后羿射死，最后后羿只留了一个太阳服务大家。

终于，一切恢复平静，一个太阳支撑的挂在东方，所以后羿造福了人类，人人对他比较敬仰，对他的行为也是称赞有加，后羿射日为大家解决了现实的问题，让人们得以安定生活，看来无论什么再好，也不能多，太阳即便再好，多了也对人们生活造成了极大的困扰。

《山海经》记录了很多中国古代的神话故事，主要简述的是南荒大陆四百八十万里发生的故事，而后羿射日是《山海经-天问》篇。而希腊神话里，也有一个类似于《山海经》后羿的故事，他就是宙斯。

后羿是一个平民，但是天生拥有神力，有一天天空出现了十个太阳，后羿用箭射掉了九个太阳就留了一个太阳在空中为人们照耀大地，而在希腊神话里是这样描述的，太阳神驾驶着火车，火车不小心失控了，快要降落在大地，这时宙斯出现了，他将火车打落在水里，于是结束了这场即将发生的灾难，

从两个故事来看，后羿射日和宙斯并没有什么太大的关联，同时出现两个射日故事应该是巧合，但是一切事情的发生都是有起因的，所以我认为人物是真实存在的，但是故事夸大了事实情况，添加了神话色彩。

首先，我们都知道当空气中出现光线的折射，天空中很容易出现和海市蜃楼一样的情况，所以当时的情况应该是人们确实是看到了十个太阳，但是其中有九个是虚无的，而正好后羿去了射了太阳，太阳就消失了，单纯的人们就认为是后羿把太阳射了下来，其实就是海市蜃楼消失了，古希腊文化一直认为我们和宇宙有着很深的关联，所以很多神话故事都是关于宇宙众神的，他们将一些湖泊，一些山川，都看做是宇宙众神死后所化的，所以就加了很多的神话色彩。

后羿射日真实存在，1987年的晚上，人类曾生死攸关