如何以“我是一个废物”开头，写一篇小短文 题材不限

垃圾分类文明我行

但丁说：“世界上没有垃圾，只有放错地方的宝藏。”

为了让“积极参加垃圾分类，共创优美城市环境”的思想深入人心，让这项市民行动得到更深入实践，3月18日，湖州十一中联合碧浪湖社区举办“垃圾分类，文明我行”的环保讲座。讲座由初一（12）班叶思佳同学主持，社区张敏敏书记、陈敏主任，学校副校长汤坤明等领导出席。

讲座由社区老年志愿者 陈幼荣 老师主讲。 陈 老师从“为什么要实行垃圾分类”、“ 垃圾分类模式”、“ 我市垃圾分类的试点、计划和方法”、“ 小手牵大手，争做垃圾分类的宣传员”四个方面进行深入的阐述与讲解，并宣布与学校碧浪校区联合举办征文活动。 陈 老师清脆悦耳的声音，生动形象的语言，深深地感染了全校师生。

接着，校团委书记 蔡彦 老师进行了小结，并号召全体师生主动树立“坚持垃圾分类，享受低碳生活”的思想，积极投入到“垃圾分类，文明我行”的行动中来，形成习惯，塑造美好性格，争做文明市民。

垃圾分一分，环境美十分。这项活动是该校开展为期一个月的“文明礼仪教育月”活动的一个细节，现在该校正围绕活动实施方案井然有序地开展丰富多彩的文明礼仪活动与教育。

九次方食物垃圾处理
一、 目前国内各小区食物垃圾处理中存在的问题

1、 每餐吃剩的残渣食物、瓜皮、果屑装在塑料袋内，置于室内一角，待方便时带出户外。如若不及时或忘记带出户外，腐败后散发之气存留室内将造成污染。
2、 洗菜、洗碗后将残菜、剩渣从池中用手捞出装进垃圾袋。这其中不免有部分漏入下水道中造成堵塞，清理也相当麻烦；同时，如果垃圾袋破漏，污水还将污染室内地板等物。
3、 带出户外的垃圾堆放在楼道角落（多数高层住户如此），垃圾桶，垃圾站，散发出各种异味，炎热的夏天更是如此。物业管理公司必须安排大量的清洁工将其及时清运出小区，在整个处理过程中，污染无处不在。
4、 小区内的垃圾转运站，是异味气体、蚊蝇滋生之地，在何处建垃圾站，如何减少垃圾站的污染是建设者和物业管理公司都感到麻烦的问题。
而国外的居民区通过引进一种新的厨房设备——食物垃圾处理器，便有效地解决了这一令很多人烦恼的问题。

二、 中国城市生活垃圾污染现状

（1）垃圾露天堆放大量氨、硫化物等有害气体释放，严重污染了大气和城市的生活环境。
（2）严重污染水体。垃圾不但含有病原微生物，在堆放腐败过程中还会产生大量的酸性和碱性有机污染物，并会将垃圾中的重金属溶解出来，形成有机物质，重金属和病原微生物三为一体的污染源，雨水淋入产生的渗滤液必然会造成地表水和地下水的严重污染。
（3）生物性污染。垃圾中有许多致病微生物，同时垃圾往往是蚊、蝇、蟑螂和老鼠的孳生地，这些必然危害着广大市民的身体健康。
（4）侵占大量土地。据初步调查，2003 年全国 668 座城市中已有 2/3 被垃圾带所包围全国垃圾存占地累计 80 万亩。
（5）垃圾爆炸事故不断发生。随着城市中有机物含量的提高和由露天分散堆放变为集中堆存，只采用简单覆盖易造成产生甲烷气体的厌氧环境，易燃易爆。
（6）60%以上的城市生活垃圾主要是由小区居民的有机垃圾二次污染后所产生的，也就是说，小区有机垃圾的不断增多是城市生活垃圾不断增加的源头。
随着经济的发展和人民生活水平的提高，垃圾问题日益突出。我国668座城市，2／3被垃圾环带包围。这些垃圾埋不胜埋，烧不胜烧，造成了一系列严重危害。
根据垃圾问题专家王维平的调查，垃圾资源化潜力随着生活水平和经济的发展也不断增长。在垃圾成分中，金属、纸类、塑料、玻璃被视为可直接回收利用的资源，占垃圾总量的42．9％，可直接回收利用率应不低于33％。但是，这需要国家花费巨资来进行清理。以上海为例，上海市的垃圾填埋厂已经由原来的三个扩展到现在的5个，但是这还是难以满足上海地区垃圾不断增加需要处理的苗头。

三、 厨房垃圾（粉碎）处理机的技术原理和优缺点

厨房垃圾（粉碎）处理机是通过小型直流或交流电机驱动刀盘，利用离心力将粉碎腔内的食物垃圾粉碎后排入下水道。粉碎腔具有过滤作用，自动拦截食物固体颗粒；刀盘设有两个或者四个可360度回转的冲击头，没有利刃，安全、耐用、免维护。刀盘转速（满负载，工作状态）直流电机约2600～5500转/分钟，交流电机约1450-1750转/分钟。粉碎后的颗粒直径小于4毫米，不会堵塞排水管和下水道。
使用厨房垃圾（粉碎）处理机的优点如下：
1、对居民来说：①减少厨房尤其是存放垃圾桶的橱柜内的臭味；②减少孳生蟑螂、细菌的可能；③使清理排放家庭垃圾成为一项轻松干净的工作；④有利于保持楼梯间和居住小区的卫生环境。
2、对环卫部门和物业管理来说：①改善环卫作业环境； ②有效减少垃圾产量； ③减少垃圾收运过程的二次污染； ④减少垃圾收运处理的难度和成本（这点尤其重要）。
3、对市政和交管部门来说：①增加污水中易腐性有机物的含量，有利于污水处理厂的生化工艺；②减少垃圾车的数量和垃圾污水滴漏对路面的污染。
4、对环境和资源回收来说：①减少厨余垃圾对可回收物的污染，提高资源回收率；②改善填埋场和焚烧厂的处理工况，减少渗滤液、沼气、烟气等污染物的排放。
使用处理机的缺点是：居民会因此增加若干水、电支出；普遍应用后污水管网的清理可能会有所增加；需逐步调整污水处理厂的处理工艺。

四、 国内外应用情况

（一）国外
世界上有50个国家没有限制使用厨房垃圾（粉碎）处理机，包括美国、加拿大、墨西哥、澳洲、新西兰和许多欧洲国家。其中美国、丹麦、芬兰和挪威等国家要求新建住宅必需安装；而比利时、法国、德国、荷兰、卢森堡和葡萄牙，既不允许也不鼓励家庭安装使用。
美国作为厨房垃圾（粉碎）处理机的发明国，是应用最普遍的国家，至1997年已有上百万家庭安装使用，其中多数是住宅开发商和市民的自发行为。纽约市经过21个月的调查和评估后，推荐并立法要求安装厨房垃圾（粉碎）处理机。欧盟经过充分的论证，也于2003年要求15个成员国根据污水处理普及情况推广处理机。
（二）国内
厨房垃圾（粉碎）处理机在国内的推广是从九十年代开始的，有十余个品牌的产品，外观和结构大同小异。由于一直没有政府的行政力量介入，加上市民接受新事物有一个过程，推广进程缓慢。九十年代末上海和北京市政府开始重视，加上各商品楼盘注重打造“绿色小区”、“环保小区”的卖点，目前已有数十个小区统一安装了厨房垃圾（粉碎）处理机，数量近万台。因居民使用后反映效果好，近年有日益增加的趋势。近几年来，我国环境污染尤为严重，保护环境已成为人人关注的大问题，保护环境、从我做起。做为城市中渺小的一员，也是需要尽到这份责任。人们生活水平逐渐提高，可垃圾污染却日益增加。垃圾又该如何处理呢？废弃的电池不要随意丢弃，因为废弃的电池含有金属汞、镉等有毒的物质，会对人类产生严重的危害；废塑料不要掩埋在土地里处理，因为塑料需要极长的一段时间去溶解，并且还会导致农作物减产；废塑料不要随便丢弃，避免被动物误食，导致动物死亡及事故。因此回收垃圾不仅可以达到资源的回收利用，还可以保护环境。把垃圾分类丢弃，只是一件简单不过的事情，而且还能为我们的城市增添一份爱心。
可回收垃圾主要包括纸类、金属、塑料、玻璃等，通过综合处理回收利用，可以减少污染，节省资源。厨房垃圾包括剩菜剩饭、骨头、菜根菜叶等食品类废物，经生物技术就地处理堆肥，每吨可生产0.3吨有机肥料。有害垃圾包括废含汞电池、废日光灯管、废水银温度计、过期药品等，这些垃圾需要特殊安全处理。其他垃圾包括除上述几类垃圾之外的砖瓦、陶瓷、渣土等难以回收的废弃物，采取焚烧或卫生填埋可有效减少对地下水、地表水、土壤及空气的污染。
食物垃圾约占生活总量的 1/3。食物垃圾和其他一些有机垃圾具有分散、量大、处理困难、容易污染环境等特点，对其集中处理，如堆肥，不仅减少了垃圾污染，而且使之与其它垃圾成分离，加快了垃圾分类，有利于城市生活垃圾的全面处理。
所以。我认为，要把垃圾扔到垃圾本身的地方，废旧电池等应该要交给相应的人员手中。
就是我对垃圾分类与管理的看法了。

1. 也说“拿来主义”作文600字

[也说“拿来主义”作文600字] 我们中国人向来崇尚礼尚往来，但是，近百年来，我国从世界上拿来了什么？有为世界奉献了什么？ 中国的e799bee5baa6e78988e69d8331333332636338近代史是一部中华民族的屈辱史，清朝闭关锁国的政策是中国的法杖远远落后于世界，也说“拿来主义”作文600字。

我国的经济文化都无法与欧美相提并论。建国以后，我们的国家建设曾依赖前苏联的技术支持。

建国以后，毛主席倡导我们独立自主自里根生，但是中国的发展不可能独立于世界之外，我们在很短的时间内从世界上学到了不上东西，是中国经济发展起来，我们建立的自己独立的国民经济体系。我国的导弹技术、核技术的奠基人钱学森和邓稼先都是海归派，他们从国外带来了先进的技术，使我们自己在很短的时间内取得两弹一星的成功，高中三年级作文《也说“拿来主义”作文600字》。

一句话，中国的发展从来没有离开过世界的帮助。我们靠拿来主义走向了富强。

我们从世界上拿来了不少东西，可是我们为世界奉献了什么呢？ 回顾历史，我国的近代史上贡献给世界的东西，微乎其微。唐代，我国曾是世界上最发达的国家之一，可千百年之后，我们大大落后于世界。

我们的社会赖以发展的东西大多都是来自西方。欧洲北美的技术领先于世界，我们只好用自己的血汗钱去购买别人的技术，我们用几吨的小麦换日本的一架小小的照相机，我们一直跟在别人的 *** 后面跑。

一个为世界文明作出了重大贡献的民族落到今天这种地步，我们作为炎黄子孙能不感到羞愧吗？ 为了贡献于世界，我们只有一个办法，那就是注重发展创新，让中华民族成为一个创新的名族，让我们的科学技术走在世界的前列，让世界到我们这里来拿最先进的技术。到那个时候，我们才能无愧于祖宗，无愧于世界。

到那个时候，我们才能自豪的说：中国人民从此站起来了！高三：汝宗兴。

2. 用拿来主义的思想去写一篇作文,不限题材,不限字数

足球中的拿来主义

中国足协一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给职业化打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学技术上的东西，很早就有人出去了，从最早的古广明、迟尚斌，再到职业化初年把整个年轻的健力宝送到足球王国巴西，但终“不知后事如何”；还有几位流洋的球员，杨晨，李金羽，谢辉，孙继海，李铁，邵佳一他们，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。听说不远还要把杜威送到哪哪。我在这里不想讨论他们出去对提高中国足球有什么关系，总之，现在出去的人是越来越年轻化了，我敢说，也可以算得显出一点进步了。

但是我们没有人根据了“礼尚往来”的礼仪，说道：拿来！

当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自夸过他是太阳，只是给与，不想取得。然而尼采终究不是太阳，他发了疯。中国也不是。中国足球的水平连中国人自己都看不好，外国人能把中国出去的球员当盘菜吗？（就是菜的话，出去的球员都是大咸菜）。外国俱乐部夸中国的球员有潜力。他们的拿不出东西，大腕球员不来，只好夸咱们的球员。

这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”，说的冠冕些，可以称为“送来”，我在这里不想举出实例（其实甘肃天马的加扎就是一例）。

我在这里也并不想对与“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点“”送去“之外，还得”拿来“'是为”拿来主义“。

但我们被”送来“的东西瞎怕了。先有英国的足球流氓（中国有了），东南亚的赌球开盘，意大利的黑哨（中国裁判学会了）。其实这正是因为那是”送来”的，而不是“拿来”的。（我在这里说得似乎有些勉强）。

所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！（鲁迅原话。低素质的中国足球人很难领悟）

假如我们有幸学会了“巴西”（中国队会成为亚洲的巴西队吗？？？），或者学会了南斯拉夫（中国队会成为亚洲的巴尔干雄鹰吗？？？），我们不思进取，造样玩儿完。

总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，学巴西，雪南斯拉夫必须要超过他们，变成自己的。首先要咱们的中国足球人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，足球不能成为新足球。

3. 谁能为我写一篇以拿来主义为话题的800作文

新拿来主义 当拿去主义已是明日黄花，换之而来的则是新拿去主义！ 在现实生活中，我们是喜欢拿去主义。

人类真的是很善良，当别人想我们借钱时，我们很随意地说：“拿去。”；当别人向我们求助时，我们总是欣然地将自己“拿去”。

人们享受拿去主义的快乐时，却忘记了，它残哭的背后----新拿来主义。 当我们走向名校的门槛时，分数向你大叫：“把分数拿出来。”

；当我们漫步职场时，我们都想找好工作，但经理向你大吼：“把文凭和经验拿出来。”；当一个清正廉明的好官想变成贪官时，心灵向他大骂：“把良心拿出来！”我真的很担心，是否当我们走进厕所时，厕所会对你温声细语：“把 *** 拿出来！” 拿来主义就像一把能力的标尺，也想一把严厉的棍子。

它让你知道自己有几斤几两，它会让你奋进！ 当拿破仑在军校过着穷困潦倒的生活时，他也想享受物质生活，他也喜欢美人，但他知道自己的现状。他的同学在享受生活时，他只能被迫勤奋学习提升自己的能力。

可是这却成就了一位时代伟人的诞生，当他走上独裁统治的高峰时，他挥霍金钱，视钱财如粪土；他沐浴爱河，身边美女如云！ 当曹操从小立志做一名盖世英雄时，身边的人都嘲笑他-----一个太监的孙子，还想成为盖世英雄，不沦为太监就不错了！他知道自己既没有能力又没有“文凭”，只能够被人看不起，社会上没有一个人会同情无能力的人！他深知拿来主义的哲理，所以才奋发图强，广泛地汲取各种书籍的给养，最终成为三国的霸主，获得“治世之能臣，乱世之枭雄”的千古美名！ 当人民处于艰难的生活时，谁不想住豪华的别墅，谁不想吃五星级大酒店，谁不想开着名牌车到处转悠，谁不想穿着名牌到处显摆，谁不想身边美女如云让人嫉妒，但大家都这么想又有什么用呢？想得在美，我们还是要面对现在的无聊生活，还是要面对残酷的拿来主义。 拿来主义已向前，人不奋进枉少年！ 即使拿来主义充斥着我们的生活，他确实能够让我们奋进，但光靠他是不行的，起关键作用的还是我们自己！ “人定胜天”是不变的真理，命运永远都掌握在自己手里，自己不努力又能够怪谁呢？不管身处怎么样的困境，没有人会无私地帮助，他们都有自己的目的！当我们成功时，朋友非常多；但失败时，朋友成为了“0”！唯有提升自己的能力方是王道，拯救世界必先拯救自己！ 当拿来主义已成主流，我们方能轻松地说：”拿去！”。

4. 有关“拿来主义”的作文

中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。

自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位 “大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”〔2〕。

听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”〔3〕，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。

但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！ 当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采〔4〕就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。

然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。

要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例〔5〕。

我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。

但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。

于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。

所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。

不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。

他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。

只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。

总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。

那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。

没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

5. 关于拿来主义的八百字作文

“拿”字在《现代汉语词典》中的解释里，有一条意义是：“引进所凭借的工具、材料、方法等。”带有“用”的意思。“拿来”，顾名思义就是要善于拿过来使用。当今资讯社会，面对来自外界的林林总总的信息，我们该怎么“拿”，又该怎么“用”呢？

这个问题之所以存在，是因为我们正处在一个信息爆炸的时代。万千字母或数字组成的一个一个字符迷惑着我们的眼睛，欺骗着我们好冲动的大脑。这要求我们独具一双“慧眼”，善于辨别。

诸如遍布我们周围的广告，就是很需要我们耗费一点智慧的。某化妆品的广告声称：“它含有某种成分可以彻底清除脸部皱纹，只需10天，就能让肌肤得到改善。”我们看到的数字很精确，而“能让肌肤得到改善”却是很模糊的。这个数字可信度有多少？它是怎样得出的？这就需要我们能够客观理性的思考，有选择性的“拿”，对广告中的信息不能全部相信。

在我们的身边，总是有各种各样的数字和图表，它们充斥着媒体。由于数字给人的印象总是真实具体的，所以它最迷糊我们的大脑。慧眼识金地“拿”对于我们来说就显得至关重要。

不仅仅广告，活人也如此。人是社会属性的动物，每天都会进行许多这样或那样的信息交流。中国古时候就有“好事不出门，坏事传千里”的说法，且往往“一传十，十传百”，通常把事物本身的信息业给篡改了，极易带有欺骗色彩。所以，那些来自大街小巷、左邻右舍的“姨太太”关于“张家儿子……”“李家老太……”之类传闻的可信度是极低的，与真相往往大相径庭，有的甚至刚好相反。我们应当对这些信息进行理性筛选，不能让虚假的感性的东西影响我们对人或对事物的正确认识。

对待知识也是这样。作为学生，我们每天要不停的学习，获取知识。人无完人，老师的观点、看法不一定完全正确。同样，知识是在不断更新的，书本中的道理、观点也不完全是与时俱进的。我们应当用“慧眼”去判断，敢于质疑，大胆猜想，不能毫无保留地悉数“拿来”便了。

有了一双“慧眼”，把东西“拿”了过来，又该怎么“用”呢？这就需要“见贤思齐焉，见不贤而内自省”了。当我们用“慧眼”辨别之后，好的、有用的东西要善于汲取，善于利用，使之成为自己的东西。这才是我们的“拿来主义”的精髓。各种各样的广告信息如此，街巷流言、美丽的谎言如此，师长们的观点、教科书中的定理公理同样也是如此。

总之，在现实生活中，我们要练就一双“慧眼”，要大胆地“拿”，小心谨慎地辨别筛选，然后试着去“用”，最终从中受益。

在我们日常生活中 ,生活环境是十分重要的.但在日常生活中人们在保护环境上并不十分重视.

比如说我们的周边环境 .在我们区后面的草坪中,开着许多花朵.但在草坪中,却也有人扔垃圾,堆废纸.夏天,有许多蚊蝇在那里飞来飞去,不但影响了小区形象,还污染了环境.对社会,对我们的身体健康都很不利,还破坏了地球.

为了能让我们的环境优美,不受到伤害.有许多老人来打扫大街,绿化草坪.他们每天早出完归,为了祖国的绿化环境不惜一切代价。但那些不爱护环境的人偏偏还要去破坏，我们一定要为不爱护环境的人做好思想工作，让他们早一日改掉恶习。

在我们上学的路上，也有许队多同学乱丢废弃物。比如说：有的同学把小吃袋扔在校门口外，还有的同学把叠好的纸飞机随意乱扔，甚至顺着墙扔进学校.他们的这些行为不但一次又一地影响着学校，还给每天早晨做值日的同学带来了很大麻烦。

在校会上，老师一次又一次叮嘱、说服，但有些同学并不听劝，而是继续破坏环境，缩短地球的寿命。

有一次，学校组织我们2—6年级同学到采俸公园的草坪上捡白色垃圾。在出发之前，我心里想，平常到采风公园玩的时候，觉得那里比较干净。今天去捡白色垃圾，应该很少，捡起来一定很轻松吧。

但当我走道那里，低头一看的时候，却把我惊呆了。地上有许多垃圾。废纸、烟头、塑料袋等。这些到处都是，一块绿色的草坪，在游人的破坏下成了一片环境污染地，这是多么严重的环境问题。

面对这块草坪，使我们精神奋发，努力去消除那些垃圾。经过我们100分钟的劳动，草坪终于恢复到了最初的美丽，名花齐葩争芳斗艳。

习作网 朋友，当你过着快乐祥和的生活的时候，你可曾想到我们的生存环境正一步步的恶化？当你打扫自己的美丽的庭院的时候，你可曾想到我们的周围随处可见的白色垃圾？当你充分享受春日里和煦阳光的时候，可曾想到南极上空已经失去了臭氧层的庇护？曾几何时，天空是那么蓝，河水是那么清，森林是那么密，就在自然环境给予我们美的享受的同时，人类同样在向大自然索取并不应得的东西… …
1998年，流经中国大地的长江、嫩江、松花江等大将大河，隐去往日温柔美丽的笑靥，露出了凶猛可怖的狰狞。肆虐的暴雨，横扫着中国的南方和北方，暴雨所到之处，江湖水涨，河沟漫溢。咆哮的江水卷起了一次又一次洪峰，吞噬了一个个村庄，一片片良田，一个个市县，一座座工厂，一所所学校。
肆虐的洪水像一只只无情的魔爪，几千万亩良田被淹，几百万人痛失家园。浩浩荡荡的江水，每天都在制造大大小小的险情。暴戾的烘魔，酿造大大小小的险情。暴戾的烘魔，酿造大大小小的悲剧。给水以家园，给万物生灵以家园，人类才会有自己的家园，人类才会有自己的家园；给水以活路，给万物生灵以活路，人类才会能生存和发展。
如果说古代科学尚未发达，大地子民们对生态的认识有一定局限，做出了只顾当前不顾长远的蠢事，那么现代人如何呢？自1950年到1980年30年间，全世界有一半以上的森林面积被毁，其中非洲的二分之一林地变成不毛之地。绿色植被是大自然 赠于人类的“生命之被”。可是，世界进入20世纪50年之后，人和动物赖以生存的绿色环境遭到破坏，绿色植被正在衰退，全球土壤失量现以增加到每年254亿吨，沙漠化土壤正以每年5-7万平方公里的速度迅速扩展。
地球越来越拥挤，随之而来的是环境污染的日见变化，资源日见匮乏。人们在对幸福的追寻中好梦频惊，不得不回头省视人与自然的关系，与自然签下可持续发展的天人之约，人类的智慧创造了经济的奇迹，无知与贪婪却留下了可怕的恶果。所有的一切无不在提醒着我们：环境保护迫在眉睫！
我们生活在同一片土地上，我们拥有着共同家原，保护我们的环境。大地期盼着绿色、河流期盼着绿色、，水鸟期盼着绿色、花儿期盼着绿色。滴水成川，积土成山，保护环境，从你我做起。
唤醒“绿色之心”实施“绿色计划”。开展“绿色行动”，争做“绿色建设者，创建“绿色新世纪”！

一幅巨大的恐龙照片下写着这样一句话：“在地球上消失了的不会适应变化的庞然大物比比皆是。”那人呢?人算是什么东西？是相对蚂蚁来说的庞然大物，还是恐龙脚下的小小蚂蚁?是我们自己所说的高级动物，还是一群其实什么也不知道的笨蛋?是我们可爱的地球的户口本上的主人，还是一群可怜的自然的奴隶?哎哟，人到底是什么东西呀!
自从人类在地球上产生，它就是个不伦不类的东西。说它是猴，可它不会在树枝间跳来跳去，说它是猿，胳膊又短了点儿，还不爱做捶胸脯的优美动作。
这种东西生来就具有破坏性，它居心叵测地制造了能毁灭一切东西的火，就像今天它制造了原子弹一样。它想尽了一切办法去攻击其它无辜的动物，悠然地穿梭于食物链的各个营养链上——只要是能吃的，什么都吃。且这种本事是一代更比一代强，如今世界上的动物除了耗子，都快成珍稀动物了，一天到晚还保护呢，停手不就得了嘛!还不要脸地说是人家动物不能适应“变化”。它无休止地在向自然索要，要她郁郁葱葱的绿色变成煮食美味的黑色木炭，要她一条条美丽的河变成污水的载体，要她蓝蓝的天空变成布满破洞的抹布，要她本来湿润平坦的地面变成陷阱样的漏斗。甚至它们还在一天一天地挖着坚硬的地球，妄想把她身体里的每一样元素都榨取出来——只要自己过得舒服。只要自己过得舒服，人这种东西愿意做一切事情，用自己老祖宗发明的工具把地球的脑袋剃得缺一块少一块，有的地方还流着脓、冒着黑烟!地球在呻吟，在叫喊，下一个消失的庞然大物会不会是地球本身呢?因为她不能适应疯狂的人类呀!据说人不在乎这回事——它们还惦记着到火星、太阳什么的上面去接着住呢!看来，人类非到把宇宙变成粉末不会停手!
人算是什么东西?我现在还是不明白。
评点：鲁迅说：“嬉笑怒骂皆成文章。”说“人是什么东西”，这近乎骂人了。但有时候，那不痛不痒的批评，还真不如痛骂一顿让人听着痛快，让人容易清醒。作者对人类出于
自私的本能疯狂破坏自然和生态的恶劣行为，作了无情的揭露和辛辣的嘲讽。称自然用“她”，称人类用“它”，反复强调不知人算什么东西，说它是不伦不类的东西，对人类行为的不满、愤懑之情溢于言表。和各种警示、规戒甚至祈求的相关文字相比，文章表现出泼辣犀利的战斗风格和在幽默风趣背后严肃冷峻的个性特征，读来给人留下深刻印象。
例文二
最后一只猴子的自述
多少个世纪中，我只是地球上一只普通的动物，整天四处奔波——为寻觅食物，也为逃避高级动物的捕杀。可是，现在，我却成了重点保护对象，被成百个高级动物侍候着。多么奇妙的事啊!
高级动物——也就是自称人类的动物，给我制作了一大片“树林”。林中有“山”、有“瀑”，有“花”、有“鸟”，还有满枝头的“果实”。可是，山不巍峨，瀑不壮观，花不芬芳，鸟不歌唱，更不用说，果实也不能吃。尽管如此，每天还是有许多人类来观赏这假林以及假林中真实的我。据说，这星球上已不存在哪怕是一小片真正的树林了，而我，已成了这星球惟一的低级动物。每当我看见人类进入“林中”后所表现出的欢欣时，我就想，若他们看见了真正的大森林，不知会有什么样的表情。
我小时候，就住在真正的大森林里。那里有蓝天，有碧水，有绿草，有红花，还有我亲密的伙伴们以及其他的住户。
清晨，林中薄雾被缓缓揭去，阳光透过叶缝照进来，在地面上留下一个个闪动的亮点：小鹿们顶着美丽的犄角，徜徉在青青的草地上；鸟儿们欢快地亮开嗓子，吐出清脆的音符；我和小伙伴们嬉闹着从这棵树攀到那棵树……森林中繁忙而快乐的一天就这样开始了。傍晚，夕阳给森林披上了一件奇异的红霓裳。林中，处处回荡着母亲唤儿归巢的声音。这是一个美丽而祥和的地方。只有老虎出现时，才会引起骚动，但老虎不饿时，绝不会轻易来打扰我们的生活。
但是，人类不知怎的，侵入了我们这个地方，于是，一场灭顶之灾悄然降临。
人类首先抓走了老虎，然后，成群成群地搜捕小鹿，残忍地锯下它们美丽的犄角。最让我惊惧的是人类对待我的亲人的手段。我亲眼看见：他们怎样麻利地将我的亲人的四肢缚在铁架上，怎样从容地敲开他们脑袋，怎样兴高采烈地品尝那灰白色的脑浆。老虎是为了生存捕食，人类是为了什么?
有时，我真想自绝以免惨遭毒手，可是我不能。母亲临死前，曾这样预言：“人类发迹于智慧，也将毁灭于智慧。”我要亲眼看看人类怎样走上末路。当人类千方百计延长我的寿命时，我也很积极地配合他们，到现在，我已记不清自己有多少岁了。
我知道，这一天即将来临了。他们砍伐森林，滥采矿藏，铁爪伸进了地核，空气被污染得无从治理，地球升温，一年到头炎热干燥，风沙铺天卷来，江河渐细渐断，X病的疫苗虽研制成功，却出现了新环境的怪胎——Y病，这种病靠空气传播，很快将席卷全球，以智慧自居的人类恐怕再也难逃此劫了。
我要笑，学着人类发出那种狞笑；我又想哭，母亲的预言实现了，我这最后一只猴子也可以“寿终正寝”了。可那些在绿色树阴下摇晃的美妙记忆也将灰飞烟灭，永远消失在浩瀚的宇宙，这使我不禁悲从中来……如果当人类不那么自以为是，不那么贪婪，能把一点点新生和宽容给予其他生物，与自然和平共处，那么，也许在这个美丽的蓝色星球上，人类所走的将是另一条道路。
但是，一切已太迟了，太迟了
评点：“领异标新二月花”，本文领异标新之处在于借地球上最后一只猴子的自述，表现环境保护的主题。作者根据当今人们对环境的恣意破坏，推论演绎出若干年后的故事：森林消失，物种消绝，江河断流，地球升温，“人类发迹于智慧，也将毁灭于智慧。”所幸，这一切还未成为现实，人类现在已觉悟到保护地球家园的重要。
★话题二：环境保护
阅读下面的材料，根据要求作文。
曾经，天很蓝很蓝；曾经，河水清澈得能与蓝天融为一体；曾经，满山的绿色汇成了一片无边的海洋……然而，这一切都已经变得那么遥远。自然哭泣了，她也会报复!人类看到的最后一滴液体，难道将会是自己的眼泪?
请以“环境保护”为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围内。
写作提示：这个题目所要考查的是考生对现实的观察和思考能力。
环境的破坏和污染是当前人类面临的重大生存威胁，关系到全世界未来的发展，如果考生平时关心时事，注意这方面的信息，并能够深入思考，就能够很快地抓住要旨。可以将地球比喻为“地球村”，以“每个‘村民’都有责任保护地球”为中心，首先引出“地球村”和“村民”的概念，然后具体地举出灭绝野生动物的行为等例子点明“村民”的麻木，然后进一步突出问题的严重性并指明这一切都是人造成的，最后写人类已有所觉醒，但每个人都应该担起更多的责任。
以“我们需要的是可持续发展”为论点，首先用“涸泽而渔”的故事提出对开发资源方式的思考。然后回顾大炼钢铁等开发活动造成的后果，指明这种开发不能长久，接下来阐明“可持续发展”的内涵和意义，最后总结出论点。古人说过“天人合一”，又说过“人定胜天”，那么人类和自然之间究竟是和谐还是斗争的关系?从当前的情况看，人和自然的威力哪一个大还难以定论。为了长久的发展和福利，人类应如何处理好与自然之间的关系?这是我们应该认真思考的。
例文一
为你•为我•为他
你，曾深情地抬头望着蓝天白云，你说，蓝天是面镜子，照得你的心灵如此纯洁；我，曾在绿树的环抱下尽情游耍，我说，绿树是个伙伴，让我的生活充满乐趣；他，曾在这片广阔的土地上留下足迹，他说，土地是他的根，永远系着他的心。你、我、他，都曾在这样一个美好的环境中生活，都曾感受到蓝天、白云、绿树、土地时时刻刻带给我们的快乐和希望!随着时光的流逝，你，盖起了现代化的工厂，高耸的烟囱中滚滚浓烟直奔向那镜子般的蓝天。你说，你要成为企业家；我，平地而起了鳞次栉比的高楼大厦，把绿树的王国变成了繁华的商场，我说，我要立足于商界；他，建起了设备齐全的化工厂，工厂里流出的污水遮盖了他曾经留下的足迹，他说，他要追赶现代人的步伐……
蓝天变成了很久没有擦过的镜子，黯然失色，污秽不堪；绿树像患了大病的伙伴，无精打采地痛苦呻吟；土地像溃烂了的根，伤痕累累，千疮百孔。你、我、他在梦中看到了明澈的蓝天，快乐的小鸟，绿树成阴的美景和那大片大片开满鲜花的土地。可醒来后的你、我、他再也寻不到那个梦中的五彩缤纷的世界了，只看到阴暗的天空、光秃秃的树木和那荒无人烟的沙漠……
你惊觉了，我醒悟了，他明白了，蓝天、白云、绿树、土地是我们赖以生存的家，没有家，哪有你、我、他?蓝天、白云、绿树、土地是我们生命的支柱，没有支柱，哪有你、我、他?蓝天、白云、绿树、土地是我们希望的源泉，没有源泉，哪有你、我、他?你，在蓝天下思考；我，在绿树旁深思；他，在土地上回忆。那往日的欢乐，为何在失去时才发觉它的可贵；多么希望时光能够倒流，留住你、我、他曾拥有的快乐和希望!
轻轻地告诉你：我们只有一个地球，为你、为我、为他，保护地球，留住最美好的环境……
评点：本文是篇短小精致的现场作文。与其说它是记叙文，不如说是散文。构思巧妙．时间跳跃大．小时候美好的环境，长大后创业，却破坏了环境。鲜明的对比，引起人的思考，保护环境刻不容缓！全文诗化的语言，整齐的句式，寓意深刻。你我他，何尝不是整个人类的写照?
例文二
动物搬迁记
秋分刚过，树叶还在枝头无精打采地打着盹儿。“越冬”筹备委员会主席猫头鹰先生已经准备提前召开会议了。
于是小麻雀四面八方散发消息：“召开动物大会了!各家各户太阳落山后到村后的枣林中集合!”
傍晚时分，各种动物陆陆续续来到了会场。猫头鹰看大伙来得差不多了，便首先发言：“各位同胞，今年的越冬筹备会比往年提前召开，主要有两方面原因：一是今年害虫猖獗，庄稼歉收，越冬食物较难储备；二是经过一段时间的居住，我发现这里骚扰太多，太不安全，环境也太差，所以我家准备搬迁，今天请大伙来谈谈自己的意见和看法。”
“搬迁?猫头鹰先生，你真的想搬家吗?”猎鹰疑惑地问。
“是啊!我也是没办法!尽管科学家早就为我们平了反，可在这儿，仍有不少人把我们当成‘不祥之物’，用石块投，用猎枪打，我和家人整天生活在惊恐之中。”主席无奈地摇了摇头。
“对呀。人类与我们似乎有不共戴天之仇，见到我们非要置我们死地而后快，我们也是在提心吊胆过日子啊!”刺猬附和着说。
“爸爸，妈妈，我们也随猫头鹰伯伯搬家吧!”众小蛇嚷道。
“不错!”“不错!”“不错!”“干脆我们都搬家算了!”
众麻雀也叽叽喳喳地开了腔。“我们本是一片好心，想到田间去捉虫。人们又安假人、又下药，千方百计不让我们靠近。最近，还有人想发昧心财，把我们捉了去卖给饭店做菜。大伙儿看看，原来，我们那么庞大的家庭，如今却少得可怜了!”老麻雀说到伤心处，忍不住放声痛哭。
“麻雀老弟，别哭了!要说当菜吃，我们青蛙比你们更惨。人们建立了什么‘捉——收——运——吃’一条龙。在他们眼里，我们哪是什么庄稼的朋友，早就成了他们桌上的下酒菜!”青蛙大哥说到这里，肚子一鼓一鼓的，简直要气炸了。
“其实就是没人捉，我们的同胞也越来越少了，那么多农药喷到田里，虫子没死，我们蜻蜓倒死了不少。还有的人打完药，药瓶随手扔进沟里，使我们多少亲人死于非命啊!”蜻蜓接着说。
“对!对!我们搬家!”
“这儿早已不再是山清水秀的田园了。留在这儿，我们迟早会被害得断子绝孙的!”众动物义愤填膺。
猫头鹰没料到会员们都跟自己不谋而合，他又试探地说：“大家安静!请你们再冷静思考一下。”
“不用再思考了，我们也决心离开这儿了!”小蜜蜂也忿忿地说，“当年，我们可是慕名到这儿来的。刚来时，我们还真被这无边无际的花海陶醉了。谁知道，那些娇嫩的小花早被农药浸透了。我们只能采点野花度日，哪儿还有多余的蜂蜜过冬!还不如早点离开!”
“是啊!与其在这里等死，还不如及早离开这儿!”
“搬家!搬到远离人群的地方去!”燕子、喜鹊、狐狸、松鼠等一齐呼喊着。
“好!既然大伙主意已定，那就各自回家收拾收拾，准备搬家!”猫头鹰主席坚定地挥挥手。
评点：这则童话故事将沉重的环保话题通过人格化了的各种动物之口吐露出来，拟人的写作手法对表达作品主题起到了奇妙的效果。
★话题三：水
阅读下面的材料，根据要求作文：
水，是无色、无味的透明液体。有了普通的水，才有大河奔流、白云悠悠，才有山青树绿、花香鸟语，才有鹰击长空、鱼翔浅底．万类霜天竞自由的勃勃生机。可是由于环境的恶化，水质遭到严重的污染，河流出现干涸，土地开始沙化，人类出现“水荒”……于是有“全国节水宣传周”，“中国水周”，“世界水日”……看到上面的文字，你想到了什么?请你以“水”为中心话题．写一篇文章。
写作提示：这道作文题旨在引导人们认识水、关注水、珍惜和保护水资源，提高全民节水意识，建设节水型社会，实现经济可持续发展战略。水是人们生存的依赖，日常生活中，我们任何人都离不开水。我们要用水刷牙洗脸、洗菜做饭、刷锅洗碗、饮水解渴、洗衣浇花……有的地方要到几十里以外去担水，有的地方人一辈子不知洗澡是何滋味，有的地方用水限时限量，市场上出现售水……所以每个同学都或多或少地有用水的经历，有对水的看法……把有关水的生动故事写下来，就是一篇记叙文；把对水的认识、节水的意见、治水的措施，进行分析研究，写成议论文；抒发有水的欢乐、缺水的痛苦，感慨浪费水、污染水的行为，写成散文；还可以运用学过的科学知识，写出有关水的科普小品，还可以虚构故事、撰写寓言给人以启发。
例文
别让眼泪成为最后一滴水
水，对人类有着极为重要的意义。没有水，人类将无法生存。
这个道理大家都懂，但我们大多数人并未因此而觉得水有多么珍贵。虽然在电视上见过偏远农村的贫水情况，村民们吃水得到十几里甚至几十里地外去担。滴水贵如油，绝大多数村民一辈子都不知洗澡是什么滋味。但是，对我们这些居住在城镇的人们来说，自来水一开，清水哗哗来，仿佛取之不尽，用之不竭，一吨水才几角钱，浪费一点仿佛没有什么。所以我们可以打一壶水喝不了两杯就倒掉，洗一件衣服漂上几遍十几遍，涮拖把哗哗猛冲上十分钟。尤其是公共场所，“水漫金山”无人过问，入厕洗完手水龙头不关就扬长而去，诸如此类的事情俯拾皆是。
在肆意挥霍水资源的同时，我们似乎没有听见，“缺水”的脚步正在日益逼近!大自然是有情的，她馈赠给我们人类极为丰富的自然资源；大自然又是无情的，破坏性掠夺和滥用资源的人类必将遭到她的报复。当今地球上的沙漠面积以惊人的速度扩张，就是她给予人类滥砍滥伐森林资源的惩罚，随狂风肆虐逞威的沙尘暴，是她向我们人类发出的警告。如果我们再不珍惜水资源、对用水加以节制，缺水必将成为我们人类生存的一大困扰。引滦入津、引黄入津，那些兴师动众的庞大工程，耗费了大量人力物力财力，就是为了解决天津的缺水问题。而现在，我国的很多大城市也都面临缺水的威胁，不得不采取分片限时供水、到外地调水等措施暂时应付难题。
如果没有了水，人类将会怎样?这是一个电视公益广告提出的问题，随后屏幕上展示的是：一片片干涸、龟裂的土地，一群群蓬头垢面的人们，向天空伸出干枯的双臂，翕动同样干涸龟裂的嘴唇，嗫嚅着绝望的呻吟和企盼。这景象触目惊心。如果我们再肆无忌惮地浪费水资源，也许我们中的一部分，就将“有幸”经历这想象的惨景了。我们的后代子孙，也将“拜我们所赐”，遭受贫水的困境折磨。
有一个广告说道：如果再不节约水，地球上的最后一滴水，将是我们人类的泪水。读后振聋发聩，令人如醍醐灌顶。为了我们子孙后代的未来，为了人类的繁荣昌盛，为了不让我们绝望的泪水成为地球上最后一滴水，让我们每一个人，从现在开始，从一点一滴做起，珍惜每一滴水。
评点：这是一篇议论文，题目新颖别致，引人注意。全文分四大部分：浪费水，水害，无水后情景，忠告。有较强的针砭时弊意义和教育意义。
★话题四：保护母亲河，共建读者林
阅读下面的材料，根据要求作文。
2000年春，北京地区连续五次遭到沙尘暴侵袭，黄沙蔽日，行路困难，甚至树木倒折，伤及行人；沙尘暴还影响了济南、武汉等地，濒临东海的上海，竟也下了一场“泥雨”。与此同时，一场“保护母亲河——21世纪的绿色希望工程”的行动正在展开，例如《读者》杂志正在号召开展“保护母亲河，共建读者林”的活动。
要求：请就上述问题写一篇文章。除诗歌外，其他体裁不限。题目自拟。不少于700字。
例文
沙漠一日游
晚上，10点的钟声把我带入了23世纪。
2220年，“地球保护组织”为了表彰我对撒哈拉大沙漠改造的初步成功，特放假7天。我终于可以利用这个短暂的假期，回到我的祖国，去看看可爱的首都——北京了。
我驾驶着自行设计的全封闭式“沙漠之舟”行驶在昔日的长安街上。两旁已不再是绿树成阴，红花绿草，只有零星的几颗“仙人掌”顽强地坚守在那里。放眼望去，这里已不再是过去的高楼林立，车来人往，而是无垠的沙漠，光秃秃的。双目所及，是一片片惊人的黄色。
不远处，正有一群人举着“沙漠之旅”的旗帜向我这边走来。“各位，这里就是200多年前的长安街，对面是天安门广场。新中国建立以来，曾有几代领导人在这里进行阅兵，我们所站的这个地方当时全都是鲜花绿草，天上是各式各样的彩球，广场上飞翔着和平鸽，可惜呀，那全都是历史喽!北京，曾是中国古代多少王侯将相的住地，是多少先古王朝的都城，是世界繁华城市之一……”导游用喇叭向人们讲述着昨天的故事，但导游的一举一动看起来似乎很熟悉，风很大，无法看清。“据有关资料记载，第一次严重的沙尘暴发生在2000年春天，那本应是春暖花开，鸟儿欢唱的季节，北京地区却连续五次遭到沙尘暴侵袭，黄沙蔽日，行路困难，甚至树木倒折，伤及行人；沙尘暴还影响到济南、武汉等地，濒临东海的上海，竟也下了一场‘泥雨’。从此，这样的沙袭时常发生，而且频率越来越高，直至将昔日的中华人民共和国首都所在地——北京变成今天世界著名的沙漠之一。当时国家也采取了一系列措施，但由于人们仍然我行我素、乱砍滥伐，破坏生态环境，使事态越来越严重，到今天后悔晚矣……”
旅游团离我越来越近了。突然导游停止了讲话盯着看我。噢!这不是老同学张欢吗?一向喜欢旅游的她今天也成了“沙漠之旅”的导游了。“Hi，张欢!”“Hi，杨明，多年不见，依然是老样子。听说你在‘国际沙漠治理会’工作?”
“是的。”
“改造撒哈拉大沙漠取得成功的真是你?”
“怎么，不相信?”
“不，不是不相信，是太高兴了，作为你的同学我感到非常荣幸。”
“其实这些都是我和同事们努力的结果。”
“喂，大家请过来!我给大家介绍一下，这位就是最近几天被炒得火爆的我的同学杨明——改造撒哈拉大沙漠的成功者，下面请他为我们讲几句话，好不好?”
张欢这一突如其来的举动搞得我不知所措，我连忙接过喇叭，激动万分：
“朋友们，大家都看到了，这里就是昨天的繁华都市北京，今天变成了世界著名的沙漠之一。这能怪谁呢?只能怪我们自己，是我们自己毁了自己的家园。当然，责怪、后悔也没有用，最要紧的是改造治理沙漠，重建这座古老都市，这次我利用休息时间回来看了看这里，让我感到痛惜的同时，想的更多的是该如何去治理这些沙漠。这次回去后，我将申请参加‘北京沙漠治理组’工作，以最快的速度改造北京沙漠，重建首都!同时，我也呼吁，所有的中国人民、世界人民都来保护大自然，保护我们的地球，保护我们自己的生命摇篮……”
“虎子，起床了!”妈妈的叫声把我从睡梦中惊醒了。原来是一场梦啊!
评点：时代呼唤创新，创新是高考作文取胜的法宝。这篇文章构思巧妙，体裁新颖，语言精当。作者在有限的时间内，精心构思，匠心独运，运用娴熟的笔法，以点代面，撷取生活中的片段，加上合理的想象，在文中揭示了这样一个道理：地球是我们共同的家园，爱惜生命，请从环保开始。文章立意深刻，发人深省。

先说环境怎么不好，加一点修饰，要知道作文都是编的，然后在写他们的不好，要怎么样，举例子说环境的重要性，中间呢掺差一点资料，最好来个总结，写写环境对我们的好处，再补一句:我们要好好保护环境,保护环境就是保护人类自己等等

几年级，几班
我知道

1. 用拿来主义的思想去写一篇作文,不限题材,不限字数

足球中的拿来主义

中国足协一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给职业化打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学技术上的东西，很早就有人出去了，从最早的古广明、迟尚斌，再到职业化初年把整个年轻的健力宝送到足球王国巴西，但终“不知后事如何”；还有几位流洋的球员，杨晨，李金羽，谢辉，孙继海，李铁，邵佳一他们，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。听说不远还要把杜威送到哪哪。我在这里不想讨论他们出去对提高中国足球有什么关系，总之，现在出去的人是越来越年轻化了，我敢说，也可以算得显出一点进步了。

但是我们没有人根据了“礼尚往来”的礼仪，说道：拿来！

当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自夸过他是太阳，只是给与，不想取得。然而尼采终究不是太阳，他发了疯。中国也不是。中国足球的水平连中国人自己都看不好，外国人能把中国出去的球员当盘菜吗？（就是菜的话，出去的球员都是大咸菜）。外国俱乐部夸中国的球员有潜力。他们的拿不出东西，大腕球员不来，只好夸咱们的球员。

这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”，说的冠冕些，可以称为“送来”，我在这里不想举出实例（其实甘肃天马的加扎就是一例）。

我在这里也并不想对与“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点“”送去“之外，还得”拿来“'是为”拿来主义“。

但我们被”送来“的东西瞎怕了。先有英国的足球流氓（中国有了），东南亚的赌球开盘，意大利的黑哨（中国裁判学会了）。其实这正是因为那是”送来”的，而不是“拿来”的。（我在这里说得似乎有些勉强）。

所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！（鲁迅原话。低素质的中国足球人很难领悟）

假如我们有幸学会了“巴西”（中国队会成为亚洲的巴西队吗？？？），或者学会了南斯拉夫（中国队会成为亚洲的巴尔干雄鹰吗？？？），我们不思进取，造样玩儿完。

总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，学巴西，雪南斯拉夫必须要超过他们，变成自己的。首先要咱们的中国足球人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，足球不能成为新足球。

2. 以拿来主义为话题的材料作文

论拿来主义

最近看到报道说张信哲的新歌涉及抄袭.看后我不以为然.一直比较喜欢张信哲的歌.象类似的报道很多，比如前阵子报道花儿乐队的歌曲也为抄袭，报道引起了很大的热闹.花儿也更红了.不仅仅是娱乐圈，象很多的圈子里也有抄袭之说.从花儿那里说起，我想媒体不能说花儿的歌曲是抄袭，就比如学生抄作业，名曰抄那就是依样画葫芦.至少媒体只能说花儿是抄曲子了，不能说抄歌了.中文是不能从鬼子那里抄的.

鲁迅先生曾经有过拿来主义一说.本人赞成先生的说法.你拿了人家的东西但是你要消化啊，得有自己的东西在里面.一汽不是这样做的么？红旗拿了一个奥迪的壳子再拿了日产的发动机，就俺们的红旗了.

反观历史.我们常常引以为傲的四大发明，被夷人拿了去，消化了.还用其中的火药造成炸弹，轰醒了沉睡的狮子.我们也能拿来，再反攻回去，那就长志气了.

郭敬明不是也被说抄了人家的书么？还对薄公堂，要他道歉他没有.不道歉是合理的，比如我们抄了人家的作业总不会对别人说对不起的，应该说声谢谢.何况再说了，我也没有照搬照抄啊？对吧.

不过真的模仿了人家的东西，拿了别人的，我们自己消化下，再来个不一样的.这叫创新.

可换个角度想想，对我们这些拿来主义的一代来说，生存的意义又何尝不是已经变的模糊不堪。虽然说在上小学的时候也天天在背课文似的对着自己活是别人，喃喃远大的理想，生存的意义，历史的使命。可是对于我们这被撤了耳朵，蒙了眼睛，吸了脑髓的一代来说，已然不知所谓了。如果说抗战年代里的人生活很艰苦，但是他们最起码知道生存的意义，而生活在和平年代中的我们有时却不知云云，拿来和享乐主义却被发挥得淋漓尽致。

有的时候在看了那些抗日战争的电视后很想自己到那个年代，去尽情宣泄自己心中的迷惘。可是对着镜子的时候觉得自己很惊愕。镜子中的自己变得扭曲， 失去了自己。当然我无心攻击谁，只是借己告人罢了。

3. 有关“拿来主义”的作文

中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。

自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位 “大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”〔2〕。

听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”〔3〕，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。

但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！ 当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采〔4〕就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。

然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。

要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例〔5〕。

我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。

但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。

于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。

所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。

不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。

他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。

只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。

总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。

那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。

没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

4. 关于拿来主义的八百字作文

“拿”字在《现代汉语词典》中的解释里，有一条意义是：“引进所凭借的工具、材料、方法等。”带有“用”的意思。“拿来”，顾名思义就是要善于拿过来使用。当今资讯社会，面对来自外界的林林总总的信息，我们该怎么“拿”，又该怎么“用”呢？

这个问题之所以存在，是因为我们正处在一个信息爆炸的时代。万千字母或数字组成的一个一个字符迷惑着我们的眼睛，欺骗着我们好冲动的大脑。这要求我们独具一双“慧眼”，善于辨别。

诸如遍布我们周围的广告，就是很需要我们耗费一点智慧的。某化妆品的广告声称：“它含有某种成分可以彻底清除脸部皱纹，只需10天，就能让肌肤得到改善。”我们看到的数字很精确，而“能让肌肤得到改善”却是很模糊的。这个数字可信度有多少？它是怎样得出的？这就需要我们能够客观理性的思考，有选择性的“拿”，对广告中的信息不能全部相信。

在我们的身边，总是有各种各样的数字和图表，它们充斥着媒体。由于数字给人的印象总是真实具体的，所以它最迷糊我们的大脑。慧眼识金地“拿”对于我们来说就显得至关重要。

不仅仅广告，活人也如此。人是社会属性的动物，每天都会进行许多这样或那样的信息交流。中国古时候就有“好事不出门，坏事传千里”的说法，且往往“一传十，十传百”，通常把事物本身的信息业给篡改了，极易带有欺骗色彩。所以，那些来自大街小巷、左邻右舍的“姨太太”关于“张家儿子……”“李家老太……”之类传闻的可信度是极低的，与真相往往大相径庭，有的甚至刚好相反。我们应当对这些信息进行理性筛选，不能让虚假的感性的东西影响我们对人或对事物的正确认识。

对待知识也是这样。作为学生，我们每天要不停的学习，获取知识。人无完人，老师的观点、看法不一定完全正确。同样，知识是在不断更新的，书本中的道理、观点也不完全是与时俱进的。我们应当用“慧眼”去判断，敢于质疑，大胆猜想，不能毫无保留地悉数“拿来”便了。

有了一双“慧眼”，把东西“拿”了过来，又该怎么“用”呢？这就需要“见贤思齐焉，见不贤而内自省”了。当我们用“慧眼”辨别之后，好的、有用的东西要善于汲取，善于利用，使之成为自己的东西。这才是我们的“拿来主义”的精髓。各种各样的广告信息如此，街巷流言、美丽的谎言如此，师长们的观点、教科书中的定理公理同样也是如此。

总之，在现实生活中，我们要练就一双“慧眼”，要大胆地“拿”，小心谨慎地辨别筛选，然后试着去“用”，最终从中受益。

5. 《也谈“拿来主义”》的议论文怎么写

《拿来主义》是鲁迅先生另一作品，针对国民党 *** 的 *** 卖国的政策和有些人一味崇拜，西化的论调，也针对革命文化阵营内部拒绝借鉴盲目排斥的错误态 度，他提出概要大胆吸收借鉴外国文化<；也包括本国文化遗产，又要分清华，要批判吸收，以期改造民族素质创造民族的新文化，新文氏.

文中巧妙运用'继承一座大宅子'作比喻，阐明批判继承文化遗产的道理。局部比喻也十分生动，贴切，用'潺头'比喻懦弱无能的逃避主义者；用'昏蛋'比喻割断历史盲目排斥的虚无主义者；用'废物'比喻崇洋 *** ，主张全盘接受的投降主义者。

而点明中心主旨的拿来主义含义是：对于外国文化外国事物要运用脑髓，放出眼光，占有挑选一切事物，根据事物的性质和对我们的用处而分别对它们采取或使用，或存放，或段灭的态度，即吸其精华。

文中的两个句子用得准确、生动、有的含有讽刺意味。

如 1.还有几位'大师们'捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作'发扬国光'则是反语，讽刺送去主义者的自愿其说往自己脸上贴金。

2.总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。运用了反语修辞手法，讽刺送去主义者由送物到送人。

6. 谁能为我写一篇以拿来主义为话题的800作文

新拿来主义 当拿去主义已是明日黄花，换之而来的则是新拿去主义！ 在现实生活中，我们是喜欢拿去主义。

人类真的是很善良，当别人想我们借钱时，我们很随意地说：“拿去。”；当别人向我们求助时，我们总是欣然地将自己“拿去”。

人们享受拿去主义的快乐时，却忘记了，它残哭的背后----新拿来主义。 当我们走向名校的门槛时，分数向你大叫：“把分数拿出来。”

；当我们漫步职场时，我们都想找好工作，但经理向你大吼：“把文凭和经验拿出来。”；当一个清正廉明的好官想变成贪官时，心灵向他大骂：“把良心拿出来！”我真的很担心，是否当我们走进厕所时，厕所会对你温声细语：“把 *** 拿出来！” 拿来主义就像一把能力的标尺，也想一把严厉的棍子。

它让你知道自己有几斤几两，它会让你奋进！ 当拿破仑在军校过着穷困潦倒的生活时，他也想享受物质生活，他也喜欢美人，但他知道自己的现状。他的同学在享受生活时，他只能被迫勤奋学习提升自己的能力。

可是这却成就了一位时代伟人的诞生，当他走上独裁统治的高峰时，他挥霍金钱，视钱财如粪土；他沐浴爱河，身边美女如云！ 当曹操从小立志做一名盖世英雄时，身边的人都嘲笑他-----一个太监的孙子，还想成为盖世英雄，不沦为太监就不错了！他知道自己既没有能力又没有“文凭”，只能够被人看不起，社会上没有一个人会同情无能力的人！他深知拿来主义的哲理，所以才奋发图强，广泛地汲取各种书籍的给养，最终成为三国的霸主，获得“治世之能臣，乱世之枭雄”的千古美名！ 当人民处于艰难的生活时，谁不想住豪华的别墅，谁不想吃五星级大酒店，谁不想开着名牌车到处转悠，谁不想穿着名牌到处显摆，谁不想身边美女如云让人嫉妒，但大家都这么想又有什么用呢？想得在美，我们还是要面对现在的无聊生活，还是要面对残酷的拿来主义。 拿来主义已向前，人不奋进枉少年！ 即使拿来主义充斥着我们的生活，他确实能够让我们奋进，但光靠他是不行的，起关键作用的还是我们自己！ “人定胜天”是不变的真理，命运永远都掌握在自己手里，自己不努力又能够怪谁呢？不管身处怎么样的困境，没有人会无私地帮助，他们都有自己的目的！当我们成功时，朋友非常多；但失败时，朋友成为了“0”！唯有提升自己的能力方是王道，拯救世界必先拯救自己！ 当拿来主义已成主流，我们方能轻松地说：”拿去！”。

7. 在拿来主义中我要写一片作文是关与议论方面的,该怎么写内容

拿来主义之必需

鲁迅的《拿来主义》颇令人感思。《拿来主义》中说道，“没有拿来的，人不能自成为新人；

没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”从中不难看出，要求的新事物就得自己拿来。同时，我想

到一味的拿来存在弊端。所以，拿来主义就需要一种敢于突破的思想，我谓之敢想主义。

我们不仅要用拿来主义，更要运用敢想主义。因为这样求得的“新”才不会单一，甚至单调。

换句话说，一味的拿来有弊端，会给人以单调的感觉。譬如，早已闹得沸沸扬扬的外星人事件。科

学家和外星人专家都已确认外星人存在的事实。可那些不能理解更不能接受的大部分人类却用起教

育所赋予的“拿来主义”对外星人事件质疑和批判。他们还理直气壮的说，什么外星人？那UFO

现象与外星人根本没有关系，UFO说不定与自然界的地震、极光等现象一样也未可知。对于当代

这些搞“拿来主义”者的证明，我确实折服。因为他们拥有丰富的知识能自圆其说。同时，可悲的

是他们的思想因一味的拿来而显得单调，而这单调其实就是思想的贫乏。

他们就不动动脑子，继续往深里想，也不着手进步调查研究，却埋没了追求科学真理的探索精神。

世界无奇不有，无有不奇，对于世界我们就是要运用“敢想主义”。敢想，我们才会有创造力；

敢想，新事物才会突破新领域；也只有敢想，才不会扼杀宇宙世界中丰富性的存在的思想。这也是

“拿来主义”所必需的。我们不能奉行一味的“拿来主义”。“拿来的”证明不了的现象，就认为

是虚无的，这是保守主义。如果不“敢想”，就根本没有突破新领域的机会，就会闭关锁“脑”，

成为闭关主义。因此我们要运用“敢想主义”中的突破精神来打破“拿来主义”带来的束缚。

敢想主义却是成为稀罕的了。因为应试教育的弊端，造成学子们一味的拿来知识却渐渐地泯没

了他们思维的独立性和创造性，也忽略了“拿来的”也会受时代的限制。甚至，他们认为“拿来的”

是经过“精挑细选”地总结出来的，是不会有误的，能证明一切，不可打破。可是，世界是多么奇妙

啊，知识是不断更新的，我们不应该认为“拿来的”就是铁证的，也不去想知识以外的。想一想知识

以外的，说不定你这一“敢想”，就能发现“拿来的”也有限，你就会去稀罕“敢想”了。

“敢想主义”，其实就是要对事物有思考、剖析、总结创新的精神。“敢想”才能打破常规，“敢

想”才能求取新事物新思想，“敢想”还可以促进新事物的发现并获得发展。 当然，敢想不是妄想，而是“拿来主义”的需要！

8. 鲁迅拿来主义作为材料写作文如何立意

拿来以为本应该是我自己的，要你还给我。比如技术，比如文化，比如经验。这些已经被拿去的，不是我们自己没有了，而是拥有它的不是我一个人，也就有了竞争，有了创新。周先生写这篇文章的主要用意我想应该就在于此。既然人家已经拿去了，并且拿不回来了，那国人就应该认识这一点，然后创新制胜。而不是在吆喝着一此来证明这项技术或文化或经验首先是先从我这里产生的，更不是用来向外证明自己曾经的天朝大国又向内自我安慰——我们曾经是天朝大国，我们曾经首创了这项技术······

本人是一点个人观点，自己发挥！