在盛世和乱世中你是选择做一条庄子所说的自由自在的鱼还是选择像孔子一样去力挽狂澜尽自己人身的绵薄之力

战国时期，著名的思想家庄子曾和惠子在濠上进行辩论，这就是著名的“游鱼之乐”，这个故事是《庄子》中最引人深省的故事之一。它讲的是有一天，庄子和他的朋友惠子在濠梁上游玩，庄子对惠子说：

你看这河中的鱼，在水中自由自在地游动，他们是多么的快乐啊！
惠子却对这一观点不以为意，说：

你又不是鱼，你怎么知道鱼的快乐不快乐呢？
庄子又说：

你又不是我，你怎么知道我会不知道鱼的快乐和不快乐？
惠子说：

我不是你，本来不知道你的快乐，你本来也不是鱼，你也不知道鱼的快乐，这其中的道理是一样的。
庄子认为他在狡辩，便对惠子说：

你从一开始就问我，你怎么知道鱼的快乐，只要你问了这句话，那么你就预设了一个前提，即你已经知道我知道鱼的快乐了，所以你才来问我，而我就是在濠梁上看到水中的鱼，才知道他们快乐不快乐的。
惠子看待世界，更偏向于理性的逻辑思考，而庄子不同于他，他是一位浪漫主义的诗人、哲学家，他更倾向于感性的认知。史书曾经记载，惠子总是理性而又冷静的，他学富五车，遇到问题，总是喜欢辩论，而庄子则随意洒脱，他的故事，他的文章，更像是一种诗的旋律。而他的哲学思想，达到了一种曼妙舒适的哲学境界。
可以说惠子的哲学是偏理性的，偏向于认知探索的，也更加符合科学性的精神，而庄子的哲学思想则更倾向于一种文艺的、诗意的、体验式的美学表达。在庄子的眼中，天地自然是一个伟大的作品，而愚昧的人们则会用各种各样的东西去解释它，构建它。真正有智慧的人，是要融合它变成它，一个真正的世界，不应该向儒家名家墨家那样，用自己的愚昧知识去遮蔽世界的真相。

你好，庄子和惠子两人辨论核心是鱼之乐的问题，庄子重观赏，将主观的情意发挥到外物身上产生同感。惠子重分析，重在对知识的探讨。

赵思雨会的两人辩论核心是鱼之乐的问题在两个人心中就怎样的那它鱼之乐肯定是粮食精有不同的解答的答案所以各有各的答案两人答案赵子宇辉的两人辩论核心是鱼之乐的问题在两个人心中就怎样的，那他鱼之乐肯定是良性有不同的解答的答案，所以各有各的答案，两个答案肯定是不一样的。

两个人的中心思想，一个是说他不知道与鱼的乐趣。另一个说你不是鱼，怎么知道不知道鱼的乐趣！

两个人辩论核心是鱼之乐的问题，两个人的核心问题都是相同的，因为他们都感受到鱼的一种生活习惯。

庄子和惠子在濠水桥游玩，关于“知鱼之乐”和“不知鱼之乐”引发了一场逻辑辩论。庄子说：“鯈鱼在水里游动是多么悠闲自得，这是鱼的快乐呀。”（评者按：庄子擅长想象和模拟，以自身的生活体验去推断在自由自在环境中游动的鱼也是自在快乐的，推己及人）而惠子去说：“你不是鱼，怎么知道他的快乐？”（惠子的想法有点诡辩法了：因为庄子是庄子，鱼是鱼，你并不是鱼儿，所以你也不可能知道鱼儿快乐不快乐。看似有点道理）庄子反问：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”（庄子的反戈一击，你也不是鱼，你怎么知道我不知道鱼儿快乐，这是‘用子之矛攻其之盾’的战术）惠子又辩解道：“我并不是你，所以不了解你，但是你也不是鱼，本来你也不了解鱼。”（惠子用了类比的手法攻击：既然我不是你，所以我不了解你；如果你承认我不了解你，你也要承认：你不是鱼，所以你也不了解鱼，也就不知道鱼是不是快乐了。好狠的攻击，无懈可击。我们看看庄子如何反驳的？）庄子说：“你怎么知道鱼儿的快乐的”，你这样说，说明你已经承认我知道鱼的快乐，所以才会问我怎么知道的？”（庄子这里用对方的一个论据：‘你怎么知道鱼是快乐的’来攻击对方的观点，从而从根本上上瓦解了对手的观点：庄子不知道鱼儿的快乐”，并在此次强调了自己的观点：我在河边，知道鱼是快乐的）
　　其实水中游动的鱼儿是不是真的快乐，没有人能够真的知道。但是在庄子和惠子的精彩辩论中，我们可以学到一个道理：要学会变通，不要认死理；同时还要随机应变；并且要学会欣赏的眼光去看待人、事、物，不要过于斤斤计较。庄子就是一个随机应变，富有想象力思维，有变通意识，并且愿意以欣赏的眼光去看待万物的心胸豁达哲学家，而惠子则是是一个拘泥于细枝末节，斤斤计较，顽冥不化的保守派。
　　

你知到的鱼之乐中是可以看出，有钱就有乐，钱可以使人放荡，钱使有更多的朋友，当然是与惠子，有友好的关系，有钱就是酒肉朋友一串一串的，没有钱就孤单单的，这话是真的。

庄子名言
1.天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》

2.“凡人心险于山川，难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》

3.“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》

4.日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》

5.“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。” 《庄子·外篇·天地》

6.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》

7.夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》

8.凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子?人间世》

9.好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子·盗跖》

10.哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》

11.吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子·列御寇》

12.巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。 《庄子·列御寇》

13.夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》

14.甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》

15.故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》

16.众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

17.丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

18.髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》

19.荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》

20.形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄子·让王》

21.井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《秋水》

22.同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》

23.节饮食以养胃，多读书以养胆。
25.谋无主则困，事无备则废。

26.真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子·渔夫》

27.鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》
28.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》
29.且举世而誉之而不加劝，举世而非之而 不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》
30.至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》
31.鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》
32.庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》
33.瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？ 夫知亦有之。《逍遥游》

34.大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》
35.夫大道不称 ，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而 不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》
36.夫言非吹也，言者有言。《齐物论》
37.道隐于小成，言隐于荣华。《齐物论》
38.方生方死，方死方生；方可方 不可，方不可方可。《齐物论》
39.彼亦一是非，此亦一是非。《齐物论》
40.以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不 若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》
41.曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则 朝四而暮三。”众狙皆悦。《齐物论》
42.夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。 天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》

43.毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入 ，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？《齐物论》
44.方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》
45.昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然 觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与 胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》

46.吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》
47.彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》
48.为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《养生主》
49.安时而处顺，哀乐不能入也。《养生主》

50.汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》
51.古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定 ，何暇至于暴人之所行！《人间世》
52.无听之以耳而听之以心 ；无听之以心而听之以气。《人间世》
53.绝迹易，无 行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》
54.朝受命而夕饮冰。《人间世》
55.其作始也简，其将毕也必巨。《人间世》
56.意有所至而爱有所亡。可不慎邪？《人间世》
57.山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之 。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》

58.自其异者视之，肝胆楚越也；自 其同者视之，万物皆一也。《德充符》
59.人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》
60.鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》
61.德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。《德充符》

62.其耆欲深者，其天机浅 。《大宗师》
63.泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》

64.小惑易方，大惑易性。《骈拇》
65.小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。《骈拇》
66.天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！《骈拇》

67.故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。《胠箧》
68.善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《胠箧》
69.唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。《胠箧》
70.窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。《胠箧》

71.故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！《庄子·外篇·马蹄》

72.浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄子·外篇·在宥》

73.出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。《庄子·外篇·在宥》

74.视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《庄子·外篇·天地》

75.知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。《庄子·外篇·天地》

76.至言不出，俗言胜也。《庄子·外篇·天地》

77.此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。《庄子·外篇·秋水》

78.庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”《庄子·外篇·秋水》

79.“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。” 《庄子·外篇·秋水》

80.学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；《庄子·杂篇·庚桑楚》

81.狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子·杂篇·徐无鬼》

82.去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子·杂篇·外物》

83.一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子·杂篇·天下》

84.天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄子·杂篇·天下》

3.“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》

名言名句
　1、青少年是一个美好而又是一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。——加里宁
　　
　　2、人的志向通常和他们的能力成正比例。——约翰逊
　　
　　3、时间抓起来说是金子，抓不住就是流水。——谚语
　　
　　4、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。——诸葛亮
　　
　　5、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
　　
　　6、每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志！应当做个开创一代的人。——周恩来
　　
　　7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘
　　
　　8、有志者事竟成也！——刘秀
　　
　　9、志不立，天下无可成之事。——王阳明
　　
　　10、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
　　
　　11、一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。——肖伯纳
　　
　　12、燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁
　　
　　13、战士自有战士的抱负：永远改造，从零出发；一切可耻的衰退，只能使人视若仇敌，踏成泥沙。——郭小川
　　
　　14、最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知，真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。——歌德
　　
　　15、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。——《孟子》
　　
　　16、人无善志，虽勇必伤。——《淮南子》
　　
　　17、坚志者，功名之主也。不惰者，众善之师也。——《抱朴子》
　　
　　18、人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？——刘义庆
　　
　　19、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！——《后汉书》
　　
　　20、大丈夫当雄飞，安能雌伏？——《后汉书》
　　
　　21、志向和热爱是伟大行为的双翼。——歌德
　　
　　22、立志、工作、成就，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。——巴斯德
　　
　　23、水激石则鸣，人激志则宏。——秋瑾
　　
　　24、不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。——荀况
　　
　　25、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
　　
　　26、雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。——勃朗宁
　　
　　27、有人问鹰：“你为什么到高空去教育你的孩子？”鹰回答说：“如果我贴着地面去教育他们，那它们长大了，哪有勇气去接近太阳呢？”——莱辛
　　
　　28、真正的才智是刚毅的志向。——拿破仑
　　
　　29、贫而懒惰乃真穷，贱而无志乃真贱。——罗丹
　　
　　30、如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。——塞涅卡
　　
　　31、人若有志，万事可为。——斯迈尔斯
　　
　　32、志气这东西是能传染的，你能感染着笼罩在你的环境中的精神。那些在你周围不断向上奋发的人的胜利，会鼓励激发你作更艰苦的奋斗，以求达到如象他们所做的样子。——斯蒂文
　　
　　33、让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。——雨果
　　
　　34、目标越接近，困难越增加。——歌德
　　
　　35、面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，36、得进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。——华罗庚
　　
　　37、坚硬优质的钢条，是经过千锤百炼而成的；瑰丽美观的贝壳是经过水冲日曝而得的。我们的意志和毅力也必须在火热的斗争中接受严峻的考验，去接受长期的锻炼。只有这样才能使自己在困难面前，永远热情奋发，斗志昂扬。——加里宁
　　
　　38、学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。——朱熹
　　
　　39、立志是读书人最要紧的一件事。——孙中山
　　
　　40、志不可一日坠，心不可一日放。——王豫
　　
　　41、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功以不舍。——荀况
　　
　　42、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况
　　
　　43、志不真则心不热，心不热则功不紧。——颜元
　　
　　44、立志在坚不欲说，成功在久不在速。——张孝祥
　　
　　45、没有坚定不移的信心，任何行动都会失败。——华·欧文
　　
　　46、当我们只遇到逆风行舟的时候，我们调整航向迂回行驶就可以了；但是，当海面上波涛汹涌，而我们想停在原地的时候，那就要抛锚。当心啊，年轻的舵手，别让你的缆绳松了，别让你的船锚动摇，不要在你没有发觉以前，船就漂走了。——卢梭
　　
　　47、人生是一场无休、无歇、无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时向无形的敌人作战。——罗曼·罗兰
　　
　　48、只要朝着一个方向努力，一切都会变得得心应手。——勃朗宁
　　
　　49、伟大的人物都走过了荒沙大漠，才登上光荣的高峰。——巴尔扎克
　　
　　50、谁有进取的意志，谁就干得成。——罗曼·罗兰
　　
　　一个从不怀疑生活方向和目标的人，绝对不会绝望。——莫里亚克
　　
　　51、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，何所底乎？志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。——《训欲遗规》
　　
　　52、人品、学问，俱成于志气，无志气人，一事做不得。——申居郧
　　
　　53、咬定青山不放松，立根原在破岩中，知磨万击还坚韧，任尔东西南北风。——郑板桥
　　
　　54、凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。——李大钊
　　
　　55、凡是新的事情在起头总是这样，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。——陀思妥也夫斯基
　　
　　56、一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。——班固
　　
　　57、欲速则不达，见小利则大事不成。——春秋孔丘弟子
　　
　　58、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。——孟轲
　　
　　59、正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免误入歧途。——朱光潜
　　
　　60、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。——欧阳修
　　
　　61、白首壮心驯大海，青春浩气走千山。——林伯渠
　　
　　62、愿相会于中华腾飞世界时。——周恩来
　　
　　63、青年人首先要树雄心，立大志，其次就要决心为国家、64、人民作一个有用的人才；为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。——吴玉章
　　
　　65、性痴则其志凝。故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之66、落拓而无成者，皆自谓不痴者也。——蒲松龄
　　
　　67、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”——《论语》
　　
　　68、无冥冥之志者，无昭昭之明，无昏昏之事者，无赫赫之功。——荀况
　　
　　69、天行健，君子以自强不息。——《易经》
　　
　　70、志之难也，不在胜人，在自胜。——《韩非子》
　　
　　71、当我们在一些难关面前停顿下来的时候，他总是说：“你会把它弄好的！凭你的聪明，这点小事是难不倒你的！”而我们往往就因为父亲这句话，奇迹似的把本来弄不好的东西弄好，对本来视为畏途的工作发生兴趣。——罗兰
　　
　　72、人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。——张载
　　
　　饱食终日，无所用心，难矣哉。——《论语·阳货》
　　
　　73、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照
　　
　　74、人生活的世界上好比一只船在大海中航行，最重要的是要辨清前进的方向。——潘菽
　　
　　75、任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会作出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。——谢觉哉
　　
　　76、莫教桑麻困后人，浮云富贵不如贫，男儿志在安天下，破旧山河再造新。——杨超
　　
　　77、船在汹涌的波浪中行驶，固然是危险的事，但只要把舵者善于应付，未尝不可化险为夷，渡过大洋，安登彼岸。一个年轻人的就业，也是如此，四周都为困难所包围，你得镇静应付，把层层障碍打破，便发现你的康庄大道。你须知道，老天决不辜负有心人的上进志向，除非你畏难苟安，无毅力应付，结果才覆败。——戴尔·卡耐基
　　
　　78、把意念深潜得下，何理不可得，把志气奋发起，何事不可做。——吕坤
　　
　　79、进则安居以行其志，退则安居以修其所未能，则进亦有为，退亦有为也。——张养浩
　　
　　80、心不清则无以见道，志不确则无以定功。——林逋
　　
　　81、一个有志气的人，他为之奋斗的目标应该是远大的，高尚的，而决不是被私利障住眼睛的懦夫。——殷庆功
　　
　　82、我想一切胸襟宽广的人都有雄心大志；但是我所器重的心怀大志的人，却是那些坚定而有信心地走这条道路的人，而不是那些企图一蹴而就、浅尝辄止的人。——狄更斯
　　
　　一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。——高尔基
　　
　　83、将相本无主，男儿当自强。——汪洙
　　
　　84、有志不在年高，无志空活百岁。——石玉昆
　　
　　85、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
　　
　　86、画工须画云中龙，为人须为人中雄。——秋瑾
　　
　　87、明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流。今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。——文嘉
　　
　　88、据我观察，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。——福特
　　
　　89、盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。——陶潜
　　
　　90、时钟随着指针的移动滴答在响：“秒”是雄赳赳气昂昂列队行进的兵士，“分”是士官，“小时”是带队冲锋陷阵的骁勇的军官。所以,当你百无聊赖，胡思乱想的时候，请记住你掌上有千军万马；你是他们的统帅。检阅他们时，你不妨问问自己——他们是否在战斗中发挥了最大的作用。——菲·蔡·约翰逊
　　
　　91、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。——鲁迅
　　
　　92、今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。——李大钊
　　
　　93、人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。——爱迪生
　　
　　真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。——弗·培根
　　
　　94、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——谚语
　　
　　95、时间是一位可爱的恋人，对你是多么的爱慕倾心，每分每秒都在叮嘱：劳动，创造！别虚度了一生！——于沙
　　
　　96、丢失的牛羊可以找回；但是失去的时间却无法找回。——乔叟
　　
　　97、对时间的慷慨，就等于慢性自杀。——奥斯特洛夫斯基
　　
　　98、把握住今天，胜过两个明天。——拉美谚语
　　
　　99、每天不浪费或不虚度或不空抛的那一点点时间，即使只有五、六分钟，如得正用，也一样可以有很大的成就。游手好闲惯了，就是有聪明才智，也不会有所作为。——雷曼
　　
　　100、时间是我的财产，我的田亩是时间。——歌德
　　
　　101、黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。——李白
　　
　　102、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。——华罗庚
　　
　　103、三更灯火五更鸡，正男儿立志时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
　　
　　104、如果你浪费了自己的年龄，那是挺可悲的。因为你的青春只能持续一点儿时间——很短的一点儿时间。——王尔德
　　
　　105、世俗有“时间是金钱”这句话，所以窃取他人时间的小偷，当然该加以处罚，即使是那些愉快的好人，还是该如忌讳疾病地躲避他们。——卡耐基
　　
　　106、痛苦和寂寞对年轻人是一剂良药，它们不仅使灵魂更美好，更崇高，还保持了它青春的色泽。——大仲马
　　
　　107、浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。——富兰克林
　　
　　108、光景不待人，须臾发成丝。——李白
　　
　　109、睡得多的人学得少。——西班牙谚语
　　
　　110、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
　　
　　111、凡是想获得优异成果的人，都应该异常谨慎地珍惜和支配自己的时间。——克鲁普斯卡娅
　　
　　112、时间象弹簧，可以缩短，也可以拉长。——柬埔寨谚语
　　
　　113、我只惋惜一件事，日子太短，过得太快。一个人从来看不出作成什么，只能看出还应该作什么？——居里夫人
　　
　　114、合理安排时间，就等于节约时间。——弗兰西斯·培根
　　
　　115、谁虚度年华，青春就要裉色，生命就会抛弃他们。——雨果
　　
　　116、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易忽视而又最令人后悔的就是时间。——高尔基
　　
　　117、昨天是一张作废的支票，明天是一张期票，而今天则是你惟一拥有的现金——所以应当聪明地把握。——李昂斯
　　
　　时间是世界上的一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。——麦金西
　　
　　118、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
　　
　　119、必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人的纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事。——斯宾塞
　　
　　120、在所有批评家中，最伟大、最正确，最天才的是时间。——别林斯基
　　
　　121、一个人如果胸无大志，既使再有壮丽的举动也称不上是伟人。——拉罗什夫科
　　
　　122、如果青春的时光在闲散中度过，那么回忆岁月将会是一场凄凉的悲剧。——张云可
　　
　　123、世上真不知有多少能够成功立业的人，都因为把难得的时间轻轻放过而致默默无闻。——莫泊桑
　　
　　124、时间有三种步伐：未来姗姗来迟，现在象箭一样飞逝，过去永远静止不动。——席勒
　　
　　125、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。——苏格拉底
　　
　　126、余生平所作文章，多在三上：乃马上，枕上，厕上也。——欧阳修
　　
　　127、好事总是需要时间，不付出大量的心血和劳动是做不成大事的。想吃核桃，就是得首先咬开坚硬的果壳。——格里美尔斯豪森
　　
　　128、谁若游戏人生，他就一世无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德
　　
　　129、天地最有情，少年莫浪投。——陈毅
　　
　　130、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。——苏格拉底
　　
　　131、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔丘
　　
　　132、青春去时不告别，老年来时不招手。——俄罗斯谚语
　　
　　133、丝染无复白，鬓白无重黑，努力爱青春，一失不再得。——旋国章
　　
　　134、所虑时光疾，常怀紧迫情，蹒跚行步慢，落后最宜鞭。——董必武
　　
　　135、志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。——托·富勒
　　
　　136、一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧绛
　　
　　137、时间不能增添一个人的生命，然而珍惜光阴却可使生命变得更有价值。——卢瑟·伯班克
　　
　　138、要找出时间来考虑一下，一天中作了什么，是正号还是负号，假如是正号很好。假如是负号，那就采取措施。——季米特洛夫
　　
　　139、时间，你不开拓它，它就悄悄长出青苔，爬上你生命的庭院，把你一生掩埋。——格言
　　
　　140、多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。——毛泽东赞同5| 评论

大意应该是说行事时要超乎于肝胆义气之外，看事时不要只用眼睛和耳朵，洒脱自在于尘垢之外，不被世事所拖累，正所谓是推动万物的发展而不自恃有功，长养了万物而不自以为主宰。
庄子是道家的代表人物，其所有的主张中皆有“道”，虽然这句话中没有道这个字，但是整句话没有离开“道”之意，老子和庄子的“道”是对万物不加干涉，从来都让万物顺任自然，因此用这种方式去理解的话也许会更好理解。

忘却自己的肝胆，也遗弃了自己的耳目，无心地纵放于世俗尘垢之外，自由自在地生活在不求建树的环境中，这就叫做有所作为而不自恃，有所建树而不自得